مدونة"رمضانيات" شهر رمضان.صوم عبادة قران كريم تلاوة أحاديثقدسية ونبويه تواشيح وادعية

[Teer_Fee_Alsama]

http://fc02.deviantart.net/fs36/f/2008/250/1/7/ramdan_by_alwalaee.jpg

مدونة رمضانيات:
عن شهر رمضان المبارك
وعيد الفطر وعيد الأضحى المبارك
وباذن الله تحتوى على
:
رمضان فى القران-قران كريم-تلاوات قران-أحاديث قدسية
ـ أحاديث نبوية-أحكام الصيام-صلاة التراويح-زكاة الفطر- ابتهالات وموشحات وأدعية فى رمضان-أغانى خاصة بشهر رمضان-معلومات عن العادات والتقاليد فى رمضان-
مدفع الافطار- المسحراتى- وجبة الافطار والسحور-أهم
النصائح الطبية للمرضى-فانوس رمضان-كاريكاتير-أكلات
رمضانيه-حلويات رمضانيه-بسكويت وكعك وغريبه وبيتى
فور"طريقة الصنع"-ألعاب خاصة بشهر رمضان- رمضان حول العالم- ليالى وسهرات رمضان-....وكل ماهو خاص
بهذا الشهر الكريم.

***********************************************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتقدم الى كل أعضاء منتدانا الغالى
منتدى المشرف
بأطيب الامنيات
بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك
أتاه الله أتمه وأعاده على الجميع بالخير واليمن والبركات وعلى سائر الأمة الاسلامية

وبهذه المناسبة فكرت فى عمل موضوع اتمنى أن يكون شاملا جامعا قدر الامكان عن هذا الشهر الفضيل.

بحيث يحتوى الموضوع على كل مايخص شهر رمضان. بدلا من بعثرة الجهود فى مواضيع متفرقه هنا وهناك فى أرجاء المنتدى.

تكون محتويات الموضوع مثلا كالتالى
1_ رمضان فى القران الكريم
2_ رمضان فى الأحاديث الشريفة وتفسرها اذا أمكن.
3_ رمضان فى الشعر والزجل الشعبى.
4_ مظاهر الاحتفال برمضان فى كل دول العالم.
5_ الأكلات الرمضانية فى كل البلدان.
6_ الحلويات الرمضانية
7_ الألعاب الرمضانية.
8_المنجزات الاسلامية فى شهر رمضان.
9_وكل ما يتراءى لكم عن شهر رمضان من مواضيع مختلفة.

أتمنى أن يشارك الجميع فى هذا الموضوع
وعلى من يريد الاشتراك فيه يعلن ذلك مسبقا هنا
وهذا شرف لى أن تشاركونى فى هذا الموضوع.

هناك ملاحظه
مثلا اذا اختار احد اكلات يجب ان يقدم كل اكله فى رد مستقل وطريقة صنعها. وهكذا السلطات والحلويات حتى يتم الاستفادة من الموضوع على اكمل وجه.

الردود يجب ان تكون فى اطار الموضوع
وليست ردودا " شكرا على الموضوع وخلافه"

ولكن التهنئة والمباركة بصور وكروت واغانى تخص شهر رمضان اهلا وسهلا بها

أخيرا أتوجه لكم جميعا بالشكر سواء شاركتم أم لا.
وكل عام وأنتم وأمتنا الاسلامية بالف خير.



أخاكمhttp://fc01.deviantart.net/fs46/f/2009/233/3/3/Fanos_Ramdan_by_AMRSISY.png
Teer_Fee_Alsama

[! نور الهدى !]

اخي طير

موضوع رائع وقيم

يعطيك العافيه وبتمنى الكل يشارك

ويساعد على استمرارية الموضع

وكل عام وانتم بخير بمناسبة قرب شهر الخير والبركه

شهر الطاعه و العباده شهر المغفره والرحمه والاهم

شهر صلة الرحم وتجمع الاهل والاقارب على مائدة الافطار



http://www.google.jo/url?source=imgres&ct=img&q=http://1.bp.blogspot.com/_LCJTluFaIqk/TE1ORr1zOjI/AAAAAAAAAHA/IW2U2oLMZS0/s320/%2525D8%2525B1%2525D9%252585%2525D8%2525B6%2525D8% 2525A7%2525D9%252586%252520%2525D9%252583%2525D8%2 525B1%2525D9%25258A%2525D9%252585%2525204.jpg&sa=X&ei=RXwXTtPqH8nAswbQ6cSuDw&ved=0CAQQ8wc4Hw&usg=AFQjCNE4fzSLrARK21cdYfqzW1jO84ning

[! نور الهدى !]

رمضان

http://1.bp.blogspot.com/_LCJTluFaIqk/TE1ORr1zOjI/AAAAAAAAAHA/IW2U2oLMZS0/s320/%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586 %2520%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2585%2520 4.jpg




.. ذلك الشهر العظيم الذي ينتظره المسلمون بشغف ولهفة , وينتظره المؤمنون بشوقٍ ودمعة , دموع فرح





باستقبال أغلى وأكرم الشهور على قلوبهم ..إنه شهر الخير والرحمة , شهر النقاء والعفة , شهر الطهر والصفاء ..فيه





تصفو القلوب , وتسمو النفوس , وترقى الأرواح .فهنيئاً لكم أيها المسلمون بقدوم شهر الخيرات , شهر المبرات ,





شهر المسرات , يباهي الله بكم ملائكته , وينظر إلى تنافسكم فيه ..مرحباً بك أيها الضيف الكريم والشهر العظيم , مرحباً





بك يا شهر الإحسان,يا نبع الغفران , يا حبيب الرحمن ..ها هي مواسم العطر جاءت بشذاها تنشره بين الناس , مواسم





لجني الحسنات , والتخفيف من السيئات , فيا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ..يقول معلم الناس الخير صلى الله





عليه وسلم : ( إذا كانت أول ليلة من رمضان فتّحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب , وغلـّـقت أبواب جهنم فلم يفتح





منها باب , وصفّدت الشياطين , وينادي منادٍ : يا باغي الخير أقبل , ويا باغي الشر أقصر , ولله عتقاء من النار وذلك





كل ليلة ) أخرجه البخاري ومسلم.





إخوتي في الله ..رمضان كان أمنية حبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم , حيث كان





يقول :( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) وقد كان السلف رحمهم الله يدعون ربهم ستة أشهر أن يتقبل





منهم رمضان الماضي , ويدعونه ستة أشهر أخرى أن يبلغهم رمضان الحالي , فأين نحن من الرعيل الأول رضوان الله





عليهم .مرحباً يا سيد الشهور..





يقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه : ( أتـاكم شـهر رمضـان , شـهر بركـة ,





يغشـاكم الله فيه بـرحمته , ويـحط الخطـايـا , ويستجيب الدعاء , ينظر إلى تنافسكم فيه , ويباهي بكم ملائكته , فأروا الله





من أنفسكم خيراً , فإن الشقي من حرم رحمة الله) أخرجه الطبراني.





وفي الناس صنفان : صنف يستقبل رمضان بالموائد





والمطاعم والمشارب , يقضي معظم النهار نائماً , ويقطع معظم ليله هائماً .والصنف الثاني يستقبل رمضان بالعودة إلى





الله والتوبة والاستغفار وترك ما نهى الله عنه من العصيان لا سيما في شهر الرحمة والغفران والعتق من





النيران ..والحكمة من الصيام , الحكمة التي من أجلها شرع الصيام هي التقوى( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام





كم كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)ألسنة صائمة عن الفحش والسباب والرفث , وآذان صائمة عن سماع الفحش





من القول , وأعين لا تنظر إلى حرام , قلوب مخبتة إلى الله ناظرة .والخسران العظيم أن نخرج من رمضان ولم نزدد فيه





حسنة , ولم نرقى فيه عند الله درجة ذلك وربي هو الخسران المبين .



يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب ٍ حتى عصى ربّه في شهر شعبان ِلقد أظلك شهر الصــــوم بعدهـــما فلا تصيّـرهُ أيضاً





شهر عصيــان ِ



والفائز والرابح بإذن الله هو من صام امتثالاً لأمر الله ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى فتكون المكافأة





كبيرة والعطية جزيلة .أخرج ابن أبي الدنيا وغيره بسند حسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما





أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة , يقول الصيام : أي رب منعته





الطعام والشهوة , فشفعني فيه , ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه , قال فيشفعان ) فاجتهدوا أحبتي بتلاوة





الذكر الحكيم آناء الليل وأطراف النهار فالقرآن إما شاهدٌ لك أو عليك .





فيجب علينا استقبال الخير والإحسان بالخير





والإحسان , بهجر المنكرات , وترك الموبقات وعلينا بصلة الأرحام وبر الوالدين فإنها ترضي الرحمن وتدخل بها الجنان





برفقة المصطفى العدنان .إنه شهر الخير والعطاء والبر والنماء , إنه شهر الإحسان والجود والكرم والبذل في سبيل





الله , فلا تنسوا أحبتي إخوانكم الفقراء والمساكين , والأرامل والأيتام المحتاجين , والله من الناس من تمر عليهم الليالي





ولا يجدوا لقمة يفطروا عليها , أو شربة يمسك بها , وأنتم تنعمون بالخيرات والعطايا والهبات , فأروا الله من أنفسكم





خيراً .يقول خالد القسري : إن أكرم الناس بذلاً من أعطى من لا يرجوه وأعظم الناس عفواً من عفا عن قدرة , وأوصل





الناس رحماً من وصل عن قطيعة .وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أيكم





مال وارثه أحب إليه من ماله , قالوا يا رسول الله : ما منا أحد إلا ماله أحب إليه , قال : فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما





أخر ) أخرجه البخاري .وكان الربيع بن خيثمة لا يعطي السائل كسرة خبز ولا شيئاً مكسوراً ولا ثوباً مرقعاً ويقول :





أستحي أن تقرأ صحيفتي على الله وفيها الأشياء التافهة التي أعطيتها لأجله .





اعمل من خيرٍ وتصدق كي تفتح أبواب





الجنةما ينقص مالٌ من صدقة قولٌ من أزهار السنةوأخيراُ نسأل الله عز وجل أن يكون نصيبنا من هذا الشهر الكريم





نصيباً وافراً مباركاً وأن يرزقنا الباري عز وجل المغفرة والرحمة وجنة عرضها السموات والأرض , وأن لا يكون





نصيبنا منه الجوع والعطش , وأن لا نكون ممن قال عنهم الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم : فإن الشقي من حرم





غفران الله في هذا الشهر العظيم .





يقول وليد الأعظمي :



إن الصيام عبادة ســــــــــــــــرية ٌ والسرُّ أوسعُ ما يكون مـجالا



(الصــــــــــوم لي وأنا أجزي به) صدق الحديث وصحَّ عنه تعالى.

[خوخه]

علينا ان نغتنم كل ثانيةفي هذا الشهر لمضاعفة رصيدنا من الحسنات واستثمار الايمانيات لعلاج مشاكل النفسالبشرية وادارة الوقت بالشكل الحسن لانجاز اكبر قدر من الاهداف
الروحية..




علينا اولا كتابة النقاظالاساسية:

1_ انت والقرآن.

مثلا انا وانتي وانتم ونقوم بتخصيص قدر معين للتلاوة القران يوميا (جزءاو اثنين او اكثر حسب قدرتك ووقتك) ونقوم بتخصيص الوقت ايضا,ونقرر ان نقوم بحفظ بعضالايات يوميا .

2_انت والتراويح.
فنحرص انا وانتم على قيام الليل مع جماعة ان ونجاهد نفساعلى ذلك ان يكونالوقت اطول من المعتاد.

3_انت والذكر.
انا نحافظ على اذكار الصباح والمساء والاذكار الواردة عن النبي في جميعالمواضع .

4_انت والدعاء:
ان نخصص وقت لدعاء مثل قبل الافطاروبعد الفجر وبين الاذان ولاقامهالادعية التي تريدون ان تدعو بها في رمضان وتلحون في الدعاء وونتربص الاوقات التييستجاب فيها الدعاء.

5_انت وصلة الارحام .
احرص يا اخي ويا اختي العزيزه على صلة الارحامولو بمكالمة هاتفية او رسالة بالجوال.

6_انت والدعوة الى الله .
احرص على الدعوةوخذ و خذي بايدي جيرانكم واصدقااكم ودلوهم على فعل الخير ولك الاجر باذن الله .

7_ انتوالصدقة.
تصدقويااخي و اختي الحبيبة واكثري فان الحسنات تضاعف فيرمضان.

8_انتوالصحبة الصالحة.
الصحبة الصالحة هي المعينة على فعل الخيروالثبات.



وانشاء الله نكون من من يقوم رمضان خير قيام بالاعمال الصالحه وفعلالخيرات

نسال الله العلي العظيم ان يتقبل صيامناوقيامنا وان يتوب علينا http://www.libyan-sat.com/vb/images/smilies/icon30.gif

[خوخه]

نصائح لمنزل نظيف قبل شهر قدوم رمضان


http://img821.imageshack.us/img821/2452/25imgcachemy5.gif
1- قومى بغسل الستائر والسجاجيد، كى لا تحتاجى إلا لتنظيف بسيط منك خلال شهر رمضان، واغسلى زجاج الشبابيك والأبواب، والأرضيات.

٢- تأكدى من أدوات مطبخك، وأدوات مائدة الطعام، لتتمكنى من شراء الأدوات التى تحتاجينها من أكواب زجاجية وأطباق، كى تكون جاهزة لديك عند استقبال الضيوف.

٣- اشترى كل مستلزماتك من الخضروات واللحوم والفواكه التى يمكنك تنظيفها وتقطيعها ووضعها فى أكياس بلاستيكية فى الفريزر لتكون جاهزة للطهى أو الأكل فى أى وقت.

٤- تأكدى من صلاحية جهاز الراديو، وضعيه فى المطبخ لتتمكنى من الاستماع إلى القرآن والأحاديث الدينية خلال فترة تواجدك بالمطبخ وحتى لا تكونى فى عزلة عن روحانيات الشهر الكريم.

٥- ضعى خطة محكمة لشهر رمضان، حددى فيها عدد ساعات الطهى اليومية، والأيام التى ستستضيفين فيها عائلتك وأصدقاءك، والأيام التى ستزورين فيها أقاربك وأصدقاءك.

٦- احرصى على نظافة حجرة الطعام وحاولى أن تخففى كمية الأثاث الموجودة بها حتى يستطيع الجالسون على مائدة الإفطار التحرك بحرية ودون الاصطدام بالأشياء.

٧- مع الزيارات العائلية ووجود الأطفال، احرصى على عدم وجود الأنتيكات الثمينة فى الأماكن التى يسهل أن يصل إليها يد الأطفال كى لا تنكسر.

٨- نظمى وقت أطفالك، حتى لا يقعوا فريسة للمسلسلات والبرامج التليفزيونية طوال الشهر الكريم وعوديهم على مساعدتك.

٩- احرصى على وجود مكان واسع للصلاة، حتى تتمكن الأسرة بأكملها من أداء بعض الصلوات «جماعة» داخل المنزل، لأنها تنمى فى الأطفال الإحساس بأهمية هذا الشهر الكريم ومدى التواصل الروحانى فيه.

١٠- أضيفى بعض اللمسات الرمضانية على المنزل مثل تعليق فانوس رمضان بالبلكونة، أو بعض الزينة الرمضانية، لتدخلى على نفوس أبنائك البهجة.

[خوخه]

http://i3.makcdn.com/wp-content/blogs.dir/125153/files//2009/07/ramdangom3a14ac62.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

http://vb.svalu.com/attachments/4860d1250906911-22.jpg


http://sanews.net/images/stories/ramadan.jpg

http://vb.svalu.com/attachments/4861d1250906925-3.jpg



http://alkeltawia.com/FCKBIH/image/monasabat/ramadan5.jpg




http://vb.svalu.com/attachments/4859d1250906886-000.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

لماذا أصوم
؟؟


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/119128.gif


هو موضوع يحوي كثيرا من النيات التي يمكن ان يستصحبها المسلم حالة صيامه .
ارجو ان ينفع الله بها وان يتقبل منا اعمالنا ويجعلها خالصة لوجهه الكريم


1. أصوم لأتحصل على التقوى وأكون من أهلها
"يا أيها الذين
ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون"

2.أصوم لأتحصل على أجر الصبر ولأتعلم الصبر وأربّي نفسي عليه.
وأصعب أنواع الصبر الصبر على الطاعة والصوم يجمع صبرين الصبر
على الطاعة والصبر عن الشهوه.
"إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب "

3.أصوم لأشعر بألم الفقراء والمساكين وألم الحرمان
وهذا يجعلك تعطف عليهم وبالتالي يلين
قلبك وينكسر بإذن الله
"إمسح على رأس اليتيم "

4.أصوم تقربا لله عز وجل ، واقتداءا بحبيبي صلى الله عليه وسلم .


5. اصوم بنية الاقبال على مولاي لعله يقبلني.

6.أصوم لزيادة الايمان
( الإيمان يزيدوينقص. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية)

7. أصوم بنية تدارك العمر
"اغتنم خمسا قبل خمس"..وذكر
"واغتنم حياتك قبل موتك"واغتنامه يكون بالإكثار من الطاعات .

8. أصوم عملا بوصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي أمامة الباهلي
( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مرني بأمر آخذه عنك
_ في رواية ينفعني الله به _، قال "عليك بالصوم فإنه لا مثل له")

9. أصوم حتى أعمل بأفضل الأعمال
" سئل رسول الله أي العمل أفضل ؟ قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له "

10. أصوم لعلني أفوز بجنة عرضها السموات والأرض ..

11. أصوم لأكون ممن ذكرهم الله تعالى في كتابه
وما أجمل أن أكون ممن ذكرهم الله بكلامه
"والصائمين والصائمات"

12. أصوم لتسهل علي الطاعات فاستزيد من الخيرات.
(بالصوم يخف الجسم فتسمو الروح فاصير
مشتاقا للقرب من الله, مقبلا على الطاعات)

13 أصوم حتى يحبني ربي
"وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه "

14.أصوم لأحصن نفسي
" من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ،
ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء "

15..أصوم لِ* أكون من الغرباء
" فالصوم الذي امر الله تعالى به صار غريبا في زمن طغت المادية على الروحانيات.
(ليس صوم عن الطعام والشرب فقط إنما عن اللغو والرفث "
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

16. أصوم حتى تحيا روحي وتسمى وتنتعش وتنهل من الخيرات

( عندما يخف البدن تسمو الروح وترتفع ، فقد شبهوا الروح ببالون
والجسد بحجر ، كلما غذيت الجسد-الحجر-ثقل الحجر وكبر فجذب الروح
-البالون- إلى الحضيض فالحجر في الأرض ، وكلما غذيت روحك*
بالطاعات والقُرُبات كلما أنتفخ البالون وصغر الحجر فارتفع البالون
إلى الأعلى ورفع معه الحجر!!)

17. أصوم لأني أحن لجنات النعيم.

18. أصوم لادخل جنة الدنيا جنة الطاعة.
(في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الأخرة )

19. اصوم لأعود قلبي على مراقبة الله جل وعلا
(فك*م هي الفرص التي يمكن أن أكل فيها وأشرب دون أن يشعر بي بشر)

20.أصوم لأعود نفسي على مخالفة الهوى
(رغبتها في الطعام والشراب والنكاح و.. )
"أرءيت من اتخذ إلهه هواه"

21. اصوم بنية إضعاف سيطرة الشيطان علي بالتضييق عليه
لانه يجري مني مجرى الدم
" ان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"
والصيام يضيق مجرى الدم في الإنسان
فتضيق بالتالي على الشيطان
في شهر رمضان.

22. اصوم شكرا لنعم الله علي وأعظمها الاسلام.
"ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلك*م تشكرون "
عن الحلال فالاولى ان اصوم عن الحرام.


23. اصوم ليكون الصيام لي جنة -وقاية،حماية-من الرفث والجهل.

24.أصوم حتى أدخل من باب الريان
" إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه
الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم"

25. اصوم لأن الصوم لله وهو يجزي به وهو من أحب العبادات إليه.

26. أصوم حتى أبعد عن النار
" من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا "

27. أصوم لأتزود بالحسنات فأنتفع بها وقت الشدة
" أعرف الله في الرخاء يعرفك* في الشدة"

28. أصوم حتى أنال شفاعة الصيام
"الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام :
رب منعته الطعام والشراب في النهار فشفعني فيه..."

29. اصوم بنية الوصول الى الجدية في التدين.
الصوم يعلم الصبر.وبالصبر تقطع الدنيا وحينما تربى هذه الملكة في
الانسان يستطيع ان يتحكم في نفسه في حالة صومه او فطره.

30. أصوم لأتدرب على مجاهدة النفس وكفها عن شهواتها.

31.أصوم حتى أستشعر نعمة الطعام والشراب والنكاح التي أتمتع

بها طوال العام
(فعندما أمنع من الحلال أعرف قدره )

32. أصوم لأستشعر نعمة العافية

(فهناك الغني الذي يرى صنوف الطعام ولمرضه لا يقدر النيل منها)

33. اصوم ليكون الصوم جنة-وقاية- لي من النار.

"الصوم جنة"

34.اصوم بنية التزود لليوم الاخر قال تعالى:

"وتزودوا فان خير الزاد التقوى"

35.أصوم لأتذكر ظمأ يوم القيامة وحره.

" أكثروا ذكر هادم اللذات "

36.أصوم بنية تربية النفس على ترك الحرام لاني اذا استطعت الصيام


37.اصوم بنية ان اكثر من الاعمال الصالحة تقربا من المولى سبحانه.

38.اصوم بنية ان اكون مستجاب الدعوة.
ف

"للصائم دعوة مستجابة حتى يفطر"

39.أصوم حتى أفرح عند لقاء ربي

" للصائم فرحتان يفرحهما.إذا أفطر فرح.وإذا لقي ربه فرح بصومه"

40. (يارب اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا )

41. أصوم تكفير للسيئات والفتن

"فتنه الرجل فى اهله وماله وجاره ويكفرها الصلاه والصيام والصدقه"

42. أصوم لتكون رائحة فمي عند ربي طيبة

"والذى نفس محمد بيده لخلوف فى الصائم اطيب عند الله من ريح المسك "

[نجمة بعيدة]

يعطيك العافية اخي طير على الموضووع ... و لكن اقتراحي انه ينعمل منتدى خاص بشهر رمضااان و ليس موضوع واحد ؟؟ بحيث يكون المنتدى يحتوى على اقسام مختلفة خاصة بهذا الشهر الكريم ....... و كل قسم يختص بشي معين كالاحاديث الشريفة , احكام الصيام , اكلات رمضانية , و هكذا ؟؟؟!!!
الراي يعود لادارتنا الكريم ...............



دمتم بود
محبتي * نجمة بعيدة *

[Teer_Fee_Alsama]

نــــيـر خــــوخـــه مـــيـن

اشكركم على تفاعلكم السريع مع الموضوع.
جازاكم الله كل خير وبارك فيكما وفى اسركم.
اتمنى منكم دوام الاستمرارية

نجمة بعيدة
شكرا على مرورك الرائع
وفكرتك رائعة والادارة بيدها الأمر

تقبلوا جميعا تحياتى واطيب امنياتى

[Teer_Fee_Alsama]

http://ahyaarab.net/images/446.gif





http://www.wathakker.net/designs/images/r1.jpg



30خطوة في شعبان للاستعداد لرمضان

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

قال صلى الله عليه وسلم: «ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [رواه النسائي وحسنه الألباني].

فالمتتبع لأحوال الناجحين والفائزين في مسارات الحياة الدنيا المختلفة يجدهم يجتهدون في الإعداد والاستعداد؛ فالطالب المتفوق تجده يعد للسنة الدراسية قبل بدايتها والعدَّاء الماهر يعد للسباق قبل حينه والأمثلة في واقعنا على هذا كثيرة متنوعة.

والمشاهد أن ليس كل من يُعد ينجح في الإعداد ولا كل من أّعَدَّ واستعد يصل للقمة فحتى الإعداد يختلف من شخص لآخر، وكل بحسب ما بذله من جهد وتعب تجد حصيلته تشير عليه، فما بالك بمن لم يستعد بل لم يفكر بذلك بتاتا فأنى له الفوز؟!

ونحن في هذه الأيام المباركة من رجب نستعد لدخول شعبان لا بد أن يكون لنا وقفة؛ فهو آخر محطات الاستعداد لدخول شهر العتق من النيران، شهر رمضان شهر القرآن فانظر وتأمل في طالبي الفوز بالمسابقات الدنيوية وما يبذلونـه... فما بالك بطلاب الآخرة -ولا يقارن الثرى بالثريا-... ألست أولى منهم؟!

كان السلف رحمهم الله بعيد رمضان يدعون الله أن يتقبله منهم لستِّ أشهر ثم في الست أشهر الباقية يدعونه أن يُبلغهم رمضان القادم فانظر لمدى استشعارهم لمكانة رمضان وأيامه الغالية...

فبإذن الله ما نبغيه ونستعد له هي عبادات موجودة في الأصل وليست بدعة في الدين ولكن الهدف كيف نزيد من هذه العبادات.

قال الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران: {وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [سورة آل عمران: 133].

وقال تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُونَ} [المطففين آية: 26].

فأيها القارىء الكريم نحتاج لوقفة، وقفة للفوز برمضان بإذن الرحمن فلا تدع أيامه تمر عليك كأي أيام عادية؛ فهي أيام غاليات إن ذهبت الآن قد لا تعود أبدًا؛ فكم من أناس لم يكتب لهم إدراك رمضان، وكم من أناس لم يكتب لهم أن يدركوه هذا العام، فلذلك ضع من الآن خطة وهدفا وأصلح النية وأعدها للاستعداد لرمضان، فإن كتب الله عليك المنية قبيل رمضان مت على نية صالحة وعمل صالح إن شاء الله.

هذا ولنر سويا بعضًــا من خطط الإعداد لرمضان في أيام شعبان، ولكن قبيل البدء نَمِّ في ذهنك حساسية الوقت وأهميته؛ فلا تدع دقيقة تفوتك في شعبان إلا وقد اكتسبت بها ما يفيدك في دورة الإعداد لرمضان وبإذن الله نسير على هذا الديدن طوال العام فتصبح أيامنا جلها كثيرة الحسنات جميلة النفحات -إن شاء الله-:

1) أرأيت إن كنت تتوقع زائرًا جليلا لبيتك، ووجدت البيت متسخًا. هل تزينه قبل أن تنظفه؟ أم تعْمد أولا إلى تنظيفه قبل أي شيء؟

ابدأ بضبط فرائضك، وكن وقاّفًا عند حدود الله تعالى، وحاسب نفسك على ما اقترفته من ذنوب خلال الـ 11 شهر منذ رمضان الماضي.. فلا تدخل رمضان الجديد إلا وقد تبت من ذنوب العام.. نقِّ قلبك ونظفه مما شابه من شهوات وشبهات. تُب إلى الله مما نظرت له عينك بالحرام، واستمعت له أذنك، وامتدت له يدك، وسارت إليه رجلك.. وتذكر أن الله تعالى يغار، وغيرته أن تُنتهك محارمه. وإياك أن تُسوِّف التوبة، وأن يغرّك حلم الله وستره؛ فإن الله تعالى يُملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته.

2) لا تبدأ أي عمل إلا وقد أصلحت نيتك، فلن يقبل عملك إلا إن كان خالصا صوابًا موافقًا للشرع، فتعلم أحكام الصيام وعلمها أهل بيتك ومعارفك من الآن.

3) هذّب نفسك وألزمها التقوى منذ الآن، فرمضان مدرسة للمتقين. قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة: 183]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْجَهْلَ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» [رواه البخاري 1903].

4) بادر بصلة رحمك، واحذر أشد الحذر من قطعها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم، فقال: مه، قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة ، فقال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟، قالت: بلى يا رب، قال: فذلك لك. ثم قال أبو هريرة: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [سورة محمد: 22]» [رواه البخاري].

إذا عرفنا هذا فلنسأل من هو الواصل للرحم؟... هذا ما وضّحه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها» [رواه البخاري 5645].

5) هل من نعيم أجمل من سلامة الصدر؟... تقضي يومك وليلتك وأنت في راحة بال، بينما غيرك تغلي قلوبهم حنقًا على غيرهم. احرص أن تكون "مخموم" القلب من الآن، وادخل رمضان وقد فرّغت قلبك للانشغال به دون سواه. «قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل؟، قال: "كل مخموم القلب صدوق اللسان"، قالوا: "صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب"، قال: "هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد"» [صحيح ابن ماجه 3416].

6) كثيرون للأسف هم من يقضون الساعات الطوال في استخدام الإنترنت، ويضيعون فرصا عظيمة في شهر مثل رمضان. فأين هم من الإمام مالك بن أنس الذي كان إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف؟!، فابدأ من الآن -إن كنت من مدمني النت- بتقليل ساعات جلوسك عليه، واعلم أن رمضان لن ينتظرك.

7) المبادرة في قضاء ما عليك من صيام إن كنت أفطرت في رمضان الماضي لعذر شرعي.

8) في رمضان يقبل الناس على تلاوة القرآن وختمه ولكن لتكن تلاوته سلسة وختمته عليك يسيرة فابدء في شعبان أن تكثف من وقت التلاوة فإن كانت عادتك أن تتلو جزءا يوميا فلتجعلها جزئين أو ثلاثـــا بل حاول أن تجعل لك في كل عشرة أيام منه ختمة.

9) رمضان شهر تكثر فيه الصلوات من تراويح وقيام ونوافل فلكي تعتاد على طول الوقوف فيه دون إرهاق أو تعب فلتخصص للقيام وقتا أطول بدءا من شعبان وليكن مثلا ساعة فمضاعفاتها، وعود نفسك من الآن على طول الركوع والسجود.

10) بدءًا من الآن عود نفسك على طول الدعاء واحفظ من الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي تحوي جوامع الكلم وأخير وأبرك وأجدى بالإجابة إن شاء الله.

11) عوِّد نفسك من الآن المكثوث في المسجد فترات أطول بعد الصلاة تحضيرا للاعتكاف في رمضان إن شاء الله أو على الأقل تحضيرا للمكث في المسجد ساعات طوال فيه هذا أيضا اعتكاف؛ فلا حدّ لأقله..

12) عوّد نفسك على الصوم لكي لا تجد عند إقبال رمضان بإذن الله مشقة في صوم الأيام الأول فصم يوما وأفطر يوما أو اجعل شعبان أكثرأيامه صوما فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت: «لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرًا أكثر من شعبان، وكان يصوم شعبان كله» [رواه البخاري].

13) استعد لإطعام المساكين وتفطير الصائمين فابدء من الآن زيادة كمية ما تعده من طعام لوجبة الغداء مثلا وخذ هذا الزائد ووزعه على فقراء حَيّكُم أو حارس بنايتكم فعن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فطَّر صائماً،كان له مثلُ أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً» [صححه الألباني].

14) تصدق بشكل يومي في شعبان حتى تعتاد على التصدق يوميا في رمضان فتدخل فيمن قيل فيهم في الحديث، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً» [صححه الألباني]، فإن كان التصدق يوميا عادة لك في الأصل في غير شعبان فاستعد لرمضان بزيادتها قليلا أو كثيرا بحسب استطاعتك في شعبان، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ» [رواه البخاري (6) ومسلم (2308)].

15) إن كنت تنوي العمرة في رمضان بإذن الله فاحرص على المشي لمدة نصف ساعة مثلا في العشر الأخر من شعبان ففي عمرة رمضان مجهود بدني مطلوب فاستعد له.

16) قلل من مقدار طعامك في شعبان لك لا تثنيك كثرة الطعام والأكل عن العبادة في رمضان فاعتد على قلة كمية الطعام من الآن أو ليكن طعامك كوجبات صغيرة متنوعة وأكثر من الخضر والفاكهة والتمر لتحفظ ماء الجسم وتعطيك النشاط والحيوية اللازمة.

17) ابتعد عن السهر وجرب من الآن النوم مبكرا والاستيقاظ قبل الفجر بساعة أو أكثر تدرباعلى القيام ومناجاة السحر.

18) تدرب على تقليل ساعات النوم فإن كنت معتادًا على نوم ثمان ساعات فعود نفسك على ستَّ فأقل دونما إنهاك لصحتك وبدنك ولكن عوض ذلك بنوم ساعة القيلولة.

19) إن كنت لن تستطع الذهاب لعمرة رمضان هذا العام لمانع يمنعك فاعلم أن من جلس يذكر الله بعد الفجر حتى شروق الشمس فصلى ركعتين فله أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة. فعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صلى الصبح في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة و عمرة، قال: قال رسول الله: "تامة تامة"» [قال الألباني حسن لغيره].

20) اعتد على عبادات لم تفعلها من قبل، فمثلا قم بألف آية (ألف آية تعني جزئي عم وتبارك) أو مثلا تبرع بمبلغ كبير أو قم بعبادة -موجودة أصلا وليست ابتداعا- لم تقم بها قبلا وذلك لكي تعتد على أفعال أو عبادات كبيرة في رمضان.

21) حاول أن تصلي على جنازة وأن تتبعها حتى تدفن فأجر ذلك عظيم والأجر يتضاعف في رمضان لقوله صلى الله عليه وسلم: «من تبع جنازة حتى يصلى عليها ؛ فإن له قيراطا. فسئل رسول الله عن القيراط؟، قال: مثل أحد» [صححه الألباني]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «من صلى على جنازة فله قيراط، وإن شهد دفنها فله قيراطان والذي نفس محمد بيده القيراط أعظم من أحد هذا» [قال الألباني صحيح لغيره].

22) ابدء بتنظيم وقتك ومتابعته واجعل لك جدولا تقيم فيه متابعة أهدافك وعبادتك ليس ابتداعا ولكن لكي تجعل عباداتك نصب عينيك والفوز بالجنة -بإذن الله- الهدف الأسمى لديك.

23) ابتعد رويدًا رويدًا عن جلسات السمر وإضاعة الوقت واقطع التلفاز وجميع الملهيات -هذا فيما كان حلالا وأما الحرام فالواجب الابتعاد عنه كليًا والتوبة والإنابة وعدم الرجوع إليه-.

24) للمدخنين نقول رمضان فرصة عظيمة لترك هذه الآفة اللعينة فاعتد من الآن على نبذها وتركها وضع النية الصالحة أنك تتركها لله ثم لتحافظ على صحتك واسأل الله أن يعينك على ذلك.

25) من الآن عود لسانك أن يكون حقا رطبا بذكر الله فلا تفتر عن الذكر والاستغفار والتسبيح والتهليل فما أيسرها من عبادة وما أعظم وأكبر أجرها عند الله.

26) نظم أعمالك بدءًا من شعبان بحيث يكون انشغالك عن العبادة أقل ما يكون في رمضان فرتب مواعيدك وما ترتبط به من أمور وحاول إنجاز الجزء الأكبر منهم في هذا الشهر.

27) راجع حفظك أو ابدء في حفظ بعض من السور في شعبان لكي تصلي بها في نوافل رمضان فكم هو سعيد من يصلي ويناجي ربه بآيات يحفظها في صدره.

28) تزدحم الأسواق ويكثر الهرج فيها -للأسف- في رمضان فانأ بنفسك واقضِ جميع حوائجك من مواد غذائية وملابس للعيد وغيرها بدءًا من شعبان.

29) حاول أن تضع لمحيطك بالكامل خطة يتبعونها معك في الإعداد لرمضان، في محيط منزلك، عملك، مسجدك، فيستشعر الناس عظمة هذا الشهر الفضيل بدلا أن ينقادوا خلف دعاة الضلال من مسلسلات ومجون فهم لا يحلو لهم عرض أضخم أعمالهم النتنة إلا في رمضان.

30) ابحث عن الصغار في عائلتك من هم في عمر سبع سنين فما فوق مثلا, وحفزهم على التعود على الصوم فمثلا لتعودهم بدءًا على صوم ربع يوم ثم نصف ثم أكثر ولتكافئهم فإن جاء رمضان أصبح الصوم يسيرًا عليهم.



ونترك لكم إضافة ما ترون أنكم بحاجة له من استعدادات.....


هذا والله أسأل أن ينفعني وإياكم بهذه الكلمات وأن يجعلنا من فائزي الشهر الفضيل وأن يجعلنا من عتقائه من النار.

[ملكني هواااه]

ماذا تعرف عن مدفع الإفطـار..؟

---

شاهدنا في العديد من الافلام العربية إن ضربة مدفع الافطار هو اساس الاعلان بداية ونهاية يوم الصيام

وتقول العديد من القصص عن مدفع الافطار انه يستخدم في مصر بالاساس منذ 560 عاما وقد نقل هذا التقليد الى العديد من الدول العربية

وحتى علماء الآثار المصريون مختلفون حول بداية تاريخ استخدام هذا المدفع، فبعضهم يرجعه إلى عام 859 هجرية، وبعضهم الآخر يرجعه إلى ما بعد ذلك بعشرات السنين، وبالتحديد خلال حكم محمد علي الكبير

وقد استمر المدفع يعمل بالذخيرة الحية حتى عام 1859 ميلادية، بيد أن امتداد العمران ادى الى ظهور جيل جديد من المدافع التي تعمل بالذخيرة "الفشنك" غير الحقيقية وإلى الاستغناء عن الذخيرة الحية

تكاد تجمع المصادر على أن مدينة القاهرة بمصر كانت أول مدينة إسلامية أطلقت المدفع عند الغروب إيذانا بالإفطار في شهر رمضان، وذلك عندما تم إطلاق مدفع الإفطار لأول مرة -عن طريق الصدفة- عند غروب أول يوم من شهر رمضان عام 859 هـ. وقد حدث ذلك عندما أهدي إلى السلطان المملوكي "خوشقدم" مدفع فأراد تجربته للتأكد من صلاحيته فصادف إطلاقه وقت المغرب بالضبط من أول يوم في رمضان ففرح الناس اعتقادا أن هذا إشعار لهم بالإفطار وأن السلطان أطلق المدفع لتنبيههم إلى أن موعد الإفطار قد حان في هذه اللحظة. وذهبوا إلى القاضي في اليوم التالي لينقل شكرهم للسلطان وعندما علم السلطان بسعادتهم أمر بالاستمرار في ذلك وزاد على مدفع الإفطار مدفع السحور ومدفع الإمساك

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان شهر القرآن


http://www.qassimy.com/nu/cardsm/165.jpg



كان الرسول صل الله عليه وسلم أحرص ما يكون فى رمضان على تلاوة القرآن وكان جبريل يدارسه القرآن كله فى رمضان

قال رسول الله صل الله علي وسلم
""من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف""

أن الختمة فى رمضان تساوى

الجزء به تقريباً 7000 حرف × 10 حسنات × 70 ثواب رمضان"إن شاء الله" × 30 يوم = 147 مليون حسنة أى حوالى 150 مليون حسنة
للختمة الواحدة فى رمضان


http://www.waraqat.net/2008/08/ramadan9.jpg

فكم مرة ستقرأ القرآن فى رمضان ؟!

هنا نخاطب أصحاب الهمم العالية


وفى ذلك فليتنافس المتنافسون

[Teer_Fee_Alsama]

بسعدنى انضمام فارسة اخرى من فارسات المنتدى الى الموضوع
وهى الاخت الغالية

ملكنى هواااه

وهى بالتأكيد اضافة الى الاخوات

خــــــــو نيرمين خــــــه

بارك الله فى الجميع
وجازاهم كل الخير

[ملكني هواااه]

لماذا سمى شهر رمضــــــان بهذا الأسم ؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



شهر رمضان

هو الشهر التاسع من شهور السنة وفق التقويم الهجري ، وقد سمي بهدا الاسم نحو عام 412 ق م في عهد كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) .



سبب التسمية :


اشتق اسمه من الرمض ، وهو حر الحجارة من شدة حر الشمس ،ذلك لأنهم لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأزمنة التي هي فيها ، فوافق رمضان أيام ( رمض ) الحر وشدته فسمي به ، ويقول بعض العلماء : إن شهر رمضان مأخوذ من رمض الصائم يرمض إذا حرّ جوفه من شدة العطش . ويقال هذا شهر رمضان ، وهما شهرا ربيع الأول وربيع الآخر ، ولا تذكر كلمة شهر مع سائر الشهور العربية . قال تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ) البقرة 185 .






اللهم بلغنا
http://up.arab-x.com/Aug09/CqS23975.gif





http://up.arab-x.com/Aug09/h5D23975.gif

[Teer_Fee_Alsama]

الأدلة على وجوب صوم رمضان في القرآن الكريم والسُّنّة النبوية المطهَّرة






http://knol.google.com/k/-/-/230g1ft7uozkd/de8tjo/ramadan10.jpg






أجمع المسلمون أهل السُّنّة والجماعة على أنّ أصحَّ الكُتُب بعد القرآن الكريم هو صحيح الإمام البخاري‏ الذي يتضمّنُ الأحاديث النبوية الصحيحة متْناً وإسناداً، وقد وزّع البخاري الأحاديث حسب موضوعاتها على كُتُبٍ بلغ عددها 97 كتاباً


‏أما كِتاب الصوم في صحيح البخاري‏ فيتألف من تسعة وستين باباً أوَّلها: باب ‏ُوُجُوْبِ صَوْمِ رَمضان، وقول الله تعالى في سورة البقرة: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)"‏.


‏قال الإمام البخاري: "حَدَّثَنَا ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏حَدَّثَنَا ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏عَنْ ‏أَبِي سُهَيْلٍ ‏عَنْ ‏أَبِيهِ ‏عَنْ ‏طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: ‏أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ثَائِرَ ‏الرَّأْسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصَّلاةِ؟ فَقَالَ: ‏الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا. فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصِّيَامِ؟ فَقَالَ: شَهْرَ رَمَضَانَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا. فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الزَّكَاةِ؟ فَقَالَ: فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏شَرَائِعَ الإِسْلامِ. قَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ".


فضل الصوم‏ في الباب الثاني من كتاب الصوم في صحيح البخاري




قال الإمام البخاري في الجامع الصحيح: ‏"حَدَّثَنَا ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏عَنْ ‏مَالِكٍ ‏عَنْ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏عَنْ ‏الأَعْرَجِ ‏عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ: ‏الصِّيَامُ ‏جُنَّةٌ ‏فَلا ‏يَرْفُثْ ‏وَلا يَجْهَلْ، وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛ ‏لَخُلُوفُ ‏فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، ‏الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا".


وشرح هذا الحديث الشريف ابن حجر العسقلاني في كتاب "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" فقال: ‏قوله: ( الصيام جنة ) ‏‏زاد سعيد بن منصور عن مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد "جُنة من النار" وللنسائي؛ من حديث عائشة رضي الله عنها وعن أبيها؛ مثله، وله من حديث عثمان بن أبي العاص "الصيام جُنّة كجُنّة أحدكم من القتال" ولأحمد من طريق أبي يونس عن أبي هريرة "جُنة وحصن حصين من النار" وله من حديث أبي عبيدة بن الجراح "الصيام جُنة ما لم يخرقها" وزاد الدارمي "بالغِيبة" وبذلك ترجم له هو وأبو داود.


والجُنة بضمِّ الجيم: الوقاية والستر. وقد تبين بهذه الروايات مُتعلق هذا الستر؛ وأنه: من النار، وبهذا جَزَمَ ابنُ عبد البرِّ . وأما صاحبُ" النهاية " فقال: معنى كونه جُنة؛ أي: يقي صاحبَه ما يؤذيه من الشهوات. وقال القرطبي: جُنة أي: سترة، يعني بحسب مشروعيته، فينبغي للصائم أنْ يصُونه مما يُفسده وينقصُ ثوابَه، وإليه الإشارةُ بقوله " فإذا كان يوم صومِ أحدكم فَلا ‏يَرْفُثْ إلخ "، ويصحُّ أن يُراد أنه سترة بحسب فائدته، وهو إضعاف شهواتِ النَّفْس، وإليه الإشارة بقوله " يدعُ شهوتَهُ إلخ "، ويصحّ أن يُراد أنه سترةٌ بحسب ما يحصل من الثواب وتضعيف الحسنات.


وقال عِياض في " الإكمال": معناه: سترة من الآثام أو من النار أو من جميع ذلك، وبالأخير جَزَمَ النووي. وقال ابنُ العربي : إنما كان الصوم جُنة من النار لأنه إمساكٌ عن الشهوات، والنار محفوفةٌ بالشهوات . فالحاصل أنه إذا كفَّ نفسه عن الشهوات في الدُّنيا كان ذلك ساترًا له من النار في الآخرة . وفي زيادة أبي عبيدة بن الجراح إشارةٌ إلى أن الغِيبة تضرُّ بالصيام، وقد حُكي عن عائشة أم المؤمنين، وبه قال الأوزاعي : إن الغيبة تفطرُ الصائمَ وتوجِبُ عليه قضاءَ ذلك اليوم . وأفرط ابنُ حزم فقال . يبطلُه كلُّ معصيةٍ من متعمِّد لها ذاكرٍ لصومه سواء كانت فعلاً أو قولاً، لعموم قوله " فَلا ‏يَرْفُثْ ولا يجهل " ولقوله في الحديث الآتي بعد أبواب "من لم يدعْ قولَ الزُّور والعمل به فليس لله حاجة في أنْ يدَعَ طعامه وشرابه".


والجُمهور وإن حمَلوا النهي على التحريم إلاّ أنهم خصُّوا الفِطر بالأكل والشرب والجِماع، وأشار ابنُ عبد البر إلى ترجيح الصيام على غيره من العبادات فقال: حسبُك بكون الصيام جُنة من النار فضلاً. وروى النسائيُّ بسندٍ صحيح عن أبي أُمامة قال: "قلتُ يا رسول الله مُرني آخذه عنك، قال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له" وفي روايةٍ "لا عدل له" والمشهورُ عند الجمهور ترجيحُ الصلاة. ‏



‏وقوله: (فلا يرفث) ‏الرفث: يطلق على الكلام الفاحش، وعلى الجماع، ويحتمل أن يكون لما هو أعم منها. و‏قوله: ( ولا يجهل ) ‏‏أي لا يفعل شيئا من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك.

ولسعيد بن منصور من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه " فلا يرفث ولا يجادل " قال القرطبي : لا يفهم من هذا أن غير الصوم يباح فيه ما ذكر، وإنما المراد أن المنع من ذلك يتأكد بالصوم. و‏قوله: ( والذي نفسي بيده ) ‏أي: ‏أقسم على ذلك تأكيدا. ‏و‏قوله: ( لخُلُوف ) ‏أن المُراد به تغيُّرُ رائحة فمِ الصائم بسبب الصيام.

[Teer_Fee_Alsama]

فضل رمضان فى الأحاديث النبوية

http://www.kettaneh.net/islam/ramadan/images/hadeeth.jpg


عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابياً جاء إلى رسول الله رضي الله ثائر الرأس فقال :
يارسول الله أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ، فقال : الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئاً ، فقال : أخبرني ما فرض الله علي من الصيام ، فقال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئاً فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ، فقال : فأخبره رسول الله رضي الله شرائع الاسلام . قال : والذي أكرمك لا أتطوع شيئاً ولا انقص مما فرض الله شيئاً . فقال رسوالله رضي الله أفلح إن صدق أو دخل الجنة إن صدق .

· عن أبي هريرة رضي الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ).

· عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(إذا رأيتموه فصوموا وإذا رايتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له ).

· عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
كان النبي رضي الله أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي رضي الله القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة .

· قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(شهران لا ينقصان شهراً عيد رمضان وذو الحجة).

· عن أبي هريرة رضي الله عن النبي رضي الله قال
(لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم ).

· عن ابي هريرة رضي الله جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الأخر وقع على امرأته في رمضان فقال :أتجد ما تحرر رقبه فقال : لا . قال أفتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ، قال : لا.قال : أفتجد ما تطعم به ستين مسكيناً . قال :لا . قال : فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل قال أطعم هذا عنك قال على أحوج منا ما بين لا بتيها أهل بيت أحوج منا قال فأطعمه اهلك.

· عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان .

· عن أبي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )
قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان المر على ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما .

· عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها :
كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يارسول الله أتنام قبل أن توتر قال ياعائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي .

· عن أبي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ).

· عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى ).

· عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده .

· عن أبي هريرة رضي الله قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً .

· عن أبي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ).

· عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين .

· وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر .


· عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في رمضان وهو صائم .

· عن عائشة وام سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما قالتا
إن كان رسول الله e ليصبح جنباً من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم .

· عن أبي سعيد رضي الله قال
كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فما يعاب على الصائم صومه ولا على المفطر إفطاره ..

· وعن أبي سعيد رضي الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (لا يصلح الصيام في يومين ، يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان).

· عن عمران بن حصين رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل :
( هل صمت من سرر هذا الشهر شيئاً ، قال لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا أفطرت من رمضان فصم يومين مكانه).

· عن أبي هريرة رضي الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) .


· عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكيناً).

· عن أبي هريرة رضي الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صامه ) .

· عن أبي هريرة رضي الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من أكل أو شرب ناسياً فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه الله ) .

· عن أبي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوماً من غير شهر رمضان إلا بإذنه).

· عن عائشة رضي الله عنها قالت :
ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

· عن علي رضي الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان .

· عن ابن عباس رضي الله قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار:
(إذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة).

· عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشرة الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خباءها أمرت فضرب لها خباء فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال .

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.hawahome.com/vb/nupload/121335_1218024098.gif


إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ رواه البخاري ومسلم

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ رواه البخاري

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ . وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ رواه البخاري.

وهناك أحاديث ثلاثة متفقٌ على صحتها فقد رواها البخاري ومسلم في صحيحهما

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وأخيراً عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

ويقول عليه الصلاة والسلام يقول الله عز وجل كل عمل بن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فانه لي و أنا أجزى به ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلى
للصائم فرحتان فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الصيام جنة فإذا كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث و لا يصخب فان سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم

عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم

وروى أحمد النسائي عن ثوبان مرفوعاً : صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة
وعن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعاً : من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر . رواه البزار وغيره
وروى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

[Teer_Fee_Alsama]

إمساكية رمضان عمرها 150 سنة في مصر …



http://www.fajrweb.net/media/lib/pics/1158889064.jpg


إمساكية رمضان” أصبحت إحدي علامات الشهر الكريم.. يتبادلها الناس لأسباب كثيرة بعضها تسويقي والآخر سياسي.. والبعض الآخر للوجاهة الاجتماعية.. الإمساكية أخذت أشكالاً وألواناً عديدة.. اختلطت فيها الشعائر الدينية بالسياسة.. والدعاية بالبيزنس.. والهدف كسب ود المواطن البسيط أو التأثير عليه.
“الجمهورية الأسبوعي” استضافت علي مائدة رمضان.. المهندس مجدي حنفي خبير المقتنيات القديمة والمعروف لدي جميع مشاهير مصر.. ليفتح لنا خزائن المقنيات ومنها الإمساكية ويقول: إمساكية رمضان ارتبطت بمشاعر المسلمين منذ سنوات طويلة.. فقد طبع راعي نهضة مصر الوالي محمد علي.. أول إمساكية رمضانية في مطبعة بولاق وهي أول مطبعة في مصر وذلك عام “1262 هجرية” “1845 ميلادية”.

حب الناس
.. أضاف: كان الغرض.. من طبع أول إمساكية هو كسب حب وود المواطنين في مصر المحروسة ولاقت اقبالاً واستحساناً كبيراً من جموع المواطنين في ذلك العصر.. لأنها كانت تخاطب مشاعر المسلمين في هذا العصر.
وقالت: كانت تحتوي علي ورقة واحدة بحجم ورقة الكراسة وبها مواعيد الإفطار والإمساك ومواقيت الصلاة.
.. أوضح: هذه الإمساكية لا تقدر بثمن لأنها الوحيدة الموجودة حالياً وتم عرض مبالغ كبيرة لشرائها من بعض المشاهير.
فؤاد و فاروق
.. ثم انتقلت الإمساكية إلي مرحلة أخري في عهدي الملك فؤاد وفاروق وبدأت تحمل الإمساكية صورهما الشخصية لتصل الرسالة الدينية إلي الشعب.. في أقصر الطرق الدعائية كما يقولون وتلا ذلك صور الزعماء الوطنيين أمثال سعد زغلول وغيره من المناضلين المصريين مما يؤكد أهمية الإمساكية الرمضانية عند هؤلاء الزعماء الكبار.
.. قال: أخذت الإمساكية الدعاية بداية من عصر الملك فاروق.. ودخل داود عدس في منافسة شرسة مع بعض الشركات الشهيرة في ذلك الوقت.. وطبع الكثير من الإمساكيات الرمضانية ووزعها علي العاملين بشركاته.
.. أضاف: أهم شركة استخدمت الإمساكية في الدعاية لها.. بذكاء شديد عند شركة “الشاي الشريب” الشهيرة وكانت توزع علي المشترين.. فعندما يشتري أحدهم عبوة الشاي في شهر رمضان يأخذ إمساكية.. ووجدت صدي واسع النطاق.. لأن في ذلك الوقت كانت شركات الشاي قليلة جداً.. وكان الناس يهربون من شاي التموين الرديء بشراء الشاي الشريب.
.. ثم تطورت الإمساكية الرمضانية بشكل خطير.. وأصبحت عبارة عن كتيب صغير يحتوي علي أدعية دينية وآيات قرآنية.. وأحاديث نبوية شريفة.
.. أضاف: هناك هواة يجمعون الإمساكيات الجديدة الآن خاصة من الأحياء الشعبية للاحتفاظ بها.. وبيعها في المستقبل.. إذا كانت تحتوي علي تعليقات طريفة جداً لمطاعم الكباب ومصانع الأغذية.






http://i220.photobucket.com/albums/dd109/elhanem/Roro44-Ramadan-32.gif?t=1189903285

[Teer_Fee_Alsama]

http://up99.com/upfiles/gif_files/4TW48146.gif


http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic249864_16.gif



لكل من يمر من هنا

أو يضع بصمة ولو بسيطة

نقول

:





http://www.aa2aa.com/uploads/images/aa-11939d0ee8.gif

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.eboursah.com/forum/imgcache/60.png


إن الحمد للّه نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , ونصلى ونسلم على عبده ورسوله وصفيه من خلقه محمد صلى الله عليه وسلم .
أما بعد :


قبل ان نذكر هنا الأحاديث القدسية علينا ان نفرق

بين القرآن والحديث القدسي

وبين الحديث النبوي والحديث القدسي



الفرق بين القرآن والحديث القدسي

القرآن : نزل به جبريل عليه الصلاة والسلام على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، والوحي أنواع .
أما الحديث القدسي فلا يُشترط فيه أن يكون الواسطة فيه جبريل ، فقد يكون جبريل هو الواسطة فيه ، أو يكون بالإلهام ، أو بغير ذلك .

القرآن : قطعي الثبوت ، فهو متواتر كله .
أما الحديث القدسي منه الصحيح والضعيف والموضوع .

القرآن : مُتعبّد بتلاوته ، فمن قرأه فكلّ حرف بحسنة ، والحسنة بعشر أمثالها .
أما الحديث القدسي : غير مُتعبد بتلاوته .

القرآن : مقسم إلى سور وآيات وأحزاب وأجزاء .
أما الحديث القدسي : لا يُـقسّم هذا التقسيم .

القرآن : مُعجز بلفظه ومعناه .
أما الحديث القدسي : فليس كذلك على الإطلاق .

القرآن : جاحده يُكفر ، بل من يجحد حرفاً واحداً منه يكفر .
أما الحديث القدسي : فإن من جحد حديثاً أو استنكره نظراً لحال بعض روايته فلا يكفر .

القرآن : لا تجوز روايته أو تلاوته بالمعنى .
أما الحديث القدسي : فتجوز روايته بالمعنى .

القرآن : كلام الله لفظاً ومعنى .
أما الحديث القدسي : فمعناه من عند الله ولفظه من عند النبي صلى الله عليه على آله وسلم .

القرآن : تحدى الله العرب بل العالمين أن يأتوا بمثله لفظاً ومعنى .
وأما الحديث القدسي : فليس محلّ تحـدٍّ .

[Teer_Fee_Alsama]

الفرق بين الحديث النبوي والحديث القدسي


الحديث القدسي : ينسبه النبي صلى الله عليه على آله وسلم إلى ربه تبارك وتعالى

أما الحديث النبوي : فلا ينسبه إلى ربه سبحانه .

الأحاديث القدسية : أغلبها يتعلق بموضوعات الخوف والرجاء ، وكلام الرب جل وعلا مع مخلوقاته ، وقليل منها يتعرض للأحكام التكليفية .

أما الأحاديث النبوية : فيتطرق إلى هذه الموضوعات بالإضافة إلى الأحكام .

الأحاديث القدسية : قليلة بالنسبة لمجموع الأحاديث .

أما الأحاديث النبوية : فهي كثيرة جداً .

وعموماً :

الأحاديث القدسية : قولية .

والأحاديث النبوية : قولية وفعلية وتقريرية .

يُنظر لذلك : " الصحيح المسند من الأحاديث القدسية " للشيخ مصطفى العدوي ، و " مباحث في علوم القرآن " للشيخ مناع القطان – رحمه الله –

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف

الألف


عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته".


عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما
/ (http://www.crezeman.com/vb/showthread.php?t=36685)
قال: "أتاني ربي في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ربي لا أدري، فوضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما بين المشرق والمغرب، قال: يا محمد، فقلت لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الدرجات، والكفارات، وفي تقل الأقدام إلي الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخيرٍ، ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه".


عن أنس ـ رضي الله عنه
قال: نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم) إلي قوله (ولكن عذاب الله شديد) على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في مسير له، فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال: "أتدرون أي يوم؟" هذا يوم يقول الله لآدم: قم فابعث بعثاً إلي النار: من كل ألف تسع مائةٍ وتسعة وتسعين إلي النار وواحداً إلي الجنة" فكبر ذلك على المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سددوا وقاربوا وابشروا، فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة، إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج، ومن هلك من كفرة الجن والإنس".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف


عن خزيمة بن ثابت ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين".


عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له عمله الصالح الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه "


عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله جل وعلا: أتشتهون شيئاً؟ قالوا: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: بل رضاي اكبر "


عن العرباض بن سارية ـ رضي الله عنه
ا
عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعني عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: "إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين، لم أرض له ثواباً دون الجنة، إذا حمدني عليهما "

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم رجلا يقول: قد هلك الناس فهو أهلكهم، يقول الله: إنه هو هالك "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف

عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلي كل مسلم يهودياً أو نصرانياً فيقول: هذا فكاكك من النار".



عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبتضم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك، واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد "
عن واثلة ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء "



عن الأسود بن سريع ـ رضي الله عنه
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "أربعة يوم القيامة، رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول: رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم: أن أدخلوا النار قال: فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف


عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "افتخرت النار والجنة، فقالت النار، يدخلني الجبارون والمتكبرون والملوك والأشراف، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين، فقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي وسعت كل شيء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فيلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها الله فيضع قدمه عليها فتزوي فتقول: قدي قدي، وأما الجنة فيلقي فيها ما شاء فينشئ الله لها ما يشاء "



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر "



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك" أو قال: "ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز من كنوز الجنة؟ تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فيقول الله عز وجل: أسلم عبدي واستسلم "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف

عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم، تلا قول الله تعالى في إبراهيم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه مني ..) الآية، وقال عيسى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه ـ وقال: "اللهم أمتي .. أمتي"، فقال الله ـ عز وجل ـ: "يا جبريل، اذهب إلي محمد" وربك أعلم ـ فسله: ما يبكيك؟" فأتاه جبريل ـ عليه السلام ـ فسأله، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم؟ فقال الله تعالى: "يا جبريل، اذهب الى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك".



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضاً فقال: "أبشر فإن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة".



عن عدي بن حاتم
قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان: أحدهما يشكو العيلة، والآخر يشكو قطع السبيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل، حتى تخرج العير إلي مكة بغير خفير، وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته، لا يجد من يقبلها منه، ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله، ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له، ثم ليقولن له، ألم أوتك مالا؟ فليقولن: بلى ثم ليقولن: ألم أرسل إليك رسولاً؟ فليقولن: بلى، فينظر عن يمينه، فلا يرى إلا النار، ثم ينظر عن شماله، فلا يرى إلا النار، فليتقين أحدكم النار، ولو بشق ثمرةٍ، فإن لم يجد فبكلمة طيبة".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده، يا ابن آدم إستطعمتك فلم تطعمني قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي، يا ابن آدم استقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي".




عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت يديك شغلاً ولم أسد فقرك".



عن أنس ـ رضي الله عنه
قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرب سبحانه وتعالى يقول: وعزتي وجلالي لا اخرج أحداً من الدنيا أريد اغفر له حتى استوفى كل خطيئة في عنقه بسقم في بدنه واقتار في رزقه "



عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم، فقال الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف



عن ابن عباس ـ رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها، وتقطع من قطعها، الرحم شجنة الرحمن أصلها في البيت العتيق، فإذا كان يوم القيامة ذهبت حتى تناول بحجزة الرحمن فتقول: هذا مقام العائذ بك فيقول: مماذ؟ وهو أعلم فتقول: من القطيعة، إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها "



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض "



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
مرفوعاً: "إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظمك ربنا، فيرد عليه: ما يعلم ذلك من حلف بي كاذباً "
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أوحى إلي: أن تواضعوا، ولا يبغ بعضكم على بعض "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف


عن أنس ـ رضي الله عنه
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله سبحانه وتعالى: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه " .


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تبارك وتعالى أطلع على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم "


عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى يقول: إن عبداً أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم "



عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تبارك وتعالى، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: حين يفطر، وحين يلقى ربه، والذي نفس محمدٍ بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "



عن هشام بن حكيم ـ رضي الله عنه
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أنبتديء الأعمال أم قد قضى القضاء؟ فقال: "إن الله تعالى أخذ ذرية آدم من ظهورهم، وأشهدهم على أنفسهم، ثم أفاض بهم على كفيه فقال: هؤلاء في الجنة، وهؤلاء في النار، فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف



عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله تعالى يقول: إن العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني فيهما عذبته "





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله تعالى يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه "





عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يقول:
ا
"إذا أنا ابتليت عبداً من عبادي مؤمناً فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح "





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فهو لك" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فاقرءوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف
ا

عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي عز وجل لا يهلك أمتي بسنةٍ بعامة وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة، وأن لا يلبسهم شيعاً، ولا يذيق بعضهم بأس بعضٍ، وقال:
يا محمد: إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدواً ممن سواهم فيهلكوهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً وبعضهم يقتل بعضاً، وبعضهم يسبي بعضاً "





عن أبي سعيد ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول لأهل الجنة:

يا أهل الجنة فيقولون: لبينك يا ربنا وسعديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى وقد أعطيتنا مما لم تعط أحداً من خلقك فيقول: ألا أعطيكم افضل من ذلك؟، فيقولون: يا رب وأي شيء افضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً "





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل قال:

من عادى لي ولياً، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته "





عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما

عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يروي عن ربه ـ عز وجل ـ قال: "قال: إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله له عنده عشر حسنات. إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله سيئة واحدة "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول:

يا رب أني لي هذه، فيقول: باستغفار ولدك لك "





عن أنس ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول:
لإهون أهل النار عذاباً: لو أن لك ما في الأرض من شيء تفتدي به؟ قال: نعم قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي فأبيت إلا الشرك "





عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول: "إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلي عبادي أتوني شعثاً غبراً "





عن عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل يقول:
يا ابن آدم اكفني أول النهار بأربع ركعات أكفك بهن آخر يومك "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف


عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه


قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قبض قبضة فقال:
للجنة برحمتي، وقبض قبضة فقال: للنار ولا أبالي "





عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول:
ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبداً حجته، قال: يا رب، رجوتك وفرقت الناس. أي خفت الناس "





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يباهي بأهل عرفات ملائكة السماء، فيقول:
انظروا إلي عبادي جاءوني شعثاً غبراً "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف



عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله يقول:
أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه





عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا اكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة ـ يعني العبد ـ من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف


عن ربعي بن حراش

قال: قال عقبة ـ هو ابن عمرو الأنصاري، لحذيفة: ألا تحدثنا ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعته يقول: "إن رجلا حضره الموت، لما أيس من الحياة أوصى أهله، إذا مت فاجمعوا لي حطباً كثيراً، ثم أوروا ناراً، حتى إذا أكلت لحمي، وخلصت إلي عظمي، فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار ـ أو راحٍ ـ فجمعه الله، فقال: لم فعلت؟ قال: خشيتك، فغفر له "





عن حكيم بن معاوية

عن أبيه ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"أن رجلاً كان فيمن كان قبلكم رغسه الله تبارك وتعالى مالاً وولداً، حتى ذهب عصر وجاء عصر، فلما حضرته الوفاة قال: أي بني، أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فهل أنتم مطيعي؟ قالوا: نعم، قال: انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحماً" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا ذلك، ثم اهرسوني بالمهراس، يومئ بيده"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا والله ذلك، ثم أذروني في البحر في يوم ريح لعل أضل الله تبارك وتعالى"، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ففعلوا والله ذلك، فإذا هو في قبضة الله تبارك وتعالى، فقال: يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت؟ قال: أي رب مخافتك، قال: فتلافاه الله تبارك وتعالى بها "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوماً يحدث وعنده رجل من أهل البادية:
"أن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال: أولست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكني احب أن أزرع ـ فأسرع وبذر، فبادر الطرف نباته واستواؤه، واستحصاده وتكويره أمثال الجبال، فيقول الله تعالى: " دونك يا ابن آدم، فإنه لا يشبعك شيء"، فقال الأعرابي: يا رسول الله، لا تجد هذا إلا قرشيا أو أنصارياً، فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا أصحاب زرعٍ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم "





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن عبداً أصاب ذنباً ـ وربما قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب أذنبت ذنباً ـ وربما قال: أصبت ـ فاغفر لي، فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله، ثم أصاب ذنباً ـ أو قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب، أذنبت أو أصبت ـ آخر، فاغفره، فقال: أعلم عبدي أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله أن يمكث، ثم أذنب ذنباً ـ وربما قال: أصاب ذنباً ـ فقال: رب، أصبت ـ او قال: أذنبت ـ آخر، فاغفره لي فقال: أعلم عبدي ان له رباً يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثلاثاً، فليعمل ما شاء"




عن صهيب

قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك شفتيه أيام حنين، بشيء لم يكن يفعله قبل ذلك، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن نبياً كان فيمن كان قبلكم أعجبته أمته، فقال: لن يروم هؤلاء شيء، فأوحى الله إليه: أن خيرهم بين إحدى ثلاث، إما أن أسلط عليهم عدواً من غيرهم، فيستبيحهم، أو الجوع، أو الموت، قال: فقالوا: أما القتل أو الجوع فلا طاقة لنا به، ولكن الموت" قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فمات في ثلاث سعبون ألفاً" فقال: فأنا أقول الآن: اللهم بك أحاول وبك أصول وبك أقاتل

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف


عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه

أن يهودياً جاء إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا محمد: إن الله يمسك السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر على إصبع، والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت تواجذه، ثم قرأ:
(وما قدروا الله حق قدره)
قال يحيى بن سعيد (أحد رواة الحديث): وزاد فيه فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً له





عن أسماء ـ رضي الله عنها

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"أنا على حوضي انتظر من يرد علي، فيؤخذ بناس من دوني فأقول: أمتي، فيقول:
لا تدري مشوا على القهقري"

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف



عن ابن عمر ـ رضي الله عنه


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بحاطب بن أبي بلتعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت كتبت هذا الكتاب؟" قال: نعم، أما والله يا رسول الله ما تغير الأيمان من قلبي، ولكن لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله، وكتبت كتاباً رجوت أن يمنع الله بذلك أهلي، فقال عمر: ائذن لي فيه، قال: "أو كنت قاتله؟" قال: نعم إن أنت أذنت لي، قال: "وما يدريك، لعله الله قد اطلع إلي أهل بدرٍ، فقال: اعملوا ما شئتم".





عن عبد الله بن أبي طلحة

عن أبيه ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم، والبشرى في وجهه، فقلنا: إن لنرى البشرى في وجهك، فقال: "إنه أتاني الملك، فقال: ولا يسلم عليك أحد، إلا سلمت عليه عشراً؟".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الالف



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال:

"أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها، وإلا قال الله ـ عز وجل:
انظروا هل لعبدي من تطوع، فإن وجد له تطوع، قال: أكملوا به الفريضة"





عن أنس ـ رضي الله عنه

قال: "جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: "أيكم القائل كذا وكذا؟" قال: فأرم القوم قال: فأعادها ثلاث مرات فقال رجل: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"لقد ابتدرها اثنا عشر ملكاً فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال: اكتبوها كما قال عبدي"

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الباء



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم ـ قال:

"بينما أيوب يغتسل عرياناً، فخر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربه: ألم اكن أغنيتك عما ترى؟

قال: بلى، وعزتك، ولكن لا غنى بي عن بركتك "




http://i34.tinypic.com/28mmdjb.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الباء

عن مالك بن صعصعة ـ رضي الله عنهما


أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
"بينما أنا عند البيت بين النائم واليقظان، إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب، ملآن حكمة وإيماناً، فشق من النحر إلي مراق البطن، فغسل القلب بماء زمزم، ثم ملئ حكمة وإيماناً، ثم أتيت بدابةٍ دون البغل وفوق الحمار، ثم انطلقت مع جبريل ـ عليه السلام ـ فأتينا السماء الدنيا،

فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ مرحبا به، ونعم المجئ جاء،
فأتيت على آدم ـ عليه السلام ـ، فسلمت عليه، قال: مرحباً بك من ابن ونبي،
ثم أتينا السماء الثانية قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد،
فمثل ذلك،
فأتيت على يحيى وعيسى، فسلمت عليهما فقالا: مرحباً بك من أخٍ، ونبي،
ثم أتينا السماء الثالثة قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، فمثل ذلك،

فأتيت على يوسف ـ عليه السلام ـ فسلمت عليه ـ قال: مرحباً بك من أخٍ، ونبي ثم أتينا السماء الرابعة،فمثل ذلك،

فأتيت على إدريس ـ عليه السلام ـ ، فسلمت عليه، فقال: مرحباً، بك من أخٍ، ونبي، ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك،

فأتيت على هارون ـ عليه السلام ـ ، فسلمت عليه، قال: مرحباً، بك من أخٍ، ونبي، ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك،

فأتيت على موسى ـ عليه السلام ـ ، فسلمت عليه، فقال: مرحباً، بك من أخٍ، ونبي، فلما جاوزته بكى، قيل: ما يبكيك؟ قال: يا رب، هذا الغلام الذب بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل من أمتي، ثم أتيت السماء السابعة، فمثل ذلك،

فأتيت على إبراهيم ـ عليه السلام ـ ، فسلمت عليه، فقال: مرحباً، بك من ابن، ونبي، ثم رفع لبي البيت المعمور، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا ملكٍ فإذا خرجوا منه لم يعودوا آخر ما عليهم، ثم رفعت لي سدرة المنتهى، فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة أنها: نهران باطنان، ونهران ظاهران، أما الباطنان في الجنة، وأما الظاهران فالفرات والنيل، ثم فرضت على خمسون صلاة، فأتيت على موسى،
فقال: ما صنعت؟
قلت: فرضت على خمسون صلاة،
قال: إني أعلم الناس منك، إني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، وإن أمتك لن يطيقوا ذلك، فارجع إلي ربك، وأسأله أن يخفف عنك، فرجعت إلي ربي فسألته أن يخفف عني، فجعلها أربعين، ثم رجعت إلي موسى ـ عليه السلام ـ
فقال: ما صنعت؟
قلت: جعلت أربعين، فقال لي مثل مقالته الأولى، فرجعت إلي ربي عز وجل ـ فجعلها ثلاثين، فأتيت على موسى ـ عليه السلام فأخبرته، فقال لي مثل مقالته الأولى، فرجعت إلي ربي، فجعلها عشرين، ثم عشرة، ثم خمسة، فأتيت على موسى عليه السلام، فقال لي مثل مقالته الأولى

فقلت: إني استحيي من ربي ـ عز وجل ـ أن أرجع إليه،

فنودي: ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي، وأجزي بالحسنة عشر أمثالها".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الباء




عن علي بن ربيعة






قال: شهدت علياً ـ رضي الله عنه ـ وأتى بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: "بسم الله"،



فلما استوى على ظهرها قال: " الحمد لله "



ثم قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلي ربنا لمنقلبون)



ثم قال: " الحمد لله " ثلاث مرات،



ثم قال: " الله اكبر " ثلاث مرات،



ثم قال: " سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "



ثم ضحك، فقيل يا أمير المؤمنين: من أي شيء ضحكت؟!



قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك،



فقلت: يا رسول الله من أي شيء ضحكت؟



قال: "إن ربك يعجب من عبده إذا قال: اغفر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الباء




عن معاوية بن حيدة ـ رضي الله عنه






قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين أتيته فقلت: والله ما أتيك حتى حلفت أكثر من عدد أولئك ـ يعني الأصابع ـ ألا آتيك ولا آتي دينك، فجمع بهز بين كفيه، وقد جئتك امرؤ لا أعقل شيئاً إلا ما علمني الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وإني أسألك بوجه الله بما بعثك ربك إلينا؟



قال: قال: "بالإسلام"، قلت: وما آيات الإسلام؟



قال: " تقول أسلمت وجهي لله، وتخليت، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وكل مسلم على مسلم محرم، أخوان نصيران لا يقبل الله من مسلم أشرك بعد ما يسلم عملا، وتفارق المشركين إلي المسلمين، ما لي أمسك بحجزكم عن النار،




ألا وإن ربي تبارك وتعالى داعي وسائلي: هل بلغت عبادي؟ وإني قائل: رب قد بلغتهم، فليبلغ الشاهد الغائب، ثم إنكم مدعوون مفدمة أفواهكم بالفدام، ثم إن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه وكفه"، قال: قلت: يا رسول الله هذا ديننا؟ قال: " هذا دينكم ".

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف التاء



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه


قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ـ:

"تحاجت الجنة والنار: أوثرت بالمتكبرين، والمتجبرين،

وقالت الجنة: مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟

قال الله ـ تبارك وتعالى ـ

للجنة: أنت رحمتي، أرحم بك من أشاء من عبادي،

وقال للنار: إنما أنت عذابي، أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منهما ملؤها، فأما النار فلا تمتلئ، حتى يضع رجله،

فتقول: قطٍ، قطٍ، قطٍ؛ فهناك تمتلئ، ويزوي بعضها إلي بعض،

ولا يظلم الله ـ عز وجل ـ من خلقه أحداً،

وأما الجنة فإن الله ـ عز وجل ـ ينشئ الله لها خلقاً ".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف التاء




عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه






قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:




" تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصنافٍ،



صنف يدخلون الجنة بغير حسابٍ،



وصنف يحاسبون حساباً يسيراً، ثم يدخلون الجنة،



وصنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات ذنوباً،


فيسأل الله عنهم وهو أعلم بهم فيقول: ما هؤلاء؟ فيقولون: هؤلاء عبيد من عبادك، فيقول: حطوها عنهم واجعلوها على اليهود والنصارى، وأدخلوهم برحمتي الجنة "

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف التاء


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ:

" تضمن الله لمن خرج في سبيله، لا يحرجه إلا جهاداً في سبيلي، وإيماناً بي، وتصديقاً برسلي، فهو على ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلي مسكنه الذي خرج منه، نائلاً ما نال من أجر أو غنيمة، والذي نفس محمد بيده، ما من كلمٍ، لونه لون دمٍ، وريحه مسك، والذي نفس محمد بيده، لولا أن يشق على المسلمين، ما قعدت خلاف سرية تغزوا أبداً، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعةً، فيشق عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله، فاقتل ثم أغزو فاقتل".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف التاء



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال:




" تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين، ويوم الخميس فيغفر لكل عبدٍ لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً، كانت بينه وبين أخيه شحناء،



فقال:



انظروا هذين، حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا ".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف التاء



عن حذيفة




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



"تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم،



فقالوا: أعملت من الخير شيئاً؟



قال: لا



قالوا: تذكر



قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر، ويتجوزوا عن الموسر،



قال: قال الله ـ عز وجل ـ: تجوزوا "

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الثاء






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:



" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم



* رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب



* ورجل حلف على يمين كاذبةٍ بعد العصر ليقتطع بها مال رجلٍ مسلم



* ورجل منع فضل مائه



فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الثاء



عن أبي ذرٍ ـ رضي الله عنه







قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



" ثلاثة يحبهم الله " و " ثلاثة يبغضهم الله "



فأما الذين يحبهم الله:



* فرجل أتى قوماً فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابةٍ بينه وبينهم فمنعوه، فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله، والذي أعطاه



* وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم احب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم، فقام أحدهم يتملقني ويتلوا آياتي


* ورجل كان في سرية فلقى العدو فهزموا وأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له،



والثلاثة الذين يبغضهم الله:



" الشيخ الزاني والفقير المحتال والغني الظلوم "

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الجيم



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




قال:


"جلس جبريل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلي السماء، فإذا ملك ينزل فقال جبريل:


إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة، فلما نزل قال: يا محمد أرسلني إليك ربك،


قال: أفملكاً نبياً يجعلك، أو عبداً رسولاً؟ قال جبريل: تواضع لربك يا محمد، قال: بل عبدا رسولاً

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الحاء


عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه




عن النبي صلى الله عليه وسلم يرفعه إلي الرب عز وجل قال: "حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتواصلين فى " .


عن أبي مسعود الأنصاري ـ رضي الله عنه




قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسراً، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر، قال: قال الله: نحن أحق بذلك منك، تجاوزوا عنه ".

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الخاء




عن أبي نضرة




أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو عبد الله، دخل عليه أصحابه يعودونه، وهو يبكي فقالوا له: ما يبكيك؟ ألم يقل لك رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خذ من شاربك ثم أقره حتى تلقاني" قال: بلى، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل قبض بيمينه قبضة، وأخرى باليد الأخرى، وقال:"هذه لهذه، وهذه، ولا أبالي" فلا أدري في أي القبضتين أنا.










عن أبي الدرداء




عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى، فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر، وضرب كفته اليسرى، فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم، فقال للذي في يمينه:إلي الجنة ولا أبالي، وقال للذي في كفه اليسرى: إلي النار ولا أبالي".






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله آدم، وطوله ستون ذراعاً، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة، فاستمع ما يحيونك، تحيتك، وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن".

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف السين



عن سفيان بن عيينة




حدثنا مطرف وابن ابجر سمعا الشعبي يقول: سمعت المغيرة بن شعبة يخبر به الناس على المنبر. قال سفيان: رفعه أحدهما (أراه ابن ابجر) قال: "سأل موسى ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجئ بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي رب! كيف؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملكٍ من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت، رب! فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله. فقال في الخامسة: رضيت رب! فيقول هذا لك وعشرة أمثاله. ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك، فيقول: رضيت، رب! قال: رب! فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي. وختمت عليها. فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر" قال ومصداقه في كتاب الله ـ عز وجل:


" فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين ".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف السين



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه



عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال:

"سألت ربي عز وجل فوعدني أن يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر، فاستزدت فزادني مع كل ألف سبعين ألفاً، فقلت: أي رب إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي،
قال: إذن أكملهم لك من الأغراب".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف السين




عن ابن عباس ـ رضي الله عنه



قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"سألت منهم من سخرت لهم الرياح، ومنهم من كان يحيى الموتى، قال: ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أجدك ضالاً فهديتك؟ ألم أجدك عائلاً فأغنيتك؟ ألم أشرح لك صدرك؟ ووضعت عنك وزرك؟
قال: "قلت: بلى يا رب".

[Teer_Fee_Alsama]

http://img257.imageshack.us/img257/4030/56446mk6.jpg



رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا


أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكري للذاكرين





نسأل الله لنا ولكم إخلاصا في القول والعمل

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف السين




عن عائشة ـ رضي الله عنها



قالت، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول:



"سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه"، فقلت: يا رسول الله أراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده، استغفر الله وأتوب إليه، فقال: "خبرني ربي ـ عز وجل ـ أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، استغفر الله، وأتوب إليه، فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً).

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف السين


عن علي ـ رضي الله عنه


قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن شيء فأراد أن يفعله، قال: نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت، وكان لا يقول لشيء لا، فأتاه أعرابي فسأله فسكت، ثم سأله فسكت، ثم سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سل" كهيئة المنتهر له: "سل ما شئت يا أعرابي" فغبطناه وقلنا الآن يسأل الجنة، قال أسألك راحلة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لك ذاك" ثم قال: "سل" قال: ورحلها، قال: "لك ذاك" ثم قال: "سل" قال: أسألك زاداً، قال: "ذاك لك" قال: فعجبنا من ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أعطوا الأعرابي ما سأل" قال: فأعطي، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل، ثم قال: إن موسى صلى الله عليه وسلم لما أمر أن يقطع البحر فأنتهى إليه ضرب وجوه الدواب فرجعت، فقال موسى: ما لي يا رب؟ قال: إنك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك، قال: وقد استوى القبر بالأرض، فجعل موسى لا يدري أين هو، فسأل موسى: هل يدري أحد منكم أين هو؟ فقالوا: إن كان أحد يعلم أين هو فعجوز بني فلان ، لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى، فانتهى إليها الرسول قالت ما لكم؟ قالوا: انطلقي إلي موسى، فدلينا عليه، قالت: لا والله حتى تعطيني ما أسألك قال لها: لك ذلك، قالت: فإني أسألك أن أكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة، قال: سلي الجنة، قالت: لا والله لا أرضى إلا أن أكون معك، فجعل موسى يرادها قال: فأوحى الله إليه: أن أعطها ذلك، فإنه لا ينقصك شيئاً، فأعطاها، ودلته على القبر، فأخرجوا العظام وجازوا البحر".




قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن شيء فأراد أن يفعله، قال: نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت، وكان لا يقول لشيء لا، فأتاه أعرابي فسأله فسكت، ثم سأله فسكت، ثم سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سل" كهيئة المنتهر له: "سل ما شئت يا أعرابي" فغبطناه وقلنا الآن يسأل الجنة، قال أسألك راحلة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لك ذاك" ثم قال: "سل" قال: ورحلها، قال: "لك ذاك" ثم قال: "سل" قال: أسألك زاداً، قال: "ذاك لك" قال: فعجبنا من ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أعطوا الأعرابي ما سأل" قال: فأعطي، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل، ثم قال: إن موسى صلى الله عليه وسلم لما أمر أن يقطع البحر فأنتهى إليه ضرب وجوه الدواب فرجعت، فقال موسى: ما لي يا رب؟ قال: إنك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك، قال: وقد استوى القبر بالأرض، فجعل موسى لا يدري أين هو، فسأل موسى: هل يدري أحد منكم أين هو؟ فقالوا: إن كان أحد يعلم أين هو فعجوز بني فلان ، لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى، فانتهى إليها الرسول قالت ما لكم؟ قالوا: انطلقي إلي موسى، فدلينا عليه، قالت: لا والله حتى تعطيني ما أسألك قال لها: لك ذلك، قالت: فإني أسألك أن أكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة، قال: سلي الجنة، قالت: لا والله لا أرضى إلا أن أكون معك، فجعل موسى يرادها قال: فأوحى الله إليه: أن أعطها ذلك، فإنه لا ينقصك شيئاً، فأعطاها، ودلته على القبر، فأخرجوا العظام وجازوا البحر".

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الصاد





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يروي عن ربه تعالى:


" الصوم جنة يجن بها عبدي من النار، والصوم لي وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم عند الله ـ عز وجل ـ يوم القيامة أطيب من ريح المسك ".




****************************








عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


" الصيام جنة، فلا يرفث، ولا يجهل، وإن امرؤ قائله، أو شاتمه،


فليقل: إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي، وأنا أجزي به،


والحسنة بعشر أمثالها

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف العين



عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه



قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



" عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله، فانهزم فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله تعالى لملائكته: انظروا إلي عبدي رجع رغبة فيما عندي، وشفقة مما عندي، حتى أهريق دمه "



*****************







عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه


قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



قال: " وعرضت الأمم بالموسم فرأيت أمتي فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملأوا السهل والجبل فقال: يا محمد أرضيت؟ قال: نعم أي رب، قال: ومع هؤلاء سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب الذين لا يسترقون ولا يكتوون" فقال عكاشة: ادع الله أن يجعلني منهم فقال:

" اللهم اجعله منهم " ثم قال رجل آخر: ادع الله أن يجعلني منهم قال: " سبقك بها عكاشه ".



*********************








عن معاذ بن جبل



قال: احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداةٍ عن صلاة الصبح، حتى كدنا نتاريا عين الشمس، فخرج سريعاً، فثوب بالصلاة، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته، فلما سلم دعا بصوته، قال لنا: "على مصافكم كما أنتم، ثم انفتل إلينا، ثم قال: أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل فتوضأت، وصليت ما قدر لي، فنعست في صلاتي حتى استثقلت، فإذا أنا بربي ـ تبارك وتعالى ـ في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري، قالها ثلاثاً، قال: فرأيته وضع كفه بين كتفي، حتى وجدت برد أنامله بين ثديي، فتجلى لي كل شيء وعرفت، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: ما هن؟ قال: مشي الأقدام إلي الحسنات، والجلوس في المساجد بعد الصلوات، وإسباغ الوضوء حين الكريهات، قال: فيم؟ قلت: إطعام الطعام، ولين الكلام، والصلاة بالليل والناس نيام، قال: سل، قلت: اللهم أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، أسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقرب إلي حبك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها حق، فادرسوها، ثم تعلموها ".

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الفاء

وروى الحاكم في مستدركه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما



قال: (فتلقى آدم من ربه كلماتٍ فتاب عليه) قال: أي رب ألم تخلقني بيدك؟


قال: بلى.


قال: أي رب، ألم تنفخ في من روحك؟ قال: بلى.


قال: أي رب، ألم تسكني في جنتك؟ قال: بلى.


قال: أي رب، ألم تسبق رحمتك غضبك؟ قال: بلى.


قال: أرأيت إن تبت واصلحت أراجعي أنت إلي الجنة؟ قال: بلى،


قال: فهو قوله (فتلقى آدم من ربه كلماتٍ).



*****************







عن أبي ذر ـ رضي الله عنه



أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ففرج عن سقف بيتي، وأنا بمكة، فنزل جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطستٍ من ذهب، ممتلئ حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي، فعرج بي إلي السماء الدنيا، فلما جئت إلي السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: جبريل قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم، فلما فتح علونا إلي السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم عليه السلام، وهذه الأسودة التي عن يمينه وشماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، حتى عرج بي السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، فقال له خازنها مثل ما قال الأول، ففتح، قال أنس: فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس، وموسى، وعيسى، وإبراهيم صلوات الله عليهم، ولم يثبت كيف منازلهم، غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا، وإبراهيم في السماء السادسة، قال أنس: فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بإدريس، قال: مرحباً بالنبي الصالح، والأخ الصالح، فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس، ثم مررت بموسى عليه السلام فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا موسى، ثم مررت بعيسى عليه السلام، فقال: مرحباً بالأخ الصالح، والنبي الصالح، قلت: من هذا؟ قال هذا عيسى، ثم مررت بإبراهيم عليه السلام، فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال ابن شهاب: فأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه ضريف الأقلام، قال ابن حزم، وأنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة، فرجعت بذلك، حتى مررت بموسى عليه السلام، فقال: ما فرض الله لك على أمتك؟ قلت: خمسين صلاة، قال: فارجع إلي ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعت، فوضع عني شطرها، فرجعت إلي موسى، قلت: وضع عني شطرها، فقال: راجع ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعته، فقال: هي خمسة، وهي خمسون، لا يبدل القول لدي، فرجعت إلي موسى، فقال: راجع ربك، فقلت: قد استحييت من ربي، ثم انطلق بي، حتى انتهى بي إلي سدرة المنتهى، وغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها حبائل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك ".

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف القاف

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما




عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


" قال إبليس: يا رب ليس أحد من خلقك إلا جعلت له رزقا ومعيشة فما رزقي؟


قال: ما لم يذكر اسم الله عليه ".



********************







عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه






عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:




" قال الله تعالى: يا ابن آدم صل لي أربع ركعاتٍ من أول النهار أكفك آخره ".


*****************











عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما




عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


" قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم: إذا ذكرتني خالياً ذكرتك خالياً وإذا ذكرتني في ملأ، ذكرتك في ملأ خير من الذين تذكرني فيهم ".





******************






عن أبي ذر ـ رضي الله عنه





عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى:


يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرماً بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا اغفر الذنوب جميعاً، فاستغفروني اغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المحيط إذا البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد الله تعالى ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ".





**************






عن سلمان الفارسي ـ رضي الله عنهما




قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى: إذا تقرب إلي العبد شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني مشياً أتيته هرولة ".



********************












عن أنس ـ رضي الله عنهما




أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


" قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني ".





**************






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


" قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره ".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله :الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف القاف



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


" قال الله تعالى للنفس: اخرجي، قالت: لا اخرج إلا كارهة".






عن أنس ـ رضي الله عنه




أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


" قال ربكم: أنا أهل أن أتقي فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلهاً فأنا أهل أن اغفر له".






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


" الصيام جنة، فلا يرفث، ولا يجهل، وإن امرؤ قائله، أو شاتمه، فليقل:


إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي، الصيام لي، وأنا أجزي به،


والحسنة بعشر أمثالها


".






عن أبي هند الداري ـ رضي الله عنه




عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله سبحانه وتعالى: من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليلتمس رباً سواي".






عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه




قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى: وعزتي وجلالي، لا اجمع لعبدي أمنين ولا خوفين، إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم اجمع عبادي، وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم اجمع عبادي".






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


" قال ربكم: لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل ولأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد ".






عن أبي شريح




قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى: يا ابن آدم قم إلي أمش إليك، وأمش إلي أهرول إليك".







عن النواس بن سمعان ـ رضي الله عنه




قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى:


يا ابن آدم، لا تعجز عن أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره


".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله :الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف القاف


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ".




عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" قال الله تعالى: يا ابن آدم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئاً غفرت لك على ما كان منك، وإن استقبلتني بملء السماء والأرض خطايا وذنوباً، استقبلتك بملئهن من المغفرة، وأغفر لك ولا أبالي ".





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ".




عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه

قال: " قال الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة حين يلقي ربه، وفرحة عند إفطاره، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ".




عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك ".




عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" قال الله عز وجل: إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه ".




عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" قال الله عز وجل: إن أمتك لا يزالون يقولون: ما كذا؟ ما كذا؟
حتى يقول: هذا الله خلق الخلق، فمن خلق الله؟ ".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله :الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف القاف




عن أنس ـ رضي الله عنه




عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة ".






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى: إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن كذا وجد عشر حسناتٍ إلي سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم اكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة ".






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله عز وجل: لا يزال عبدي يسأل عني، هذا الله خلقني، فمن خلق الله؟ ".






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله عز وجل: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون: الكوكب، وبالكوكب ".






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلي عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحماً خيراً من لحمه ودماً خيراً من دمه ثم يستأنف العمل ".






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى: سبقت رحمتي غضبي ".






عن عائشة ـ رضي الله عنها




قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله عز وجل: وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن موته، فإنه يكره الموت وأنا أكره مساءته " يعني المؤمن.






عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:



" قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو شعيرة ".






عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما




عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" قال الله تعالى: من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئاً ".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله :الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف القاف



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه".




عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" قال الله: كذبني ابن آدم، ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله: لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبةً أو ولدا ".




عن أنس ـ رضي الله عنه


قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله: يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملأ، ذكرتك في ملأ من الملائكة، أو في ملأ خير منهم، وإذن دنوت مني شبراً دنوت منك ذراعاً، وإن دنوت مني ذراعاً دنوت منك باعاً وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول ".




عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"قال ربنا عز وجل:
الصيام جنة يستجير بها العبد من النار وهو لي وأنا أجزي به ".




عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" قال رجل لم يعمل خيراً قط : إذا مات فحرقوه، واذروا نصفه في البر، ونصفه في البحر فوالله، لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحداً من العالمين، فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه، ثم قال: لم فعلت؟
قال: من خشيتك وأنت أعلم، فغفر له ".








عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى لعيسى : يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم ولا علم،
قال: يا رب كيف يكون لهم ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي ".




عن أنس ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: إذا تقرب إلي العبد شبراً تقربت إليه ذراعاً وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً وإذا أتاني مشياً أتيته هرولة ".




عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قالت الملائكة: رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به، فقال:
ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة،
وإنما تركها من جراي ".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله :الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف القاف

عن معاذ ـ رضي الله عنه
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في وللمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في ".
________________________________________
عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهداً أنه من حافظ عليهم أدخلته الجنة، ومن لم يحافظ عليهم فلا عهد له عندي".

________________________________________
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" قرصت نملة نبيا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه:
أن قرصتك نملة، أحرقت أمة تسبح الله ".
________________________________________
عن عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: أنا الرحمن أنا خلقت الرحم وشققت لها اسماً من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ".
________________________________________
عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: احب ما تعبدني به عبدي إلي النصح لي ".
________________________________________
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه
قال: جاء أعرابي إلي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله: علمني خيراً، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فقال:
" قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" قال: فعقد الأعرابي على يده ومضى فتفكر، ثم رجع فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تفكر البائس فجاء" فقال: يا رسول الله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هذا لله فما لي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أعرابي إذا قلت: سبحان الله، قال الله: صدقت، وإذا قلت: الحمد لله، قال الله: صدقت، وإذا قلت: لا إله إلا الله، قال الله: صدقت، وإذا قلت: الله أكبر، قال الله: صدقت، وإذا قلت: اللهم اغفر لي، قال الله: فعلت، وإذا قلت: اللهم ارحمني، قال الله: فعلت، وإذا قلت: اللهم ارزقني، قال الله: قد فعلت" قال فعقد الأعرابي على سبعٍ في يده ثم ولى ".
________________________________________
عن ابن عمر ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: أيما عبد من عبادي يخرج مجاهداً في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن أرجعه إن رجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه وأدخله الجنة ".
________________________________________
عن ابن عباس
قال: لما نزلت هذه الآية (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) قال: دخل قلوبها منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا" قال: فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنل الله تعالى
(لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا).
قال: "قد فعلت" (ربنا لا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا) قال:
"قد فعلت" (واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا) قال: " قد فعلت ".
________________________________________
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيراً قط إلا التوحيد، فلما احتضر قال لأهله: انظروا إذا أنا مت أن يحرقوه حتى يدعوه حمما، ثم اطحنوه، ثم أذروه في يوم ريحٍ، فلما مات فعلوا ذلك به، فإذا هو في قبضة الله، فقال الله عز وجل: يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت؟ قال: أي رب من مخافتك؟ قال: فغفر له بها، ولم يعمل خيراً قط إلا التوحيد ".
________________________________________
عن معاذ ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى:
المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء ".
________________________________________
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى:
الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار".
________________________________________
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين (عبدي) نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال: العبد (الحمد لله رب العالمين) قال الله: حمدني عبدي فإذا قال: (الرحمن الرحيم) قال الله تعالى: أثنى علي عبدي فإذا قال: (مالك يوم الدين) قال: مجدني عبدي فإذا قال: (إياك نعبد وإياك نستعين) قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال: (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ".
________________________________________
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى:
كذبني ابن آدم ولم يكن له (ذلك) وشتمني ولم يكن له (ذلك) فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولداً وأنا الأحد الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفواً أحد ".
________________________________________
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى: احب عبادي إلي أعجلهم فطراً ".
________________________________________
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قال الله تعالى:
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار".

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الكاف



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه




قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:



" كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما يذنب، والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب، فيقول له: أقصر، فقال خلني وربي، أبعثت على رقيبا ً؟


فقال: والله لا يغفر الله لك، أولا يدخلك الله الجنة، فقبض أرواحهما، فاجتمعا عند رب العالمين، فقال ـ أي الله ـ لهذا المجتهد: أكنت عالماً بي؟ ـ أو كنت على ما في يدي قادراً؟ وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر: اذهبوا به إلي النار ".

[Teer_Fee_Alsama]

عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا، ثم خرج يسأل، فأتى راهباً فسأله فقال له: هل من توبة؟ قال: لا، فقتله. فجعل يسأل، فقال له رجل أئت قرية كذا وكذا، فأدركه الموت فناء بصدره نحوها، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فأوحى الله إلي هذه أن تقربي، وأوحى الله إلي هذه أن تباعدي، وقال: قيسوا ما بينهما، فوجد إلي هذه أقرب بشبر، فغفر له ".

[Teer_Fee_Alsama]

عن جندب بن عبد الله


قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" كان فيمن كان قبلكم رجل، به جرح، فجزع، فأخذ سكيناً، فحز بها يده، فما رقأ الدم، حتى مات، قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه، حرمت عليه الجنة ".






عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه



قال: أن أم سليم غدت على النبي صلى الله عليه وسلم،
فقالت : علمني كلمات أقولهن في صلاتي،

فقال " صلى الله عليه وسلم ":

" كبري الله عشراً، وسبحي الله عشراً، واحمديه عشراً، ثم سلي ما شئت،
يقول: " نعم نعم

[Teer_Fee_Alsama]

لاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف اللام


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


"لا اجمع على عبدي خوفين وأمنين إن أخفته في الدنيا، أمنته في الآخرة، وإن أمنته في الدنيا، أخفته في الآخرة".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف اللام




عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه


قال:
فقد النبي صلى الله عليه وسلم يوماً أصحابه، وكانوا إذا نزلوا أنزلوه أوسطهم ففزعوا وظنوا أن الله تبارك وتعالى اختار له أصحاباً غيرهم فإذا هم بخيال النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا حين رأوه

وقالوا: يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله تبارك وتعالى اختار لك أصحاباً غيرنا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة إن الله تعالى أيقظني فقال: يا محمد إني لم أبعث نبياً ولا رسولا إلا وقد سألني

مسألة أعطيتها إياه فاسأل يا محمد تعط فقلت: مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة"

فقال أبو بكر: يا رسول الله وما الشفاعة

قال صلى الله عليه وسلم :

" أقول يا رب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك وتعالى: نعم فيخرج

ربي تبارك وتعالى بقية أمتي من النار فينبذهم في الجنة ".

[Teer_Fee_Alsama]

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، قال: قال ربكم عز وجل:

عبدي ترك شهوته وطعامه وشرابه ابتغاء مرضاتي والصوم لي وأنا أجزي به".

[Teer_Fee_Alsama]

عن ابن عباس ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة


تأكل من ثمارها وتأوى إلي قناديل من


ذهب معلقةٍ في ظل العرش فلما وجد طيب

مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق



لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب؟

فقال الله سبحانه:
أنا أبلغهم عنكم قال فأنزل الله (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله… "
إلي آخر الآية.









عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه


قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لما خلق الله آدم مسح ظهره، فسقط من ظهره كل نسمة، هو خالقها إلي يوم القيامة، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وميضاً من نورٍ، ثم عرضهم على آدم، فقال: أي رب، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك، فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه،
فقال: أي رب، من هذا؟ قال: هذا رجل من آخر الأمم . من ذريتك، يقال له داود، فقال: رب، كم جعلت عمره؟ قال: ستين سنة، قال: أي رب، زده من عمري أربعين سنة، فلما قضى عمر آدم جاءه ملك الموت، فقال: أو لم يبقى من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟ قال: فجحد آدم، فجحدت ذريته، ونسى فنسيت ذريته، وخطئ آدم فخطئت ذريته ".





عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لما خلق الله آدم، ونفخ فيه الروح، عطس،
فقال: الحمد لله، فحمد الله بإذنه،
فقال له ربه : رحمتك الله يا آدم، اذهب إلي هؤلاء الملائكة إلي ملأ منهم جلوس،
فقل: السلام عليكم، قالوا: وعليك السلام ورحمة الله، ثم رجع إلي ربه،
فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم، فقال الله له، ويداه مقبوضتان: اختر أيهما شئت؟ قال: اخترت يمين ربي ـ وكلتا يدي ربي يمين مباركة ـ ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته،

فقال: أي رب، وما هؤلاء؟ فقال: هؤلاء ذريتك، فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوءهم ـ أو من أضوئهم ـ قال: يا رب، من هذا؟


قال: هذا ابنك داود، قد كتبت له عمر أربعين سنة؟ قال: يا رب، زده في عمره،
قال: ذاك الذي كتبتله، قال: أي رب، فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة،
قال: أنت وذاك، ثم أسكنه الجنة ما شاء الله، ثم أهبط منها، فكان آدم يعد لنفسه
قال: فأتاه ملك الموت، فقال له آدم: قد عجلت، قد كتب لي ألف سنةٍ،
قال: بلى، ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة، فجحد، فجحدت ذريته،
ونسى فنسيت ذريته،
قال: فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود".

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.islamicwallpapers.net/islam/albums/userpics/islamicwallpapers_net10.jpg


عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" لما خلق الله الجنة والنار، أرسل جبريل إلي الجنة
فقال: انظروا إليها، وإلي ما أعددت إلي أهلها فيها،
قال: فجاءها ونظر إليها والى ما أعد الله لأهلها فيها،
قال: فرجع إليه،
قال: فوعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، فأمر بها فحفت بالمكاره
فقال: ارجع إليها، فانظر إلي ما أعددت لأهلها فيها،
المصدر: منتديات كريزى مان http://www.crezeman.com/vb/showthread.php?t=36685
قال: فرجع إليها، فإذا هي قد حفت بالمكاره، فرجع إليه،
فقال: وعزتك لقد خفت أن لا يدخلها أحد،
قال: اذهب إلي النار فانظر إليها، وإلي ما أعددت لأهلها فيها، فإذا هي يركب بعضها بعضاً، فرجع إليه،
فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحفت بالشهوات،
فقال: ارجع إليها، فرجع إليها،
فقال: وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها".


ن أبي هريرة ـ رضي الله عنه


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" لما خلق الله الخلق كتب في كتابه هو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش:


إن رحمتي تغلب غضبي "







عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما

أنه قال:

" لما خلق الله عز وجل آدم نفضه نفض المزود فخر منه مثل النغف فقبض قبضتين، فقال لما في اليمين: في الجنة، وقال لما في الأخرى في النار ".

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه

*************




أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" لما نفخ الله في آدم الروح فبلغ الروح رأسه عطس، فقال: الحمد لله رب


العالمين، فقال له تبارك وتعالى : يرحمك الله".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف اللام



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه



قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه وهم يضحكون فقال صلى الله عليه وسلم :

" لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً "،

فأتاه جبريل فقال: إن الله يقول لك: لم تقنط عبادي؟

قال: فرجع إليهم فقال: " سددوا وأبشروا ".

[Teer_Fee_Alsama]

الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الميم


عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما أحد من الناس يصاب ببلاءٍ في جسده إلا أمر الله عز وجل الملائكة الذين يحفظونه فقال: اكتبوا لعبدي كل يوم وليلةٍ ما كان يعمل من خير ما كان في وثاقي ".





عن أبي بن كعب ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ما أنزل الله ـ عز وجل ـ في التوراة، ولا في الإنجيل، مثل أم القرآن، وهي السبع المثاني، وهي مقسومة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل ".

[Teer_Fee_Alsama]

تكمله : الاحاديث القدسيه التى تبدأ بحرف الميم



عن أنس ـ رضي الله عنه




أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:



" ما من مسلم يمون فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال: قد قبلت علمكم فيه، وغفرت له مالا تعلمون ".

[Teer_Fee_Alsama]

http://i0.tagstat.com/image05/8/9344/004W054a9d4.gif



http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2180.gif

المواعظ في الأحاديث القدسية

حجة الإسلام الإمام الغزالي

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2142.gif
الموعظة الأولى

يقول الله تعالى : "يابن آدم ! عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالحساب كيف يجمع المال , وعجبت لمن أيقن بالقبر كيف يضحك وعجبت لمن أيقن بالآخرة كيف يستريح وعجبت لمن أيقن بالدنيا وزوالها كيف يطمئن إليها وعجبت لمن هو عالم باللسان جاهل بالقلب وعجبت لمن يطهر بالماء وهو غير طاهر القلب وعجبت لمن يشتغل بعيوب الناس وهو غافل عن عيوب نفسه أو لمن يعلم أن الله تعالى مطلع عليه كيف يعصه أو لمن يعلم أنه يموت وحده ويدخل القبر وحده ويحاسب وحده كيف يستأنس بالناس لا إله إلا أنا

حقا وأن محمدا عبدي ورسولي "
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2075.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2075.gif


الموعظة الثانية
يقول الله تعالى: " شهدت نفسي أن لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي محمد عبدي ورسولي من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي ولم يشكر على نعمائي ولم يقنع بعطائي فليعبد ربا سواي ومن أصبح حزينا على الدنيا فكانما اصبح ساخطا علي ومن اشتكي على مصيبة فقد شكاني ومن دخل على غني فتواضع له من اجل غنائه ذهب ثلثا دينه ومن لطم وجهه على ميت فكأنما اخذ رمحا يقاتلني به ومن كسر عودا على قبر فكأنما هدم باب كعبتي بيده ومن لم يبال من أي باب يأكل ما يبالي من أي باب يدخله الله تعالى إلى جهنم ومن لم يكن في الزيادة في دينه فهو في النقصان ومن كان في النقصان فالموت خير له ومن عمل بما علم أورثه الله تعالى علم مالم يعلم ومن أطال أمله لم يخلص عمله"
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-1976.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-1976.gif
الموعظة الثالثة
يقول الله تعالى "" يابن آدم اقنع تستغن واترك الحسد تسترح واجتنب الحرام تخلص دينك ومن ترك الغيبة ظهرت له محبتي ومن اعتزل الناس منهم ومن قل كلامه كمل عقله ومن رضى بالقليل فقد وثق بالله تعالى يابن آدم أنت بما تعلم لا تعمل فكيف تطلب علم مالا تعلم؟ يابن آدم ! تعمل في الدنيا كأنك لا تموت غدا وتجمع المال كأنك مخلدا أبدا . يادنيا احرمي الحريص عليك وابتغي الزاهد فيك وكوني حلوة في عين الناظرين"
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-1821.jpg
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-1821.jpg
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-1807.gif





الموعظة الرابعة
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2843.gif

يقول الله تعالى : " يابن آدم ! من أصبح حزينا على الدنيا لم يزدد من الله إلا بعدا وفي الدنيا إلا كدا وفي الآخرة إلا جهدا وألزم الله تعالى قلبه هما لاينقطع عنه أبدا وشغلا لا يفرغ عنه أبدا وفقرا لا ينال غنى أبدا وآمالا تشغله أبدا . يابن آدم تنقص كل يوم من عمرك وأنت لا تدري وآتيك كل يوم برزقك وأنت لاتحمد, فلا بالقليل تقنع ولا بالكثير تشبع يابن آدم ما من يوم إلا ويأتيك رزقك من عندي وما من ليلة إلا ويأتيني الملائكة من عندك بعمل قبيح تأكل رزقي وتعصني وأنت تدعوني فأستجب لك وخيري إليك نازل وشرك إلي واصل فنعم المولى أنا لك ! وبئس العبد أنت لي ! تستلني ما أعطيك واستر عليك سوأة بعد سوأة فضيحة , وأنا أستحي منك وأنت لا تستحي مني تنساني وتذكر غيري وتخاف الناس وتأمن مني وتخاف مقتهم ,وتأمن غضبي"
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0339.gif
الموعظة الخامسة



يقول الله تعالى : " يا بن لآدم ! لاتكن ممن يقصر التوبة , ويطول الأمل ويرجو الآخرة بغير عمل يقول قول العابدين ويعمل عمل المنافقين إن أعطي لم يقنع وإن منع لم يصبر يأمر بالخير ولا يفعله وينهى بالشر ولم ينته عنه يحب الصالحين وليس منهم ويبغض المنافقين وهو منهم يقول ما لا يفعل ويفعل ما لا يؤمر ويستوفي ما لا يوفى .
يابن آدم !
ما من يوم جديد إلا والأرض تخاطبك في قولها تقول لك : يابن آدم ! تمشي على ظهري ثم تخزن في بطني وتأكل الشهوات على ظهري ويأكلك الدود في بطني .

يابن آدم ! أنا بيت الوحشة وأنا بيت الماءلة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت الظلمة وأنا بيت الحيات والعقارب , فاعمرني ولاتخربني"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2648.gif


http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0353.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2959.gif
الموعظة السادسة


يقول الله تعالى : " يابن آدم ما خلقتكم لأستكثر بكم من قلة ولا لأستأنس بكم من وحشة ولا لأستعين بكم على أمر عجزت عنه ولا لجلب منفعة ولا لدفع مضرة بل خلقتكم لتعبدوني طويلا وتشكروني كثيرا وتسبحوني بكرة وأصيلا يا بن ىدم ! لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وصغيركم وكبيركم وحركم وعبدكم اجتمعوا على طاعتي مازاد ذلك في ملكي مثقال ذرة ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين .
يابن آدم ! كما تؤذي تؤذى بك وكما تعمل يعمل بك"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2650.gif

الموعظة السابعة



يقول الله تعالى : " يابن آدم ! ياعبيد الدينار والدراهم ! إني خلقتهما لكم لتأكلوا بهما رزقي وتلبسوا بهما ثيابي وتسبحوني وتقدسوني , ثم تأخذون كتابي وتجعلونه وراءكم وتاخذون الدينار والدراهم وتجعلونها فوق رؤسكم ورفعتم بيوتكم وخفضتم بيوتي فلا أنتم أخيار ولا أنتم أحرار , أنتم عبيد الدنيا واجتماع مثلكم كمثل القبور المجصصة يرى ظاهرها مليحا وباطنها قبيحا وكذا تصلحون للناس وتحبون إليهم بألسنتكم الحلوة وأفعالكم الجميلة وتباعدون بقلوبكم القاسية وأحوالكم الخبيثة .

يابن آدم ! أخلص عملك واسألني ! فإني أعطيك أكثر مما يطلب السائلون"


http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2650.gif

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0120.gif
الموعظة السابعة



يقول الله تعالى : " يابن آدم ! ياعبيد الدينار والدراهم ! إني خلقتهما لكم لتأكلوا بهما رزقي وتلبسوا بهما ثيابي وتسبحوني وتقدسوني , ثم تأخذون كتابي وتجعلونه وراءكم وتاخذون الدينار والدراهم وتجعلونها فوق رؤسكم ورفعتم بيوتكم وخفضتم بيوتي فلا أنتم أخيار ولا أنتم أحرار , أنتم عبيد الدنيا واجتماع مثلكم كمثل القبور المجصصة يرى ظاهرها مليحا وباطنها قبيحا وكذا تصلحون للناس وتحبون إليهم بألسنتكم الحلوة وأفعالكم الجميلة وتباعدون بقلوبكم القاسية وأحوالكم الخبيثة .
يابن آدم ! أخلص عملك واسألني ! فإني أعطيك أكثر مما يطلب السائلون"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0118.gif

الموعظة الثامنة

يقول الله تعالى : " يابن آدم ! ما خلقتكم عبثا ولا خلقتكم سدى , وما أنا بغافل وإني بكم خبير ولن تنالوا ما عندي إلا بالصبر على ما تكرهون في رضائي والصبر لكم على طاعتي ايسر لكم من الصبر على معصيتي وترك الذنب ايسر لكم من اعتذاري من حر النار وعذاب الدنيا أيسر لكم من عذاب الآخرة يابن آدم ! كلكم ضال إلا من هديته وكلكم مسيء إلا من عصمته وتوبوا إلي أرحمكم ولا تهتكوا أسراركم عند من لايخفى عليه سركم"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0116.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0778.gif
الموعظة التاسعة



يقول الله تعالى : " يابن آدم لاتلعنوا المخلوقين فترد اللعنة عليكم . يابن آدم ! استقامت السموات في الهواء بلا عمد باسم واحد من أسمائي ولم تستقم قلوبكم بألف موعظة من كتابي . يا أيها الناس ! كما لا يلين الحجر في الماء كذلك لا تؤثر الموعظة في القلوب القاسية يابن آدم ! كيف تشهدون أنكم عباد الله ثم تعصونه؟ وكيف تزعمون أن الموت حق وأنتم له كارهون وتقولون بألسنتكم ما ليس لكم به علموتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم"
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0809.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0115.gif

الموعظة العاشرة



يقول الله تعالى : {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور}
يونس: 75}

فلم لا تحسنون إلا لمن أحسن إليكم ولا تصلون إلا من وصلكم ولا تكلمون إلا من كلمكم ولا تطعمون إلا من أطعمكم ولا تكرمون غلا من أكرمكم ؟ وليس لأحد على أحد فضل إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله الذين يحسنون إلى من أساء إليهم ويصلون من قطعهم ويعفون عمن حرمهم وياتمنون من خانهم ويكلمون من هجرهم ويكرمون من أهانهم وإني بكم لخبير"
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/48/www.hh50.com-Photos-Images-Hangs-0916.gifhttp://www.redcodevb.com/smiles/smiles/48/www.hh50.com-Photos-Images-Hangs-0916.gifhttp://www.redcodevb.com/smiles/smiles/48/www.hh50.com-Photos-Images-Hangs-0916.gif






http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0106.gif
الموعظة الحادية عشرة


يقول الله تعالى : " يا أيها الناس ! إنما الدنيا دار لمن لا دار له ومال لمن لا مال له ولها يجمع من لا عقل له وبها يفرح من لا فهم له وعليها يحرص من لاتوكل له ويطلب شهوتها من لا معرفة له فمن أراد نعمة زائلة وحياة منقطعة فقد ظلم نفسه وعصا ربه ونسى الآخرة وغرته دنياه وأراد ظاهر الأثم وباطن هذا {إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يفترون} الأنعام : 021}
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0118.gif
يابن آدم ! راعوني وتاجروني وعاملوني وأسفلوني في ربحكم عندي ما لا عين رأت , ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ولا تنفد خزائني ولا تنقص , وأنا الوهاب الكريم
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0099.gif

الموعظة الثالة عشرة

يقول الله تعالى : " يابن آدم ! كم من سراج قد أطفأته ريح الهوى وكم من عابد قد أفسده العجب وكم من غني افسده الغناء وكم من فقير أفسده الفقر وكم من صحيح أفسدته العافية وكم من عالم أفسده العلم وكم من جاهل أفسده الجهل فولا مشايخ ركع وشباب خشع وأطفال رضع وبهائم رتع لجعلت السماء من فوقكم حديدا والرض صفصفا والتراب رمادا ولما أنزلت عليكم من السماء قطرة ولما أنبتت في الأرض من حبة ولصببت عليكم العذاب صبا"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0100.gif

الموعظة الرابعة عشرة

يقول الله تعالى : " يابن آدم ! اطلبوني بقدر حاجتكم إلى واعصوني بقدر صبركم على النار ولا تنظروا إلى آجالكم المستأخرة وأرزاقكم الحاضرة وذنوبكم المستترة { كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون}القصص 88



http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0098.gif
الموعظة الخامسة عشرة

يقول الله تعالى : " يابن آدم ! إن صلح دينكم ولحمكم ودمكم صلح عملكم ولحمكم ودمكم وإن فسد دينكم فسد عملكم ولحمكم ودمكم فلا تكن كالمصباح يحرق نفسه ويضيء للناس وأخرج حب الدنيا من قلبك فإني لاأجمع حب الدنيا وحبي في قلب واحد أبدا وارفق بنفسك في جمع الرزق فإن الرزق مقسوم والحريص محروم والبخيل مذموم والنعمة لاندوم والاستقصاء شؤم والأجل معلوم والحق معلوم وخير حكمة الله الخشوع وخير الغناء القناعة وخير الزاد التقوى وخير ما أتى في القلوب اليقين
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0088.gif
الموعظة السادسة عشرة


يقول الله تعالى :" {ياأيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تعلمون } الصف


وكم تقولون وتحلفون وكم تنهون عما لستم عنه تنتهون وكم تأمرون ولا تفعلون وكم تجمعون ما لا تأكلون وكم توبة يوما بعد يوم تؤخرون عاما بعد عاما ثم لم تنظرون أعندكم من الموت أمان؟ أم بيدكم برءة من النار ؟ أم تحققتم الفوز بالجنان؟ أم بينكم وبين الرحمن رحمة ؟ أبطرتكم النعم وأفسدكم الإحسان وغركم من الدنيا طول الأمل ولا تغتنموا الصحة والسلامة فأيامكم معلومة وأنفاسكم معدودة وقدموا لأنفسكم لما بقى في أيديكم يابن آدم ! إنك تقدم على عملك وإن كل يوم يهدم من عمرك من يوم خرجت من بطن أمك وتدنو كل يوم من قبرك حتى تدخله يابن آدم ! مثلكم في الدنيا كمثل الذباب كلما وقع في العسل انتشت فيه فكذلك أنت لا تكن كالحطب الذي يحرق نفسه لغيره بالنار"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0087.gif

الموعظة السابعة عشرة

يقول الله تعالى: " يابن آدم ! اعمل كما أمرتك وانته عما نهيتك عنه أجعلك حيا لاتموت أبدا وأنا حي لا أموت أبدا وإذا قلت للشيء كن فيكون . يابن آدم إن كان قولك مليحا وعملك قبيحا فأنت رئيس المنافقين وإذا كان ظاهرك مليحا وباطنك قبيحا فأنت من الهالكين يخادعون الله وهو خادعهم { وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون} البقرة 9. يابن آدم ! لايدخل الجنة إلا من تواضع لعظمتى وقطع النهار بذكري وكف نفسه عن الشهوات من أجلي فإني فإني آوي الغريب وأؤمن الفقير وأكرم اليتيم وأكون له كالأب الرحيم وللأرمل كالزوج العطوف الشفوق فمن كانت هذه صفته كنت مجيبا له إذا دعاني شيئا أستجيبه وإذا سألني أعطيته"
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0118.gif

الموعظة الثامنة عشرة

يقول الله تعالى : " يابن آدم !إلى من تشكوني وليس لمثلي تشكو؟ وإلى متى تنسوني ولم أستوجب منكم ذلك؟ وإلى متى تكفروني ولست بظلام للعبيد؟ وإلى متى تجحد نعمتي ؟ وإلى متى تستخف بكتابي ولم أكلفك مالا تطيق ؟ وإلى متى تجفوني؟ وإلى متى تجحدوني وليس لكم رب غيري ؟ وإذا مرضتم فأي طبيب من دوني يشفيكم ؟ فقد شكوتموني ولآمنتم بالنجم وأنا الذي أنزلت عليكم رحمتي قدرا مقدورا مكيولا معدودا موزونا مقسوما فإذا جاء أحدكم قوت ثلاثة أيام قال : أنا بشر ولست بخير فقد جحد نعمتي ومن منع الزكاة من ماله فقد استخف بكتابي وإذا علم بوقت الصلاة لم يفرغ لها غفل عني"


http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0182.gif

الموعظة التاسعة عشر

يقول الله تعالى: " يابن آدم ! اصبر وتواضع أرفعك واشكرني أزدك واستغفرني أغفر لك وإذا دعوتني أستجيب لك وتب إلي أتب عليك وأسألني أعطك وتصدق أبارك لك في رزقك وصل رحمك أزد في أجلك واطلب مني العافية بطول الصحة والسلامة في الوحدة والإخلاص في الرغبة والورع إلى الله في التوبة والغناء في القناعة يابن آدم! كيف تطمع في العبادة مع الشبع؟ وكيف تطمع في حب الله مع حب المال؟ وكيف تطمع في الخوف مع خوف الفقر؟ وكيف تطمع في الورع مع الحرص على الدنيا ؟ وكيف تطمع في مرضاة الله بغير المساكين؟ وكيف تطمع في الرضا مع البخل ؟ وكيف تطمع في الجنة مع حب الدنيا ومع المدح؟ وكيف تطمع في السعادة مع قله العلم؟



http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0180.gif
الموعظة العشرون

يقول الله تعالى: " ياأيها الناس ! لاعيش كالتدبير ولاورع كالكف عن الأذى ولا حب أرفع من الأدب ولا شفيع كالتوبة ولا عبادة كالعلم ولا صلاة كالخشية ولاظفر كالصبر ولا سعادة كالتوفيق ولا زين أزين من العقل ولا رفيق آنس من الحلم يابن آدم !تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأبارك في رزقك وأحل في جسمك راحة ولاتغفل عن ذكري فإن غفلت أملأ قلبك فقرا وبدنك تعبا ونصبا وصدرك هما ولو أبصرت ما بقى من عمرك لزهدت فيما بقى من أملك . يابن آدم ! بعافيتي قويت على طاعتي وبتوفيقي أديت فريضتي وبرزقي قويت على معصيتي بمشيئتي تشاء ما تشاء وبإرادتي تريد ما تريد لنفسك وبنعمتي قمت وقعدت ورجعت وبكنفي أمسيت وأصبحت وفي فضلي عشت وفي نعمتي تقلبت وبعافيتي تجملت ثم تنساني وتذكر غيري فلم لاتؤدي حقي وشكري؟

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0180.gif

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0118.gif
الموعظة الحادية والعشرون

يقول الله تعالى : " يابن آدم !الموت يكشف أسرارك والقيامة تبلو أخبارك والغذاب يهتك أسرارك فإذا أذنبت ذنبا فلا تنظر إلى صغره ولكن أنظر إلى من عصيت وإذا رزقت رزقا قليلا فلا تنظر إلى قلته ولكن انظر إلى من رزقك ولاتحقلر الذنب الصغير فإنك لا تدري بأي ذنب عصيته ولا تأمن من مكري فإن مكري أخفى عليك من دبيب النمل على الصفا في الليلة المظلمة . يابن آدم !هل عصيتني فذكرت غضبي؟ وهل انتهيت عما نهيتك؟ وهل أديت فريضتي كما أمرتك؟ وهل واسيت المساكين من مالك؟ وهل أحسنت إلى من أساء اليك؟ وهل عفوت عمن ظلمك؟ وهل وصلت من قطعك ؟ وهل أنصفت من خانك؟ وهل كلمت من هجرك؟ وهل أدبت ولدك؟ وهل أرضيت جيرانك ؟ وهل سألت العلماء عن أمر دينك ودنياك ؟ فإني لا أنظر إلى صوركم ولا إلى محاسنكم ولكن أنظر إلى قلوبكم وأرضي بهذه الخصال منكم"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0116.gif

الموعظة الثانية والعشرون

يقول الله تعالى : " يابن آدم ! انظر إلى نفسك وإلى جميع خلقي فإن وجدت أعز عليك من نفسك فاصرف كرامته إليك وإلا أكرم نفسك بالتوبة والعمل الصالح إن كانت نفسك عليك عزيزة


{وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }المائدة 7


واتقوا الله قبل يوم القيامة يوم التغابن يوم الحاقة


{تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} المعارج 4


{هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ (35) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ } المرسلات 35



يوم الطامة يوم الصيحة { يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً } الانسان 10



{}يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19) الانفطار



يوم الديمومية يوم الزلزلة يوم القارعة يوم فيه ترجف مواقع الجبال وحلول النكال وتعجيل الزوال يوم الصيحة والدرك يوم فيه تشيب الولدان { وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ (21)}الأنفال



الموعظة الثالثة والعشرون


يقول الله تعالى : " {ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا } الأحزاب 41
ياموسى بن عمران ياصاحب البيان اسمع كلامي فأنا الله الملك الديان ليس بيني وبينك ترجمان بشر آكل الربا بغضب الرحمن ومضعفات النيران . يابن آدم ! إذا وجدت قساوة في قلبك وسقما في بدنط وحرمانا في رزقك ونقيصة في مالك فأعلم بأنك تكلمت بما لايعنيك . يابن آدم ! إذا نظرت في عيوب الناس ونسيت عيبك فقد أرضيت الشيطان وأغضبت الرحمن يابن آدم ! لسانك أسد إن أطلقته قتلك فهلاكك في إطلاق لسانك"


الموعظة الرابعة والعشرون



يقول الله تعالى: "يا بن آدم!


{الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (فاطر:6).


اعلموا أن اليوم الذي تحشرون فيه فوجاً فوجاً، وتقومون بين يدي الرحمن صفاً صفاً، وتقرءون الكتاب حرفاً حرفاً ، وتُسألون عما عملتم سراً وجهراً.

{ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْداً} (85)

{.وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً} (87)مريم



لكم وعد ووعيد فإني أنا الله لا شبيه لي، وليس سلطان كسلطاني. من صام لي في دهره أفطرته بألواني، ومن بات في ليله قائماً كان له شأن من شأني، ومن غض عينه عن محارمي أمنه من نيراني. فأنا الرب فاعرفوني، وأنا المنعم فاشكروني، وأنا الحافظ فاحفظوني، وأنا الناصر فانصروني، وأما الغافر فاستغفروني، وأنا المقصود فاقصدوني، وأنا المعطي فاسألوني، وأنا المعبود فاعبدوني، وأنا العالم فاحذروني"


http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0167.gif

الموعظة الخامسة والعشرون




يقول الله تعالى:"يا بن آدم!

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ }{(آل عمران:18،19).




{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }(85آل عمران).

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0167.gif

وبشر كل شئ أحسن بالجنة.ومن عرف الله خالصاً فأطاعه نجا، ومن عرف الشيطان فعصاه سلم، ومن عرف الحق فاتبعه أمن، ومن عرف الباطل فاتقاه فاز، ومن عرف الشيطان والدنيا ثم رفضهما سعد، ومن عرف الآخرة ثم طلبها هدى.وإن الله يهدي من يشاء وإليه تقلبون. يا بن آدم!

إذا كان الله تعالى قد تكفل لك بالرزق ،فطول اهتمامك لماذا؟ وإذا كان الخلف من الله فالبخل لماذا؟ وإذا كان ابليس عدو الله تعالى فالغفلة لماذا؟ وإذا كانت العقوبة بالنار فالاستراحة لماذا؟ وإذا كان ثواب الله الجنة فالمعصية لماذا؟ وإذا كان كل شئ بقضائي فالجزع لماذا؟


{ لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} (23)(الحديد)




الموعظة السادسة والعشرون




يقول الله تعالى:" يا بن آدم! أكثروا من الزاد فإن الطريق بعيد، وجدد القيام لله فإن البحر عميق، وحققوا العمل فإن الصراط دقيق ، وأخلص الفعل فإن الناقد بصير. فشهواتك في الجنة وراحتك إلى الآخرة ، ولديك الحور العين، وكن لي أكن لك ، وتقرب إلى في هوان الدنيا وحب الأبرار، فإن الله لا يضيع أجر المحسنين"
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0206.GIF
الموعظة السابعة والعشرون

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/31/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Islamic-0375.gif
يقول الله تعالى : " يابن آدم ! كيف تعصون وأنتم تجزعون من حر الشمس وجهنم لها سبع طبقات ,فيها نيران يأكل بعضها بعض في كل منها سبعون ألف شعب من النار في كل شعب سبعون ألف دار وفي كل دار سبعون ألف بيت وفي كل بيت سبعون ألف بئر وفي كل بر سبعون ألف تابوت من نار وفي كل تابوت سبعون ألف عقرب من نار على كل تابوت سبعون ألف شجرة من زقوم تحت كل شجرة سبعون ألف قائد من نار مع كل قائد سبعون ألف ملك من نار وسبعون الف ثعبان من نار طول كل ثعبان سبعون ألف ذراع من نار في جوف كل ثعبان بحر من السم الأسود ولكل عقرب ألف ذنب طول كل ذنب سبعون ألف ذراع وفي كل ذنب سبعون ألف رطل من السم الأحمر فبنفسي احلف
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0226.gif
{{وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6)}}الطور

يابن آدم : ما خلقت النيران إلا لكل كافر ونمام وعاق الوالدين والمرائي ومانع الزكاة من ماله والزاني وآكل الربا وشارب الخمر وظالم اليتيم والأجير الغادر والنائحة ولكل مؤذي الجيران




{{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (70)}}الفرقان



فأرحموا أنفسكم ياعبادي ! فإن الأبدان ضعيفة والسفر بعيد والحمل ثقيل والصراط دقيق والناقد بصير والقاضي رب العالمين

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0189.gif
الموعظة الثامنة والعشرون

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0189.gif

يقول الله تعالى : " ياأيها الناس كيف رغبتم في دنيا فانية زائلة وحياة منقطعة ؟ فإن للطائعين الجنان يدخلون من أبوابها الثمانية في كل جنة سبعون ألف روضة في كل روضةسبعون ألف قصر من الياقوت في كل قصر سبعون ألف دار من الزمرد في كل دار سبعون ألف بيت من الذهب الأحمر في كل بيت سبعون ألف مقصورة من الفضة البيضاء في كل مقصورة سبعون ألف مائدة من الغبر على كل مائدة سبعون ألف صحفة من الجواهر في كل صحفة سبعون الف لون من الطعام حول كل مقصورة سبعون ألف سرير من الذهب الأحمر على كل سرير سبعون ألف نهر من ماء الحياة واللبن والعسل والخمر في وسط كل نهر سبعون ألف لون من الثمار في كل بيت سبعون ألف خيمة من الأرجوان على كل فراش حوراء من الحور العين بين يديها سبعون ألف وصيفة كأنهن بيض مكنون على رأس كل قصر سبعون ألف قبة في كل قبة سبعون ألف هدية من الرحمن ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0289.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0289.gif



{وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)}الواقعة



لايمتون فيها ولايهرمون ولايحزنون ولايصومون ولا يصلون ولايمرضون ولا يبولون ولا يتغوطون



{لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ (48}الحجر


فمن طلبها وذكر كرامتي وجواري ونعمتي فليتقرب إلي بالصدق والاستهانة بالدنيا والقناعة بالقليل"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0114.GIF
الموعظة الثلاثون





يقول الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102)}



يابن آدم ! إنما مثل العلم بلا عمل كمثل البرق والرعد بلا مطر ومثل العمل بلا علم كمثل شجرة بلا ثمرة ومثل العالم بلا عمل كمثل قوس بلا وتر ومثل المال بلا زكاة كمثل من يزرعالملح على الصفا ومثل الموعظة عند الأحمق كمثل الدر والجواهر عند البهائم ومثل القاسي مع العلم كمثل حجر باقع ومثل الموعظة عند من لايرغب فيها كمثل المزمار عند القبور ومثل الصدقة من الحرام كمثل من يغسل القذر على ثوبه ببوله ومثل الصلاة بلا زكاة كمثل جثة بلا روح ومثل العالم بلا توبة كمثل البناء بلا أساس


{أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)}
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0043.gif
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-0042.gif

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2991.gif


الموعظة الحادية والثلاثون



يقول الله تعالى : " يابن آدم بقدر ميلك إلى الدنيا ومحبتي من قلبك فإني لا أجمع حبي وحب الدنيا في قلب واحد أبدا يابن آدم ! تورع تعرفني وتجوع ترني وتجرد لعبادتي تصل إلي وأخلص من الرياء عملك ألبسك محبتي وتفرغ لذكري أذكرك عند ملائكتي يابن آدم ! في قلبك غير الله وترجو غير الله


إلى متى تقول الله تعالى وتخاف غير الله؟


ولو عرفت حقا لما همك غير الله ولم تخف إلا الله ولم تفتر لسانك عن ذكر الله فإن الاستيصال عن الإصرار بتوبة الكاذبين .
يابن آدم ! ولو رغبت في الجنة كما ترغب في الدنيا لأستعدتك في الدارين ولو ذكرتموني كما يذكر بعضكم بعضا لسلمت عليكم الملائكة بكرة وعشيا ولو أحببتم عبادتي كما تحبون الدنيا لأكرمتكم كرامة المرسلين فلا تملئوا قلوبكم بحب الدنيا فزوالها قريب"
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2966.gif
الموعظة التاسعة والعشرون

يقول الله تعالى: "يابن آدم ! المال مالي وأنت عبدي فما لكم من مالي إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأبقيت فأنا وأنت ثلاثة أقسام فاحد لي وواحد لك وواحد بيتي وبينك فأما الذي لي فروحك وأما الذي لك فعملك وأما الذي بيني وبينك فمنك الدعاء ومني الإجابة

يابن آدم! تورع واقنع ترني واعبدني تصر إلى وأطلبني تجدني

يابن آدم! إذا كنت مثل الأمراء الذين دخلوا النار بالفجور والعرب بالمعصية والعلماء بالحسد

والتجار بالخيانة والجبرية بالجهالة والصناع والعباد بالرياء والأغنياء بالكبر والفقراء بالكذب

فأين من يطلب الجنة؟


http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2843.gif

الموعظة الثانية والثلاثون


يقول الله تعالى:

" صبرك على قليل من المعصية أيسر عليك من صبرك على كثير من عذاب جهنم



{إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) }الفرقان

1 {إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) }الفرقان



وصبرك على قليل من الطاعة يعقبك راحة طويلة فيها نعيم مقيم
يابن آدم! عليك بالثقة بما ضمنت لك قبل أن أطعم رزقك لغيرك وازهد في الدنيا من قبل أن أزهد فيك وتخلص من الشبهات قبل أن تفنى حسناتك يوم الحساب واعمر قلبك بذكر الآخرة فليس لك مسكن غير القبر

يابن آدم! من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات ومن خاف النار كف عن الشر ومن نهى نفسه عن الشهوات نال الدرجات العلى

وياموسى بن عمران ! إذا أصابك مصيبة وأنت على غير طهارة فلا تلومن إلا نفسك

ياموسى! الفقر من الحسنات هو الموت الأكبر

ياموسى! من لم يشاور ندم ومن استخار لايندم
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2843.gif

الموعظة الثالثة والثلاثون

يقول الله تعالى عز وجل : " من طلب السمعة بعمله كان كمن ينقل الماء على ظهره إلى الجبل يناله التعب والنصب ولا يقبل من عمله شيء وكلما اتحد بالماء لا يلين
يابن آدم! اعلم أني لم أقبل من العمل إلا ما كان خالصا لوجهي فطوبى للمخلصين
يابن آدم ! إذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعائر الصالحين وإذا رايت الغنى مقبلا فقل : ذنوب عجلت عقوبة وإذا رأيت الضيف محبوسا هناك فقل : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يابن آدم ! المال لي وأنت عبدي والضيف رسولي أما تخشى أن أسلبك نعمتي ؟
الرزق رزقي والشكر لك ونفعه عائد عليك أفلا تحمدني على ما أنعمت عليك؟
يابن آدم!
ثلاث واجبات عليك زكاة مالك وصلة رحمك وأمر عائلتك وأضيافك فإذا لم تفعل ما أوجبته عليك جعلتك نكالا للعالمين
يابن آدم!
إذا لم ترع حق جارك كما ترعى حق عيالك لم أنظر إليك ولم أقبل عملك ولم أستجب لدعائك
يابن آدم! لا تتكل على مخلوق مثلك فاتكلك إليه ولا تتكبر على خلقي فإن أولك من نطفة وإني أخرجتها من مخرج البول

{من بين الصلب والترائب}الطارق 7

ولا تنظر إلى ما حرمت عليك فإن الدود أول ما يأكل منك عينيك واعلم أنك محاسب على النظرة والمحبة واذكر مقامك غدا بين يدي فإني لا أغفل عن سريرتك طرفة عين إني عليم بذات الصدور

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2786.gif
الموعظة الرابعة والثلاثون


يقول الله عز وجل : يابن آدم !
اخدمني فإني أحب من خدمني وأستخدم له عبادي فإنك لا تدري قدر ما عصيتني فيما مضى من عمرك ولا قدر ما تعصيني فيما بقى منه فلا تنس ذكري فإني فعال لما أريد واعبدني فإنك عبد ذليل وأنا رب جليل لو أن إخوانك ومحبيك من بني آدم وجدوا رائحة ذنوبك واطلعوا منك على ما أعلمه منها لما جالسوك ولا قاربوك فكيف وهي في كل يوم زائدة وعمرك في كل يوم في نقصان منذ ولدتك أمك
يابن آدم ليس من انكسر مركبة وعاد على لوح من خشب وأحاطته الأمواج في البحر بأعظم مصيبة منك فكن من ذنوبك على وحين ومن عملك على خطر
يابن آدم ! إني أنظر إليك بالعافية وأستر عليك ذنوبك وأنا غني عنك وأنت إلى بالمعاصي مع حاجتك إلي
يابن آدم! تداري إلى متى ؟
تعمر الدنيا وهي فانية وتخرب الآخرة وهي باقية
يابن آدم ! تداري خلقي وتخافهم خوفا من مقتهم
يابن آدم! لو ان أهل السموات والرض استغفروا لك لكان ينبغي لك أن تبكي على ذنوبك لأنك لا تدري على أي حال تلقاني
ياموسى بن عمران !اسمع ما أقول والحق أقول : إنه لا يؤمن بي عبد من عبادي حتى يأمن الناس من شره وظلمه وكيده ونميمته وبغيه وحسده
ياموسى
{وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} الكهف 29

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2786.gif
الموعظة الخامسة والثلاثون


يقول الله عز وجل : " يابن آدم إنك أصبحت بين نعمتين لا تدري أيهما أعظم ضدك أذنوبك المستورة عن الناس أم الثناء والحسن عليك ولو علم الناس ما أعلمه ما سلموا عليك واعظم من ذلك العافية وغناك عنهم وحاجتهم إليك وكف أذاهم عنك فاحمدني واعرف قدر نعمتي عليك وأخلص عملك من الرياء وتزود كزاد المسافر الخائف واجعل خيرك تحت عرشي
يابن آدم ! قلوبكم القاسية تبكي من أعمالكم وأعمالكم تبكي من أبدانكم وأبدانكم تبكي من ألسنتكم وألسنتكم تبكي من أعينكم
يابن آدم! خزائني لا تنفذ أبدا فبقدر ما تنفق أنفق عليك وبقدر ما تمسك أمسك عليك وإنما بخلك على المساكين بما رزقتك لسوء ظنك وخوفك الفقر وعدم ثقتك في لأني جعلت أصل خلقتك الاهتمام بالرزق فإذا اهتممت بالرزق ورزقتك فأنفق ولا تبخل برزقي على عبادي فقد ضمنت لك الخلف ووعدتك الأجر فلم تشك في كتابي ؟
ومن لم يصدق بوعدي ومن لم يصدق بأنبيائي فقد جحد ربوبيتي ومن جحد ربوبيتي كببته في النار على وجهه"


http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2777.gif

الموعظة السادسة والثلاثون


قال الله تعالى : " يابن آدم ! أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني واشكروا لي ولا تكفرون
يابن آدم! من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة واشتد غضبي على من ظلم من ليس له ناصر غيري من رضى بما قسمت له باركت له في رزقه وأتته الدنيا راغمة وإن كان لا يريدها"

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-2777.gif
الموعظة السابعة والثلاثون


يقول الله عز وجل : " يابن آدم! ضع يدك على صدرك فما أحببته لنفسك فأحبه لغيرك يابن آدم ! جسدك ضعيف ولسانك خفيف وقلبك جبار
يابن آدم ! غايتك الموت فاعمل له قبل أن يأتيك
يابن آدم ! لم أخلق عضوا من أعضائك حتى خلقتله رزقا يابن آدم ! لوخلقتك أبكم لتحسرت على البصر ولو خلقتك أصم لتحسرت على السمع فاعرف قدر نعمتي عليك واشكر لي ولا تكفرني فإلي المصير
يابن آدم! ماقسمته لك فلا تتعب في طلبة وكل ما قسمته لك فهو يطلبك حتى تستوفيه
يابن آدم ! لا تحلف بي كاذبا فمن حلف بي كاذبا ادخلته النار
يابن آدم ! إذا أكلت رزقي فاتبع طاعتي
يابن آدم ! لا تطالبني برزق غد فإني لا أطالبك بعمل غد
يابن آدم! لو تركت الدنيا لأحد من عبادي لتركتها على أنبيائي حتى يدعوا عبادي إلى طاعتي وإلى إقامة أمري
يابن آدم ! اعمل لنفسك قبل نزول الموت بك ولا تغرنك الخطيئة فإن على آثارها السفر ولا تلهك الحياة وطول الأمل عن التوبة فإنك تندم على تأخيرها حين لا ينفعك الندم
يابن آدم ! إذا لم تخرج حقي من المال الذي رزقتك إياه ومنعت منه الفقراء حقوقهم سلط عليك جبار يأخذه منك ولا أثيبك عليه
يابن آدم ! إن أردت رحمتي فالزم طاعتي وإن خشيت عذابي فاحذر من معصيتي
يابن آدم ! رضيت منك بالعمل القليل وأنت لا ترضى بالرزق الكثير
يابن آدم ! لإذا كسبت المال فاذكر الحساب وإذا جلست على الطعام فاذكر الجائع وإذا دعتك نفسك على القدرة على الضعيف فاذكر قدرة الله عليك ولو شاء لسلطه وإذا نزل بك بلاء فاستعن بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإذا مرضت فعالج نفسك بالصدقة وإذا اصابتك مصيبة فقل : إنا لله وإنا إليه راجعون
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-1089.png
الموعظة الثامنة والثلاثون



يقول الله عز وجل : " يابن آدم ! افعل الخير فإنه مفتاح الجنة ويقود إليها واجتنب الشر فإنه مفتاح النار ويقود إليها
يابن آدم ! اعلم أن الذي أن الذي تبنيه للخراب وأن عمرك للخراب وجسدك للتراب وما جمعته للورثة فالنعيم لغيرك والحساب عليك والعقاب لك والندم والصاحب لك في القبر العمل فحاسب نفسك قبل أن تحاسب والزم طاعتي واحذر معصيتي وارض بما آتيتك وكن من الشاكرين
يابن آدم ! من أذنب ذنبا وهو ضاحك أدخلته النار وهو باك ومن جلس باكيا من خشيتي ادخلته الجنة وهو ضاحك
يابن آدم ! كم من غنى يتمنى الفقر يوم حسابه وكم من جبار أذله الموت وكم من حلو مرره الموت وكم من مسرور بنعمته كدرها عليه الموت وكم من فرحة اورثت حزنا طويلا

يابن آدم ! لو تعلم البهائم ما تعلمون من الموت لامتنعت من الأكل والشرب حتى تموت جوعا وعطشا
يابن آدم ! لو لم يقدر عليك إلا الموت وشدته لكان يجب عليك أن لا تهدأ بالليل ولا تقر بالنهار فكيف وما بعده أشد منه؟
يابن آدم ! اجعل سره وراءك بما تناله من النعم في آخرتك وليكن أسفك على ما فاتك منها خيرات وما آتيك من دنياك فلا تفرح به وما فاتك منها فلا تأس عليه
يابن آدم ! من التراب خلقتك وإلى التراب أعيدك ومن التراب أبعثك فودع الدنيا وتهيأ للموت واعلم أني إذا أحببت عبدا زويت عنه الدنيا واستعملته للآخرة وأريته عيوب الدنيا فيحذرها ويعمل بعمل الجنة فأدخله الجنة برحمتي وإذا بغضت عبدا أشغلته عني بالدنيا واستعملته بعملها فيكون من أهل النار فأدخله النار
يابن آدم ! كل عمر فان وإن طال والدنيا كفىء الظلال (يمكث) قليلا ثم يذهب فلا يعود إليك
يابن آدم ! أنا الذي خلقتك وأنا الذي رزقتك وأنا الذي أحييتك وأنا الذي أميتك وأنا الذي أبعثك وأنا الذي أحاسبك فإن عملت شرا رأيته مع انك لا تملك لنفسك ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا
يابن آدم ! أطعني واخدمني ولا تعتم بالرزق فقد كفيتك امره ولا نحمل هم شيء قد كفيته
يابن آدم ! كيف تحمل أمر شيء لم يقدر لك ولم تدركه كما أنك لم تأخذ ثواب عمل لم تعمله
يابن آدم ! من كان سبيله الموت فكيف يفرح بالدنيا ؟
ومن كان بيته القبر فكيف يسر في بيته في دار الدنيا ؟
يابن آدم ! رزق قليل وانت شاكر خير من كثير ( وأنت ) غير شاكر
يابن آدم ! خير مالك ما قدمته وشر مالك ما خلفته في الدنيا فقدم لنفسك خيرا تجده عندي قبل أن يأخذك الموت
يابن آدم ! من كان مهموما فأنا الذي فرجت همه ومن كان مستغفرا فأنا الذي أغفر له ومن كان تائبا فأنا الذي نهيته ومن كان عاريا فأنا الذي كسوته ومن كان خائفا فأنا الذي أمن خوفه ومن كان جائعا فأنا الذي أشبعه وإذا كان عبدي على طاعتي وأرضي أمري يسرت له أمره وشددت أزره وشرحت صدره ياموسى ! من استغنى بأموال الفقراء واليتامى أفقرته في الدنيا وعذبته في الآخرة ومن تجبر على الفقراء والضعفاء أعقبت بناءه الخراب وأسكنته النار


{إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى( 18 )
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19) }
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/40/www.hh50.com-Photos-Images-Lines-1081.gif

ارجوا ان اكون وفقت فى تقديم الاستفادة
والموعظة للشيخنا الجليل الغزالى

[Teer_Fee_Alsama]

http://img43.imageshack.us/img43/3185/namesofallah.gif


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs140.ash2/40327_424285708010_16093593010_4601211_8255204_n.j pg

http://img376.imageshack.us/img376/661/ramadan6.gif




http://img136.imageshack.us/img136/1992/ramadan13.gif


http://img119.imageshack.us/img119/6158/ramadan14z.gif


http://img136.imageshack.us/img136/4213/ramadan9.gif

http://img126.imageshack.us/img126/6594/ramadan7.gif

http://img210.imageshack.us/img210/9457/ramadan11.gif


http://img526.imageshack.us/img526/9545/ramadan4dt0.jpg



http://img244.imageshack.us/img244/3155/ramadan10yr3.jpg


http://3.bp.blogspot.com/_SPA-oWcttNo/RvLAZ0W_qGI/AAAAAAAAAXg/S8_9WP6QLig/s400/ramadan%2Bsept07.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

الحديث الأول :

فضل السحور

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فرق بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر )

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم : ( تسحروا فإن فى السحور بركة )

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم : ( ماتزال أمتى بخير ماعجلوا الفطر وأخّروا السحور )



الشرح :

أكلة السحور هى أكلة جمعت بين الخير فى الصيام والقدرة عليه وهى فيها مافيها من البركة مما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبه بشأنها ويدعوا المسلمين من الملازمة والمداومة لها وقال أن فيها بركة وأن فيها خير وقال أيضا ماتزال أمة محمد صلى الله عليه وسلم بخير فى حالة ما إذا كان من شأنهم أنهم يعجلون الفطر ( بمعنى أنك لاتنتظر حتى يضرب مدفع رمضان أو أن تنتظر إلى أن يؤذن المغرب إعلانا عن إفطار الصائم إنما هو زيادة فى التأكيد وإنما الإفطار يكون من وقت غروب الشمس سواء اعتقدت أن الشمس قد غربت وهى مازالت موجودة أو غابت فعلا فهذا هو وقت إفطار الصائم ) والشرط الثانى هو تأخير السحور ( وهو أن يتسحر الإنسان قبل طلوع الفجر بما يتيسر له ويستمر فى الأكل ثم ينتهى بحيث يكون بينه وبين آذان الفجر مقدار مايقرا اربعين آية من كتاب الله عز وجل كما بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم )


وأرجوا جميعا أن نلتزم الأعمال الصالحة فى هذا الشهر الكريم شهر القرأن شهر الصيام

[Teer_Fee_Alsama]

الحديث الثانى :

الإفطار وآدابه وأدعيته :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مازالت امتى بخير ماعجلوا الفطر وأخروا السحور )

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم : قال رب العزة سبحانه : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به والصيام جنة فإذا كان يوم صَومِ أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سَابَّهُ أحدٌ أو قاتله فليقل إنى امرؤ صائم ، والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وللصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقى ربّه فرح بصومه )





الشرح :
فى الحديث الأول وقد ذكرته أمس فقد أشار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى السحور والإفطار وفيه أيضا بين وقتهما وفضلهما وعظيم شأنهما فالوقت الذى يكون فيه السحور كما قلنا يكون قبل الفجر وينتهى منه الإنسان قبل الفجر بمقدار مايقرأ من كتاب الله عز وجل أربعين آيه ، أما الإفطار فيكون عند غروب الشمس للراءى المعتقد بغروبها حتى ولولم تغرب وإنما نحن ننتظر إلى آذان المغرب زيادة فى التأكيد والتحرى الدقيق لغروب الشمس فهذا هو وقت المغرب عند غروب الشمس .

والحديث الثانى سأكتفى بالنص الأخير فيه من قول الله عز وجل :
( وللصائم فرحتان يفرحهما : ...........)
فقال الله عز وجل أن للصائم فرحتان : هى فرحة أولى بفطره وتتحلله من الصيام وانتهائه من فرض الله عليه من الصيام فى هذا اليوم فهذه هى الفرحة الأولى .
أما الفرحة الثانيه : فيفرح بصيامه الذى يأتى فى ميزان حسناته يوم القيامة فيزيده قربا من الجنة وبعدا عن النار ويلقى ربه وهو راضى عنه ويُنادى من باب يطلق عليه باب الريان يدخل منه الصائمون إذا كان من أهل الصيام المكثرين من صيان الفرض والنافلة وللجنة أبواب ثمانية ( أبى بكر رضى الله عنه سيدخل من جميع أبواب الجنة )
فسارع أخى الحبيب وقدم الكثير من الأعمال الصالحة فى هذا الشهر الكريم وتذكر الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وجعل الله فى هذا الشهر الأجر مضاعف اضعافا مضاعفه وكما الحسنة تضاعف فى هذا الشهر فالسيئة تضاغف فقلل أخى الحبيب من الذنوب ليس فى هذا الشهر فقط وإنما فى حياتك كلها فهذا الشهر فيه تهذيب للنفوس وتصفية للقلوب وتقربا من غفار الذنوب ستار العيوب .

أما الدعاء دعاء الإفطار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم لك صُمت وعلى رزقك أفطرت وعليك توكلت وبك ءآمنت ذهب الظمأوابتلت العروق وثبت الأجر ياواسع الفضل .

هناك حديث فى أحاديث الإفطار قذ نسيته أحببت أن أذكره ..

وهو .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم )

[Teer_Fee_Alsama]

الحديث الثالث :

القيام وصلاة التراويح.


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قام رمضان إيمانا واحتسابا غُفِرَ له ماتقدم من ذنبه )


وقال صلى الله عليه وسلم :
( رُبّ صائم لم يَنَل من صيامه إلا الجوع والعطش ، ورُبّ قائم لم ينل من قيامه إلا التعب والنَصَب )


وقال صلى الله عليه وسلم :
( من صلى مع الإمام حتى ينصرف كُتِبَ له قيام ليله )


http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-fe7cc4f36e.gif (http://www.m5znk.com/)



الشرح :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قام ليل رمضان كله أى صلى صلاة التراويح كلها مع الإمام من أول ليلة فى رمضان حتى يُسمى قائما لابد وأن يقوم ليل رمضان كله أى يصلى صلاة التراويح من أول ليلة من ليالى رمضان وليس كما يعتقد الناس فيغفلون عن صلاة التراويح فى أول ليلة قبل أن يبدأ شهر رمضان التى هى فى أخر يوم من شعبان فيغفلون عنها وينسونها ويعتقدون أنها ليست من ليالى رمضان أريد من جميع الناس أن تنتبه إلى هذا فصلاة التراويح سنة مؤكدة عن النبى صلى الله عليه وسلم فمن فعلها وقامها من أول ليلة إلى آخر ليلة مؤمنا بها ومحتسبا بها عند ربه لايريد بها السمعة ولا الرياء فيالَعظَمِ ثوابه عند ربه فهو أقصى مايتمناه كل مسلم موحد أن يغفر الله له ما تقدم من ذنبه فلماذا أخى الحبيب تضيع هذا الثواب من بين يديك .


فى الحديث الثانى بين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم من لم يأت بثمار صيامه وحصاد قيامه فقال رُب صائم لم ينل من صيامه إلا الجوع والعطش أى أن هناك صائمون لو صام أفطر كأن لم يصُم حتى ولو لم يأكل ولم يشرب فقد أتى فى صيامه مايُبطله وهو لايدرى وسوف يأتى الحديث إن شاء الله عن مبطلات الصيام جميعا واتكلم فيها بإذن الله ...
نأتى إلى الجانب الآخر فى الحديث وهو رب قائم لم ينل من قيامه إلا التعب والنصب ...فالقائم والمصلى لابد وأن يلتزم فى صلاته الطمأنينة والخشوع والإقبال على الله عز وجل فأنت تقف وأن تصلى بين يدى السميع العليم بين يدى صاحب الملك والملكوت بين يدى الله عز وجل فلو تصورت نفسك واقفا بين يدى مثلا وزير أو رئيس الجمهوريه فهل تتلفت حولك وهل تنشغل عنه ولو للحظة واحده فما بالك بمن تقف بين يديه وأنت تصلى ( أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه ) فياعجبا للناس وويحهم .. ماذا يصنعون ؟ فالصلاة هى أقرب مايكون بين العبد وربه فإذا رأى الله عبده يصلى ويمتثل لأمره فرح الله بعبده ويُباهِى بِه ملائكته فلماذا لاتكون واحدا منهم فهيا أخى الحبيب لاتضيع الصلاة واعلم
( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) فإن لم تنهك الصلاة عن الفحشاء والمنكر ( فارجع صلِّ فإنك لم تصلِّ ) فإنه يوجد فى صلاتك مايبطلها فاعمل على اصلاحها حتى تنهك صلاتك عن الفحشاء والمنكر والبغى .

أما الحديث الثالث فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم مَن صلى مع الإمام صلاة التراويح حتى ينتهى منها وهى ثماني ركعات ومعها الشفع والوتر فكأنما قد قام ليلهُ كُلّه والليل كله من أول صلاة العشاء إلى صلاة الفجر وهو مقسم ثلاث : أوله وأوسطه وآخره . أوله وهو بعد صلاة العشاء وأوسطه فى الساعة الواحده وآخره حتى صلاة الفجر فمن صلى هذه الإحدى عشرة ركعة فكأنما قد قام الليل كله بل هو أعظم فالصلاة الصلاة عباد الله فإنها فرق بين المؤمن الكافر وهى أقرب مايكون بين العبد وربه وفيها السجود الذى هو أعظم أركانها وأقرب أقرب مايكون بين العبد وربه وفيه مافيه من التذلل والتقرب إلى الله بالطاعة فادع فيه ماشئت لك ولسائر المسلمين وادع الناس إليها وإقامتها عسى الله أن ينصر بكم المسلمين ويذهب مكر الماكرين ويفك أسر المأسورين فإن لم تفعلوها ولم تؤدوها فسيُذهب الله بكم وهو قادر على عباده وسيأتِ بقوم آخرين يؤدونها فيكونوا من المنصورين
( ياأيها الذين ءامنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا فى سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحيوة الدنيا من الآخرة فما متع الحيوة الدنيا فى الآخرة إلا قليل . إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولاتضروه شيئا والله على كل شئ قدير )سورة التوبة الأيتان 38.39

[Teer_Fee_Alsama]

الحديث الرابع :

الصيام ومبطلاته : -


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( رُب صائم لم ينل من صيامه إلا الجوع والعطش ، ورُب قائم لم ينل من قيامه إلا التعب والنصب )


وقال صلى الله عليه وسلم :
( الصيام جُنّة ، فلا يرفث ولايجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إنى صائم مرتين ، والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلى ، الصيام لى وأنا أجزى به ، والحسنة بعشر أمثالها ) .

http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-6ae55fb185.gif (http://www.m5znk.com/)


الشرح : -


فى الحديث الأول تناولت فيه الشق الثانى وفى اليوم سأتحدث عن الشق الأول فهو مشترك مع الحديث الثانى فى أن هناك مبطلات للصيام تؤدى إلى إفساده والعمل على بُطلانه كأن لم يصم وكأنه لم يأخذ من صيامه هذا إلا الجوع أو العطش وفى الحديث الثانى هناك بعض من هذه المُبطلات فالصيام كما قال رسول الله جُنة أى سترة ووقاية من المعاصى ثم أعقبها بقوله : فلا يرفث أى فلا يفحش فى القول فهذا هو أول مُبطل للصيا م :

1- الرفث : وهو الفُحش فى القول والكلام بالكلام القبيح وهى الشتيمة ونحوها .
2- لايجهل : أى لايَفعلُ فِعل الجُهَّال كالصياح والسخرية أو يسفه على أحد . وهذا ماذكر فى هذا الحديث فهو إجمال .
أما المبطلات كلها فهى :
3- الجِماع والمعاشرة الزوجية فى نهار شهر رمضان ، أو الأكل والشرب متعمدا ودن نسيان .
ويفسد الصوم أيضا ويوجب القضاء
( أى إذا فعل هذا فى يومه فسد صومه وعليه قضاؤه لاحقا فى يوم آخر غير أيام رمضان )
مَن أكل أو شرب أو جامع طنا منه أن الشمس قد غربت أو أن الفجر لم يَحِن وقته ثم تبين له خلاف إعتقاده
( أى أكل أو شرب أو جامع متعمدا فى وقت العصر وقد ظن أن الشمس قد غربت وحان وقت المغرب ثم تبين له أنه كان فى وقت العصر ) والدليل على ذلك : ففى صحيح البخارى عن أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنها وعن أبيها : قالت : أَفطرنا على عهد النبى صلى الله عليه وسلم فى يوم غَيمٍ ثُم طَلعت الشمس ...فأمرنا بالقضاء )


4 - من تقيأ عمدا ، وكذلك أيضا من تعمد إخراج المنى بيده أو بسبب تقبيل زوجته فهذا كله يُفسد الصوم ويوجب القضاء .

فهذا كله من مفسدات الصيام التى تجعله فاسدا باطلا توجب على من فعلها القضاء ومن كان عليه قضاء فايبادر بصوم هذه الأيام لأن الأعمار بيد الله تعالى

ومن الأشياء التى يجب الإشارة إليها الأمور التى لاتفسد الصيام فمن أهمها مايأتى : -

1/ الحقنه على اختلاف أنواعها لأنها وإن وصلت إلى الجوف فإنها تصل إليه من غير المنفذ المعروف .
2/ الحجامة والفصد وهما : الدم الزائد عن حاجة الجسم ، وهما لا أثر لهما فى الصيام
3/ الإغتسال والتبرد بالماء لشدة الحر أو من أجل إزالة الجنابة
4/ الإكتحال ووضع القطرة فى العين سواء وجد بعدها طعم فى حلقه أم لم يجد لأن العين ليست منفذا إلى الجوف بدليل مارواه الترمذى عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - قال : " قال رجل للنبى صلى الله عليه وسلم اشتَكَت عينى أَفَأَكتحل وأنا صائم ؟ فقال له - صلى الله عليه وسلم - : نعم " .

5/ السواك وما يُشبهه من تنظيف الأسنان بالمعجون ، فقد جاء فى صحيح البخارى وغيره عن عامر بن ربيعة - رضى الله عنه - قال : " رأيت رسول الله يستاك وهو صائم نا لا أعُدُّ ولا أحصى " أى كان النبى صلى الله عليه وسلم يستخدم السواك وهو صائم ومن كثرة ماكان يفعل هذا قال عامر لا أعد كم مرة فعل ذلك ولا أُحصيها .

6/ المضمضة ولاإستنشاق ولو لغير الوضوء ، إلا أنه تُكره المُبالغة فيهما فى الصيام

7/ كذلك مما لايفسد الصيام ولايؤثر فيه : التطيب ( أى وضع الروائح والعطور ) وشم الروائح الزكية ومما لا يمكن الإحتراز عنه كبلع الريق ، وذوق الطعام لضرورة ، ثم لفظه خارج الفم دون أن يصل شئ منه إلى الجوف ، فإن ابتلعه ووجد طعمه حدث الإفطار وعلى من فعل ذلك القضاء .

والخلاصة أن المؤمن الحق هو الذى يحرص كل الحرص على أن يؤدى صيامه بكل خشوع ويبتعد عن الشبهات وكل مايؤثر فى صيامه بالحرمة والنقصان أو بالكراهة ، ويتحرى الإحسان فى القول والعمل لكى يحيا حياة طيبة كما قال الله تعالى :
( مَن عَمِل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحييَنَّهُ حيَاة طيبة ولنجزيَنَّهُم أَجرَهُم بأحسَنِ ماكانوا يعملون ) { النحل : الآية : 97}

[Teer_Fee_Alsama]

أحاديث بعنوان :

فضل شهر رمضان المعظم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( قد جاءكم شهر مبارك افترض الله - تعالى - عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتُغَلُّ فيه الشياطين ، فيه ليلة خير من ألف شهر )


وقال صلى الله عليه وسلم :
" إن الله تبارك وتعالى فرض عليكم صيام رمضان ، وسننت لكم قيامه ، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه "


وقال صلى الله عليه وسلم
( إن فى الجنة بابا يُقال له الريَّان يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لايدخل معهم أحد غيرهم ، يُقال : أين الصائمون ؟ فيدخلون منه ، فإذا دخل آخرهم أغلق ، فلم يدخل منه أحد )


وقال أيضا صلى الله عليه وسلم :
" ثلاثة لاتُرَدُّ دعوتهم : الصائم حتى يُفطر ، والحَاجُّ حتى يرجع ، ودعوة المظلوم "

http://www.m5znk.com/up4/uploads/images/m5znk-ae1d9bb85c.gif (http://www.m5znk.com/)


الشرح : -

اشتركت هذه الأحاديث جميعا فى بيان فضل الصيام والقيام وبينت أيضا أن الصيام فريضة افترضها الله تعالى على عباده وأن القيام سنة قد سنها الرسول صلى الله عليه وسلم بعلم وإذن من الله تعالى فلم يجعلها فريضة وإنما جعلها من السنن ولاتستهتر أخى الكريم بالسنن فالمضيع للسنن لم تحل له شفاعة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ففعل السنة دليل على حبك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولاتكون محبا للرسول إلا إذا أطعته فى كل ما أمر به أو نها عنه فهو لم يأت بها من تلقاء نفسه وإنما هو وحى يوحى علمه شديد القوى فقال صلى الله عليه وسلم أن شهر رمضان شهر مبارك فرض الله علينا الصيام فى نهاره وفيه من البركات والخيرات مافيها مما يُعين الصائم على صيامه فى أكمل وجه وما يعين المصلى والمُسبِّبح على ذكر الله تعالى فى أى وقت فتفتح أبواب الجنة فبفضل هذا الشهر ومافيه من البركات يزيد عدد الذين يدخلون الجنة ويقل فيه الواردين على النار فتغلق فيه أبواب النار وتقيد فيه الشياطين وفيه ليلة من حُرم خيرها فقد حُرم ألا وهى ليلة القدر خير من ألف شهر اللهم ارزقنا قيامها على الوجه الذى يُرضيك يارب العالمين .


والحديث الثانى جاء أيضا بهذه الحقيقة وهى فرضية الصيام وسنة القيام فالصيام لكى يكون صياما لابد وأن تلتزم فيه بأركانه وسننه وأن بتعد فيه عن مبطلاته و مفاسده
فأما أركانه فهما ركنان :
1- الإمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس وذلك بدليل قول الله تعالى :
( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أَتِمُّوا الصيام إلى الليل ) سورة البقرة آية : 187

والمقصود بالخيط الأبيض : بياض النهار أى الفجر الصادق هو الفجر الذى يعقبه ضوء النهار
والخيط الأسود : سواد الليل أى الفجر الكاذب هو الذى يعقبه سواد من الليل وهو فى آخر الليل .

الركن الثانى : 2-
هو النية والنية يجب أن تكون من الليل أى يجب أن تُبَيِّت النية من الليل قبل الذهاب إلى النوم وهذا فى صيام الفريضة أما صيام النافلة فيجوز فيه النية من الصباح بدليل الحديث : عن عائشة رضى الله عنها قالت فى حديث ما معنا ه :
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ ذات مره فقال هل عندكم طعام قالوا : لا . قال إنى صائم )

وهذان هما رُكنا الصيام وأما أركان الصلاة فسأبينها لاحقا إن شاء الله تعالى فإن أتى العبد بكل هذه الأركان ومعها السنن على الوجه المطلوب خرج من هذا الشهر بالثواب الذى أعده الله للطائعين المنيبين لله رب العالمين فى هذا الشهر الكريم فيغفر الله له ذوبه كيوم ولدته أمه فيبدأ حياة كريمة جديده إلى أن يأتى رمضان القادم فإذا فعل ماتقدم مرة أخرى جازاه الله بهذا الجزاء مرة أخرى فيمضى وقد غفر الله له ماتقدم من الذوب والمعاصى التى اقترفها مابين الرمضانين عدا الكبائر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الجمعة إلى الجمعه ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر )


الحديث الثالث :
يوم القيامة يأتى العبد بين يدى ربه فيحاسبه فإذا انتهى الحساب وقد أخذ كتابه بيمينه
( الله اجعلنا ممن يأخذ كتابه بيمينه يارب العالمين )
فإذا كان من أهلى الصيام المُكثرين له فيُدعى يوم القيامة من باب من أبواب الجنة يُال له الريان يدخل منه الصائمون لايدخل من هذا الباب غيرهم فيُنادى يوم القيامة ك أين الصائمون ؟ فيدخلون فإذا دخلوا جميعا أغلق هذا الباب فلا يدخل أحد بعد ذلك وهذا نوع من التكريم للصائمين والتنويه إلى عِظَم أجرة وجليل قدره عند الله رب العالمين


الحديث الرابع والأخير
وليس الآخر فى بيان فضل هذا الشهر فالأحاديث كثيرة ومتعدده ولكنى أذكر المشهور
فقال صلى الله عليه وسلم :
(ثلاثة دعوات لاتُرد ولاتُمنع ليس بينها وبين الله حجاب : فالأولى وهى دعوة الصائم فى نهار رمضان وغيره فهى فى رمضان أعظم وأجل فإذا دعا الصائم وهو صائم فهى وإن شاء الله دعوة مستجابه فلا تبخل أخى الكريم على نفسك وعلى إخوانك من الدعوات وهذا هو شهر الطاعات فاغتنمه والنوع الثانى وهى دعوة الحاج فى أيام حجه حتى يرجع من بلد الله الحرام إلى بيته والنوع الثالث وهى دعوة المظلوم اللهم لاتجعلنا من الظالمين لعبادك واجعلنا من أهل طاعتك أهل الجنة وخاصتك اللهم تقبل منا الدعوات واجعلنا من عبادك المتقين إليك مقبلين عن سواك مدبرين ولنبيك متبعين وعلى صراطك سائرين إلى جنتك قادمين وعن النار مدبرين اللهم تقبل منا خالص أعمالنا يارب العالمين ويا أكرم الأكرمين

**************************************


ألا إن لربكم فى أيام دهركم لنفحات ألا فاغتمنوها

[ضوء القمر]

http://www.neilshare.com/2011-06/ubp56527.gif

http://i22.servimg.com/u/f22/14/82/70/19/12877910.gif


http://islamroses.com/zeenah_images/Wepit.gif

http://islamroses.com/zeenah_images/mabrook.gif



الف مبروك
قدوم
شهر الخير شهر البركة
(شهر رمضــــــ المبارك ـــــان)

http://img291.imageshack.us/img291/2205/28ss7.gif

الحمد لله الذي رحمنا ..
بهذا الشهر الفضيل..
وحمدا له
لفرضه الصوم
على كل مسلم ومسلمة..
فللصوم فوائد صحية
غنية عن التعريف
قال تعالى:
(صوموا تصحوا)

http://www.lovely0smile.com/2006/islamic/i-044.gif

شهر الطاعة والغفران ...
والعتق من النيران
شهر تفتح فيه ابواب السماء...
لكل دعاء

رمضان كريم .... دمتم بعافية
http://islamroses.com/zeenah_images/239.gif

http://islamroses.com/zeenah_images/sss1414.gif

[Teer_Fee_Alsama]

http://server4.amrkhaled.net/download/ramadaniat/ahadith.png


http://up.bentvip.com/up/20100715123909.jpg

http://img527.imageshack.us/img527/9855/ramadan2az2.jpg (http://forum.arjwan.com/t63713.html)


http://img84.imageshack.us/img84/7830/ramadan8lx7.jpg (http://forum.arjwan.com/t63713.html)

http://img54.imageshack.us/img54/1650/ramadan9nl7.jpg (http://forum.arjwan.com/t63713.html)





http://up.bentvip.com/up/20100715123807.jpg (http://www.bentvip.com/)



http://up.bentvip.com/up/20100715124020.jpg (http://www.bentvip.com/)




(http://www.bentvip.com/) __________________
http://up.bentvip.com/up/20101001102911.gif (http://www.bentvip.com/)




http://up.bentvip.com/up/20100929074003.gif (http://www.bentvip.com/)

[Teer_Fee_Alsama]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


http://knol.google.com/k/-/-/2n1cqhc11fx37/h0i7qf/image.gif (http://knol.google.com/k/-/-/2n1cqhc11fx37/h0i7qf/image.gif)

أكرر للأخوة القراء أن الخوض فى مسألة الدين شئ صعب وفيه أمانة كبيرة لا

أستطيع أن أتحمل وزرها ولقد حرصت شديد الحرص وقدر المستطاع أن أنقلها لكم من

مصادر موثوقة للفائدة

وكسب للأجر فى هذة الأيام المباركة وخصوصا في ثاني ليالي العشر الأواخر لرمضان 1430هـ

وأرجو من الله العلي العظيم أن تنفعنا وأياكم وسائر المسلمين بالعفو والغفران لنا ولي والدينا

ومن له حق علينا وجميع أموات المسلمين الأحياء منهم والأموات , ولا تنسونا من صالح

دعائكم

لقولة تعالى ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي

وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)

وقوله - جل وعلا -: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}



(فأدعولي يأخوان في ظهر الغيب )

وعلى بركة الله نبدأ موضوعنا اليوم عن زكاة الفطر :-



حكم زكاة الفطر

السؤال

ما حكم صدقة الفطر ، وهل يلزم فيها النصاب ؟ وهل الأنواع التي تخرج محددة ؟ وإن كانت

كذلك فما هي ؟ وهل تلزم الرجل عن أهل بيته بما فيهم الزوجة والخادم ؟

الجواب :

زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد ؛ لما ثبت عن ابن عمر

رضي الله عنهما قال : (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو

صاعاً من شعير ، على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين . وأمر أن

تؤدى قبل خروج الناس للصلاة )) . متفق على صحته . وليس لها نصاب بل يجب على المسلم

إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه

وليلته . أما الخادم المستأجر فزكاته على نفسه إلا أن يتبرع بها المستأجر أو تشترط عليه ، أما

الخادم المملوك فزكاته على سيده ، كما تقدم في الحديث . والواجب إخراجها من قوت البلد ،

سواء كان تمراً أو شعيراً أو براً أو ذرة أو غير ذلك ، في أصح قولي العلماء ؛ لأن رسول الله

صلى الله عليه وسلم لم يشترط في ذلك نوعاً معيناً ، ولأنها مواساة ، وليس على المسلم أن

يواسي من غير قوته

المخرج من زكاة الفطر

السؤال

هل يجوز أداء زكاة الفطر من الحبوب القطنية، كالأرز والذرة والشعير والدخن ولو كانت باقية

عليها قشرتها ؟

الجواب :

يجوز ذلك إذا كانت قوت البلد في أصح قولي العلماء ، لكن بعد التصفية من القشور ؛ لقول الله

سبحانه : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ } ، ولأن ذلك أبرأ للذمة وأرفق

بالفقير ، إلا الشعير فإنه لا تجب تصفيته من قشره ؛ لما في ذلك من المشقة ، لكن إذا أخرج

من الأرز ونحوه من الحبوب التي الأصلح حفظها في قشرها ما يتحقق معه أنه أدى الواجب من

الحب المصفى فإنه لا حرج في ذلك إن شاء الله ، مراعاة لمصلحة المالك والفقير . والله

الموفق .

حكم دفع زكاة الفطر نقوداً

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

وبعد : فقد سألني كثير من الإخوان عن حكم دفع زكاة الفطر نقوداً .

والجواب : لا يخفى على كل مسلم له أدنى بصيرة أن أهم أركان دين الإسلام الحنيف شهادة أن

لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله . ومقتضى شهادة أن لا إله إلا الله أن لا يعبد إلا الله وحده

، ومقتضى شهادة أن محمداً رسول الله ، أن لا يعبد الله سبحانه إلا بما شرعه رسول الله صلى

الله عليه وسلم . وزكاة الفطر عبادة بإجماع المسلمين ، والعبادات الأصل فيها التوقيف ، فلا

يجوز لأحد أن يتعبد بأي عبادة إلا بما ثبت عن المشرع الحكيم عليه صلوات الله وسلامه ، الذي

قال عنه ربه تبارك وتعالى: { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }[1] ، وقال هو

في ذلك : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) [2] ، (( من عمل عملاً ليس

عليه أمرنا فهو رد ))[3] . وقد بيَّن هو صلوات الله وسلامه عليه زكاة الفطر بما ثبت عنه في

الأحاديث الصحيحة : صاعاً من طعام ، أو صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من

زبيب ، أو صاعاً من إقط . فقد روى البخاري ومسلم رحمهما الله ، عن عبد الله بن عمر رضي

الله عنهما قال : (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً

من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى

قبل خروج الناس إلى الصلاة )) [4] . وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : ( كنا نعطيها

في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير أو

صاعاً من زبيب ) ، وفي رواية (( أو صاعاً من إقط ))[5] متفق على صحته . فهذه سنة محمد

صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر . ومعلوم أن وقت هذا التشريع وهذا الإخراج يوجد بيد

المسلمين وخاصة في مجتمع المدينة الدينار والدرهم اللذان هما العملة السائدة آنذاك ولم

يذكرهما صلوات الله وسلامه عليه في زكاة الفطر ، فلو كان شيء يجزئ في زكاة الفطر منهما

لأبانه صلوات الله وسلامه عليه ؛ إذ لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ،ولو فعل ذلك لنقله

أصحابه رضي الله عنهم . وما ورد في زكاة السائمة من الجبران المعروف مشروط بعدم وجود

ما يجب إخراجه ، وخاص بما ورد فيه ، كما سبق أن الأصل في العبادات التوقيف ، ولا نعلم أن

أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخرج النقود في زكاة الفطر ، وهم أعلم الناس

بسنته صلى الله عليه وسلم وأحرص الناس على العمل بها ، ولو وقع منهم شيء من ذلك لنقل

كما نقل غيره من أقوالهم وأفعالهم المتعلقة بالأمور الشرعية ، وقد قال الله سبحانه : { لَقَدْ كَانَ

لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }[6] ، وقال عز وجل : " { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ

وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا

الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[7] . ومما ذكرنا يتضح لصاحب الحق أن إخراج

(النقود في زكاة الفطر لا يجوز ولا يجزئ عمن أخرجه )؛ لكونه مخالفاً لما ذكر من الأدلة

الشرعية . وأسأل الله أن يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه ، والثبات عليه والحذر من كل

ما يخالف شرعه ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال عن نسيان الزكاة

أعددت زكاة الفطر قبل العيد لإعطائها إلى فقير أعرفه، ولكنني نسيت إخراجها ولم أتذكر إلا في

صلاة العيد ، وقد أخرجتها بعد الصلاة . فما الحكم ؟

الجواب :

لا ريب أن الواجب إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد كما أمر بهذا النبي الكريم صلى الله عليه

وسلم ، ولكن لا حرج عليك فيما فعلت ، فإخراجها بعد الصلاة يجزئ والحمد لله ، وإن كان

جاء في الحديث أنه صدقة من الصدقات ، لكن ذلك لا يمنع الإجزاء ، وأنه وقع في محله ، ونرجو أن

يكون مقبولاً ، وأن تكون زكاة كاملة ؛ لأنك لم تؤخر ذلك عمداً ، وإنما أخرته نسياناً ، وقد قال

الله عز وجل في كتابه العظيم : { رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } ، وثبت عن النبي صلى

الله عليه وسلم أنه قال: يقول الله عز وجل ( قد فعلت )) ، فأجاب دعوة عباده المؤمنين في

عدم المؤاخذة بالنسيان والخطأ .

من فتاوى إبن باز رحمه الله .


وقت إخراج زكاة الفطر

يبدأ وقت إخراج زكاة الفطر من غروب شمس آخر يوم من رمضان ، وهو أول ليلة من شهر

شوال ، وينتهي بصلاة العيد ؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر بإخراجها قبل الصلاة ،

ولما رواه ابن عباس – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " من

أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " ويجوز

إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لما رواه بن عمر - رضي الله عنهما – قال : ( فرض رسول

الله – صلى الله عليه وسلم – صدقة الفطر من رمضان .. ) ، وقال في آخره ( وكانوا يعطون

قبل ذلك بيوم أو يومين ) . فمن أخرها عن وقتها فقد أثم وعليه أن يتوب من تأخيره ، وأن

يخرجها للفقراء .


فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى(5733) الجزء التاسع ص464


إخراج زكاة الفطر لحماً

السؤال:

بعض أهل البوادي ليس عندهم طعام يخرجونه لزكاة الفطر فهل يجوز لهم الذبح من المواشي

وتوزيعها على الفقراء؟

الجواب:

لا يصح ذلك؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – فرضها صاعاً من طعام واللحم يوزن ولا

يكال، قال ابن عمر – رضي الله عنهما - : "فرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – زكاة

الفطر صاعاً من تمر وصاعاً من شعير".

وقال أبو سعيد – رضي الله عنه -: "كنا نخرجها في زمن النبي – صلى الله عليه وسلم –

صاعاً من طعام، كان طعامنا التمر والشعير والزبيب والأقط" ، ولهذا كان القول الراجح من

أقوال أهل العلم أن زكاة الفطر لا تجزئ في الدراهم ولا من الثياب ولا من الفرش.

ولا عبرة بقول من قال من أهل العلم إن زكاة الفطر تجزئ من الدراهم لأنه ما دام بين أيدينا

نص عن النبي – عليه الصلاة والسلام – فإنه لا قول لأحد بعده ولا استحسان للعقول في إبطال

الشرع، والله – عز وجل – لا يسألنا عن قول فلان أو فلان يوم القيامة وإنما يسألنا عن قول

الرسول – صلى الله عليه وسلم – لقوله تعالى: "وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ"

[القصص:65].

فتصور نفسك واقفاً بين يدي الله يوم القيامة وقد فرض عليك على لسان رسوله – صلى الله

عليه وسلم – أن تؤدي زكاة الفطر من الطعام فهل يمكنك إذا سئلت يوم القيامة: ماذا أجبت

رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في فرض هذه الصدقة؟ فهل يمكنك أن تدافع عن نفسك

وتقول والله هذا مذهب فلان وهذا قول فلان؟ الجواب: لا ولو أنك قلت ذلك لم ينفعك.

فالصواب بلا شك أن زكاة الفطر لا تجزئ إلا من الطعام وأن أي طعام يكون قوتاً للبلد فإنه

مجزئ وإذا رأيت أقوال أهل العلم في هذه المسألة وجدت أنها طرفان ووسط:

فطرف يقول: أخرجها من الطعام، وأخرجها من الدراهم، وطرف آخر يقول: لا تخرجها من

الدراهم ولا تخرجها من الطعام إلا من خمسة أصناف فقط وهي البر والتمر والشعير والزبيب

والأقط، وهذان القولان متقابلان.

وأما القول الوسط فيقول: أخرجها من كل ما يطعمه الناس ولا تخرجها مما لا يطعمه الناس،

فأخرجها من البر والتمر والأرز والدخن والذرة، إذا كنت في مكان يقتات الناس فيه الذرة وما

أشبه ذلك، حتى لو فرض أننا في أرض يقتات أهلها اللحم فإننا نخرجها من اللحم.

وبناءً على ذلك يتبين أن ما ذكره السائل من إخراج أهل البوادي للحم بدلاً عن زكاة الفطر

لا يجزئ عن زكاة الفطر.



http://knol.google.com/k/-/-/2n1cqhc11fx37/h0i7qf/image%20%282%29.gif (http://knol.google.com/k/-/-/2n1cqhc11fx37/h0i7qf/image%20%282%29.gif)



حكم من لم يتمكن من دفع زكاة الفطر قبل صلاة العيد

سؤال

وسئل فضيلة الشيئخ ـ رحمه الله تعالى ـ: من لم يتمكن من دفع زكاة الفطر قبل

الصلاة هل يجوز له دفعها بعد الصلاة؟

الجواب

أجاب فضيلته بقوله: إذا لم يتمكن من دفع زكاة الفطر قبل الصلاة ودفعها بعد ذلك فلا حرج

عليه؛ لأن هذا مدى استطاعته، وقد قال الله تعالى: {فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُواْ وَأَطِيعُواْ

وَأَنْفِقُواْ خَيْراً لأَِنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ } ومن أمثلة هذا ما إذا ثبت

دخول شهر شوال والإنسان في البر وليس حوله أحد فإنه في هذه الحال إذا وصل إلى البلد التي

فيها الفقراء دفعها إليهم. أما مع السعة فإنه لا يجوز للإنسان أن يؤخرها عن صلاة العيد، فإن

أخرها عن صلاة العيد فهو آثم ولا تقبل منه، لحديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال:

«فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة

للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من

الصدقات».

سؤال

حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها للتاجر بنصف الثمن؟

سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: اعتاد كثير من الناس عند شراء زكاة الفطر أنه في

العادة يوجد عند التاجر الذي يبيع هذه الزكاةكثير من الفقراءفيدفعها إليهم ثم بعد ذلك يشتريها

التاجر من الفقراء الموجودين بنصف الثمن وهكذا تدور هذه الزكاة بين التاجر والفقراء. ولكن

هناك أيضاً ملحوظة أخرى وهي: أن كثيراً من هؤلاء الناس الذين يزكون لا يبحثون عن الفقراء

ولكن يقتصرون على الذين يوجدون عند التاجر فما الحكم؟ جزاك الله خيراً.

الجواب

أجاب فضيلته بقوله: الذي نرى أن الإنسان ينبغي عليه بل يجب أن يتحرى في إعطاء الصدقة،

سواء كان صدقة الفطر، أو صدقة المال الواجبة، يجب عليه أن يتحرى بقدر الإمكان؛ لأنه مع

الأسف الشديد في هذا الزمان صار كثير من الناس يدعي أنه مستحق لهذه الزكاة وليس مستحقًّا

لها، ولو أن هذا الذي اشترى صدقة الفطر من الدكان ذهب بها إلى بيوت الفقراء الذين يعرفهم

لكان خيراً له، وإذا فعل هذا فإن هذه الدائرة التي ذكرها السائل سوف لا تكون.

أما إذا كان رجلاً غريباً بمكان ولا يعرف فقيراً فلا حرج عليه أن يعطي هؤلاء الذين عند الدكان،

لأن ظاهر حالهم الحاجة، ولكن صاحب الدكان لا ينبغي له أن يستغل حاجة هؤلاء فيشتري منهم

ما باعه بعشرة بخمسة في نفس المكان، بل إذا شاء نزل شيئاً معقولاً، أما أن ينزل نصف الثمن،

أو ما أشبه ذلك فهذا أمر لا ينبغي

سؤال

فضيلة الشيخ ، ما حكم وضعها عند الجار حتى يأتي الفقير دون توكيل من الفقير ؟

الجواب : يجوز للإنسان أن يضعها عند جاره ، ويقول : هذه لفلان إذا جاء فأعطها إياه ، لكن

لابد أن تصل يد الفقير قبل صلاة العيد ؛ لأنه وكيل عن صاحبها ، أما لو كان الجار قد وكله

الفقير ، وقال اقبل زكاة الفطر من جارك لي ، فإنه يجوز أن تبقى مع الوكيل ولو خرج الناس

من صلاة العيد ..

سؤال

هل يزكي المغترب عن أهله زكاة الفطر عنهم

سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: هل يزكي المغترب عن أهله زكاة الفطر، علماً بأنهم

يزكون عن أنفسه

الجواب

أجاب فضيلته بقوله: زكاة الفطر وهي صاع من طعام، من الرز، أو البر، أو التمر، أو غيرها

مما يطعمه الناس يخاطب بها كل إنسان بنفسه، كغيرها من الواجبات، لقول ابن عمر ـ رضي الله

عنهما ـ: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الحر والعبد، والذكر

والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة»،

فإذا كان أهل البيت يخرجونها عن أنفسهم فإنه لا يلزم الرجل الذي تغرب عن أهله أن يخرجها

عنهم، لكن يخرج عن نفسه فقط في مكان غربته إن كان فيه مستحق للصدقة من المسلمين،

وإن لم يكن فيه مستحق للصدقة وكّل أهله في إخراجها عنه ببلده، والله الموفق.

سؤال

هل تجوز الزيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة؟

الجواب: نعم يجوز أن يزيد الإنسان في الفطرة وينوي ما زاد على الواجب صدقة، ومن هذا ما

يفعله بعض الناس اليوم يكون عنده عشر فطر مثلاً ويشتري كيساً من الرز يبلغ أكثر من عشر

فطر ويخرجه جميعاً عنه، وعن أهل بيته، وهذا جائز إذا كان يتيقن أن هذا الكيس بقدر ما يجب

عليه فأكثر؛ لأن كيل الفطرة ليس بواجب إلا ليعلم به القدر، فإذا علمنا أن القدر محقق في هذا

الكيس ودفعناه إلى الفقير فلا حرج.

سؤال

من كان في مكة وعائلته في الرياض فهل يخرج زكاة الفطر

عنهم في مكة؟

الجواب: يجوز للإنسان أن يدفع زكاة الفطر عن عائلته إذا لم يكونوا معه في البلاد ، فإذا كان

هو في مكة وهم في الرياض جاز أن يدفع زكاة الفطر عنهم في مكة ، ولكن الأفضل أن يزكي

الإنسان زكاة الفطر في المكان الذي أدركه وقت الدفع وهو فيه فإذا أدرك الإنسان وقت الدفع

وهو في مكة فيدفعها في مكة، وإن كان في الرياض يدفعها في الرياض، وإذا كان بعض العائلة

في مكة وبعضهم في الرياض، فالذين في الرياض يدفعونها في الرياض، والذين في مكة

يدفعونها في مكة؛ لأن زكاة الفطر تتبع البدن.

محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله-


الحكمة من زكاة الفطر و تقسيمها على عدة فقراء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

إن الحكمة من تشريع زكاة الفطر هو تطهير الصائم من اللغو والرفث، ويدل لذلك ما روى ابن

عباس رضي الله عنهما قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة

للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين " رواه أبو داود وابن ماجة والدار قطني والحاكم

وصححه.

وذلك أن الصائم في الغالب لا يخلو من الخوض واللهو ولغو الكلام، وما لا فائدة فيه من القول،

والرفث الذي هو الساقط من الكلام، فيما يتعلق بالعورات ونحو ذلك، فتكون هذه الصدقة تطهيراً

للصائم مما وقع فيه من هذه الألفاظ المحرمة أو المكروهة، التي تنقص ثواب الأعمال وتخرق

الصيام.

والقصد من زكاة الفطر كذلك التوسعة على المساكين، و الفقراء المعوزين، وإغناؤهم يوم العيد

عن السؤال والتطوف، الذي فيه ذل وهوان في يوم العيد الذي هو فرح وسرور؛ ليشاركوا بقية

الناس فرحتهم بالعيد، ولهذا ورد في بعض الأحاديث:" أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم"

أخرجه الدار قطني وابن عدي وابن سعد في الطبقات بسند فيه مقال.

ومعنى الحديث: يعني أطعموهم وسدوا حاجتهم، حتى يستغنوا عن الطواف والتكفف في يوم

العيد، الذي هو يوم فرح وسرور.

ثم إن إخراجها عن الأطفال وغير المكلفين والذين لم يصوموا لعذر من مرض أو سفر داخل في

الحديث، وتكون طهرة لأولياء غير المكلفين، وطهرة لمن أفطر لعذر، على أنه سوف يصوم إذا

زال عذره، فتكون طهرة مقدمة قبل حصول الصوم أو قبل إتمامه.

أما عن تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء فلا بأس بذلك، فإذا كان الفقراء كثيرين جاز أن تفرق

عليهم زكاة شخص واحد، كما يجوز أن يعطى الفقير الواحد زكاة عدد من المزكين، والله أعلم.

عبد الله بن جبرين


سؤال

هل يجوز إخراج زكاة الفطر لليتامى؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:

فإنَّ صَدَقَةَ الفِطْرِ تُصرَفُ لِلفُقَرَاءِ والمساكِينِ والمُحْتاجِينَ خاصَّةً ولا تُصْرَفُ في مصارف الزَّكاةِ

الثمانية؛ لِوُرود الأحاديث في ذلك، فمنها: ما جاء في الحديث عنِ ابْنِ عبَّاسٍ - رضي الله عنهما

- قال: ((فَرَضَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - زَكاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ

وَطُعْمَةً لِلمساكينِ، فَمَنْ أدَّاها قَبْلَ الصلاةِ فَهِيَ زكاةٌ مقبولةٌ، وَمَنْ أدَّاها بعد الصلاة فَهِيَ صدقةٌ

مِنَ الصَّدقاتِ))؛ رواه أبو داود وابنُ ماجه والحاكِمُ وصحَّحه.

قال العلاَّمة ابنُ القيِّم - رحمه الله -: "وكان من هَدْيِهِ - صلى الله عليه وسلم - تخصيصُ

المساكينِ بهذه الصدقة، ولم يكن يقسمها على الأصناف الثَّمانية قَبْضَةً قبْضَةً، ولا أَمَرَ بِذَلِكَ، ولا

فَعَلَهُ أحدٌ من أصحابِه ولا مَنْ بَعْدَهُمْ، بَلْ أحدُ القولَيْنِ عِندنا - أي عند الحنابلة - إنه لا يَجُوزُ

إخراجُها إلا على المساكينِ خاصَّة، وهذا القول أَرْجَحُ مِنَ القَوْلِ بِوُجوبِ قِسمَتِها على الأصنافِ

الثَّمانِيَةِ" اهـ من "زاد لمعاد في هَدْيِ خَيْرِ العباد" 2/22.

وعليه فإنه يجوز إخراج زكاة الفطر لليتامى بِشَرْطِ أن يكونوا فقراء أو مساكين، أمَّا اليتيمُ الغَنِيّ

فلا يجوزُ أنْ يُعْطَى مِنها،، والله أعلم.

الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي


******

أنتهى


http://knol.google.com/k/-/-/2n1cqhc11fx37/h0i7qf/image%20%281%29.gif (http://knol.google.com/k/-/-/2n1cqhc11fx37/h0i7qf/image%20%281%29.gif)

( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك )


( دعاء )

اللهم لك الحمد كله أنت أوجدتني ورزقتني وجعلتني مسلماً

اللهم سبحانك قد عصيتك بنعمتك، سبحانك خالفتك مع عظمتك

اللهم إن لم تغفر لي فمن يغفر لي؟ وإن لم ترحمني فمن يرحمني؟

اللهم لا رب لي سواك فأدعوه وأرجوه

اللهم إني عائد إليك تائباً فبرحمتك ومغفرتك ولطفك لا تردني، واقبلني يا من يقبل التوبة عن

عباده ويعفو عن السيئات

اللهم مهما عظمت ذنوبي فرحمتك أعظم، ومهما كثرت خطاياي فأنت تغفر الذنوب جميعاً اللهم

إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك

وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم

اللهم ردَّنا إليك رداً جميلاً ... برحمتك يا أرحم الراحمين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد





http://knol.google.com/k/-/-/2n1cqhc11fx37/h0i7qf/image.jpg (http://knol.google.com/k/-/-/2n1cqhc11fx37/h0i7qf/image.jpg)

[Teer_Fee_Alsama]

أغانى رمضانيه

خاصة

بشهر رمضان


http://www.youtube.com/watch?v=9596PMIe9f4


http://www.youtube.com/watch?v=oVogU_d6tIk&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=c7-azZmZe24&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=RKsMxpRwhVE&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

أغانى رمضان

هاتوا الفوانيس يا أولاد

http://www.youtube.com/watch?v=eIIs9v2BXjA&feature=related

مرحب شهر الصوم مرحب

http://www.youtube.com/watch?v=306nMlzAht4&feature=related

والله بعودة يا رمضان

http://www.youtube.com/watch?v=jlhi5Gja4c8&feature=related

والله لسه بدرى يا شهر الصيام

http://www.youtube.com/watch?v=RWWKJSeenbU&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

أغانى
خاصة
ب
شهر رمضان


يا بركة رمضان خليكى

http://www.youtube.com/watch?v=Z8fj0y_5rNs&feature=related

سبحة رمضان

http://www.youtube.com/watch?v=H4uGLG5JRlI&feature=related

افرحوا يا بنات

http://www.youtube.com/watch?v=901gur5BiWc&feature=related

الراجل ده هيجننى

http://www.youtube.com/watch?v=nAwf623KvJA&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

موشحات
و
ابتهالات
دينية

أهلا رمضان
الشيخ : النقشبندى

http://www.youtube.com/watch?v=hq_eM9maLIM

مولاى انى ببابك

http://www.youtube.com/watch?v=MrYAWBBXwSc&feature=related

ماشى بنور الله

http://www.youtube.com/watch?v=gp0fXYydEKI&feature=related

أسماء الله الحسنى

http://www.youtube.com/watch?v=eq1N6b2Slag&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

موشحات
و
ابتهالات
دينية
ل شهر رمضان


ابتهال نادر جدا
للشيخ
عبد الباسط عبد الصمد

http://www.youtube.com/watch?v=1iEepnr-VMg&feature=fvwrel

يارب
الشيخ
سيد النقشبندى

http://www.youtube.com/watch?v=mxjy4Z4GLpI&feature=related

سبحانك يا من
للشيخ
نصر الدين طوبار

http://www.youtube.com/watch?v=JK1CSxk8zM8&feature=related

دعاء الفجر
يا منقذى فى شدتى
الشيخ
نصر الدين طوبار

http://www.youtube.com/watch?v=RCPrkcb_Jdw&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

أدعية
و
موشحات
و
ابتهالات
دينيه

مجيب السائلين

http://www.youtube.com/watch?v=OSkKqjWfR18&feature=related

يا مالك الملك

http://www.youtube.com/watch?v=IbNrH_4HCBs&feature=related

يارب ان عظمت ذنوبى

http://www.youtube.com/watch?v=t_c4CsZKukA&feature=related

النفس تشكو

http://www.youtube.com/watch?v=uxHMr4DB1S4&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

أدعية
ابتهالات .. موشحات
دينية

أغيب وذو اللطائف لا تغيب

http://www.youtube.com/watch?v=ap60uH1oTQM&feature=related

أيها الناس

http://www.youtube.com/watch?v=5jxOKH8IeRY&feature=related

بنت وهب أنجبت ولدا

http://www.youtube.com/watch?v=qkuctvjsG8A&feature=related

يا آل طــه

http://www.youtube.com/watch?v=5k8zXGMgp6U&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

أدعية
ابتهالات .. موشحات
دينية

الهى ان يكن ذنبى عظيما
للشيخ
طه الفشنى

http://www.youtube.com/watch?v=dXaY-QMfC9M&feature=related

سبحان من عنت الوجوه لوجهه

http://www.youtube.com/watch?v=S-0lNSVC_gk&feature=related

يا أيها المختار من خير الورى

http://www.youtube.com/watch?v=tjiiLniYl2c&feature=related

يوم أغر وليلة غراء


http://www.youtube.com/watch?v=G2Puz0P3Trs&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

أدعية
أبتهالات .. موشحات
بمناسبة
شــــــهر رمـــضــان



ماشى فى نور الله
الشيخ:
محمد الطوخى

http://www.youtube.com/watch?v=HSDyCBS0QKQ&feature=related

ابتهال ودعاء نادر
للشيخ
محمد صديق المنشاوى

http://www.youtube.com/watch?v=2HQl5nWVY78&feature=related

سبحانك اللهم
الشيخ
النقشبندى

http://www.youtube.com/watch?v=QOYrpBiu3-4&feature=related

رب هب لى هدى
الشيخ
النقشبندى

http://www.youtube.com/watch?v=GFeNzJDPjN4&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الـــضــحــى )

http://www.youtube.com/watch?v=YKgaWbeNZUg

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الحــاقـة )

http://www.youtube.com/watch?v=-Tr9y5NXvBg&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( التكوير )

http://www.youtube.com/watch?v=aodAg9Z5XfQ&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الــقـدر )

http://www.youtube.com/watch?v=4mx4-kfJLCU&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الانفطار )

http://www.youtube.com/watch?v=j5IfFnxo3j4&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الــبــلـد )

http://www.youtube.com/watch?v=TbNGfOhMlDU&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الكهف )

http://www.youtube.com/watch?v=dw8OjoIC9vA&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الواقعة )

http://www.youtube.com/watch?v=5_mP2_8yGqk&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الـنــور )

http://www.youtube.com/watch?v=Qf_qBkkjdII&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الأنفال )

http://www.youtube.com/watch?v=nrSs1ILHp8Y&feature=related

[Teer_Fee_Alsama]

تلاوة
قرآن كريم
" سورة "
( الشرح )

http://www.youtube.com/watch?v=0bAUxslbPWk&feature=related

[سكرة]

الله يباركلك اخي
وهذه رمضانيات
http://www.youtube.com/watch?v=qc5UnLmehXM

[Teer_Fee_Alsama]

(مدفع الإفطار.. اضرب)! !



http://www.mfm1.com/uploade/up/mfm1_b5XcUV8FpI.jpg

.. مع هذه الكلمات التي يسمعها المسلمون بعد غروب شمس وقبل طلوع فجر كل يوم من أيام شهر رمضان يتناول المسلمون إفطارهم، ويمسكون عن تناول السحور منذ 560 عامًا.

الكثيرون لا يعرفون متى بدأ هذا التقليد، ولا قصة استخدام هذا المدفع، وسوف نسرد اليوم بعض الحكايات التى يرجع اليها اصل وجود مدفع رمضان فى مصــر للافطار والامساك حتى بات مظهرا مميزا للرمضانيات المصرية المميزة.

http://www.mfm1.com/uploade/up/mfm1_FIg8TIl5K.gif

وهناك العديد من القصص التي تُروى حول موعد بداية هذه العادة الرمضانية التي أحبها المصريون وارتبطوا بها، ونقلتدة دول عربية أخرى مثل الإمارات والكويت.

وحتى علماء الآثار المصريون مختلفون حول بداية تاريخ استخدام هذا المدفع، فبعضهم يرجعه إلى عام 859 هجرية، وبعضهم الآخر يرجعه إلى ما بعد ذلك بعشرات السنين، وبالتحديد خلال حكم محمد علي الكبير.

فمن الروايات المشهورة أن والي مصر (محمد علي الكبير) كان قد اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة في إطار خطته لبناء جيش مصري قوي، وفي يوم من الأيام الرمضانية كانت تجري الاستعدادات لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة.
فانطلق صوت المدفع مدويًّا في نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب من فوق القلعة الكائنة حاليًا في نفس مكانها في حي مصر القديمة جنوب القاهرة، فتصور الصائمون أن هذا تقليد جديد، واعتادوا عليه، وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان في وقت الإفطار والسحور، فوافق، وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يوميًّا إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عام، ولم تتوقف إلا خلال فترات الحروب العالمية.
http://www.mfm1.com/uploade/up/mfm1_0yNAFXW9uS.gif

الحاجــة فاطمة!!


http://www.mfm1.com/uploade/up/mfm1_tYV6wgjFg.jpg

ورواية أخرى عن المدفع، والتي ارتبط بها اسمه: (الحاجة فاطمة) ترجع إلى عام (859 هجرية). ففي هذا العام كان يتولى الحكم في مصر والٍ عثماني يدعى (خوشقدم)، وكان جنوده يقومون باختبار مدفع جديد جاء هدية للسلطان من صديق ألماني، وكان الاختبار يتم أيضًا في وقت غروب الشمس، فظن المصريون أن السلطان استحدث هذا التقليد الجديد لإبلاغ المصريين بموعد الإفطار.
ولكن لما توقف المدفع عن الإطلاق بعد ذلك ذهب العلماء والأعيان لمقابلة السلطان لطلب استمرار عمل المدفع في رمضان، فلم يجدوه، والتقوا زوجة السلطان التي كانت تدعى (الحاجة فاطمة) التي نقلت طلبهم للسلطان، فوافق عليه، فأطلق بعض الأهالي اسم (الحاجة فاطمة) على المدفع، واستمر هذا حتى الآن؛ إذ يلقب الجنود القائمون على تجهيز المدفع وإطلاقه الموجود حاليًا بنفس الاسم.

http://www.mfm1.com/uploade/up/mfm1_0yNAFXW9uS.gif

وتقول رواية أخرى مفادها أن أعيان وعلماء وأئمة مساجد ذهبوا بعد إطلاق المدفع لأول مرة لتهنئة الوالي بشهر رمضان بعد إطلاق المدفع، فأبقى عليه الوالي بعد ذلك كتقليد شعبي.

وقد استمر المدفع يعمل بالذخيرة الحية حتى عام 1859م ميلادية، بيد أن امتداد العمران حول مكان المدفع قرب القلعة، وظهور جيل جديد من المدافع التي تعمل بالذخيرة (الفشنك) غير الحقيقية، أدى إلى الاستغناء عن الذخيرة الحية.

أيضًا كانت هناك شكاوى من تأثير الذخيرة الحية على مباني القلعة الشهيرة؛ ولذلك تم نقل المدفع من القلعة إلى نقطة الإطفاء في منطقة الدرَّاسة القريبة من الأزهر الشريف، ثم نُقل مرة ثالثة إلى منطقة مدينة البعوث قرب جامعة الأزهر.

http://www.mfm1.com/uploade/up/mfm1_vV8PRwbdNe.jpg

وقد تغيّر المدفع الذي يطلق قذيفة الإعلان عن موعد الإفطار أو الإمساك عدة مرات، بيد أن اسمه (الحاجة فاطمة) لم يتغير، فقد كان المدفع الأول إنجليزيًّا، ثم تحول إلى ألماني ماركة كروب، ومؤخرًا أصبحت تطلق خمسة مدافع مرة واحدة من خمسة أماكن مختلفة بالقاهرة، حتى يسمعه كل سكانها، لكن أدى اتساع وكبر حجم العمران وكثرة السكان وظهور الإذاعة والتليفزيون إلى الاستغناء تدريجيًّا عن مدافع القاهرة، والاكتفاء بمدفع واحد يتم سماع طلقاته من الإذاعة أو التليفزيون.

وقد أدى توقف المدفع في بعض الأعوام عن الإطلاق بسبب الحروب واستمرار إذاعة تسجيل له في الإذاعة إلى إهمال عمل المدفع حتى عام 1983م عندما صدر قرار من وزير الداخلية بإعادة إطلاق المدفع مرة أخرى، ومن فوق قلعة صلاح الدين الأثرية جنوب القاهرة، بيد أن استمرار شكوى الأثريين من تدهور حال القلعة وتأثر أحجارها بسبب صوت المدفع قد أدى لنقله من مكانه، خصوصًا أن المنطقة بها عدة آثار إسلامية هامة.

http://www.mfm1.com/uploade/up/mfm1_5lwWEjZSyt.jpg

ويستقر المدفع الآن فوق هضبة المقطم، وهي منطقة قريبة من القلعة، ونصبت مدافع أخرى في أماكن مختلفة من المحافظات المصرية، ويقوم على خدمة (الحاجة فاطمة) أربعة من رجال الأمن الذين يُعِدُّون البارود كل يوم مرتين لإطلاق المدفع لحظة الإفطار ولحظة الإمساك.

ولازال الاطفال فى بعض المناطق يحرصون قبل اذان المغرب على التوجه بالفوانيس الى مكان قريب من موقع مدفع الافطار للهو والغناء له وانتظار لحظة انطلاق مدفع الافطار ايذانا بالافطار لكل الصائمين

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.mfm1.com/uploade/up/mfm1_Bt9loBIU.gif

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.mirhanstar.com/besm.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://up.qatarw.com/get-2-2009-06i55334.gif (http://up.qatarw.com/)



تختلف عادات المسلمين في شهر رمضان باختلاف الدولة التي ينتمون لها ،

حيث تفرض الخلفية الثقافية ظلالها على أجواء الاحتفال ،

ففي اندونيسيا تُمنح أجازة للتلاميذ في الأسبوع الأول من شهر رمضان للتعود علي الصيام،

وفي باشكراشكراتان يزف الطفل الذي يصوم لأول مرة كأنه عريس،

أما ماليزيا فتطوف السيدات بالمنازل لقراءة القرآن الكريم ما بين الإفطار والسحور،

ويقرأ أهل موريتانيا القرآن الكريم كله في ليلة واحدة..

وجولة نشاهد فيها بعضا من هذه العادات الإسلامية الرمضانية حول العالم .

http://up.qatarw.com/get-2-2009-06i55334.gif (http://up.qatarw.com/)


رمضان في مصر

أهم ما يميز رمضان في مصر مدفع الإفطار

http://up.qatarw.com/get-2-2009-68i12cra.jpg (http://up.qatarw.com/)


حيث تؤكد كثير من الروايات التاريخية أن والي مصر "محمد علي الكبير"

كان قد اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة في إطار خطته لبناء جيش مصري قوي،

وفي يوم من الأيام الرمضانية كانت تجري الاستعدادات لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة،

فانطلق صوت المدفع مدويًّا في نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب من فوق القلعة الكائنة حاليًا

في نفس مكانها في حي مصر القديمة جنوب القاهرة،

فتصور الصائمون أن هذا تقليد جديد، واعتادوا عليه،

وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان في وقت الإفطار والسحور، فوافق،

وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يوميًّا إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عام،

ولم تتوقف إلا خلال فترات الحروب العالمية.

ويستقر المدفع الآن فوق هضبة المقطم، وهي منطقة قريبة من القلعة،

ونصبت مدافع أخرى في أماكن مختلفة من المحافظات المصرية.

وما يميز مصر أيضا موائد الرحمن

http://up.qatarw.com/get-2-2009-xra01ckc.jpg (http://up.qatarw.com/)

التي يبدأ العمل فيها قبل رمضان بعدة أيام لتكون جاهزة لاستقبال ضيوفها من الصائمين مع أول أيام شهر رمضان الكريم؛

حيث تقام الخيام القماشية مستندة على أوتار من الخشب،

ويتم تصميمها بحيث تسمح بالتهوية وتمنع المارة من رؤية روادها.

وكما يقول إبراهيم عناني عضو اتحاد المؤرخين العرب بجريدة "الأهرام" المصرية

أن داخل محافظات مصر يتم الاحتفال برمضان بطرق مختلفة فنجد في محافظة الغربية أن عددا من النساء يقمن بمهنة المسحراتي .

في حين يحرص سكان منطقة "بسيون" على تناول وجبة الفسيخ المملح والرنجة

في آخر يوم من شهر شعبان ويطلقون على هذه العادة "الشعبنة"

أما في قرية "ميت يزيد" بالغربية فيتناول أهلها إفطار اليوم الأخير من رمضان وسط المقابر

في احتفالية جماعية ويشترط أن يتضمن الإفطار الحمص والبيض.

وفي محافظة بورسعيد يحرص الأهالي على تناول البط في أول أيام الشهر

ويتبارى نساء المناطق الشعبية على تربية البط قبل بداية رمضان بعدة شهور..

وفي مدينة "بلطيم السياحية" يحرص الأهالي على أن يتضمن إفطار اليوم الأول من شهر رمضان الفول النابت.

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان في الكويت
http://store1.up-00.com/Aug10/Cvi70375.gif (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

“القرقيعان”
http://store1.up-00.com/Aug10/PsE69295.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

http://store1.up-00.com/Aug10/P1D69295.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

http://store1.up-00.com/Aug10/OSa69756.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

القرقيعان هو إحدى العادات والتقاليد القديمة التي ورثها الكويتيون عن آبائهم وأجدادهم وما زالوا يحرصون على الحفاظ عليها حتى الآن، ويحتفل الأطفال بالقرقيعان في ليالي الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من الشهر الفضيل، وترجع تسميته في اللهجة الشعبية إلى استخدام الأطفال في الماضي بعض الأواني مثل “الطاسة” و”القدر” للقرع عليها، وكان القرقيعان في الماضي عبارة عن سلة كبيرة مصنوعة من سعف النخيل يوضع بداخلها خليط من المشكراشكرارات التي تشتمل على النخي والفول السوداني والنقل والجوز والتين المجفف بالإضافة إلى الحلويات، وتوزع على أطفال الحي عندما يرددون الأهازيج الخاصة بهذه المناسبة، فعندما يسمع الأطفال صوت أذان المغرب يتناولون إفطارهم على عجل مصطحبين معهم أكياسا من القماش والطبول ويسيرون على شكل جماعات مرددين أهازيج القرقيعان وأناشيده، وكانت البنات في السابق يجمعن القرقيعان من البيوت المجاورة والقريبة إلى منازلهن، وذلك عندما يرددن أهزوجة خاصة بهن وهي “قرقيعان وقرقيعان.. بيت قصير ورمضان.. عادت عليكم صيام.. كل سنة وكل عام.. سلم ولدهم يالله.. خله لامه.. عسى البقعة لا تخمه ولا توازي على أمه.. عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم.. يا مكة يا معمورة يا أم السلاسل والذهب يا نورة” بينما يمتد نشاط الأولاد إلى خارج الحي ويتنقلون بين الأحياء الأخرى مرددين أنشودة صغيرة هي “سلم ولدهم يالله خله لامه.. يالله”.


مدفع الإفطار

http://store1.up-00.com/Aug10/Cvi70375.gif (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

http://store1.up-00.com/Aug10/uIl69756.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

بعد وجبة يوم “القريش” تكون الوجبة الرئيسية التالية هي وجبة الإفطار الأول والتي تبدأ بعد سماع صوت مدفع الإفطار من الإذاعة والتلفزيون، ولقد اعتاد الكويتيون معرفة وقت الفطور منذ الثلاثينات من خلال سماع صوت المدفع بعد أن نقلوا تلك العادة من مصر في العشرينات من القرن الماضي، وقد ظل المدفع ينطلق من موقعه في قصر السيف (مقر الحكم) الواقع بمنطقة شرق على شارع الخليج العربي، قبل أن ينتقل إلى موقعه الجديد في قصر نايف في محافظة العاصمة عام 1953.

مسجد الدولة الكبير

http://store1.up-00.com/Aug10/rJH69756.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

.صلاة التراويح والقيام

http://store1.up-00.com/Aug10/OSv69863.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

موائد الافطار الجماعي

http://store1.up-00.com/Aug10/ZID69863.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

http://store1.up-00.com/Aug10/SnL69863.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

الافطار الرمضاني

.http://store1.up-00.com/Aug10/LCP69295.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

آكلات كويتية

http://store1.up-00.com/Aug10/Cvi70375.gif (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

التشريب

http://store1.up-00.com/Aug10/Nyc69963.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

الهريس

http://store1.up-00.com/Aug10/Q1169963.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

لقيمات

http://store1.up-00.com/Aug10/ze670177.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

محلبية( مهلبية ) وكاستر

http://store1.up-00.com/Aug10/CwO70177.jpg (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

http://store1.up-00.com/Aug10/PYR70177.png (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

http://store1.up-00.com/Aug10/Cvi70375.gif (http://movie.movie444.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.up-00.com%2F)

[ملكني هواااه]

قصه فانوس رمضان (http://www.m7shsh.com/vb/118542.html)


http://www7.0zz0.com/2010/07/19/01/708307181.gif


اليوم جبت لكم قصه الفوانيس وعلاقتها بشهر رمـضان..
فيقولون أن مصر من بين كل الدول الإسلامية، هى أكثر الدول استخداماً للفانوس كتقليد فى شهر رمضان.
غالباً يعود هذا التقليد إلى العصر الفاطمى حيث كان الفانوس ميُصنع من النحاس ويوضع بداخله شمعة،
http://2.bp.blogspot.com/_QC7PArXm32M/TGBrymX7pnI/AAAAAAAAA2c/GMx31Wmw1Cc/s320/37305842.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_QC7PArXm32M/TGBrymX7pnI/AAAAAAAAA2c/GMx31Wmw1Cc/s1600/37305842.jpg)
بعد ذلك أصبح الفانوس يُصنع من الصفيح والزجاج الملون،
أما الآن فأغلب الفوانيس الحديثة تصنع من البلاستيك وتعمل بالبطاريات ولها أحجام وأشكال مختلفة.







كان الأطفال فى العصر الماضى قبل انتشار الكهرباء يستمتعون بالفانوس حيث كان يستمتع كل طفل بالإضاءة التى يحصل عليها من فانوسه.
كانوا يخرجون للشوارع بعد الإفطار حيث تكون الشوارع مظلمة إلا من أنوار فوانيسهم.
كانوا يجتمعون معاً ويغنون بعض الأغانى
ويستمتعون باللعب معاً أو يذهبون لزيارة أحد الكبار ليحكى لهم حكاية.








http://www.araby4design.com/up/get.php?filename=1156795614.jpg



هناك العديد من القصص عن أصل الفانوس.



أحد هذه القصص أن الخليفة الفاطمى كان يخرج إلى الشوارع ليلة الرؤية ليستطلع هلال شهر رمضان،
وكان الأطفال يخرجون معه ليضيئوا له الطريق.
كان كل طفل يحمل فانوسه ويقوم الأطفال معاً بغناء بعض الأغانى الجميلة تعبيراً عن سعادتهم باستقبال شهر رمضان.




هناك قصة أخرى عن أحد الخلفاء الفاطميين أنه أراد أن يضئ شوارع القاهرة طوال ليالى شهر رمضان، فأمر كل شيوخ المساجد بتعليق فوانيس يتم إضاءتها عن طريق شموع توضع بداخلها.






http://2.bp.blogspot.com/_QC7PArXm32M/TGBsIlHrv-I/AAAAAAAAA2k/6PjypjEesfk/s1600/52196499.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_QC7PArXm32M/TGBsIlHrv-I/AAAAAAAAA2k/6PjypjEesfk/s1600/52196499.jpg)







وتروى قصة ثالثة أنه خلال العصر الفاطمى، لم يكن يُسمح للنساء بترك بيوتهن إلا فى شهر رمضان وكان يسبقهن غلام يحمل فانوساً لتنبيه الرجال بوجود سيدة فى الطريق لكى يبتعدوا.











بهذا الشكل كانت النساء تستمتعن بالخروج وفى نفس الوقت لا يراهن الرجال.



http://www.araby4design.com/up/get.php?filename=1156795724.jpg



وبعد أن أصبح للسيدات حرية الخروج فى أى وقت، ظل الناس متمسكين بتقليد الفانوس حيث يحمل الأطفال الفوانيس ويمشون فى الشوارع ويغنون.








http://3.bp.blogspot.com/_QC7PArXm32M/TGBsU38LtuI/AAAAAAAAA2o/6WwXsUnT2_g/s320/88490677.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_QC7PArXm32M/TGBsU38LtuI/AAAAAAAAA2o/6WwXsUnT2_g/s1600/88490677.jpg)



أياً كان أصل الفانوس،










يظل الفانوس رمز خاص بشهر رمضان خاصةً فى مصر.لقد انتقل هذا التقليد من جيل إلى جيل ويقوم الأطفال الآن بحمل الفوانيس فى شهر رمضان والخروج إلى الشوارع وهم يغنون ويؤرجحون الفوانيس.


قبل رمضان ببضعة أيام، يبدأ كل طفل فى التطلع لشراء فانوسه،





كما أن كثير من الناس أصبحوا يعلقون فوانيس كبيرة ملونة فى الشوارع وأمام البيوت والشقق وحتى على الشجر.



http://2.bp.blogspot.com/_QC7PArXm32M/TGBtStV4h5I/AAAAAAAAA2w/LwovygMpt0I/s320/66804592.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_QC7PArXm32M/TGBtStV4h5I/AAAAAAAAA2w/LwovygMpt0I/s1600/66804592.jpg)










http://islam.makcdn.com/image5062_500_361/500X361.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

http://farm4.static.flickr.com/3428/3866631661_c5500ab874.jpg



http://farm4.static.flickr.com/3500/3872627688_3a7c9d7f23.jpg

http://farm3.static.flickr.com/2610/3843482537_2fda360d36.jpg

http://i3.makcdn.com/userFiles/s/a/samojoo/images/nnnnnnnnnnnnnnn.jpg (http://www.almstba.com/vb/t24114.html)

http://www.arabcartoon.net/cartoons/2006/09/images/a5_2509.jpg (http://www.almstba.com/vb/t24114.html)

http://karikatero.files.wordpress.com/2011/03/hoss0053.jpg (http://www.almstba.com/vb/t24114.html)



http://i3.makcdn.com/userFiles/k/s/ksrwani_258/images/55jh.jpg

http://i38.tinypic.com/106as94.jpg

http://i34.tinypic.com/wthppd.jpg


http://i33.tinypic.com/15eda91.jpg



http://i33.tinypic.com/fnxwqo.jpg



http://i33.tinypic.com/b8v0j7.jpg

http://i33.tinypic.com/3580wu1.jpg



http://i38.tinypic.com/2hxc75s.jpg



http://i34.tinypic.com/345fmef.jpg







http://i37.tinypic.com/21s95j.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان في فلسطين..

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up10/090918131347ncxA.jpg

على مر العصور واختلاف الأزمنة

وأمام رحى التكنولوجيا والتطور

احتفظ رمضان فلسطين بسمات وعادات ومظاهر ثقافية خاصة

تناقلتها وتوارثتها الأجيال جيلاً بعد جيل وبقيت خالدة في ذاكرة التاريخ.


وفلسطين من مدن الشام المتميزة


بعاداتها وتقاليدها

في

شهر رمضان


و في الشهر الفضيل لكل شيء طعم خاص

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2004/9/10/1_500757_1_34.jpg


على مر العصور واختلاف الأزمنة وأمام رحى التكنولوجيا والتطور احتفظ رمضان فلسطين بسمات وعادات ومظاهر ثقافية خاصة تناقلتها وتوارثتها الأجيال جيلاً بعد جيل وبقيت خالدة في ذاكرة التاريخ.

تبدأ فلسطين في الاحتفال بشهر رمضان بمجرد رؤية هلاله (سواء في فلسطين أو في بلد مجاور عملا بمبدأ وحدة المطالع)، حيث تصدح المساجد بالدعاء والابتهالات معلنة الصيام، ويتجه المسلمون إلى المساجد ليؤدوا صلاة التراويح، وتخرج جموع الأطفال تحمل الفوانيس التي تعد من التقاليد القديمة السارية المفعول حتى اللحظة، ويحرص أولياء الأمور على إدخال البهجة على نفوس أطفالهم من خلال شرائها لهم.

مسحراتي ومدفع

http://files.shabab.ps/vb/images_cash/up7/080825065530lbZK.jpg

كثيرةٌ هذه العادات الفلسطينية الرمضانية التي تندمج مع روح العصر وتتأقلم معه محافظة على سماتها وأصالتها.. ومن بين هذه العادات قيام "كبير العائلة" أو من ينوب عنه بزيارة أرحامه وتقديم الهدايا بمناسبة حلول الشهر الفضيل، وغالباً ما يتم هذا الأمر بعد الإفطار.

وكغيرها من البلدان تصحو فلسطين على صوت "المسحراتي" بطقوسه المصاحبة لقدومه كالنقر على الطبل بقوة، وذكره لله عز وجل، والأناشيد الرمضانية العذبة التي تُوقظ النيام: "اصحى يا نايم.. وحد الدايم"، وتشعرهم بجمال هذا الشهر وأهمية "المسحراتي" بعيداً عن نغمات الجوالات المتعددة والمختلفة.

وبعد انسحاب جيش الاحتلال الإسرائيلي من الأراضي الفلسطينية يأمل فلسطينيو غزة أن يسمعوا مدفع الإفطار بعيداً عن الغارات الإسرائيلية التي طالما أقلقت حياتهم وعكرت أجواء رمضان الكريم.

وبالرغم من اقتناء غزة مدفعا أثريا قديما برونزي اللون، مثبتا على منصة رمزية أقامتها بلدية مدينة غزة قبل عدة سنوات بوسط المدينة، حيث كان يطلق قذائف صوتية وقت الفطور مع أذان المغرب في كافة أيام شهر رمضان قبل احتلال غزة عام 1967، فإنه سيظل عاجزًا عن تلبية رغبة الغزويين بإحياء تقليد يتذكره كبار السن في هذه المدينة الفقيرة والسبب أنه: قديم ومعطل.

ويوضح ناصر الصوير مسئول الإعلام في بلدية غزة أن هذا المدفع الذي عُثر عليه قديماً في مخزن تابع للبلدية كان يحيي تقليد مدفع الإفطار في رمضان زمن الحكم العثماني لفلسطين والذي انتهى في 1918.

وأضاف قائلاً: "إن تجديد مدفع رمضان فكرة جيدة ومطروحة، لكن المشكلة أن المدفع غير متوفر لدى البلدية، وتجرى اتصالات مع الجهات المختصة في السلطة الفلسطينية لتوفيره".

ويأمل الغزويون في إحياء تقليد مدفع رمضان خصوصاً هذا الشهر؛ لأنه ولأول مرة يجيء دون احتلال.

ويتميز الشعب الفلسطيني منذ عقود طويلة عن غيره من الشعوب بأصناف معينة من الطعام والشراب في شهر رمضان. وتكاد تتسم كل منطقة بنوع معين من الأكلات فها هي المقلوبة والسماقية والمفتول والقدرة تغزو موائد غزة، بينما يتربع على عرش موائد الإفطار في الضفة الغريبة المسخن والمنسف، ولا تخلو موائد الإفطار الفلسطينية من المتبلات والمخللات بأنواعها والسلطات المختلفة لفتح الشهية بعد صوم عن الطعام طوال النهار.

وتجدر الإشارة هنا إلى أن تبادل الإفطار الأسري برنامج لا يغيب عن أجندة العائلات الفلسطينية في شهر رمضان وتتفنن ربات البيوت في إعداد الأكلات والتباهي بأشهاها. وبالطبع فإن التمور بمختلف أشكالها وأنواعها عروس مائدة الإفطار الفلسطينية.

وإلى جانب التمور تصطف المشروبات بألوانها والتي يأتي في مقدمتها "شراب الخروب" وهو شراب يباع عادة في فلسطين في الساحات العامة والأسواق، أما في شهر رمضان الكريم فالأمر يختلف فيدخل هذا الشراب غالبية المنازل الفلسطينية وإلى جانبه تصطف أشربة (عرق السوس، وقمر الدين، والكركديه، والعصائر بأنواعها).

وتزدان أسواق غزة الشعبية بمظاهر استقبال شهر الصيام، خصوصاً لدى باعة الحلويات وفطائر "القطايف" التي لا تكاد تخلو منها أية مائدة فلسطينية في رمضان.

[Teer_Fee_Alsama]

http://dc14.arabsh.com/i/02806/elhgx927vzjd.png


رمضان في فلسطين الحبيبه
فلسطين في قلوب المسلمين دعوة كل إفطار


- رمضان كريم ، كل سنه وأنت سالم
- وأنت بالصحه والسلامه

إذا سمعت هذه التهاني فأنت أكيد بالشارع الفلسطيني !

http://www.pls48.net/Uploads/Image/Local-News/aqsarmdaan28-9-2006/1.jpg (http://www.pls48.net/Uploads/Image/Local-News/aqsarmdaan28-9-2006/1.jpg)

في الحبيبة رمضان يجلب معه جواً من الألفة ، يحمل معه دعوة لصلة الرحم ..
ما أن يعلن عن ثبوت رؤية الهلال تبدأ المساجد بالتكبير و ينتشر الأطفال في الشوارع ينشدون طرباً وترحيباً بالزائر الطيب !
تزين الطرقات بالزينة والإضائة الملفته للنظر و المفرحه للقلوب المشتاقه ..

لحظة أن يرتفع أذان المغرب تجتمع العائلة حول مائدة الإفطار وأشهر أطباقها:
" مقلوبه" و "فريكه" و "المنسف" والمحاشي و ورق العنب والملفوف و الخبز العربي ..

http://www.bbc.co.uk/arabic/specials/images/130_food/21591_0195041_4.jpg (http://www.bbc.co.uk/arabic/specials/images/130_food/21591_0195041_4.jpg)

العصائر شيء أساسي على المائده: عصير الرمان و البرتقال و "قمر الدين" و"التمر هندي"

أما الحلويات بعد الفطور: ماأشهى "القطايف" مغمسة بالقطر بطعمي القشطة والمشكراشكرارات و "الكنافه"

كما أن الإفطار الجماعي لايغيب عن الشارع الفلسطيني، حيث تقوم المساجد بدورها في هذا الجانب ومن المعروف أن المسجد الأقصى يقيم كل سنة في رمضان على مدار الشهر بإفطار الصائمين :
http://www.assabeel.info/inside/images/14161_1.jpg (http://www.assabeel.info/inside/images/14161_1.jpg)

بعدها تتجه الجموع لصلاة العشاء والتراويح وغالباً ماتقيم المساجد في رمضان حلقات لتحفيظ القرآن و تلاوته ودروس دينية ..
هذا مظر من المظاهر الإيمانية التي قد لاتختلف عن باقي الدول العربيه لكن له طعمه الخاص في فلسطين !

أما السحور فكلما تأخر كلما كان أفضل
******************

************************************

الإفطار تحت الحصار :

في الجانب الآخر هناك من العائلات في غزه من لا تجد على مائدة الإفطار غير الماء وقليل من الطعام يسد الرمق والجوع وفوق كل هذا ارتفاع الأسعار واستغلال خنق الحصار !
مع ذلك يبقى القلب يهفوا رمضان كريم و الله أكرم


ومن الجانب الروحاني فإن رمضان بالإضافة إلى أنه شهر الهدى و المسارعة للخيرات و موائد الذكر والتلاوات فإنه شهر البطولات والإستشهاد ، يتبرع الفلسطينيون بما هو أغلى من المال يتبرعون بدمائهم وأرواحهم لميلاد فجر جديد ..
و في كفة أخرى فهو بشرى الحرية للأسرى في السجون بإذن الله ..


وهذه صور اخرى لمظاهر رمضان بالقدس الحبيبة



http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_172538108.jpg


http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_753853450.jpg




http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_291077307.jpg


http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_684577364.jpg



http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_577220825.jpg


http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_205329423.jpg



http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_767117098.jpg


http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_242029261.jpg




http://www.palissue.com/vb/imgcache/8950.imgcache (http://www.palissue.com/vb/imgcache/8950.imgcache)




http://www.palissue.com/vb/imgcache/8956.imgcache (http://www.palissue.com/vb/imgcache/8956.imgcache)



http://www.palissue.com/vb/imgcache/8958.imgcache (http://www.palissue.com/vb/imgcache/8958.imgcache)



http://www.palissue.com/vb/imgcache/8959.imgcache (http://www.palissue.com/vb/imgcache/8959.imgcache)


هدول في مدنية جنين


http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_131821581.jpg


http://www.qtruni.com/upload/upload/wh_505758703.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

اجواء شهر رمضان في الأردن




http://esyria.sy/sites/images/damascus/todayimg/100519_2009_08_25_13_40_31.image1.jpg




http://islam.makcdn.com/image2893_500_361/500X361.jpg
http://www.aawsat.com/2007/02/20/images/daily.407127.jpg



http://www.moheet.com/image/46/225-300/465736.jpg


الآن الصور من جدة في السعودية




http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3708.imgcache.jpg



http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3710.imgcache.jpg








http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3713.imgcache.jpg




اجواء رمضان في مصر




http://img264.imageshack.us/img264/8892/1035901218879640sr5.jpg


http://cache.daylife.com/imageserve/01ty4lya9E4RO/610x.jpg


http://dc225.4shared.com/img/361535561/8a55d04c/s7/0.1572079402546488/hal_helalo51.jpg







http://img101.imageshack.us/img101/1511/1035901218879785kc9.jpg




والآن الصور من باشكراشكراتان



http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3715.imgcache.jpg


http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3716.imgcache.jpg


http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3717.imgcache.jpg


http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3718.imgcache.jpg





http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3720.imgcache.jpg


http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3721.imgcache.jpg




والآن الصور من جارة باشكراشكراتان.. الهند




http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3722.imgcache.jpg




http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3724.imgcache.jpg


http://www.arabsvip.com/vb/imgcache/3725.imgcache.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

شهر رمضان المبارك
فى
ســــــــــــوريــا

أجواء الحارة السورية في رمضان حيث العادات والتقاليد القديمة

يبلغ عدد السكان سوريا حوالي 18 مليون نسمة نسبة المسلمين تبلغ 85% من عدد السكان.


رؤية الهلال


يستقبل شهر رمضان قبل ثلاثة أو أربعة أيام وفيه متخصصون برؤية الهلال والمحكمة الشرعية تفتح أبوابها لاستقبال الذين شاهدوا هلال رمضان وتوجد بالمحافظات السورية محاكم شرعية تستقبل الناس الذين شاهدوا الهلال ثم يتم تبليغ القاضي الشرعي الأول بالعاصمة دمشق وهو بدرجة وزير برؤية الهلال وبعد ذلك يقوم القاضي بابلاغ رئيس الجمهورية ثم يعلن بداية شهر رمضان العظيم.


التراويح


بمجرد إعلان رؤية هلال رمضان يبدأ الشيوخ صلاة التراويح وهي 8 ركعات ويذهبون لزيارة بعضهم البعض ليباركوا رمضان


مدفع الأفطار


مدفع رمضان في كل المدن والقرى السورية ومدفع رمضان رمز من رموز رمضان وكان في دمشق مدفع واحد يوضع على جبل قسيون ولكن مع التوسع العمراني أصبح في دمشق 17 مدفعاً والناس التي تحافظ على مدفع رمضان سكان الأحياء القديمة في دمشق وعند سماع المدفع لا ترى أي شخص في الشوارع.


مائدة الافطار


أهم شيء في مائدة الإفطار شوربة العدس وشوربة الشعيرية ومعها اللحمة أو مرقة دجاج.
صحن الفول سيد طاولة الطعام في رمضان .. ثم الفتة أو التسقية . (http://www.free-pal.com/) الحمص البليلة مع اللبن والطحينة والثوم والحمض [الليمون] مع المتبلات.
- الخبز والسمن البلدي
- وأهم شيء بعد تناول الافطار الشاي
العشاء والتراويح
صلاة العشاء والتراويح في المساجد وبعد الإنتهاء من الصلاة تجتمع جميع افراد العائلة عند كبير العائلة الذي يستقبل الأهل ليصبح البيت دار ضيافة وتستمر الضيافة من بداية رمضان حتى منتصف هذا الشهر المبارك.


حلويات الضيافة


عبارة عن القطائف العصافيري التي توضع عليها قشطة الحليب وكذلك البقلاوة والنهشن والنمورة وشوية فواكه وتكون في ختام الضيافة القهوة وهي مسك الختام ثم تتم زيارة العائلات.


السحور


وجبة السحور تعتمد على الجبن واللبن المصفى والزيتون والبيض والمكرونة وهذه تعتبر أكله خفيفة.


الإعلان عن السحور المسحراتي


من عادات وتقاليد الشعب السوري أن المسحر [المسحراتي] هو الذي يقوم بإيقاظ النائم للسحور وهي ظاهرة عامة منذ العصر الأموى بواسطة الضرب على الطبلة وهو ينادي على الناس قوم يا صائم وحد الدائم يا أبو احمد وحد الله وغيره والمسحر من المنطقة ويعرف كل الناس . اما العادة الثانية فهي إطلاق مدفع السحور أول وهناك بعدها بمدة قصيرة مدفع ثانٍ حتى يتم إستيقاظ الجميع لتناول طعام السحور.


والآآن اترككم مع بعض الصور للمأكولات في رمضان

http://farm1.static.flickr.com/96/269114749_cf6d4371ff_m.jpg (http://www.free-pal.com/)





http://img.rian.ru/images/11708/62/117086262.jpg (http://www.free-pal.com/)




http://img.rian.ru/images/11708/62/117086281.jpg (http://www.free-pal.com/)


http://img.rian.ru/images/11708/64/117086403.jpg (http://www.free-pal.com/)


http://img.rian.ru/images/11708/64/117086440.jpg (http://www.free-pal.com/)


http://img.rian.ru/images/11708/64/117086446.jpg (http://www.free-pal.com/)


وأهم شي برمضان الحكواتي


http://img.rian.ru/images/11708/64/117086467.jpg (http://www.free-pal.com/)


http://www.alriyadh.com/2008/09/10/img/109011.jpg (http://www.free-pal.com/)



http://www.discover-syria.com/image/_px/ds_3576.jpg



http://img.rian.ru/images/11708/63/117086331.jpg (http://www.free-pal.com/)

http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs021.snc3/10834_177995743043_71107133043_2860234_6941299_n.j pg (http://www.free-pal.com/)



http://muslimmedianetwork.com/mmn/windows-live-pictures/ThePractisesofRamadan_EEBA/20080920T145334Z_01_SYR03_RTRMDNP_3_SYRIA.jpg (http://www.free-pal.com/)


http://up.top4top.net/uploads/2010/07/27/top4top_dffaf6fe3e5.jpg (http://www.free-pal.com/)



http://up.top4top.net/uploads/2010/07/27/top4top_dffaf6fe3e7.jpg (http://www.free-pal.com/)




http://up.top4top.net/uploads/2010/07/27/top4top_dffaf6fe3e4.jpg (http://www.free-pal.com/)

[Teer_Fee_Alsama]

°فلسطين °العراق °الأردن° سوريا° لبنان°
http://images.imagehotel.net/s7aa0tpa09.gif




ندعوكم جميعا للمتابعة...بوركتم


http://images.imagehotel.net/s7aa0tpa09.gif

http://i24.servimg.com/u/f24/09/04/16/85/cham10.jpg



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://images.imagehotel.net/7fhqro2fyn.gif
رمضـان فـي فلسطيـن .. صمود رغم الاحتلال

http://www.assabeel.info/inside/images/14161_1.jpg

عند دخول شهر رمضان تقفل المطاعم في النهار لتفتح بعد الأفطار ، كذلك الأسواق التجارية تعمل ليلا حتى دخول الفجر ثم تغلق بعد ذلك طوال النهار ويحب أهالي فلسطين شراء فرش للمساجد فترة بعد فترة ويحبون ذلك في شهر رمضان حيث يجمعون الأموال كل حسب قدرته ليشتروا بها ما يفرش المسجد ويزينه وكذلك يزينون المآذن والمساجد بالزينة والمصابيح الكهربائية .
http://images.imagehotel.net/7fhqro2fyn.gif



يبدأ شهر رمضان في فلسطين من مدينة القدس، حيث المسجد الأقصى الذي أصبح الوصول إليه بالنسبة للقادمين من خارج المدينة ضربا من المستحيل، فالحواجز العسكرية وانتشار جنود الاحتلال على الطرقات وإغلاق مداخل المدينة أمام زوارها المسلمين

كل ذلك جعل المدينة المقدسة معزولة عن العالم
http://images.imagehotel.net/7fhqro2fyn.gif



ورغم هذه الأجواء فإن المواطنين لم يعرفوا لليأس طريقاً، إذ انتشر باعة الحلويات المشهورة وعلى رأسها القطايف على مداخل البلدة القديمة، فيما تفنن باعة الخضار والفواكه في عرض بضاعتهم مما تشتهي الأنفس ولا تزال أكله الحمص والفلافل تتربع على عرش المأكولات الشعبية، وتوضع على كل مائدة، شأنها شأن مقبلات الطعام الأخرى


ورغم الظروف الصعبة التي فرضها واقع وجود الاحتلال، فإن أهل القدس حريصون على العادات الرمضانية المحببة ومنها إعمار المسجد الأقصى، والحرص على أداء جميع الصلوات فيه وخصوصا صلاة التراويح والجمعة وليلة القدر، وتتعاون فرق الكشافة الفلسطينية مع حراس دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية في تنظيم حركة السير عبر أبواب الحرم وخاصة لدى خروج المصلين واكتظاظهم بأعداد كبيرة
http://images.imagehotel.net/7fhqro2fyn.gif
كما تقوم هذه الفرق بتقديم الخدمات للمصلين والسهر على راحتهم والمحافظة على النظام ومنع الاختلاط، وحفظ الأغراض التي يفقدها المصلون لتسليمها لأصحابها لاحقا


ويشهد سوق القطانين المجاور للمسجد الأقصى أمسيات رمضانية يومية
بعد انتهاء صلاة التراويح تتألق فيها فرق الإنشاد الديني في إمتاع الحاضرين بالأناشيد الدينية إضافة إلى الخطب والحلقات الدراسية و
الدينية والفقهية لعلماء المسلمين
http://images.imagehotel.net/7fhqro2fyn.gif



أما غزة


وفي شارع >عمر المختار< الأشهر في غزة، تتراوح اليافطات على المحال التجارية معلنة عن توفر سلع رمضانية خاصة لديها، من الحلويات الفلسطينية، إلى قمر الدين والتمر والقطايف واللحوم الطازجة والأجبان، فيما تصطف على الجدران بوسترات تحمل تهاني الحركات والفصائل الفلسطينية بحلول الشهر المبارك ومن يتجول في شوارع المدن الفلسطينية في الضفة الغربية أو قطاع
غزة يشاهد بوضوح بروز ظواهر جديدة تعشكراشكرا حالة الفقر والبطالة التي تعاني منها غالبية الأسر الفلسطينية في ظل غلاء الحاجات الأساسية منها ظاهرة بسطات النساء حيث تفترش النساء الأرض ليبعن ما يستطعن من الخضر والفاكهة

بالإضافة إلى تفاقم ظاهرة عمالة الأطفال؛ إذ تجدهم في أعمال شاقة كالأعمال الإنشائية أو الميكانيكية وغيرها من الأعمال، أو يجوبون الشوارع الرئيسة القطاع وهم يحملون بعض الحلويات والبسكويت ليبيعوها
http://images.imagehotel.net/7fhqro2fyn.gif



http://www.islamonline.net/Arabic/adam/2002/11/images/pic07.jpg



من الأكلات المشهورة في فلسطين في رمضان أكلة
المفتول و المقلوبة والملوخية والمسخن والمنسف باللحم ..

والحلويات مثل
القطائف والكنافة والعوامة والبقلاوة والكلاج
وغيرها من المأكولات الأخرى" .
الفلسطينيون يفتقدون
( المسحراتي )
الذي لم يعد له اثر بين الطرقات بسبب حظر التجول

كذلك
(مدافع الإفطار)
يمنع استخدامها خوفا على مشاعر المحتلين


"
(رغم تداعي العديد من المؤسسات الخيرية الفلسطينية والإسلامية إلى تقديم الإغاثة على أبواب رمضان لعشرات الأسر الفلسطينية، فإن هذه المساعدات لن تكون مغيثا لفترة طويلة؛ فقائمة الطلبات والاحتياجات لا تنتهي لأسر فلسطينية أكثر من60 %من أفرادها هم أطفال وشباب في مقتبل العمر بحاجة إلى من يتولاهم )

الاطبـآق الرمضـآنيـه في فلسطيــن
http://images.imagehotel.net/7fhqro2fyn.gif



فطاير بالزعتر الأخضر وعلى الطريقة الفلسطينية


http://www.lakii.net/images/Mar05/Sima_scan0006.jpg




المسخن

http://img47.imageshack.us/img47/3827/34604171yp3.jpg






تشيلي ساخنة

http://www.ashkra.com/news/MorePhotos/news_1129654653.jpg



المفتول

http://alfrasha.maktoob.com/ups/u/9471/10902/129273.jpg


المنسف باللحم

http://www.palvoice.com/forums/imgcache08/24514.gif


المقلوبة

http://khiyam.com/article_images/1245354272_0.jpg


الملوخية

[Teer_Fee_Alsama]

الحلويات
http://images.imagehotel.net/7fhqro2fyn.gif (http://www.imagehotel.net/?from=7fhqro2fyn.gif)



القطايف
http://www.alqudseyes.com/files/imagecache/image-full/photos/575751-01-08.jpg

http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs136.snc1/5809_100513016628010_100000079362812_13376_5625120 _n.jpg


العوامة

http://www.yabeyrouth.com/images/Swit%2001.jpg


الكنافة

http://www.arabseyes.com/vb/imgcache/6123.imgcache

وهاي كنافة نابلسية


http://www.marvksa.com/om/sweet3.jpg


البقلاوة

http://www.shams.co.il/photos/news_cooking/1187697626shams.jpg

تشكيلة بقلاوة

http://images.lakii.com/images/Feb09/summer_S2gZr1.gif



العصائر والمشروبات


عصير الخروب
http://3.bp.blogspot.com/_X-A4ET-jAdw/Spuqh_LixVI/AAAAAAAAFzc/Zgf_67WiqCY/s400/275303.jpg

عصير عرق السوس

http://www.alnabkvb.net/vb/uploaded/1715_1252002857.jpg

عصير تمر هندي

http://www.lll1.com/up/Files/34911_mb_file_bc58f.jpg




الصلاة في المسجد الأقصى

http://news.alarab.co.il/data/news/610x%2856%29.jpg

http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/Contents/Files/Images/News/2008/sept/26/Aqsa4thRamadan7.jpg


http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/Contents/Files/Images/News/2008/sept/26/Aqsa4thRamadan8.jpg


حسبنا الله ونعم الوكيـــــــــل

http://www.palestine-info.info/Ar/DataFiles/Contents/Files/Images/News/2008/sept/26/Aqsa4thRamadan15.jpg

الله المستعان

[Teer_Fee_Alsama]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif


شهر رمضان في سوريا


ثمة عواصم في العالم يرد اسمها كلما ذكر رمضان وفي مقدمتها دمشق التي تكاد تنفرد بتقاليد مميزة عن مثيلاتها من الحواضر العربية والاسلامية في تعايش الناس مع شهر رمضان المبارك فيها
http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif


ويمارس أهل دمشق عادات قديمة عريقة في رمضان توارثوها عن أجدادهم تحكي روح التراث والأصالة والمحبةوالتواصل الديني والأخلاقي والحياتي فيما بينهم وهي عادات تكاد أن تندثر هذه الأيام إلا من بعضها.

وحول العادات والتقاليد الرمضانية في سوريا سادت لدى أفراد الشعب السوري عادات وتقاليد منذ بدء دخول الإسلام فيه ومنذ الفتوحات التي نشرت الإسلام في أصقاع بلاد الشام وكان للعادات وتقاليد الشعوب الاخرى التي انصهر أفرادها مع أفراد المجتمع السوري من أكراد وتركمان وشراشكراشكرا وفرس وصقالبة وأتراك ومغاربة أثرا في إفراز وتداول عادات اجتماعية وتقاليد غذائية

وأخرى في اللباس والمسكن والعادات الأخرى مما أثرى التراث الثقافي والاجتماعي السوري لاحقا

http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif
ويتم كعادة دمشقية متبعة تناول وجبات الحلويات الدمشقيةالمشهورة كالبرازق والعجوة والغريبة

إن السوريين يتلهفون لقدوم شهر رمضان حيث يستيقظ السوريون صباح كل يوم على مدفع السحور وصوت المسحراتي الذي يناديهم للقيام للسحور حيث يتجول في الأحياء الشعبية داعيا بنغماته وطرقات طبلته
الصائمين لعبادة الله وقيام الليل وإعداد وجبة السحور

وإن السوريين يجتمعون حول موائد السحور الشهية الغنية بالمأكولات الشائعة المحضرة من الخضار واللحم والسمن وبقية الأطعمة كالزيتون والبيض والجبن والشاي والمربيات والزعتر وغيرها
http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif


بعد آداء فرائض الصلاة يغادر المصلون لأخذ قسط من النوم ثم يذهبون لأداء أعمالهم المعتادة فتكتظ الأسواق بالمستهلكين وتعمر المساجد بالمصلين حين أوقات الصلاة والذين يقرأون القرآن ويدعون الله عز وجل لهم بالقول بالقبول والطاعة

من أهم ملامح العادات الرمضانية الإعلام بقدوم الشهر بمدفع الإثبات
الذي تطلق قذائفه عصر اليوم السابق لشهر الصيام

وفي الأسواق ينتشر باعة الحلويات الشهيرة كالكنافة والنهش (وهي حلوى من سكر وعجين وقشطة وفستق حلبي)

والمعجنات كالمعروك (نوع من خبز رمضان مزين بالسمسم) والناعم (طبق شعبي من العجين مقلي بالزيت ومزين بالدبس)
http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif


ومحلات بيع الحمص والفول والسوس والمخللات حيث يتنافسون في عرض بضائعهم على المشترين والمستهلكين

ويسود لدى الدمشقيين مثل سائد يقول "العشر الأول من رمضان للمرق" كناية عن الاهتمام بإعداد وجبات الطعام "والعشر الأوسط للخرق" أي شراء ثياب وشكراشكراوة العيد "والعشر الأخير لصر الورق" كناية عن الانهماك بإعداد حلوى العيد كالمعمول وغيره في الأسواق كما ينتشر بائعو الخضار والفواكه والمجففات وغيرها عارضين بضائعهم ويتكثف الازدحام خاصة في العشر الأخيرة في أسواق دمشق التقليدية كالحميدية، والبزورية، وخان الجمرك والعصرونية، والحمراء، والصالحية، وأبو رمانة والقصاع
http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif

إن أواصر المحبة والألفة بين أفراد المجتمع السوري في شهر رمضان المبارك تشتد حيث يتبادل المصلون تحيات الود والمحبة وتقوى هذه الأواصر من خلال تبرع الموسرين على المحتاجين بالهبات والزكاة والصدقات والكفارات التي يقوم بها أفراد مختصون يجمعون المال والسلع الأخرىلتوزع على الفقراء ولا يمنع الموسرين أو متوسطي الحال
من دعوة أقاربهم وأصدقائهم إلى موائد الافطار
http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif


إن أهم الوجبات هي الكبة والمحاشي وغيرها من الوجبات المحببة لدى أهل الشام مع السلطات الغنية بالخضار ووجبات الحلويات المشهورة دمشقيا كالعوامة والقطايف

وحول العادات الرمضانية في المحافظات السورية الأخرى إن المظاهر الرمضانية تتماثل في المحافظات الأخرى

ففي الساحل تسود وجبتا السمك مع الرز والخضار واللحوم وإن جو شاطئ البحر المعتدل هناك يسمح للصائمين بعد الإفطار بالتمشي والسمر على الساحل الجميل وتزدحم المساجد بالمصلين وينتشر استهلاك حلويات خاصة بالساحل مثل الجزرية وهي نوع من الحلوى محببة محشوة بالقلوبات والمشكراشكرارات وغيرها

أما في المناطق الوسطى، حمص وحماة وأدلب فلا خلاف على هذه المظاهر عنها في بقية المحافظات وتسود لدى العائلات أطباق غذائية متباينة أهمها في حِمص الشعيبيات وهي حلوى محببة تصنع من العجين والجوز والقشطة وحلويات أخرى

وفي حلب تكتظ الأسواق الشعبية (خان الجمرك) وغيرها بالشكراشكراائن خلال النهار
http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif

وبعد الليل يتسامر الحلبيون بعد أداء صلاة التراويح في شوارع حلب ومقاهيها قرب القلعة طريق المسلمية، حيث تنتشر المنتزهات الطبيعية
وتعتبر الوجبات الحلبية المتداولة غنية بالأطعمة اللذيذة من أنواع الكبة الصاجية والمقلية اللبنية المشوية وحميص الفحم المشوي بنوعيه الشقف والسادة وأنواع كل المحاشي وورق العنب

أما في المحافظات الشمالية الشرقية فتسود وجبات المنسف (الرز مع اللحم والسمن العربي) مع اللبن الرائب على موائد السكان الذين يتداولون طعامهم في المضافات العربيةالمتسعة للمفطرين والتي تتوزع فيها الوسائد مرفقة بالسلطات والعصير

ويستهلك التمر والعجوة والحلويات الشعبية وغيرها وتعمر المساجد بالمصلين
http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif


وإن العادات والتقاليد الرمضانية في سوريا تتميز بأنواع المأكولات التي يتفنن بها البعض مثل الفتوش والتبولة والكبة والفطائر وحلويات الكنافة النابلسية والمذلوقة وشقائق النعمان وكذلك شراب العرق سوس الذي لا يخلو من مائدة إفطار سورية

طبق رمضاني منوع


http://tripoli-city.org/monuments/meze.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

التبولة

http://www.discoverlebanon.com/en/recipes/tabbouleh.jpg


فتة الحمص


http://www.arab7.com/up/file/1133878353712.jpg

الفول المدمس


http://www.lakii.com/img/g2/Nov08/C7JGN111110710.gif


الأوزي

http://www.malikastyle.net/images/ozi2.jpg


الملوخية


http://alfrasha.maktoob.com/up/2524241961702711707.jpg



شوربة العدس السورية


http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatf8100d3752.jpg



القبة

http://recipes.al-wed.com/uploadedpics/cont_4_84_1.jpg


الحلويات الشامية
http://images.imagehotel.net/p7vfaz6thm.gif



المعمول


http://www.alfrasha.com/up/6865790921904774657.gif



http://www.bbc.co.uk/arabic/specials/images/215_eid_celebrations/6221435_eid_syria_400.jpg




الشراب المشهور في سوريا هو شراب عرق السوس



http://www.news-all.com/up/2006/upload/news-all.com_4576617.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

شهر رمضان في لبنان


http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif



ومن بين هذه التقاليد الرمضانيه ايضا ما يعرف اليوم ب "سيبانه رمضان" وهي عاده بيروتيه قديمه لا تزال مستمره الي يومنا هذا وتتمثل بالقيام بنزهه علي شاطي‌ء مدينه بيروت تخصص لتناول الاطايب والمآكل في اليوم الاخير من شهر شعبان المعظم قبل انقطاع الصائمين عن الطعام في شهر رمضان.
http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif

وجرت‌العاده قديما علي ان تتوجه العائلات البيروتيه قبل غروب التاسع والعشرين من شعبان المعظم الى شاطي‌ء بيروت تحمل معها انواعا مختلفه من الطعام والشراب وتقيم سهرات طويله تترقب خلالها قدوم الشهر المبارك.
http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif
ويقول بعض المؤ‌رخين ان تقليد "سيبانه رمضان" هو في الاصل عمليه استهلال للشهر المبارك ، كانت تسمي "استبانه" بمعني التبيان لحقيقه حلول شهر الصوم الا ان اهالي بيروت حرفوا الكلمه مع مرور الزمن الي "سيبانه" تسهيلا للفظها.

http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif
اما مدينه صيدا فتختص بما يعرف ب "فوانيس رمضان" وهي مصابيح مختلفه الالوان والاحجام تستخدم في تزيين الشوارع ومداخل المساجد في شهر رمضان المبارك كتقليد سنوي يحافظ عليه الصيداويون ويعملون به حتي الان.

ويقال ان الفانوس استخدم في صدرالاسلام في بلاد المغرب العربي للاناره ليلا اثناء الذهاب الي المساجد، خلال فترات السحر، لاحياء ليالي شهر رمضان المبارك ، ومن ثم تحول الي تقيلد للزينه في استقبال الشهر المبارك.
http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif
وفي الجنوب اللبناني لا يزال المسحراتي حتي اليوم وفي العديد من القرى يجوب منازل المؤمنين يقرع ابوابهم بعصاه ينادي عليهم وقت السحر للقيام والتهيؤ للصوم عن الطعام والشراب، رغم وجود ساعات التوقيت والمنبهات ووسائل الاتصال ومكبرات الصوت التي تصدح بها ماذن المساجد، بالادعيه وقراء‌ة القرآن والاذان .

وهناك المسحراتي الذي عرفته مدن لبنان الكبرى وقد غاب عنها خلال السنوات الاخيره وقد كان يجوب الشوارع في اوقات السحر وهو ينادي علي الصائمين ان يقوموا للسحور ومرددا عبارات "يا نائم وحد الدائم"، و "قوموا لسحوركم جا رمضان ليزوركم".
http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif
ومن العادات والتقاليد ايضا ما هو عام لا يزال يشمل مختلف المناطق اللبنانيه ومنها تزيين الشوارع والساحات العامه والطرق المؤ‌ديه الي المساجد بالزينه الورقيه الملونه والاناره الكهربائيه اللافته التي تتدلي عاده من اعلى الماذن الي اسفلها، ترحيبا بالشهر المبارك.

ومن التقاليد العامه في لبنان "مدفع رمضان"، وهو تقليد عرفه لبنان منذ العهد الفاطمي وقد ابتدعه القيمون علي البلاد لتنبيه الناس الى اوقاع الامساك والافطار.
http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif
ويتولي الجيش اللبناني حاليا مهمه القيام بهذا التقليد داخل المدن الرئيسيه لا سيما في بيروت والضاحيه الجنوبيه ومدن طرابلس وبعلبك وصيدا وصور ويقضي هذا التقليد باطلاق ثلاث قذائف من النوع الخلبي من عند ثبوت شهر رمضان، لاشعار الناس بثبوت الشهر شرعيا ومثلها عند ثبوت شهر شوال لاشعارهم بحلول عيد الفطر السعيد، واطلاق قذيفه واحده من النوع نفسه قبيل حلول الفجر اشاره الي الامساك عن المفطرات، وقذيفه واحده عند الغروب اشاره الي حلول وقت الافطار.
http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif

وتزدهر في هذا الشهر الكريم تجاره المآكل وخاصه الالبان والاجبان والخضار والفاكهه والتمور والمشكراشكرارات (اللوز والجوز والفستق) والمشروبات الخاصه بشهر رمضان مثل الجلاب والتمر الهندي وعرق السوس والخرنوب وقمر الدين (المشمش المصفي).
http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif
ولشهر رمضان اطعمه خاصه في لبنان مثل التبوله والفتوش وهي اكلات شعبيه لبنانيه مصنوعه من الخضار المتنوعه (الخس والبقدونس والنعناع والبندوره والفجل والبصل وغيرها)، اضافه الي الحلويات الخاصه مثل : "الكلاج" ، "القطايف" ، المشبك"، و "الشعيبيات".

ويحيي اللبنانيون ليالي شهر رمضان بطرق مختلفه ومتفاوته بين منطقه واخري الا ان معظمها يكون في المساجد والزوايا والتكايا حيث تقام مجالس الدعاء وتلاوه القرآن الكريم.


وعرفت بيروت وبعض المدن اللبنانيه الاخري في السنوات الاخيره عاده سيئه تمثلت في ما يسمي ب "الخيام الرمضانيه" التي يرتادها بعض الناس لتناول طعام الفطور

وهناك ايضا حفلات الافطار التي تقيمها الجمعيات والمؤسسات الدينيه والخيريه ويدعي اليها رجال الاعمال والشخصيات السياسيه والاجتماعيه وتخصص عاده لجمع التبرعات للايتام والاعمال الانسانيه والخيريه ودعم بعض المؤسسات الاسلاميه الرعائيه.


http://images.imagehotel.net/3lmjedscgl.gif
الأطباق الرمضانية في لبنــــــــان

الأكلات اللبنانية

مجدّرة صفراء / عدس أصفر
http://www.3bir.com/m/files/2645.jpg



متبل الباذنجان ( بابا غنوج )


http://www.lovely0smile.com/2007/ara/ara-001.jpg


أقراص الكبة المقلية

http://img232.imageshack.us/img232/5194/foto1963ab.jpg


الفته اللبنانية بالدجاج و الخضار


http://www.aa4l.com/mlffat/files/50295.jpg







الحلويات اللبنانية



الشعيبيــــــــــــــــــــــــــات بالقشطــــــــــــــــــــــة





http://www.lakii.com/img/g1/Sep08/epV5oH09190823.jpg





عيش السرايا




http://www.lakii.com/img/g1/Sep08/Ji3Vs709190812.jpg


القطايف بالقشطة



http://www.lakii.com/img/g1/Sep08/EhxhEU09190825.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

الجمهــــــورية العراقية
http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif

لشهر رمضان في العراق، شكراشكراائر بلاد المسلمين، طعم خاص. حيث يبدأ الناس بالتحضير لهذا الشهر المبارك من خلال تجهيز المساجد لاستيعاب المصلين، الذين تعج بهم المساجد في هذا الشهر أكثر من أي وقت آخر. ويبادر الناس إلى شراء المواد الغذائية التي يحتاجونها في وجبات إفطارهم وسحورهم، والتي تشتمل عادة على المواد الغذائية الأساسية، إضافة إلى الحلوى، والعصائر، إلخ .
http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif
والملفت في رمضان أهل العراق أن نسبة كبيرة منهم يلتزمون بتعاليم هذا الشهر المبارك من صيام، وقيام، وتلاوة للقرآن الكريم، فتجد ذلك حتى بين صغار السن ممن هم دون سن التكليف، إذ يحرص أولياؤهم عادة على أمرهم بالصيام وغيره من العبادات تدريبًا لهم على العبادات في صغرهم .
http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif
عادات العراقيين في رمضان والتي يشبه البعض منها العادات المنتشرة في دول الخليج العربي تبدأ مع آخر أيام شعبان حيث يستعد العراقيون لرمضان عن طريق التسوق؛ حيث يقومون بشراء كافة السلع التي يحتاجون إليها خلال هذا الشهر المبارك. ويقوم بعض العراقيين بشراء ما يحتاجون إليه في رمضان قبل بدايته بعشرين يوما.

أما استطلاع هلال رمضان فيتم عن طريق الرؤية الشخصية أو الإجماع العربي والإسلامي وما إن يتم الإعلان عن ثبوته حتى يشعر المواطنون في أنحاء العراق بالبهجة الشديدة حيث يقومون على الفور بتعليق الزينات والأضواء في معظم الشوارع ومحلات الملابس والحلويات.


http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif

وحالياً مع بدأ دخول رمضان تنتشر الفوانيس في الاسواق العراقيه والتي اصبحت رمزاً لشهر الكريم في كثير من الدول العربية


ومن العادات في هذا الشهر كثرة الزيارات بين الجيران والأقارب في ليالي رمضان، يتناول خلالها المتزاورون أطيب الطعام، وأنواع الحلوى، ومختلف العصائر .

ومما اعتاد عليه العراقيون في شهر رمضان، جلسات الإفطار الجماعية التي تلم شمل الأقارب، فيجلس الرجال في مكان والنساء في مكان آخر لتناول وجبات الإفطار .
http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif
كما اعتادوا على تقديم وتبادل مختلف انواع الاطعمة بين الاهل والجيران ضمن المنطقة الواحدة بحيث تصبح موائدهم عبارة عن مائدة واحدة تضم مختلف انواع الاطعمة واشهاها لايختلف فيها الغني عن الفقير فهو شهر الرحمة والخير...
حيث اعتادت النسوة على حمل صحون الاطعمة المحضرة في ذلك اليوم قبل موعد الاذان بدقائق وايصالها الى الجيران

لينعم الجميع بفطور هو مزيج من محبة وعطاء اخوي واسلامي......جميل

http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif
وللإفطار في العراق مراسم وطقوس خاصّة به حيث يجتمع الأهل والأقارب لتناول الإفطار في بيت الوالد أو الأخ ألأكبر في كثير من الأحيان، وتتكون وجبة الإفطار عادة من "الشوربة" التي تتكون من "العدس و الشعرية والكرفس الأخضر، وبعدها يتجهون للمساجد، وذلك قبل أن يتبادلوا الزيارات مع الأهل والأصدقاء والتي تستمر لوقت متأخر من الليل.

http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif
أشهر الحلويات التي يتناولها العراقيون في رمضان هي "الهريسة العراقية"المغطا ة بالقرفة والهيل و الحنينية البغدادية المصنوعة بالتمر والسمن أو الزيت؛ والكبة الحلبية، .والتاجيــنة إضافة إلى "الدولمة" وهي أحد أنواع المحا شي،

ومن أشهر حلويات العراق على الإطلاق البقلاوة والزلابية
http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif
أما "المسحراتي " والذي يعرف في العراق باسم " أبو طبيلة " فإن عمله يبدأ آخر الليل وتحديدا قبل الإمساك بساعة؛ حيث يجوب الشوارع وهو ينادي بصوته عالياً داعيا الصائمين إلى ضرورة الاستيقاظ لتناول طعام السحور قبل أن يداهمهم الوقت، وعادة ما يتناول العراقيون في سحورهم بعض المأكولات الخفيفة مثل الخبز والجبنة والبقلاوة.

http://images.imagehotel.net/r0vu2vhoyd.gif

الكباب العراقي



http://www.iraqpics.net/images/t53230xccpsy9nst4fq.jpg



http://img229.imageshack.us/img229/7919/23931930.jpg

http://img413.imageshack.us/img413/5725/41452966.jpg

http://img91.imageshack.us/img91/2365/52426421.jpg

http://img265.imageshack.us/img265/4513/21506123.jpg

http://img91.imageshack.us/img91/4185/86772369.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

حلويات عراقية

الزلابية
http://www.bbc.co.uk/arabic/specials/images/130_food/2232_020139_12.jpg

http://www.hawahome.info/uploaded/275/1168188167.jpg




كليجة العيد



http://static.flickr.com/29/59281380_0362c90086.jpg

كليجة ام التمر

http://farm3.static.flickr.com/2380/1558533018_d069e0c8bc.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

http://images.imagehotel.net/hjidpfn07p.gif
رمضان في الاردن
تتزين البيوت والمساجد في المدن والارياف لاستقبال الشهر المبارك حيث يقتني الناس الفوانيس الرمضانية والقناديل المختلفة الالوان والاشكال والاحجام وكذلك هلال رمضان وهو عبارة عن شريط كهربائي على شكل هلال تتوسطه نجمة تتزين به البيوت والمساجد والمحلات والشوارع والطرقات.
وكما في غيرها من البلاد العربية تعمر بيوت الله بالصلوات والتلاوة والذكر والدعاء ويحتفي الاردنيون بليالي القدر فيخصونها بمزيد من الاجتهادفي العبادة وترعى وزارة الاوقاف والمقدسات الاسلامية الانشطة الدينية في مثل هذه الليلة المباركة.

كما يتبادل الاقارب والجيران الزيارات في الليالي الرمضانية فتتعمق العلاقات الاجتماعية وتقوى الصلات بين افراد المجتمع.

http://images.imagehotel.net/hjidpfn07p.gif
أبو محمد عجوة -أحد أقدم تجار الأقمشة في سوق البخارية- فقال: "رمضان هذا العام تغير كثيرا؛ فقد كان للشهر الفضيل بهجته وطعمه قبل نحو 50عاما.. الأسواق كانت تعج بالحركة في ساعات ما بعد الإفطار وحتى الفجر، أما اليوم فبالكاد نرى بعض المتسوقين".


http://images.imagehotel.net/hjidpfn07p.gif
العونة وموائد الولايا

"العونة" من العادات التي غابت عن الأردنيين في رمضان هذا العام، وهي ما يطلق على ما يقدمه الجار لجاره الفقير من طعام وشراب خلال شهر رمضان.

وقال الحاج علي عبيدات منمدينة أربد (65 كيلومترا شمال عمان): "كانت العلاقات الاجتماعية الوطيدة أهم مايميز رمضان في الأردن، كان الأردنيون يبدءون نهارهم الرمضاني مبكرا وينهونه قبل الأذان بقليل".

وأضاف أن هناك الكثير من العادات المحببة التي ارتبطت بالشهرالفضيل "مثل تنظيم الإفطار الجماعي لأهل القرية؛ حيث تحضر كل عائلة طبقا أو نوعا من الطعام، ويفطر الجميع على مائدة واحدةمستمتعين بأصناف الطعام والحديث والسمر".

http://images.imagehotel.net/hjidpfn07p.gif
وقال الحاج أبو محمد القطاونة من مدينة الكرك جنوب عمان: إن عادة ولائم الولايا تراجعت بعض الشيء، وحلت مكانها ظواهر جديدة مثل "عيدية رمضان"؛ حيث حل محل الوليمة مبلغ من المال أو إرسال الطعام واللحم لمنازل "الولايا" دون أن تقام لهم موائد جماعية.

وأضاف القطاونة: "كان الأهالي قديما يقومون بما يسمى باللمة، وهي عملية جمع الأموال للفقراء بشكل جماعي ".


http://images.imagehotel.net/hjidpfn07p.gif
موائدمختلفة



وتتنوع مائدة رمضان في الاردن ويتسيدها المنسف وهو عبارة عن لبن رايب مع مرق اللحم البلدي والارز والرقاق.. اضافة إلى الفتوش الذي يعد وجبةرئيسية في هذا الشهر المبارك ويتكون من الخبز المحمص والبقدونس والخيار والخس والزيتون والليمون وكذلك (المسخن) وهو خبز بلدي مع البصل المقلي وزيت الزيتون ولحمالدجاج المحمر مع السماق..

اما الحلويات والمشروبات فاشهرها القطايف والكنافةوقمرالدين وعرق السوس والتمر الهندي


http://images.imagehotel.net/hjidpfn07p.gif

مدافع القدس

وفي مدينة السلط (30كم شمال غرب عمّان) يستذكر المواطنون رمضان قبل نحو 40 عاما؛ حيث كانوا يعلمون بقدوم الشهر الفضيل أو ساعات الإفطار من خلال مدافع مدينةالقدس.

وقالت الحاجة أم عارف عربيات: "كانت للأجواء الرمضانية في مدينةالسلط خصوصية واضحة حتى لدى المسيحيين من أبناء المدينة؛ فقد كنا نبدأ الصيام أولالشهر بعد سماع مدفع مدينة القدس، وكذلك عند الإفطار".

وأضافت: "في عام 1970أصبح للمدينة مدفعها الخاص، ومن ثم أصبح المسحراتي شاهدا أساسيا على شهر رمضان وعاملا مهما في الحياة الرمضانية الأردنية".

http://images.imagehotel.net/hjidpfn07p.gif
وسط البلد على "قديمه"

ورغم زوال العديد من العادات والمظاهر الرمضانية في الأردن فإن هناكبعض الأماكن ما زالت تحتفظ ببعض هذه المظاهر، وبالأخص في وسط عمان وهي ما يطلق عليهاسم وسط البلد.

ويقول مراسل "إسلام أون لاين.نت" في عمان: إن وسط البلد مازال يحتفظ ببعض هذه المظاهر؛ حيث يحوي بين جنباته المسجد الحسيني الكبير -أكبرمساجد عمان- وعددا من الأسواق المميزة مثل سوق البخارية نسبة إلى التجار القادمين من بخارى، وسوق اليمانية نسبة إلى تجار اليمن إضافة إلى سوق العطارين.
http://images.imagehotel.net/hjidpfn07p.gif
أطباق رمضانية أردنية مشهورة


طبق المكمورة الأردني الشهي:


http://photos-g.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v189/105/10/670839921/n670839921_681558_6631.jpg
ومن البادية..... طبعا المنسف ولا أطيب

http://www.mekshat.com/pix/upload02/images72/mk69331_mansaf


اللزايقيات


http://www.ammonnews.net/ammoneNewsImage/2009731big42688.jpeg

[Teer_Fee_Alsama]

حلويات الأردن

قطايف ( رمضان )

http://www.lakii.net/images/Oct05/sawssan_round1.JPG


الكنافه ... اصلها نابلسيه (فلسطين) بس كثير متداوله بالاردن

http://www.files2net.com/files/120554560/knafah.jpg




العصائر والمشروبات

عصير قمر الدين

http://www.iraqna1.com/vb/imgcache2/15438.gif


عصير عرق السوس

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/39432.png

[Teer_Fee_Alsama]

شهر رمضان المبارك فى الجزائر


http://images.imagehotel.net/051evwhyra.gif (http://www.imagehotel.net/?from=051evwhyra.gif)
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8Tip3NKIGRxTwvMb1-Iz6yZmIUaiJz8m_qBs2loAkD-pqbME&t=1&h=153&w=242&usg=__RGRVxPMzCGCJLluPuIu1wG1SpxE=


تحضيرات وتقاليد صوم لا يستغنى عنها




ان لكل من المجتمعان العربي و الاسلامي طريقته التي يستقبل بها رمضان خاصة و أنه شهر الخيرات و البركات...

ولهذا رصدت المشاهير العادات و التقاليد المتنوعة التي تميز الأسرة الجزائرية والتي تعود لما يملكه هذا المجتمع من تعدد و تنوع ثقافي...

فبالإضافة إلى أن الشهر الفضيل يأتي برابع أركان الإسلام ألا و هو الصوم فهو أيضا جزء من الثقافة و الموروث الاجتماعي... فشهر رمضان... شهر الصيام والعبادة... شهر التراحم و التآزر... و لا تجد بيتا يخلو من جو رمضان وشعائره...





تحضيرات أولية لا بد منها

http://images.imagehotel.net/051evwhyra.gif (http://www.imagehotel.net/?from=051evwhyra.gif)


قبل حلول هذا الشهر المبارك تبدأ الأسرة الجزائرية بالتحضير لاستقباله...

فمنها من ينظف البيت تنظيفا كاملا و أخرى تعاود طلاء غرف المنزل...
كما تسارع ربات البيوت لتحضير الأواني الجديدة من أكواب و صحون وشرشف جديد لطاولة الطعام، و ما إلى ذلك من تحضيرات ترحيبا بشهر رمضان الكريم...

دون أن تنسين اقتناء التوابل مسبقا خاصة ما يعرف بـ (راس الحانوت) و هو مزيج من التوابل كالفلفل الأحمر والشكراشكرابرة و الكمون و الفلفل الأسود و القرفة...الخ

ويستعمل (راس الحانوت) في تحضير الأطباق الجزائرية الشهية كالشوربة التي لا يخلو أي بيت جزائري منها على تعدد أصنافها و طرق تحضيرها، و لا يؤكل هذا الطبق إلا بالبوراك و هو لفائف من العجين الرقيق جدا و الجاف و يعرف بالديول (الرقاق) المحشي باللحمة المفرومة أو الدجاج أو بطحين البطاطس والسبانخ و منهن من يتفنن في إعدادها بالسمك و الجمبري...

و من هنا يظهر شغف الجزائريين بتحضير مائدة رمضان متميزة مخصصين لها ميزانية مالية معتبرة.



التحضيرات بشراء التوابل

http://images.imagehotel.net/051evwhyra.gif (http://www.imagehotel.net/?from=051evwhyra.gif)




http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcROGflbCjB3LTlqEQf-gjXRyP08vi9Y9DD_qfXSTeg_VoFHV90&t=1&usg=__AiNx5kcY0Bhd6yiVNd7ts6NZEus=

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRHlLoZZlPZSYovwYQA077vMQqml6y7C 9IGoW5iFCkjo-7S6Jo&t=1&usg=__nB9LAvv80tmyzG4DnKfR4VuM6iY=



مائدة رمضان ...تنوع ومذاق طيب




وتجدر الإشارة إلى أن مائدة رمضان تختلف من منطقة لأخرى حيث نجد في الشرق الجزائري كعنابة، الطارف و حتى قسنطينة أن النسوة تشترين القمح لتطحنّه بنفسها...

كما لا تنسى ربات البيوت في الشرق الجزائري اختيار دقيق خاص لصناعة الديول المستعمل في تحضير البوراك

و يقول أهل قسنطينة أن أحسن أنواع الدقيق هو الذي يتصمغ (يتعلك)
طبق (اللحم الحلو) _المكون من البرقوق أو المشمش المجفف والشكراشكرايب ،اللوز والتفاح والمطبوخ مع اللحم وقليل من السكر_ ضروري عند أهل سطيف في أول أيام رمضان حتى يحلي رمضانهم

و لكنه أقل أهمية من شوربة الفريك ، والتي تسمى أيضا في الشرق بالجاري إلى جانب البوراك الذي يحضره أهل عنابة والطارف و تبسة و الولايات المجاورة على طريقتين : ملفوفا كالسيجار أو مربعا على الطريقة التونسية.

وتتفنن ربات البيوت في تنويع أطباق مائدة رمضان من سلطات وطواجن و كباب ودولمة ومحشي وكفتة...

أما في غرب البلاد فتقوم ربات البيوت بترقيد (تخليل) العديد من المواد مثل الفلفل الحلو والطماطم و الزيتون كما يشترون الخضر و يحفظونها في البراد.

و تتخذ الشوربة في غرب البلاد لونا وطعما مميزا وتسمى بالحريرة وهي تحضر بالخضر و (دشيشة الشعير)

و من عادة غالبية العائلات في وهران أن يفطر الصائمون بالحليب و التمر و يتناولون الحريرة بالبوراك بعد آذان المغرب ثم يتناولون العشاء بعد صلاة التراويح.

والغرب الجزائري مشهور بمزج الحلو و المالح (الحادق) كالبسطيلة مثلا.

أما فيما يخص منطقة القبائل فيبدأ أهلها رمضانهم بإحياء عادة تضامنية " لَوْزِيعَة "

ففي اليوم الذي يسبق أول رمضان تقام في عدد من مناطق القبائل سوق خاصة برمضان أو (تَسْوِيقْت) يستغلها سكان (تَادَارْثْ) أو القرية في شراء عجل أو عدد من الخرفان يشترك كل بيت لديه مدخول في جمع ثمنها بحسب عدد الرجال البالغين في كل بيت و تذبح المواشي ليقسم لحمها على جميع البيوت.

و من عادة أهل بجاية إعداد (سشكراشكراو) أو الشكراشكراشكراشكراى في اليوم الأول لرمضان و تتنوع الشوربة في بلاد القبائل بين شوربة الفريك و شوربة فيرميسال حمراء بلحم الخروف أما الطبق الثاني فهو زيتون بالدجاج أو كباب أو خرشوف باللحم و من الأطباق الشهية الخاصة بهذه المنطقة بالخصوص في السحور طبق المسفوف بالشكراشكرايب.



مائدة رمضان
http://images.imagehotel.net/051evwhyra.gif (http://www.imagehotel.net/?from=051evwhyra.gif)




http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRjjn74jIybs4uVdPf5pu1_KTgmxU2GX bBKxaE7vUMTHJ4klSQ&t=1&usg=__k6ULH0dwidC1viPcgbxDyRt-rFg=

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT9TL0nnptp_ja9qIt9KWiYLwryVA-TkhXe5VQJnVHbF4C5z9I&t=1&usg=__eIyG03TK4xrPZYs1nWlmGXJdLAY=

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTrME3wb6V1viYG_Z3XsF-GCCNz8vXwM3nl6zX-6qPaYOOoiNk&t=1&usg=__Tgkv-ycuoPkG9ZTRXWukae2wmDU=



الشوربة



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR2c-N2WM2Rsr8XuqnDaKBGybeSpF8Dyv_DNvjxq0_hdg3YGeM&t=1&usg=__CeLj8-9BVzqWQAHwN3BiTIZSVig=

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSqrIBLhMOppo_0Hwj62skGogQwXxhAK jnt0Wh0YWdrjResbVY&t=1&usg=__kjP8LLv6DtyU25Ndh7oQSxhYznI=



الحريرة الوهرانية



http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRsF4zTSdU24H1Ypi9s1JsqKjYl5huFr 6NYbUCBd6Jts480vLQ&t=1&usg=__KxyQbS5IwaD-rDdIy5uRdhoun0s=



اطباق جزائرية




طاجين الحلو




http://www5.0zz0.com/2010/01/24/17/381672462.jpg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTZZDLWD2P67uvzTLBiMCd5_VoMz7L05 JgYNq0bXHoIuRdjEY4&t=1&usg=__KXo1ihPXHtcdcWMVXpJKeNHh6C8=





طاجين زيتون




http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ0xaTdPCS5x1vwCuI8pXZ3K8ZsQzPh-lAm0dROscu8YBCIBdM&t=1&usg=__uEHxMIfFjaFMygnhVPyeiCy1P8g=
الرشتة الجزائرية
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSpeH9X2POrtBTEUOyicZf68Yuge8Qq8 GbVVvO6aqYlHeCmer4&t=1&usg=__ns2nFu4KanmAK2shHT_o-lXwLM4=
المطلوع التلمساني
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRiNHhUf8jHddF0DZVbcwuCv_1qqYPX3 MUhzBeKeowRHWhCqcE&t=1&usg=__BlKvFAQipKjp1BpQL45pNP5VyGg=
المطلوع و خبز الدار
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:Pgk29eDSOm_TQM:http://www.alriyadh.com/2005/10/15/img/151312.jpg&t=1

[Teer_Fee_Alsama]

سلطات رمضانية
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSYrgKLZXT4gjTRcQAX5b1qAzYPGMC4n x_Io3mwjVuSaZlLxgw&t=1&usg=__DVyNTTM8WvHOI--9rsoLtWzS4Ek=

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR9Y5V-lZ8Rh-BEKjFdnpDoCE2OOvm28Coht1dRon2Ix04sk_w&t=1&usg=__0-HEIatabmdaHf4GX_I9kFwEMaQ=

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTlq5uJOLY4F-_afApA1Ob2tAQpGtCkyo5Ufmy1UsEkHnpZ70Y&t=1&h=167&w=223&usg=__G4ucsfEBkmysXOALoOxxk0iW7cE=

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSI-a9P-dsok5AZ9Ikmlz1IAXrTKMnGTYmQPABC32kEJ0uFQpA&t=1&usg=__liqmmea15ZCtSxObkmgs1WL70zo=


حلويات


الزلابيا
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQeGlkVV75W5YTvbugDEpdv7tfmq5G8R Yo2_5x_QE641LVSOXw&t=1&usg=__j6FyvH8uRCIMJLn4Lr0TLNxN3xM=

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcThhBWhiwiYk9aN3g30UKADJDsYeagiC WG8eH2f5LX6pb6CZJs&t=1&usg=__dc6rekQRf8u7sWTugK5t93NyJ-A=
شاميا قلب اللوز
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQEZ01VKGvwE56odnfwJZEeFe8N7wdn8-ERJl5mwtIFa3biMWg&t=1&usg=__OoStX190_8YFDrAZukql6Gw_xMw=

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTKiRTvQwI4rw8DEijXQGa3GMPReeUAc CzVnoq4eFf8TJB9e1s&t=1&usg=__FjoUhZJfsTXK-2BMyKv_QlonsPs=

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTEbosK_I5Co9JFEqDxQPnAlfHUbHRc_ ACmex369xkQOyX3fZE&t=1&h=157&w=236&usg=__xjsIOXrXM2fgMCA1RQRurkF2DuE=
القريوش
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRSI6eDHNwRNZ8QV1AOgoJ4kfW3LdgKD V1EnThchPyYdQNnnfE&t=1&h=167&w=223&usg=__HsiDOoRGkD1wMjkPZf548AF9zbs=
المقرود
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS5OF4ThNHHth63eHgTl-HEx37WUpGq4WK9SWC-CPDLXH9Juvs&t=1&h=164&w=226&usg=__ea_lQiBPncrEow6kgnj98W37FYc=
البقلاوا
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTC5xZojZxCeTq7-d7MsdLvEUeo9A64wSd_dsgILFkexQ1lWgw&t=1&usg=__Cl3VSCej9ooiUM-RBsLveqGogq8=




تكافل وطني واهتمام بالمحتاجين وعابري السبيل
http://images.imagehotel.net/051evwhyra.gif (http://www.imagehotel.net/?from=051evwhyra.gif)


وفي هذا الشهر الكريم ، تتكفل جمعيات الهلال الأحمر الجزائري عبر كامل التراب الوطني بإقامة موائد الرحمة لكل الفقراء والمساكين وعابري السبيل الذين يتعذر عليهم الإفطار في جو أسري ; و ذلك بفتح مطاعم

كما تتكفل الجمعيات الخيرية طيلة الشهر و البلديات بتوزيع قفة رمضان وهي عبارة عن مجموعة من المواد الغذائية الأساسية التي توزع على الأسر المحتاجة.




قفة رمضان



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSP8MexB7JABjjuV2cD8EJCxNzAxnkFR FHHBSV5Pn-jntJK680&t=1&usg=__Cs1Ndp2MPHR56dMRkdlTaryvi7Y=



ليلة القدر خير من ألف شهر



ما يميز هذا الشهر الفضيل، امتلاء المساجد بالمصلين الذين يؤدون الصلوات المفروضة وصلاة التراويح وتلاوة القرآن الكريم، فتقام مسابقات لحفظ القرآن و ترتيله واحتفالات دينية بالمناسبة



مسابقة فرسان القران
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRndTIBxQ4XLpIKYwvuruQAHkeNsuo7s ChkaCOA53V0z2ASxfY&t=1&usg=__k1qEJsWRunKo6edDK64-k_uN2zw=
وقد شاع في الجزائر في السنوات الأخيرة ختان الأطفال في السابع و العشرين من الشهر الفضيل ومن عادات الجزائريين في هذا اليوم أيضا هو دعوة أهل الفتاة لخطيبها وأهله للإفطار معا، وهي فرصة للتقريب بين العائلتين قبل الزواج، ويقدم فيها الرجل لخطيبته هدية تدعي "المهيبة " (تحوير لكلمه هبة) عادة ما تكون خاتما أوسوارا من ذهب، أو قطعة قماش رفيع.

[Teer_Fee_Alsama]

شهر رمضان فى تونس

http://images.imagehotel.net/e13lta6sa6.gif

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8Tip3NKIGRxTwvMb1-Iz6yZmIUaiJz8m_qBs2loAkD-pqbME&t=1&h=153&w=242&usg=__RGRVxPMzCGCJLluPuIu1wG1SpxE=



«انقلاب في السلوك العادي للتونسي ..لهفة متزايدة على الاستهلاك. »


نشاط ديني مكثف.. والمسحراتي ضيف ما قبل الفجر


حفلات الخطوبة وختان الأطفال تحضر بقوة خلال ليلة القدر



المخابز في «كرنفال» ضخم لإبداع أشكال من الخبز خاصة بشهر الصيام



يحظى شهر رمضان المبارك بمكانة خاصة عند التونسيين، إذ تستعد له مختلف الأسر التونسية الفقيرة والغنية على حد السواء قبل أيام من حلوله فى أجواء احتفالية.. حيث تتزين واجهات المنازل، وتتلألأ صوامع الجوامع فى كل المدن بالمصابيح، وتدب حركة غير عادية فى الشوارع، كما تنشط المحلات التجارية والأسواق إلى ساعات متأخرة من الليل...


http://images.imagehotel.net/e13lta6sa6.gif


ويعتبر التونسيون، إن شهر رمضان هو شهر "اللمة" مع العائلة بدرجة أولى، إذ يمثل فرصة نادرة للم شمل أفراد الأسرة التونسية حول مائدة إفطار واحدة، بعد أن شتـتـتها ظروف الحياة الجديدة طوال أيام السنة.. ويتبادل الأقارب والجيران الزيارات والمأكولات، ويستضيف كل منهم الآخر لتناول الإفطار على مائدته كما يغتنم العديدون هذا الشهر للتصالح وتسوية الخلافات القديمة الموجودة مع الأهل والأصدقاء...





ويفطر الصائمون في تونس على صوت المؤذن، وهو يرفع آذان صلاة المغرب معلنا موعد الإفطار، إلى جانب وقع دوي المدافع،



خصوصيات رمضان

http://images.imagehotel.net/e13lta6sa6.gif



ويتميز الشهر المبارك بعادات أسرية، منها إقامة مواكب الخطبة بالنسبة للفتيات وتقديم الهدايا ليلة 27 رمضان،


وتسمى "الموسم" للّواتي تمت خطبتهن. ويقع اختيار هذه الهدايا حسب إمكانيات العائلة كما تحتفل بعض العائلات في ليلة القدر بختان أطفالها بتنظيم سهرات دينية تحييها فرق السلامية إلى حدود موعد السحور الذي كان يعلن عنه ومازال في بعض الأحياء الشعبية "بوطبيلة " أي "المسحراتي".


وتنظم العائلات الميسرة سهرات "سلامية" احتفالا بالشهر المعظم. وهذه الاحتفالات تقتصر على الرجال حتى يومنا هذا غير أن النساء تشارك من بعيد بالزغرودة عند أجمل المقاطع.


عادات وتقاليد

http://images.imagehotel.net/e13lta6sa6.gif


ومن العادات الموروثة التى تواكب هذا الشهر الكريم منذ ليلة دخوله التى يطلق عليها فى تونس "ليلة القرش" (بفتح القاف)، ما تعده التونسيات فى تلك الليلة من حلويات.. ويلاحظ خلال شهر رمضان، ما يشبه "الكرنفال" في مستوى صناعة الخبز، حيث تتنافس المخابز التونسية فى كامل البلاد على إعداد أشكال مختلفة وأصناف عديدة من الخبز، سواء المصنّعة من القمح أو الشعير أو الذرة.. وتتفنن المخابز فى تزيين الخبز بحبّات "البسباس" و"السينوج" (حبة البركة)، بل ثمة حتى من يزين الخبز بالزيتون.....


أطباق على مائدة رمضان

http://images.imagehotel.net/e13lta6sa6.gif



ولمائدة الإفطار التونسية نكهة خاصة لدى العائلات التي تصر على الحفاظ على تقاليدها وعاداتها، ومن العادات الحميدة التي تواكب هذا الشهر الكريم من ليلة دخوله التي يطلق عليها في تونس "ليلة القرش" ما يعده التونسيون في تلك الليلة من حلويات. ففي تونس يهيأ عادة إما طبق "الرفيسة" المكون من الرز المطبوخ بالتمر والشكراشكرايب أو "المدموجة" وهي ورقة من العجين المقلي مفتتة ومحشوة بالتمر والسكر. وفي الشمال الغربي لتونس تحضر "العصيدة" بالدقيق والعسل والسمن أما في الساحل فتصنع الفطائر بالشكراشكرايب في حين أن أهل الجنوب يطبخون "البركوكش" وهو دقيق غليظ الحبات يطبخ بأنواع من الخضر.






http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-ccd2c2818f.jpg



"البركوكش


http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-0d1c7debce.jpg



"الرفيسة



وانطلاقا من اليوم الأول لهذا الشهر الكريم تأخذ مائدة الإفطار صبغة خاصة وتعد في هذه الأيام أطباقا من أشهى المأكولات التونسية أبرزها طبق البريك الذي يتصدر المائدة في كل البيوت وبصفة يومية وهو عبارة عن نوع من الفطائر تصنع من أوراق الجلاش

وتتشابه مع السمبوسة ولكنها فطائر كبيرة الحجم تحشى بالدجاج أو اللحم في مختلف المناطق غير الساحلية مع إضافة البصل والبقدونس المفروم والبطاطا وتقلى بالزيت.




http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-dedcc42ed5.jpg


البريك




وبعد تناول البريك يأتي دور الحساء وخاصة "حساء الفريك" باللحم أو الدجاج ثم تأتي الأطباق الأساسية الأخرى من الخضراوات واللحوم المختلفة والتي تطبخ عادة في تونس بزيت الزيتون. ومن الأطباق الأخرى الشعبية التي توجد على مائدة الإفطار


التونسية "الطواجن" بأنواعها المختلفة والطاجين طبق شعبي مميز وتختلف صناعته من منطقة لأخرى، وهو عبارة عن كيك مالح يصنع من الجبن الرومي أو الموزاريلا مع البيض والبهارات وبعض الخضراوات ونوع من اللحوم، وتمتزج كل هذه الأنواع وتخبز في الفرن .


أما السلطة على المائدة التونسية فلها أنواع كثيرة ويتم تقسيمها إلى سلطة مشوية وسلطة نيئة. والسلطة المشوية هي القاسم المشترك في كل البيوت التونسية وتتكون من الفلفل والطماطم (البندورة) وفرمهم مع البصل والثوم والبهارات والنعناع الجاف وتزين بالبيض المسلوق.


http://images.imagehotel.net/e13lta6sa6.gif

ومن العادات البارزة خلال شهر رمضان اعتناء أصحاب المخابز بتنويع أصناف وأشكال الخبز المحلى بحبات البسباس وحبة البركة. كما تغير اكثر المحلات من بضاعتها لتعرض مواد غذائية خاصة بهذا الشهر مثل الملسوقة وهي ورقة من العجين تستعمل لتحضير البريك والحلويات.



ويكثر في ليالي رمضان تبادل الزيارات بين الأقارب والأحباب تكون مناسبة لإقامة السهرات وإعداد الأصناف المتنوعة من الحلويات المميزة لهذا الشهر كل حسب عاداته وإمكاناته. ويحلو في مثل هذه السهرات تقديم أكواب الشاي بالصنوبر والشاي الأخضر المنعنع والقهوة المطحونة خصيصا للشهر الكريم.




وتختص الأحياء العريقة بباب المنارة وباب الجديد في شهر رمضان أساسا ببيع نوع من الحلويات التقليدية التي تعرف بها تونس ومنها "الزلابية" و"المخارق" وهي من مشتقات القمح والعسل والجلجلان على شكل قطع مستديرة ومشبكة أو مستطيلة مع الاستدارة. وهي في الأصل من منطقة الشمال الغربي لتونس وما يزال سر صناعتها محفوظا لدى سكان المنطقة الذين يختصون بها. ويعد "المقروض" القيرواني و"البوظة" و"المهلبية" من أشهر الحلويات التقليدية إلى جانب انتشار صنع القطائف التي استقدم التونسيون سر صناعتها من الشام وتركيا.


http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-53c81d90a5.jpg



المقروض القيرواني


http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-71c75378e9.jpg


البوظة


http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-c1fe3dd7bf.jpg


المهلبية


http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-71a0736dee.jpg


المخارق


http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-de36279525.jpg


الزلابية




المسحراتي يستفيق في رمضان

http://images.imagehotel.net/e13lta6sa6.gif




http://up.al7ekma.com//uploads/images/al7ekma-1974b868b2.jpg



ومن الخصوصيات الرئيسية في شهر رمضان الفضيل، يأتي المسحراتي الذي يطلق عليه في تونس (بوطبيلة/ضارب الطبلة).. ويضفي المسحراتي أجواء رمضانية على الحارات التى يجوبها قبيل فترة من موعد السحور، من خلال نقر الطبل والمناداة على النائمين للنهوض والاستعداد للسحور، وهي مهمة يتطوع لها بعض الأفراد بالتنسيق مع الجهات المعنية في الدوائر البلدية، تجنبا للفوضى.


ختان الأطفال


على أن شهر رمضان فى تونس، يعدّ شهر الاحتفالات الأسرية الخاصة بامتياز.. ففيه يتبرك الناس بربط العلاقات الزوجية، عبر تنظيم حفلات خطوبة الشباب الراغبين بالزواج خلال النصف الأول من رمضان، فيما تخصص ليلة السابع والعشرين من رمضان، لتقديم ما يعرف بـ "الموسم" (بضم الميم)، وهي عبارة عن هدايا يقدمها الخطيب إلى خطيبته، عربون محبة وتوثيقا للصلة ووشائج القرابة فيما بين الأصهار..


كما دأبت الأسر التونسية منذ القدم، على ختان الأطفال فى ليلة السابع والعشرين من رمضان، عبر تنظيم سهرات دينية تحييها فرق الأناشيد الدينية التي يسميها التونسيون بـ "السلامية"، وهى فرق مختصة في الإنشاد الديني وسط أجواء عائلية احتفالية ومثيرة للغاية.


نشاط ديني مكثف

http://images.imagehotel.net/e13lta6sa6.gif


على صعيد آخر ، تشهد المساجد التونسية بداية من اليوم الأول من رمضان، نشاطا دينيا حثيثا، يتمثل في صلاة التراويح وبعض الدروس الوعظية والمحاضرات والمسامرات في كامل تراب البلاد، إلى جانب عدد ضخم من الأختام والإملاءات القرآنية، وحصص لختم الحديث النبوي الشريف، بالإضافة إلى ما يزيد على 400 مسابقة لحفظ القرآن الكريم..


ويجري خلال هذا الشهر، تنظيم مسابقة دولية لحفظ القرآن الكريم، تشهد مشاركة أكثر من 15 دولة عربية وإسلامية، وستسلم في أعقابها جوائز مالية هامة تبلغ قيمتها نحو 27 ألفا و500 دولار.

[Teer_Fee_Alsama]

شهر رمضان فى المغرب

http://images.imagehotel.net/si7kqlca60.gif
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8Tip3NKIGRxTwvMb1-Iz6yZmIUaiJz8m_qBs2loAkD-pqbME&t=1&h=153&w=242&usg=__RGRVxPMzCGCJLluPuIu1wG1SpxE=
ليلة الثبوت رؤية الهلال ودخول شهر رمضان
يمكن لأي مسلم يعيش في المغرب أن يلحظ مدى احتفاء الشعب المغربي بقدوم شهر رمضان المبارك ، ويظهر هذا جليّا في الأيّام الأخيرة من شهر شعبان ، حين يبدأ استعداد المغاربة لاستقبال شهر الصوم في وقت مبكر، ومن تلك المظاهر تحضير بعض أنواع الحلوى الأكثر استهلاكًا، والأشد طلبًا على موائد الإفطار .

http://images.imagehotel.net/si7kqlca60.gif
وبمجرّد أن يتأكّد دخول الشهر حتى تنطلق ألسنة أهل المغرب بالتهنئات قائلين : ( عواشر مبروكة ) والعبارة تقال بالعامية المغربية، وتعني ( أيام مباركة ) مع دخول شهر الصوم بعواشره الثلاثة: عشر الرحمة، وعشر المغفرة، وعشر العتق من النار.

ثم إنك ترى الناس يتبادلون الأدعية والمباركات والتهاني فيما بينهم سرورًا بحلول الضيف الكريم الذي يغير حياة كثير من الناس تغييرًا كليًا .

وكما هو المعهود فإن رمضان يعدّ فرصة عظيمة للتقارب والصلة بين الأرحام بعد الفراق والانقطاع ، فلا عجب أن ترى المحبة ومباهج الفرح والسرور تعلو وجوه الناس ، وتغير من تقاسيمها وتعابيرها بعد أن أثقلتها هموم الحياة .

لييالي رمضان في المغرب
http://images.imagehotel.net/si7kqlca60.gif
ويستوقفنا التواجد الرمضاني الكثيف داخل المساجد ، حيث تمتليء المساجد بالمصلين لا سيما صلاة التراويح وصلاة الجمعة ، إلى حدٍّ تكتظ الشوارع القريبة من المساجد بصفوف المصلين ، مما يشعرك بالارتباط الوثيق بين هذا الشعب وبين دينه وتمسّكه بقيمه ومبادئه .

هذا ، وتشرف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية هناك على ما يسمى ب* ( الدروس الحسنية الرمضانية ) وهي عبارة عن سلسلة من الدروس اليومية تقام خلال أيام الشهر الكريم بحضور كوكبة من العلماء والدعاة ، وتلقى هذه الدروس اهتماما من الأفراد ، لما يلمسونه من أهمية هذه الدروس ومدى ارتباطها بواقعهم وإجابتها عن أسئلتهم ، وتقوم وزارة الأوقاف بطباعة هذه الدروس وتوزيعها إتماما للفائدة .

http://images.imagehotel.net/si7kqlca60.gif
ليالي رمضان عند المغاربة تتحول إلى نهار؛ فبعد أداء صلاة العشاء ومن ثمَّ أداء صلاة التراويح ، يسارع الناس إلى الاجتماع والالتقاء لتبادل أطراف الحديث . وهنا يبرز " الشاي المغربي " كأهم عنصر من العناصر التقليدية المتوارثة ، ويحكي المهتمون من أهل التاريخ عن عمق هذه العادة وأصالتها في هذا الشعب الكريم ، وظلت هذه العادة تتناقل عبر الأجيال .

http://images.imagehotel.net/si7kqlca60.gif
وهنا نقول : إن شخصية ( الطبّال ) أو ( المسحراتي ) - كما يسميه أهل المشرق - لا تزال ذات حضور وقبول ، فعلى الرغم من وسائل الإيقاظ التي جاد بها العصر فإن ذلك لم ينل من مكانة تلك الشخصية ، ولم يستطيع أن يبعدها عن بؤرة الحدث الرمضاني ؛ حيث لا زالت حاضرة في كل حيّ وكل زقاق ، يطوف بين البيوت قارعا طبلته وقت السحر ، مما يضفي على هذا الوقت طعماً مميّزا ومحبّبا لدى النفوس هناك .
وبعد صلاة الفجر يبقى بعض الناس في المساجد بقراءة القرآن وتلاوة الأذكار الصباحية ، بينما يختار البعض الآخر أن يجلس مع أصحابه في أحاديث شيّقة لا تنتهي إلا عند طلوع الشمس عندها يذهب الجميع للخلود إلى النوم بعد طول السهر والتعب .
http://images.imagehotel.net/si7kqlca60.gif
الفترة ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر تشهد فتورًا ملحوظًا وملموسًا ، حيث تخلو الشوارع من المارة والباعة على السواء ؛ لكن سرعان ما تدب الحياة في تلك الشوارع، وينشط الناس بعد دخول وقت العصر – خصوصا في الأسواق – لشراء المستلزمات الخاصة بالإفطار من الحلويات والفواكه وغيرها من المواد التموينية المهمة ، مما يسبب زحاما شديدا في المحلات التجارية وعند الباعة المتجولين .

موائد رمضان
http://images.imagehotel.net/si7kqlca60.gif
يفضّل أكثر الناس الإفطار في البيوت ، إلا أن هذا لا يمنع من إقامة موائد الإفطار الجماعية في المساجد من قبل الأفراد والمؤسسات الخيرية لاسيما في المناطق النائية والقرى والبوادي .
وفيما يتعلّق بالإفطار المغاربي فإن ( الحريرة ) يأتي في مقدّمها ، بل إنها صارت علامة على رمضان ، ولذلك فإنهم يعدونها الأكلة الرئيسة على مائدة الإفطار ، وهي عبارة عن مزيج لعدد من الخضار والتوابل تُقدّم في آنية تقليدية تسمّى " الزلايف ؛ ويُضاف إلى ذلك ( الزلابية ) والتمر والحليب والبيض ، مع تناول الدجاج مع الشكراشكرايب .
وللحلوى الرمضانية حضورٌ مهم في المائدة المغربية ، فهناك ( الشباكية ) و( البغرير ) و( السفوف ) ، والكيشكراشكرا والملوزة والكعب ، والكيك بالفلو وحلوى التمر ، وبطيعة الحال فإن تواجد هذه الحلوى يختلف من أسرة إلى أخرى بحسب مستواها المعيشي .
التمر والحليب
http://img35.exs.cx/img35/3681/t20on.pnghttp://www.aleqt.com/a/181411_10548.jpg
الحريرة (الشربة)
http://www2.ac-lyon.fr/etab/lycees/lyc-42/camus/optioninfo/cuisinemaghreb/algerie/harira2.jpg
الشباكة
http://www.femmezoom.com/horoimages/427.jpg
المقروض
http://www.al3malka.com/upload/uploads/images/Al3malka-404b0745ed.jpg
السلو او السفوف
http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/2305/1189706840.jpg
البريوات(االسمبوسك ) باللوز مطحون والعسل
http://www.hh50.net/uploads/images/redcodevb-5950912282.jpg
المسمن ديال الشحمة
http://thumbs.bc.jncdn.com/072c8802f53ab1bf1a9999498883089c_l.jpg
وفي الاخير مننساوش الشاي المغربي
http://www.crepes.co.th/images/Moroccan%20tea%20pouring.jpg

اخر ايام رمضان واول ايام العيد
http://images.imagehotel.net/si7kqlca60.gif
ومع قرب انقضاء أيام هذا الشهر تختلط مشاعر الحزن بالفرح ، الحزن بفراق هذه الأيام المباركة بما فيها من البركات ودلائل الخيرات ، والفرح بقدوم أيام العيد السعيد ، وبين هذه المشاعر المختلطة يظل لهذا الشهر أثره في النفوس والقلوب وقتاً طويلا .

[Teer_Fee_Alsama]

شهر رمضان فى ليبيا

http://images.imagehotel.net/4gd15yec4k.gif
أجواء ليبيا الشقيق

العادات ..
http://images.imagehotel.net/4gd15yec4k.gif


من عادات بلادنا فى شهر رمضان الاجتماع العائلي بأول يوم فيه وتقدم أغلب الأكلات الشعبيةمن شربة ليبية وبطاطا مبطنة ومحشي البراك والشكراشكراكي أو الرز بالخلطة وبعدها التحلية يكون مهلبية أو شكراشكراترد ولكن طيلة الشهر يكون هناك تنوع بالأكلاتولكن تبقى الوجبات الرئيسية على المائدة البطاطا مبطنة والشربة ومحشي أيً كان.
http://images.imagehotel.net/4gd15yec4k.gif
الجو الرمضاني ..

شهر رمضان من الأشهر المميزة بليبيا، في هذا الشهر تستعد جميع الأسر له بما فيها من تبضع وشراء الأوانى الجديدة الخ….

وعند وقت الإفطار تجتمع جميع أفراد العائلة على مائدة الإفطار وبعد الانتهاء من الإفطاريذهب الرجال والنساء إلى المساجد لصلاة التراويح وفي هدا الشهر تتبادل الأسر الليبية الزيارات والعزائم طيلة هدا الشهر المبارك وفيه يقوم كل شخص في الأسر الليبية
بمحاولة ختم القرآن في هذا الشهر الفضيل
ويعتبر هذا الشهر من أجمل الأشهر لذا الليبين.
طبعا فى ليبيا وفى كل البلدان العربية لرمضان نكهة خاصة
عن باقي الشهور الأخرى .
سواء في أجوائه الدينية أوالاجتماعية .
http://images.imagehotel.net/4gd15yec4k.gif
بداية رمضان..
[ندخل في أجواء شهر مضان من بداية شهر شعبان …
فتجد جميع العائلات تعد العدة لهذا الشهر الكريم بدأً بأعمال صيانة خفيفة للبيت وشراء معدات أكل جديدة
مع العلم أن المعدات موجودة قبل الشهر
ولكنها عادة يتبعها معظم المجتمع الليبيى
وبطبيعة الحال تتخلل شراء المعدات أيضا شراء المواد الغدائية.
ففي النصف الأخير من شهر شعبان
والعشر الأوائل من شهر رمضان تزدحم الشوارع
فالكل يرتاد الأسواق لكي يكمل نواقصه!
وما أن تنتهى هذه الزحمة حتى تبدء (الزحمة الكبيرة)
وهي زحمة ملابس العيد ففيها تقفل جل الشوارع أمام السيارات
ويترجل رب العائلة مع زوجته وأولاده لكي ينهو مسيرة هذا الشهر بزرع البسمة على وجوه الأطفال.


http://images.imagehotel.net/4gd15yec4k.gif


أجواء ايمانية..

من جهة أخرى أيضا تشهد المساجد في ليبيا في الأوقات الخمس ازدحام غير الأزدحامالذي نشاهده في شهور العام الأخرى وفي صلاة المغرب وتجد الجيران يحلون فطرهم في أجواء أسرية وفي صلاة التراويح كذلك..وفي العشر الأواخر بعض المساجد تفتح أبوابها للمصلين لكي يصلو صلاة التهجد.

http://images.imagehotel.net/4gd15yec4k.gif
[
النظام المتبع الشهر الفضيل..

يمتد النظام المتبع الشهر الفضيل من فترة الإفطار إلى وجبة السحور

فهي خمسة فترات كالآتي:

1. عند آذان المغرب تقدم سفرة التمر والحليب واللبن والماء والعصير.
2. ثم يقوموا للصلاة، بعد صلاة المغرب تقدم سفرة الشوربة والمقبلات
مثل البيتزا والسبوسك والمحشي (كوسا، فلفل، ملفوف) وغيرها من المقبلات والسلطة.
3. تأتي سفرة الشاي الأخضر مع الكيك.
4. بعد صلاة التراويح بساعتين يأتي موعد الفاكهة.
5. السحور قبل الفجر بساعة يختلف من بيت إلى بيت.

صور من الاكلات والحلويات الليبية

http://images.imagehotel.net/4gd15yec4k.gif

السنبوسة..

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/17923.jpg

بطاطا مبطنة..

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/348291263711256261.jpg

الشربة الليبية..

http://i168.photobucket.com/albums/u171/mesk-ellil/Chorbafrik018Small.jpgا

الحلويات الليبية..

http://farm3.static.flickr.com/2098/2152445759_5a8a853d3e.jpg

http://images.imagehotel.net/4gd15yec4k.gif

[Teer_Fee_Alsama]

شهر رمضان فى موريتانيا


http://images.imagehotel.net/bplf4yutzz.gif (http://www.imagehotel.net/?from=bplf4yutzz.gif)
أجواء موريتانيا

وكما هو الحال فى معظم الدول الأفريقية ، يعتبر شهر رمضان فى موريتانيا موسما خاصا ومتميزا .. حيث يعيش السكان فى أجواء احتفالية تعمرها المحبة والتسامح والتكافل الاجتماعى والاجتهاد فى الأعمال الصالحة .. فالموريتانيون يعتبرون إطلالة شهر رمضان مناسبة سعيدة تتيح لهم فرصة حقيقية للمسارعة فى عمل الخير ، ولعل أبرز مميزات شهر رمضان المبارك فى موريتانيا ذلك المديح بين العمل الروحانى الذى يعيد الإنسان إلى دائرة الرحمة وتذكر وحدانية الخالق والمواظبة على الشعائر الدينية.
ويبين العمل الخيرى الاجتماعى .. أن كل شىء خلال أيام رمضان يوحى فى موريتانيا بالانسجام والتكامل فحياة الناس فى الشارع والمسجد كما فى السوق وداخل البيوت تجعلك تحس إحساسا عميقا بالطمأنينة والارتياح لهذه الروح الإيمانية والتى تتجسد فى كل شىء فى الحياة العامة فى موريتانيا. )

ويحرص الموريتانيون على أن يستقبلوا شهر رمضان بما يناسبه من استعدادات تعين على صيام نهاره وقيام ليله فتراهم يقبلون على الأسواق لشراء تلك المواد التى تستعمل أكثر من غيرها فى موائد رمضان.

http://images.imagehotel.net/bplf4yutzz.gif (http://www.imagehotel.net/?from=bplf4yutzz.gif)
وعلى مائدة رمضان الموريتانية تنقلب العادات الغذائية رأسا على عقب ويتغير فن الطهى لتمتزج الأصالة بالمعاصرة .. حيث تتداخل أطباق الأكلات الحديثة إلى جانب الوجبات التقليدية .. ولكن يبقى التمر والحساء المعد من حبوب الشعير والقمح والذرة والفول السودانى فى مقدمة الأكلات الرمضانية.



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSNxEH2C8t_rA1rK7Oc4LlJhlXOclBRn atHdjQVuX7mIYFukFc&t=1&usg=__BdkJ2p5ce4k55N1S_JY6mCF73Po=
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTVS6vNyMTT4MXYJcbEe7Egcht2CMwTT 0i1vwrsU8XZLZakuVs&t=1&h=167&w=223&usg=__4kTt3ZgY2nfF_OLa7RdYS4tTyrc=
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQcAlSo4skFzAkxwVpulrGBvBuy3vnPr QZQQyJoPerDRWPD9os&t=1&usg=__kFe1fv3C5czPviDIuAIpayB1f5s=

http://images.imagehotel.net/bplf4yutzz.gif (http://www.imagehotel.net/?from=bplf4yutzz.gif)
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSbttzXfWpRqDgXDSIacyKEE85jvsilf x0ij4l2U1v7P71X874&t=1&usg=__2jWnntiem9tvNNKIwS5qqFGbrKw=
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS26yJqv1AJ867p-FTaJYwy9vIiQgosM9bHxQCr260xD8ddQBY&t=1&usg=__3z-ZBnAPlTs07LSQzWx84NeOI1I=
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCIWnuc2xbYNaNESZ9jnNK4Dypgaqi_ v8LpogWM5nUM9ht0vk&t=1&h=167&w=223&usg=__vmOYrGZyQlKmRjcL3UsX0IwD2E8=

ويمثل شراب"الكركدية"أو ما يعرف محليا"بالبصام"الشراب المفضل لدى الموريتانيين .. كذلك هناك شراب "أزريك"المكون من الحليب الممزوج بالماء والسكر .. بالإضافة لبعض أنواع الحلوى .. أما فى السحور فيقوم بعض الفتية المتطوعين بالسير فى معظم الشوارع فيقرعون الدفوف لإيقاظ الناس للسحور



http://forum.hawahome.com/nupload/9021_1182971682.jpg
شراب الكركدية

http://images.imagehotel.net/bplf4yutzz.gif (http://www.imagehotel.net/?from=bplf4yutzz.gif)


ويهتم الموريتانيون اهتماما خاصا بإعداد موائد الإفطار الكبيرة

(موائد الرحمن)

والتى يدعون إليها كل محتاج وفقير وعابر سبيل كما يبعث كثير من الأسر المجاورة للمساجد بأوانى تحمل صنوفا مختلفة من مواد الإفطار ليفطر عليها الصائمون المتواجدون فى المسجد وقت آذان المغرب .. ومن العادات الغريبة التى يتبعها أبناء الشعب الموريتانى خلال شهر رمضان هى حلاقة شعر الرأس للرجال وأيضا الأطفال تيمنا بقدوم الشهر الكريم.

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان فى بلادهم

رمضان فى السعــــــــــــودية

http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/27/photo/082710080822ave86htr.jpg (http://games.m5zn.com/****ing_games.html)

لرمضان في المملكة العربية السعودية جو روحاني خاص ربما لا يوجد في غيرها من بقاع العالم الإسلامي؛ وذلك لاحتواء تلك الديار على الحرمين الشريفين، وهما من المنزلة في قلوب المؤمنين بمكان .

والناس في المملكة يعتمدون على ما تبثه وسائل الإعلام بخصوص إثبات شهر رمضان، ووسائل الإعلام بدورها تتلقى خبر ذلك عن طريق الهيئات الشرعية والفلكية المكلفة برصد الأهلة القمرية. والعديد من دول العالم الإسلامي تتبع في ثبوت شهر رمضان إثبات المملكة له .

ومع ثبوت هلال رمضان تعم الفرحة قلوب الجميع في المملكة، وتنطلق من الأفواه عبارات التهنئة، من مثل قول: ( الشهر عليكم مبارك ) و( كل عام وأنتم ) و( أسأل الله أن يعيننا وإياك على صيامه وقيامه ) و( رمضان مبارك ) .

وعادة أهل المملكة عند الإفطار أن يتناولوا التمر والرطب والماء، ويسمونه ( فكوك الريق ) وبعد وقت قصير من انتهاء أذان المغرب يرفع المؤذن صوته بالإقامة، فيترك الجميع طعامهم ويبادرون إلى الصلاة .

بعد الانتهاء من صلاة المغرب ينطلق الجميع لتناول وجبة الإفطار الأساسية، التي يتصدرها طبق الفول المدعوم بالسمن البلدي، أو زيت الزيتون، حيث لا ينازعه في هذه الصدارة طعام غيره، ولا يقدم عليه شيء.

وطبق الفول في المملكة ذو فنون وشجون؛ فهناك الفول العادي، والقلابة، وفول باللحم المفروم، والكوكتيل، والفول بالبيض، والفول باللبن. أما أفضل أصنافه فهو الفول المطبوخ بالجمر، والذي توضع فيه جمرة صغيرة فوق السمن، ويغطى بطبق آخر لإعطاء نكهة مميزة .

ومن الأكلات الشائعة التي تضمها مائدة الإفطار إلى جانب طبق الفول ( السمبوسك ) وهي عبارة عن عجين محشو باللحم المفروم، و( الشوربة ) وخبز ( التيمس ) وغير ذلك من الأكلات التي اشتهر أهل المملكة بصنعها في هذا الشهر الكريم. وبجوار تلك الأطعمة يتناول الناس شراب ( اللبن الرائب ) وعصير ( الفيمتو ) .

وأشهر أنواع الحلويات التي تلقى رواجًا وطلبًا في رمضان خاصة عند أهل المملكة ( الكنافة بالقشدة ) و( القطايف بالقشدة ) و( البسبوسة ) و ( بلح الشام ) .

وقبيل صلاة العشاء والتراويح يشرب الناس هناك الشاي الأحمر، ويطوف أحد أفراد البيت - وخاصة عندما يكون في البيت ضيوف - بمبخرة على الحاضرين .

وهناك تقاليد لدى بعض العائلات بأن يعين إفطار كل يوم من أيام رمضان عند واحد من أفراد العائلة بشكل دوري بادئين بكبير العائلة .

بعد تناول طعام الإفطار يتجه الجميع - رجالاً ونساءً - لأداء صلاة العشاء والتراويح في المسجد. وهناك بكل مسجد قسم خاص بالنساء. أما عن عدد ركعات صلاة التراويح، فهي تصلى عشرين ركعة في الحرمين، وفي باقي مساجد المملكة بعض المساجد تكتفي بصلاة ثمان ركعات، وبعضها الآخر يصليها عشرين ركعة. ويختم بالقرآن في أغلب مساجد المملكة خلال شهر رمضان. ويعقب صلاة التراويح في كثير من المساجد درس ديني يلقيه إمام المسجد، أو يُدعى إليه بعض أهل العلم في المملكة .

والناس هناك يجتمعون عادة كل ليلة في أحد البيوت، يتسامرون لبعض الوقت، ثم ينصرفون للنوم، وينهضون عند موعد السحر لتناول طعام السحور، والذي يتميز بوجود ( الخبز البلدي ) و( السمن العربي ) و( اللبن ) و( الكبدة ) و( الشوربة) و( التقاطيع ) وأحيانًا ( الرز والدجاج ) وغيرها من الأكلات الشعبية.

وتتغير أوقات العمل والدوام الرسمي في المملكة لتناسب الشهر الكريم، حيث تقلص ساعات العمل مقدار ساعة أو يزيد يوميًا، مراعاة لأحوال الصائمين .

وتنتشر بشكل عام في جميع أنحاء المملكة المناسبات الخيرية ( البازارات ) لجمع التبرعات والصدقات، وتوجه الدعوات للمساهمة في إفطار المحتاجين والمساكين، وتقديم المساعدات والمعونات لهم. كما ويحرص أهل الخير على إقامة الموائد الرمضانية الخيرية، وتقديم الأطعمة على نفقاتهم الخاصة. أما الماء فيوزع في برادات مثلجة .

وبعد أداء صلاة العشاء والتراويح يعود الناس إلى مجالسهم وسهراتهم التي قد تدوم عند البعض - وخاصة الشباب منهم - حتى السحور. والسيدات يسهرن وحدهن في البيوت، والعادة أن تحدد السهرة عند واحدة منهن في الحي أو الأسرة، ويكون ذلك بشكل دوري بين سيدات الحي أو القريبات أو الصديقات، ويسمى مكان السهرة ( الهرجة ). ومن أهم العادات الرمضانية في المملكة تزاور العائلات بعد صلاة العشاء .

في النصف الثاني من رمضان يلبس كثير من السعوديين ثياب الإحرام لأداء العمرة، أما في العشر الأواخر منه فإن البعض منهم يشد رحاله للاعتكاف في الحرم النبوي أو المكي .

وتبدأ صلاة التهجد في مساجد المملكة بعد صلاة التراويح، وتصلى عشر ركعات، يُقرأ خلالها في بعض المساجد بثلاثة أجزاء من القرآن الكريم يوميًا، وتستمر تلك الصلاة حتى منتصف الليل أو نحوه .

بعد يوم السابع والعشرين من رمضان يبدأ الأهالي بتوزيع زكاة الفطر، وصدقاتهم على الفقراء والمساكين وابن السبيل، ويستمرون في ذلك حتى قبيل صلاة العيد .

وقد انتشرت في المملكة وبكثرة عادة طيبة، وهي إقامة موائد إفطار خاصة بالجاليات الإسلامية والعمالة الأجنبية المقيمة في المملكة، وتقام تلك الموائد بالقرب من المساجد، أو في الأماكن التي يكثر فيها تواجد تلك العمالة، كالمناطق الصناعية ونحوها .

ومن العادات المباركة في المملكة أيضًا توزيع وجبات الإفطار الخفيفة عند إشارات المرور للذين أدركهم أذان المغرب وهم بعدُ في الطريق إلى بيوتهم، عملاً بسُنَّة التعجيل بالإفطار .

هذا، ولم يعد شهر رمضان عند بعض الناس هناك شهر المغفرة والجنة والعتق من النار، بل أصبح شهر ( الياميش ) و( الكنافة ) مع ( المشمشية ) و( الجوز ) وصواني ( البسبوسة ) ووو....

ومن العادات التي قد نراها عند البعض، وهي ليست من الإسلام في شيء، عادة البذخ والإسراف في شراء الطعام، الذي ينتهي كثير منه إلى سلات القمامة؛ ويلتحق بهذا قضاء النساء وقتًا طويلاً في إعداد أنواع من الطعام، التي تُعدُّ وتحضر بطلب من الأزواج أو بغير طلب. ناهيك عن الازدحام الشديد في الأسواق على السلع الغذائية قبل رمضان بيوم أو يومين، وكذلك قبل العيد بأيام. كل هذا مما يتنافى مع مقاصد هذا الشهر الفضيل .


http://www.hotagri.com/data/media/71/190.gif (http://www.hotagri.com/)


رمضان في سوريا



تبدأ الاستعدادات لاستقبال شهر رمضان عند أهل الشام مع بداية دخول شهر شعبان؛ إذ يأخذ الناس بالتزود بالمواد الاستهلاكية وما يحتاجون إليه في هذا الشهر الكريم .

ويتزاور الناس قبل أيام قليلة من دخول شهر رمضان، أو في أيامه الأولى ليبارك بعضهم لبعض حلول الشهر الكريم. ومن العبارات المتدوالة في هذه المناسبة، قولهم: ( ينعاد عليكم بالصحة والسلامة ) أو ( إن شاء الله تعيشوا لأمثاله ) أو ( شهركم مبارك ) ونحو ذلك من العبارات التي تقال باللهجة الشامية، والتي تعبر عن تمني الناس بعضهم لبعض الخير والبقاء لرمضان قادم .

والعادة عند أهل تلك البلاد في ثبوت هلال رمضان وشوال، أنه قبل يوم أو يومين من دخول رمضان تطلب الجهات الرسمية ممن تثبت لديه رؤية الهلال أن يخبر الجهات المختصة بهذا الشأن. وواقع الحال فإن الذين يخرجون ويلتمسون هلال رؤية الهلال قليل من الناس، وأغلبهم يعتمدون في ثبوت الرؤية على وسائل الإعلام المسموعة والمرئية .

المساجد خلال هذا الشهر الكريم تشهد عمومًا نشاطًا ملحوظًا، فتعقد دروس التفسير والفقه والحديث، بعد صلاة الظهر والعصر، إلى جانب المحاضرات والندوات الدينية .

وصلاة التراويح تشهد إقبالاً من الناس، وأغلب المساجد لا تلتزم بقراءة ختمة كاملة من القرآن خلال صلاة التروايح، لكن بعضها تلتزم هذه العادة وتحرص عليها، وبعضها الآخر - لكنه قليل - يقرأ ختمة من القرآن في صلاة التراويح، وختمة ثانية في قيام العشر الأخير من رمضان. ومن العادات المتبعة أثناء صلاة التراويح عند أهل الشام أنهم بعد السلام من الترويحات الأربعة الأولى يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون على أبي بكر رضي الله عنه، وبعد الترويحة الثامنة يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون على عمر رضي الله عنه، وبعد الترويحة الثانية عشرة يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون على عثمان رضي الله عنه، وبعد الترويحة السادسة عشرة يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون على عليٍّ رضي الله عنه، وبعد تمام الترويحة العشرين يقولون بعض الأذكار ومنها: يا حنان يا منان ثبت قلبنا على الإيمان، نرجو عفوك والغفران، وأدخلنا الجنة بسلام. ثم يصلون الوتر .

ومن العادات عند أهل الشام إحياء ليلة السابع والعشرين من رمضان، حيث يعتكف كثير من الناس في المساجد تلك الليلة لإحيائها، ويتناولون طعام السحور جماعة في تلك المساجد. أما الاعتكاف في باقي أيام العشر، أو باقي ليالي رمضان فقل من يفعل ذلك، ويقتصر أغلب الناس على إحياء ليلة السابع والعشرين، والتي تتولى الإذاعة الرسمية نقل بعض وقائعها .

والعادة عند أغلب الناس في بلاد الشام أنهم يفطرون على التمر والماء وبعض أنواع العصير، ثم يتناولون طعام الإفطار مباشرة وقبل أداء صلاة المغرب، وهم في الأغلب يصلون في بيوتهم صلاة المغرب بعد أن يكونوا قد تناولوا طعام الإفطار .

فيما يتعلق بالمائدة الرمضانية الشامية فإن الناس يولون عناية خاصة بالمشروبات والمرطبات فتضم مائدتهم شراب ( العرقسوس ) وهو من الأشربة المفضلة للصائمين عند أهل الشام، وخاصة أيام الصيف؛ وأيضًا شراب ( قمر الدين ) ويصنع من المشمش المجفف حيث يُغلى وينقع بالماء الساخن ثم يضاف إليه السكر؛ وأيضًا هناك شراب ( التمر هندي ) وهو شراب مرغوب ومطلوب في هذا الشهر الكريم .

ولا تخلو المائدة الرمضانية عند أهل الشام من طعام الحساء ( الشوربة ) إضافة إلى أكلة الفول والحمص ( الفتة ) وبلغة أهل الشام ( التسقية ) وينضم إلى هذه الأطعمة - التي لا تخلو منها المائدة الرمضانية الشامية - أطعمة أخرى تتبع أذواق الناس ورغباتهم، تشكل فيها مادة اللحم عنصرًا أساسًا، كـ ( الرز بالفول ) و ( الملوخية ) و ( البامية ) و ( الكبة ) وغير ذلك من أسماء الأكلات الشامية التي لا يفي المقام بذكرها. وتبقى السَّلَطَات بأنواعها والخضراوات بأصنافها، كالفجل، والبصل الأخضر، لا تخلو منها المائدة الشامية أثناء تناول طعام الفطور خلال هذا الشهر الكريم .

ومن الأطعمة التي تصنع خصيصًا في شهر رمضان طعام يسمى ( المعروك ) وهو نوع من أنواع المعجنات، يتناوله الناس مع طعام السحور، وهو عبارة عن عجين من القمح، مضاف إليه قليل من السكر والخميرة، ثم يخبز ويوضع عليه قليل من السمسم. وهناك طعام آخر لا يُصنع إلا في شهر رمضان يسمى ( ناعم ) وهو أيضًا من طائفة المعجنات يباع قبل الإفطار، وهو عبارة عن عجين الطحين بعد أن يرقق عجينه ويقلى بالزيت ثم يوضع عليه مربى الدبس .

سنة السحور من السنن التي لا يزال يحافظ عليها أهل الشام، وإن بدأ بعض الناس يتهاون بهذه السنة ويفرط فيها. ويتناول الناس عادة في وجبة السحور ( البيض ) و ( الألبان ومشتقاتها ) كما أن أكلة ( المعكرونة ) تلقى حضورًا مميزًا على مائدة السحور .

وتنقل إذاعة دمشق مباشرة ومن مسجد بني أمية وقائع فترة السحور، والتي تشتمل على تلاوة للقرآن، وبعض الأناشيد الدينية المتعلقة برمضان، ثم يُؤذن للإمساك قبل ربع ساعة من أذان الفجر، يتلو ذلك قراءة للقرآن إلى أن يحين وقت أذان الفجر، فيؤذن له، وبه يختم البث الإذاعي لهذه الوقائع. لكن يوم الجمعة من أيام هذا الشهر الفضيل يبثون عبر الإذاعة وقائع صلاة الفجر، حيث يقرأ بها بسورة السجدة وسورة الإنسان .

ومما يتعلق بتناول السحور عند أهل الشام شخصية ( المسحراتي ) وهو رجل من أهل الحي أو غيره يتولى إيقاظ الناس وتنبيههم من نومهم لتناول طعام السحور، يبدأ بجولته تلك قبل أذان الفجر بساعتين تقريبًا كي يتمكن من إيقاظ أكبر عدد من أهل الحي، ويستعمل ( الطبلة ) يقرع عليها بعصاة صغيرة، ويردد أثناء ذلك عبارة ( قوموا يلي ما بدوموا ) وقد كان المسحراتي في فترة من الفترات يشكل عنصرًا حيويًا في شهر رمضان، ويعتمد عليه كثير من الناس في استيقاظهم للسحور، حتى إنه كان يوجد نقابة خاصة بمن يمارس هذه المهنة تتولى تنظيم العمل بين أفرادها، وتوزيع المناطق التي يتناوبون عليها. أما في أوقاتنا الحاضرة فقد بدأت هذه العادة تتلاشى وتضمحل، حتى أصبح المسحراتي يأتي في الأيام الأولى من شهر رمضان، ثم يغيب نجمه فلا يظهر إلا مع ظهور هلال شوال يوم العيد، حيث يأتي على البيوت والفرحة تبستم على وجهه من أجل أن يأخذ ( العيديَّة ) أو ما تجود به أيدي الناس من الأطعمة، ثم يولي هاربًا، ولا يُرى إلا مع بداية رمضان قادم .

وحلويات بلاد الشام ذات عراقة وأصالة، ومن أنواع الحلوى التي تلقى مزيدًا من الإقبال في هذا الشهر الفضيل نوع يسمى ( القطايف ) وإلى جانب هذا النوع من الحلوى يوجد نوع يسمى ( الكنافة ) وهي نوعان: نوع بالقشدة ويسمى ( مدلوقة ) والنوع الثاني بالجبن وتسمى ( نابلسية ). وهذان النوعان من الحلوى من أهم أنواع الحلوى التي تلقى إقبالاً خلال هذا الشهر الكريم. ويتناول الناس هذه الأنواع من الحلوى بعد عودتهم من صلاة التراويح وأثناء اجتماعاتهم المسائية .

وتقلص أوقات الدوام الرسمي خلال شهر رمضان بمقدار ساعة ونصف يوميًا، ويمارس الناس أعمالهم بشكل طبيعي، ويلاحظ قلة الحركة في الأسواق في الفترة الصباحية أيام رمضان، لكن سرعان ما تبدأ الحركة تنشط وتدب بعد الظهر والعصر، حيث يذهب الناس للتزود ببعض الحاجات التي لا غناء لهم عنها ليومهم .

ومع انتشار المحطات الفضائية وتعدد برامجها وتنوع موادها أخذ كثير من الناس يمضون ليالي هذا الشهر الكريم في متابعة تلك المحطات وما تبثه من غث وسمين، الأمر الذي جعل ظاهرة السهر والذهاب إلى النوم في وقت متأخر أمر عادي عند الكثير من الناس، بل أصبح البعض يتناول طعام السحور قبل أن يذهب إلى فراش نومه، ثم ينام وقد فاتته صلاة الفجر، وبركة ذلك الوقت الفضيل .

في الأيام الأواخر من رمضان تستعد العائلات الشامية لتحضير حلوى العيد، ومن أنواع الحلوى المعهودة في هذه المناسبة ما يسمى ( المعمول ) وهو عجين يدعك بالسمن ثم يحشى بالفستق أو الجوز أو التمر. وقد كانت العائلات تقوم بصنع هذه الحلوى بنفسها، غير أن الكثير منهم الآن بدأ يتخلى عن هذه العادة، ويسعى لإحضارها من المحلات المتخصصة بصنعها .

عندما يشارف شهر رمضان على المغادرة والفراق يدخل قلوب الناس - وخاصة الكبار منهم - الحزن والأسى، وكأن ضيفًا كريمًا وعزيزًا عليهم سوف يتركهم ويودعهم، حتى إن بعض الناس يذرفون الدموع، ويتحسرون على انتهاء هذا الشهر المبارك، وخاصة لدى سماعهم الأناشيد الدينية التي تعبر عن لحظات الفراق والوداع، والتي تبثها الإذاعة السورية في وقت السحر، ومن تلك الأناشيد التي تقال في هذه المناسبة نشيدة مطلعها: ( فودعوه ثم قولوا له: يا شهرنا قد آنستنا...) وتقال هذه النشيدة يومي الثامن والتاسع والعشرين من الشهر الكريم .



http://www.hotagri.com/data/media/71/190.gif (http://www.hotagri.com/)


رمضان في مصر



http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/27/photo/082710080822w4w54xpk32d4xzf2cst.jpg (http://games.m5zn.com/****ing_games.html)



من بلدٍ يفوق تعداده سبعين مليون نسمة ، تبدأ جولتنا للتعرّف على الأجواء الرمضانية في أرضٍ جمعت بين الحضارة العريقة والتاريخ الإسلامي المشرّف ، فمنذ أن دخل الإسلام على يد القائد الإسلامي العظيم عمرو بن العاص رضي الله عنه ، والمسلمون ينعمون بأداء هذه الشعيرة على مرّ الأعوام .



وعلى الرغم من تعدّد الأنماط الاجتماعية في مصر – تبعاً لتنوع مظاهر الحياة من الشمال إلى الجنوب - ، إلا أن الجميع قد أطبق على إبداء البهجة والسرور بدخول هذا الشهر الكريم ، فما إن تبدأ وسائل الإعلام ببيان دخول الشهر وثبوت رؤية الهلال ، حتى يتحوّل الشارع المصري إلى ما يشبه خلايا النحل ، فتزدحم الأسواق ، وتزدان الشوارع ، وتنشط حركة التجارة بشكل ملحوظ ، حيث يتنافسون في توفير اللوازم الرمضانية المختلفة ، وينطلق الأطفال في الشوارع والطرقات ، حاملين معهم فوانيس رمضان التقليدية وهم ينشدون قائلين : " رمضان.....حلّو يا حلّو " ، عدا عبارات التهنئة التي تنطلق من ألسنة الناس لتعبّر عن مشاعر الفرحة التي عمّت الجميع .



ولعلّ من أبرز الأمور التي تُلفت النظر هناك ، زيادة معدّل الزيارات بين الأهل والأقارب ، والأصدقاء والأحباب ، كل هذا في جوٍّ أخوي ومشاعر إنسانيّة فيّاضة ، فرمضان فرصة للتقارب الأسري من جهة وتعميق الروابط الاجتماعية من جهة أخرى .



وحتى نقوم باستعراض يوميّات الصائم في مصر ، فلا بد لنا أن نبدأ جولتنا منذ الصباح الباكر ، ننزل فيها إلى الشارع المصري ، لنلحظ المحال التجارية وقد اعتلى فيها صوت القرآن الكريم يُتلى على ألسنة مشاهير القرّاء المصريين ، ويأتي في مقدّمهم : الشيخ عبدالباسط عبدالصمد و الشيخ محمد صديق المنشاوي و الشيخ محمود خليل الحصري و الشيخ مصطفى إسماعيل ، وبهذا يظهر مدى ارتباط أبناء مصر بالقرآن الكريم لاسيما في هذا الشهر الفضيل .



ومما نلاحظه في هذا الوقت انخفاض معدّل الحركة الصباحية بحيث تكون أقل مما هي في المساء ، وتظل كذلك طيلة الصباح وحتى صلاة العصر ، وهذه هي البداية الحقيقية لليوم هناك ، حيث يبدأ تدفّق الناس إلى الأسواق والمحال التجارية لشراء لوازم الإفطار من تمور وألبان وغيرهما ، ولعل أوّل ما يقفز إلى الذهن هنا شراء الفول ، وهذا الطبق الرمضاني لا تكاد تخلو منه مائدة رمضانية ، إذ إنها أكلة محبّبة لجميع الناس هناك ، على اختلاف طبقاتهم الاجتماعية ، ويمكنك أن تلمس ذلك بملاحظة انتشار باعة الفول في كل مكان ، بصوتهم المميّز الذي يحث الناس على الشراء قائلين : " إن خلص الفول....أنا مش مسؤول " " ما خطرش في بالك...يوم تفطر عندنا " .



ويقودنا الحديث عن الفول إلى الحديث عن المائدة الرمضانية ، حيث يبدأ الناس بالإفطار بالتمر والرطب ، مع شرب اللبن وقمر الدين ومشروب " الخشاف " ، وقد يحلو للبعض أن يشرب العصيرات الطازجة كالبرتقال أو المانجو أوالشمام ، وبعد العودة من الصلاة ، يبدأ الناس بتناول الملوخيه والشوربة والخضار المشكلة ، والمكرونه بالبشاميل ، وتزدان المائدة بالسلطة الخضراء أو سلطة الشكراشكراادي بالخيار ، ومحشي ورق عنب ، والطبق الرئيسي الدجاج المشوي أو بعض المشويات كالكباب والكفتة .



وبعد الانتهاء من الإفطار لابد من التحلية ببعض الحلويات ، ومن أشهرها : الكنافة والقطايف والبقلاوة ، والمهلّبية وأم علي ، وهذا بطبيعة الحال يتنوّع من مائدة إلى أخرى بحسب ذوق كل أسرة .



وبعد الانتهاء من الإفطار يقوم الجميع بتناول الشاي ، والشاي المصري كما هو معروف أثقل مما هو في الخليج ، ويفضلونه في صعيد مصر أن يكون ثقيلا جدا ، وبعد أن ينتهوا من ذلك يبدأ الناس بالاستعداد للصلاة والتوجّه إلى المساجد .



ينطلق الناس لأداء صلاة التراويح في مختلف المساجد حيث تمتليء عن آخرها بالمصلين من مختلف المراحل العمريّة ، وللنساء نصيبٌ في هذا الميدان ، فلقد خصّصت كثير من المساجد قسماً للنساء يؤدّون فيه هذه المشاعر التعبّدية ، وتُصلّى التراويح صلاة متوسّطة الطول حيث يقرأ الإمام فيها جزءاً أو أقل منه بقليل ، لكن ذلك ليس على عمومه ، فهناك العديد من المساجد التي يُصلّي فيه المصلّون ثلاثة أجزاء ، بل وُجد هناك من يُصلّي بعشرة أجزاء حيث يبدأ في الصلاة بعد العشاء وينتهي في ساعة متأخّرة في الليل .



وعلى أية حال ، فإن المساجد في مصر تمتليء بالمصلّين ، وتُقام فيها دروسٌ وعظية ومحاضرات إرشاديّة طيلة هذا الشهر ، ويقوم العلماء والدعاة بالتنقل بين المحافظات كي يعظوا الناس ويجيبوا عن أسئلتهم وإشكالاتهم .



واعتاد الناس في مصر على السهر بعد التراويح حتى أوقات متأخرة من الليل ، يقضونها في الميادين والبيوت والمقاهي ، يتسامرون ويتبادلون الأحاديث ، ويحلو للبعض التنزّه عند النيل أو ركوب " الفلوكة " ، أو السمر عند الشواطيء .



ومن العادات التي تميّز هذا البلد ، ما يُعرف بالمسحّراتي ، وهو شخص يقوم بالمرور على الأحياء والبيوت كي يوقظهم وقت السحور بندائه الشهير : " اصح يا نايم...وحّد الدايم....السعي للصوم..خير من النوم...سحور يا عباد الله " ، وقد ظهرت عادة المسحّراتي – أو المسحّر كما في بعض الدول – في القرن الثالث الهجري ، ومن ثمّ انتشرت في كثير من البلاد العربيّة ، وكان المسحّراتي يقوم بالضرب على طبلة معلّقة عليه بحبل ويدقّ أبواب البيوت بعصاه منادياً لهم بأسمائهم ، إلا أن هذه العادة قد بدأت بالانحسار نتيجة توافر أدوات الإيقاظ الحديثة من منبّه وغيرها ، فلم تعد تتواجد إلا في القرى والأحياء الشعبية .



هذا ، وللعشر الأواخر من رمضان طعمٌ آخر يعرفه المتعبّدون ، حيث تغدو هذه الأيام الفاضلة ميداناً يتسابق فيه المؤمنون بالعبادة والذكر ، ويتنافسون في قراءة القرآن والتهجّد ، ومن أهمّ ما يميّز هذه الأيام ، إقبال الناس على سنّة الاعتكاف في المساجد ، رغبةً في التفرّغ للطاعة ، واقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلّم ، ويصل هذا التسابق ذروته في ليلة السابع والعشرين من رمضان التي يلتمس الناس فيها ليلة القدر ، فلا عجب إذاً أن تمتليء المساجد فيها بالآلاف ، يقفون بين يدي الله ويدعونه بخشوع وانشكراشكراار ، تتسابق دموعهم على خدودهم في لحظات إيمانيّة عطرة .



وما إن تبدو لوائح العيد بالاقتراب حتى يبدأ الناس بتجهيز لوازم العيد ، خصوصا " كعك العيد " والذي يحتاج إلى جهد كبير في تجهيزه ، وهذا الإقبال على الكعك يسبب زحاما شديدا على المخابز ، ويضاف إلى ذلك الحلويات والمعجّنات والفطائر المتنوّعة كي تّقدّم إلى الضيوف أيام العيد ، كما يخرج الناس إلى الأسواق بكثرة لشراء ملابس العيد والأحذية الجديدة .



وفي صبيحة العيد يتوجّه الناس رجالا ونساء إلى مصلّى العيد ، ثم يهنّيء المسلمون بعضهم بختام شهر رمضان والدعاء بتقبّله ، وبقدوم العيد وسؤال الله تعالى دوام سعادته وفرحته ، وتنطلق جموع الأطفال فرحة مسرورة بقدوم العيد ، لتذهب إلى الحدائق والمتنزّهات ، حيث المراجيح ، ولا يخلو الجوّ من ألعاب ناريّة تضفي على الجوّ مزيداً من البهجة والأنس .

http://www.hotagri.com/data/media/71/190.gif (http://www.hotagri.com/)

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان في اليمن


http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/27/photo/082710080822ngcm24g1hf8rgp89.jpg (http://games.m5zn.com/****ing_games.html)




يرتبط رمضان ارتباطا وثيقا مع أصالة هذا البلد وعمقه الحضاري ، وكانت لهذه المظاهر التراثيّة بصماتها الواضحة على هذا الشهر الفضيل ، وتبدأ هذه العادات منذ اللحظة التي يتحرّى الناس فيها رؤية الهلال قبيل رمضان ، وفي الغالب تُعتمد رؤية أهل الساحل أكثر من غيرهم من أهل الجبال .



وهناك عادة اجتماعية كانت موجودة إلى عهد قريب ، وهي أنه إذا أُعلن عن غد أنه رمضان ، يقوم الأطفال بأخذ أكوام من الرماد ويجعلونه على أسطح المنازل على هيئة أوعية دائرية ، ثم يصبون فيها الجاز ويشعلونها ، وقد اندثرت هذه العادة في المدن ولازال البعض يمارسها في القرى .



وعند التأكد التام من دخول شهر رمضان يهنّيء الناس بعضهم البعض على قدوم هذا الشهر ، وفي الغالب يتبادل الناس هذه التحايا في أول نهار من رمضان .



في الصباح الرمضاني لا تكاد تجد أحدا مستيقظاً ، تكون الشوارع خالية والمحلات مقفلة ، سوى محلات قليلة جدا يلجأ الناس إليها عند الحاجة الملحّة ، ويتأخّر الدوام الحكومي إلى الساعة التاسعة أو العاشرة صباحا .



وأما عند الظهر فيلاحظ على المساجد امتلاؤها ، حيث يقبل الجميع إلى الصلاة ، وبعد الصلاة يظل أغلب الناس في المساجد يقرؤون القرآن ويذكرون الله تعالى ، ويصطحب الناس معهم أولادهم كي يشاركوهم في هذا الأجر .



ولطول هذه الجلسة يلجأ بعضهم إلى اصطحاب ما يُسمّى " الحبوة " وهي حزام عريض يقوم الشخص بوضعه على محيط جسده بحيث يضمّ إليه قدميه ، ومثل هذا يساعده على الجلوس في وضعية الاحتباء لساعات طويلة دون أن يشعر بالتعب ، وتُستخدم " الحبوة " بكثرة في جنوب اليمن . أما بالنسبة لأهل الشمال فيأتون بالمخدّات التي يضعونها خلف ظهورهم أو المتّكأ وينطقونها هناك " المتْكى " ، ويظل الجميع في هذا الجوّ الإيماني حتى يصلّي الناس صلاة العصر .



بعد صلاة العصر تكون هناك كلمة إيمانية قصيرة يلقيها إمام الحيّ أو أحد الدعاة المتواجدين ، ثم يكمل البعض جلوسه في المسجد ، بينما يخرج الآخرون لقضاء حوائجهم وتجهيز لوازم الإفطار .



وعندما يقترب أذان المغرب ، يستعدّ الناس للإفطار بحيث يأتي كل واحد منهم بشيء من إفطاره إلى المسجد ليجتمعوا هناك ويفطروا معاً ، مما يزيد في تعميق أواصر التقارب بينهم ، كما أنه مواساةٌ للفقراء الذين لا يجدون ما يفطرون عليه .



يقوم الناس بفرش مائدة طويلة تّتسع للمتواجدين في المسجد ويضعون فيها الأطعمة والمشروبات المختلفة ، بحيث يجتمع المصلّون على هيئة صفوفٍ ويكون الأكل جماعيّا ، وأهم ما يميّز هذه المائدة أكلةٌ تُسمّى بـ" الشفوت " وهي من أكلات أهل الوسط والجنوب ، كذلك هناك التمر والماء و" الحلبة " المخلوطة بالخل ، والمرق والشوربة والسمبوسة ، ولا بد من وجود " السحاوق " وهو مسحوق الطماطم مع الفلفل ، ومن خلال ما سبق نلاحظ أن عناصر هذه المائدة خفيفة على المعدة ، ولذلك فإن الوقت بين الأذان والإقامة يكون قصيرا بحيث لا يتجاوز السبع دقائق .



وبعد الصلاة يرجع الناس إلى أهاليهم كي يتناولوا الإفطار الحقيقي ، وبالطبع فإن عناصر المائدة تكون أكثر دسامةً وتنوّعاً ، حيث يقدّم فيها : " اللحوح " واللبن ، و " الشفوت " وشوربة " العتر "، ويُضاف إلى ما سبق مرق اللحم أو الدجاج، وقد يأكلون " العصيدة " وإن كان هذا نادراً بسبب ثقل هذه الوجبة على المعدة .



ومن المشروبات المشهورة في شمال البلاد مشروب " القديد " ، وهو المشمش الذي يجفّف بالشمس حتى يصبح يابساً ، ثم يوضح بين الماء نصف يومٍ مع السكّر ، وينبغي شربه في نفس اليوم الذي يجهز فيه ؛ لأنه إذا تُرك فترةً طويلة يتخمّر ويصبح فاسداً.



وللحلويّات في المائدة نصيب ، فبالإضافة إلى المهلّبية – والتي يسمّونها هناك المحلّبية – والجيلي ، توجد هناك أكلة شعبية لذيذة اسمها " الروّاني " ، وهي نوع من أنواع الكيك بالبيض والدقيق ، ويُضاف إليها ماء السكّر .



أما أهالي الجنوب فيوجد في بعض مناطقها كحضرموت وغيرها من يأكلون الأرز على الإفطار بالرغم من كونها وجبةً ثقيلة ، وحينها يأكلون الأرز مع اللحم " المضبي " أو " المندي " أو " المضغوط " أو " الحنيذ " ، كذلك يأكلونه مع " المقدّد " أو " اللخم " وهي أسماك مجفّفة ويكون طعمها مالحاً ، وفي أنحاء عدن و شبوة ويريم يأكلون اللحم أو الدجاج مع الصالونة .



وبعد الانتهاء من الإفطار ، يرى البعض أن يقوم بشرب الشاي أو القهوة ريثما يحين وقت الصلاة ، وقد يأكلون " القلاّء " ، وهي عبارة عن فول صغير محمّص ، فهو إذاً بمثابة المشكراشكراّرات .



ثم يقوم الجميع بالتجهّز للصلاة ، ويلاحظ أن وقت الإقامة يُؤخّر نصف ساعة مراعاة لأحوال الناس ، ويصلّي الناس أحد عشر ركعة وبعضهم يصلّي إحدى وعشرين ركعة ، وبعد كل أربعة ركعات يأتي أحد المصلّين ويقوم بتطييب بقية المصلين ، وقد يضعون الماء المبخّر في المسجد .



فإذا انتهت الصلاة في المسجد ، ينفضّ الناس إلى أعمالهم أو بيوتهم ، ويقوم الأغلب في الذهاب إلى ما يُسمّى بمجالس القات ، وهي تكتّلات شعبية يجتمع فيها أهل اليمن بأطيافه المختلفة لأكل القات ، وعادة ما يصاحب هذه الجسات النارجيلة – ويسمونها " المدع " – والدخان وغيرها من المظاهر السيئة ، وفي أثناء هذه الجلسات تدور نقاشات ساخنة حول قضايا مختلفة ، وقد يصاحب هذه الجلسات مشاهدة التلفاز أو اللعب بــ " الكيرم " أو " البطّة " .



أما ما يخصّ مظاهر العيد واستعداداته ، فما إن يتم الإعلان عن يوم العيد حتى يقوم الأطفال بعمل ما يُسمّى " تنصيرة العيد " ، وحاصلها أن يقوم الأطفال بإشعال كومة من الأخشاب المحروقة في أعالي الجبال ، وأصل هذه العادة جاءت من احتفال الأجداد بانتصاراتهم على أعدائهم بإشعال نيران على رؤوس الجبال ، وألقت هذه العادة بظلالها على أطفال المدن فقاموا بممارسة العادة لكن على نحوٍ مختلف ، وذلك بأن يقوموا بجمع الإطارات التالفة وإشعالها في الحارات والأماكن العالية ، ولا يخفى على الجميع المضار الصحيّة والبيئية الناتجة عن إحراق مثل هذه الإطارات ، الأمر الذي جعل السلطات تقوم بمنع مثل هذه الأعمال في المدن .



من ناحية أخرى تبدأ النساء بتجهيز كعك العيد ، وهو كعك محشو بالتمر يُعمل بأشكال شتّى ، ولا ينبغي نسيان الحلويات والمشكراشكراّرات مثل الفستق والشكراشكرايب واللوز – والأخيران هما من أهم ما يُجهّز - .



وفي صباح العيد يبدأ الأولاد صغارا وكبارا بالسلام على آبائهم وتقبيلهم على ركبهم ، ثم يذهبون إلى المصلّى ، والذي يكون عادة خارج المدينة ، وبعد الصلاة يتبادل الناس التهاني على حلول العيد بعبارات مختلفة كقولهم : " من العايدين ومن الفايزين ، وعيدكم كل عيد " ، ثم يذهب الجميع لزيارة أقاربهم والسلام على أرحامهم وهذا أمرٌ ضروري جدا ، وهنا يأتي " عَسَب العيد " ومعناه أن يذهب كل شخص إلى أرحامه بكيس مملوء بالنقود ليقوم بتوزيعه على النساء من أقاربه ، ويكون على هيئة مبلغٍ رمزي يُعطى كنوع من الصلة .



وهذه الزيارات للأرحام تكون على هيئة زيارات متبادلة سريعة ، بحيث يسلّم الشخص على رحمه ويأكل شيئا من الكعك ثم يبادر بالخروج ، فإذا انتهى من جولته عاد إلى بيته .



وقبل الظهر يخرج " المزيّن " وهو شخص يحمل طبلا أو طاسة يضرب عليها ليقوم الناس برقصات جماعية " البرْعة " أي : الرقص بالخنجر ، وهذه الرقصات تختلف كيفيّتها من قبيلة إلى أخرى ، فهناك الرقصة الخولانية والحيمية والهوشلية وغيرها .



ثم يبدأ " النَّصْع " وهو الذهاب إلى المناطق الخالية من الجبال ليتبارى أهل القبائل على الرماية وإظهار الكفاءة في التصويب .



وخلال أيام العيد كلّها ، تُقام المجالس الكبيرة لتناول القات ، ويقصدها الناس من كل مكان ، وفي الجملة فإن عادات أهل اليمن كثيرة ، تظهر بينها فروقات بسيطة من منطقة إلى أخرى .


http://www.hotagri.com/data/media/71/190.gif (http://www.hotagri.com/)

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان في الإمارات




http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/27/photo/082710080843kjek55eyk0hcc02mmic.jpg (http://games.m5zn.com/****ing_games.html)



" رمضان كريم وعساكم من عوّاده " ، مقولةٌ تتردّد على ألسنة الناس يهنئون فيها بعضهم على حلول الشهر الكريم ، ويظهرون فيها فرحتهم وابتهاجهم بموسم الخيرات والبركات ، ذلك هو الشعور الرمضاني في دولة الإمارات العربية المتحدة .



وللّيالي الرمضانية عبقٌ خاصٌ عند الأطفال ، حيث يخرجون للّعب في الساحات والأحياء ، ويكثر عندهم استخدام الألعاب النارية والمفرقعات بمختلف أنواعها ، فبعضها ينفجر في الجو محدثاً أصواتاً عالية ، وبعضها يتحوّل إلى نجوم زاهية الألوان ، وبعضها يقذف شرارات مختلفة ، ولا تكاد ليلةٌ تخلو من استخدام هذه الألعاب التي تضفي على الجو بهجة في قلوب الجميع .

وعندما يتعلّق حديثنا برمضان ، فإنه يتوجّه بالضرورة إلى الكلام عن أهمّ ميّزاته وأجمل لحظاته ، إنه الكلام عن لحظاتٍ يصل فيها الشعور الإيماني إلى ذروته وقمّته ، حيث يبتهل العبد بالدعاء ومدّ أكف الضراعة إلى المولى جلّ وعلا ، ويثني فيها عليه بما هو أهله ، ولا يزال المسلم هكذا يتقلب في هذه الرحاب العلويّة ، حتى ينطلق الأذان يصدح في الفضاء مؤذناً بانتهاء صيام ذلك اليوم ، وحلول وقت الإفطار ، فتغمر الفرحة جنبات البيوت مصداقا لحديث الصادق المعصوم صلى الله عليه وسلم : ( للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ) ، ويتحلّق الناس حول موائد الإفطار صغاراً وكباراً .



وفيما يتعلّق بالأكلات الرمضانية ، فإن الهريس يأتي في مقدّمها ، حيث تعتبر هذه الوجبة على قائمة الوجبات المفضلة عند أهل الإمارات ، ولا تكاد تخلو مائدة منها ، كما تشتهر المائدة الإماراتية بالثريد والسمبوسة والأرز بمختلف أنواعه : المكبوس والبرياني ، إلى جانب الحليب واللبن والعصائر المختلفة ، ويوجد من يقوم بتفضيل اللبن مخلوطا بالحليب ، وبطبيعة الحال تأثّرت المائدة الإماراتية بأكلات الشعوب الأخرى نتيجةً للتداخل الحضاري بين سكّان الإمارات ، ومن هنا دخلت لقمة القاضي والجيلي وغيرهما مما هو مشهور ومعروف .



ولدولة الإمارات نصيب وافرٌ من تقديم الوجبات الخيرية على الصعيدين الداخلي والخارجي ، أما على المستوى الداخلي ففي أغلب مساجد الدولة تجد فيها الموائد العامرة بالأطعمة المتنوعة ، والتي توزّع من قبل الجهات الخيرية والمؤسسات الحكومية ، ولا شك أن في ذلك رحمة لذوي الدخل المحدود من العمالة الوافدة وعابري السبل .



وعلاوة على ما تقدّم ، فهناك مظهرٌ آخر يستحقّ الإعجاب والثناء ، ذلك هو وقوف عدد من شباب الخير عند الإشارات والدوّارات أوقات الإفطار ، يحملون في أيديهم عبوات التمور الصغيرة وأكواب المياه ، ليقدّموها إلى السائقين الذين تأخّر بهم الوقت فلم يصلوا إلى بيوتهم .



وكان لذلك أثرٌ واضحٌ على بعض محطّات البترول في الدولة ، والتي احتذت بدورها حذوهم ، فقامت بتوزيع وجبات إفطار مجانية لمن يقوم بتعبئة البترول في ساعة الإفطار ، وبعضهم أضاف إلى ذلك توزيع شريط قرآني وورقة تذكير بدعاء الركوب والسفر هديةً تذكارية منهم .



ومن الملامح المميزة لهذا الشعب الكريم ، كثرة نصب الخيام في الشواطيء والبراري للجلوس هناك والترويح عن النفس بعد إتمام العبادة ، ويتلذّذ الناس بهجر البنيان والعودة إلى الأصالة ، وعادة ما تكون هذه المجالس مجهّزة بوسائل الراحة ، ويدور فيها الحديث عن مختلف جوانب الحياة ، ويفضّل الكثيرون ممارسة أنواع الرياضة لتساعدهم على هضم المأكولات ، وتحقيقا للمتعة والترفيه ، ومن أشهر هذه الألعاب ، كرة القدم وكرة الطائرة .



وفيما يتعلّق بالجانب العباديّ ، تتفاوت صلاة التراويح بين مسجد وآخر ، ففي بعض المساجد يفضّل المصلون أن تكون الصلاة ثماني ركعات ، والبعض الآخر يصلّي إحدى وعشرين ركعة ، وعلى أيّة حال فإن الصلاة تُعتبر معتدلة ليست بالطويلة ولا القصيرة ، حيث يختم بعض أئمة المساجد القرآن ، ولا يخلو الأمر من ممارسات شاذّة – للأسف – من بعض الأئمة الذين لا يخافون الله في صلاتهم ، إذ يُسرعون في الصلاة سرعةً تخلّ بأركان الصلاة ، ويتسابقون في إتمام الصلاة بأقل وقتٍ ممكن ، ويُذكر عن أولئك الأئمة أرقاماً قياسيّة يكاد المرء يستصعب قبولها .



ويوجد في الإمارات ما يُسمّى بالمهرجانات الرمضانيّة ، وهي مهرجانات شرائيّة تُنصب فيها الخيام ، ويأتي فيها البائعون من الداخل والخارج ، ويتقاطر الناس من كل مكان ليشاهدوا الجديد والغريب من البضائع والمنتجات ، لا سيما الباعة الصينيون الذين تميزوا عن غيرهم بالأدوات المبتكرة والمتميزة ، ويصاحب هذه المهرجانات تواجد ألعاب ترفيهية للأطفال ، وأماكن مخصّصة لبيع المطعومات والمشروبات المختلفة ، وفي بعض المهرجانات تُخصّص زوايا تراثية تُعرض فيها صور الحياة من الماضي ، وطرق وأساليب الحياة في الماضي مما يعيد إلى الأذهان أصالة حياة الآباء والأجداد .


http://www.hotagri.com/data/media/71/190.gif (http://www.hotagri.com/)

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان في عُمان


http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/27/photo/082710080843ep1sikwwjr66bu1x3u.jpg (http://games.m5zn.com/****ing_games.html)








الاستعداد لاستقبال شهر رمضان في عُمان يكون عادة بالتهيؤ للشهر الكريم منذ وقت مبكر، وقبل دخول الشهر الكريم بشهور، حيث يتواصى الناس بالخير، ويذكر الناس بعضهم بعضًا باقتراب موعد حلول شهر رمضان .

يستقبل أهل عُمان شهر الخير بالفرح والبهجة والسرور؛ وأكثر ما تتجلى هذه المشاعر في الليلة الأخيرة من شهر شعبان؛ حيث يخرج الناس لمشاهدة هلال رمضان، ويتنافسون في مراقبة هلاله، فتراهم يبحثون عن الأماكن المرتفعة، فيصعدون إليها شغفًا وطلبًا للفوز برؤية الهلال؛ حيث إن رؤية الهلال لها مزية ومكانة عند الناس في عُمان، لذلك نرى أن من يسبق إلى رؤية هلال رمضان يشتهر اسمه بين الناس، ويذيع صيته .



أهل الخليج عمومًا عاداتهم متقاربة وأعرافهم متشابهة ؛ حيث تتنوع الأكلات الرمضانية عندهم، والتي منها ( الشربة ) و( الهريس ) و( الثريد ) وغير ذلك من الأكلات الخليجية المشهورة في هذا الشهر الكريم .



أما فيما يتعلّق بالحلوى ، فإن أهل عمان قد تميّزوا عمّن سواهم من أهل الخليج بـ " الحلوى العمانية " ، وهي حلوى لذيذة لا يخلو منها البيت العماني طيلة أيام العام ، ولها أنواع عدّة تتفاوت في قيمتها ومكوّناتها ، ويأتي في مقدمها " السُلْطانية " التي تُعتبر أغلى أنواع الحلوى ، ولا يحصل عليها إلا علية القوم من شيوخ القبائل وكبار التجّار نظرا لقيمتها المرتفعة ، تليها حلوى " بركا " وحلوى " نزوى " و " صحار " ، وتأخذ هذه الحلوى ألوانا عدة ، فمنها ما هو أسود اللون ومنها ما هو أصفر ومنها الأحمر ، ويتم إضافة اللوز أو الفستق إليها، وفي بعض الأنواع يُضاف إليها " الكازو " والزعفران والهيل والسمن العربي ، وحديثاً تم إدخال التمر في هذه الحلوى رغبة في تطوير صناعتها واستحداث مذاقاتٍ جديدة لها .



وظاهر الليالي الرمضانية قد لا تختلف عن غيرها من الدول الخليجية ، حيث يجتمع كل أصحاب القرية، أو الحي الواحد في أحد المساجد لأداء صلاة التراويح، وتتفاوت المساجد في أداء عدد ركعات صلاة التراويح حسب ما يراه أئمة المساجد ومشايخها؛ فالبعض يصلي التراويح عشرين ركعة، والبعض الآخر يصليها ثمان ركعات .



واجتماع الناس في رمضان ظاهرة بارزة عند أهل عُمان ، حيث يتكرر اجتماعهم أكثر من مرة في اليوم الواحد؛ فإضافة إلى اجتماعهم وقت أداء الصلوات المكتوبة؛ يجتمع الناس في حلقات لتدارس وقراءة القرآن بعد الفجر والعصر من أيام رمضان؛ كما يجتمعون عند تناول طعام الفطور في البيت داخل الأسرة الواحدة، أو في المسجد داخل أهل الحي الواحد؛ ويلتقي الجميع لشرب القهوة بعد أداء صلاة التراويح ؛ ومن العادات أيضًا عند أهل عُمان اجتماعهم في اليوم السابع والعشرين في الأسواق لشراء مستلزمات العيد .



وتعقد في هذا الشهر المبارك مجالس الصلح والمصالحة بين المتخاصمين والمتشاحنين والمتنافرين؛ حيث يسامح المتخاصمون بعضهم بعضًا، ويتناسى المتشاحنون ما كان بينهم من شحناء وبغضاء، ويصل المتقاطعون ما أمر الله به أن يوصل .



أما استقبال العيد عند أهل عُمان فله بهجته وموقعه الخاص في النفوس، حيث يخرج الناس إلى المصليات التي أعدت لأداء صلاة العيد، فيؤدون الصلاة جماعة. وتقام بالقرب من تلك المصليات مجمعات للتسوق، واستراحات للتعارف والتزاور واللقاء. ويرافق ذلك أحيانًا إطلاق بعض العيارات النارية احتفاء بقدوم العيد السعيد .



كما تُنَظم بعض اللقاءات بين الرجال يقومون خلالها ببعض الحركات ( الدبكات ) التي تدل على أصالة الأجداد ومفاخر التراث. ويلاحظ التواجد المكثف للأطفال في تلك المواقع حيث يحضرون ابتغاء الحصول على الهدايا والحلوى التي تقدم في العيد خصيصًا لهم.





وإن ذُكر العيد ذُكر معه أهم عاداته عند أهل عُمان ، تلك هي عادة " الشوا " ، وهي عرف اجتماعي من الأعراف المحبّبة لدى هذا الأهالي ، يجتمع فيها أهل الحي ليقوموا بما يشبه " حفلة الشواء الجماعية " ، وتبدأ مراسيم هذه العادة قبل العيد بعدّة أيّام حيث يتم تهيئة تنّور ضخم يتّسع لعشرين ذبيحة أو أكثر ، وهذا التنّور مبني من الحجر والطين ، كذلك يتمّ جمع الحطب وإعداد المكان المناسب .



وفي أول يوم للعيد - أو اليوم الثاني بحسب اختلاف المناطق هناك – وبعد الانتهاء من صلاة الظهر والفراغ من معايدة الناس وصلة الأرحام والأقارب ، يتجمّع أهالي المنطقة لتجهيز وإعداد اللحم الذي سوف يوضع في التنّور ، وينقسم أهالي الحي إلى مجموعات ويتم إعطاء كل مجموعة مهمّتها ، ويتم خلال ذلك تقطيع اللحم إلى أوصال مناسبة وإزالة الشحوم المتعلّقة بها – وذلك لأن الشحوم بطبيعتها سريعة الذوبان مما لا يتناسب مع طريقة الشواء هذه - ، ويضاف إلى اللحوم أنواعٌ خاصة من البهارات ، وتُلفّ كل قطعة لحم في ورق الموز أو " اللامبو " ، ويفضّل الآخرون استخدام " الشوع " بدلاً عن ذلك لأنه يعطي نكهة مميزة للحم بعد نضوجه ، كما أنه يحمي اللحم من الاحتراق داخل التنّور ، ثم يتم وضع اللحم كلّه داخل " الوخيفة " أو " الخيفة " ، وهو الجراب الذي يوضع فيه اللحم ، ويكون مصنوعاً من سعف النخيل ، ولها تسمية أخرى عند بعض المناطق وهي " الخصف " ، ويُراعي عند وضع اللحم داخل الجراب أن يتم توزيع اللحم على هيئة طبقات يُفصل بينها بورق الموز ، وإذا لم يُجد فإنهم يستعيضون عنه بورق القصدير .



وفي المقابل يتم تهيئة التنّور ويوضع فيه الحطب الذي قد تمّ إعداده مسبقا ، وتُوقد النار في هذا الحطب حتى يصبح جمرا متقداً ، عندها توضع " الخيفة " داخل التنّور ويُحكم عليها الإغلاق من أعلى التنّور بوضع غطاء حديدي يمنع تسرّب الأشكراشكراجين إلى الداخل أو دخول الأتربة على التنّور ، كما أن هذه الطريقة تساعد التنّور على البقاء حارّا يومين أو يزيد .



ويتفرّق الناس في هذا اليوم ، ليجتمعوا مرة أخرى في اليوم التالي قبيل الظهر ، حيث يتم استخراج اللحم من التنّور ، وتلك عملية تأخذ بعض الوقت نظرا لكثرة اللحم الموجود ، وفي الوقت ذاته تقوم النساء في البيوت بإعداد الأرز الذي سيؤكل مع هذا اللحم ، وبعد الانتهاء من الصلاة يذهب الناس إلى مجلس الحي أو القرية ليتناولوا الغداء معاً ، ويتم تخصيص جزء من اللحم للنساء اللاتي في البيوت .



ومما يذكر هنا في هذه المناسبة أن الناس يجتمعون عادة ليقوموا بزيارة شيوخ القبائل ، وقد يؤدي ذلك بهم أن يقطعوا مسافات طويلة ، ويستمرّ تبادل الزيارات بين أهالي المناطق المختلفة طيلة أيام العيد .


http://www.hotagri.com/data/media/71/190.gif (http://www.hotagri.com/)

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان في قطر



http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/27/photo/082710080843to3reles7aby1skp6xfx.jpg (http://games.m5zn.com/****ing_games.html)




تحتفل دولة قطر كعادة غالب البلاد الإسلامية حكومة وشعبًا بقدوم شهر رمضان ، وتبرز مظاهر هذا الاحتفال من خلال الخطوات التي تٌتخذ على المستويات كافة في الاستعداد لاستقبال رمضان ، فعلى المستوى الإعلامي تكثر الكتابات والتحقيقات والبرامج المتعلّقة بقدوم الشهر المبارك ، وتخصص لهذه المناسبة العزيزة مادة غزيرة ومتنوعة .



وتقوم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتنظيم برنامج وعظي وتثقيفي ، يتم من خلاله تناول الأحكام المتعلّقة بهذا الشهر الفضيل ، وكيفية استغلال الأوقات في هذا الشهر ، وضرورة العمل على استثماره في الطاعات والقربات وصالح المبرّات ، إلى غير ذلك من الأمور المهمة .



ولا تقتصر وزارة الأوقاف القطرية على هذه الجوانب ، بل تقوم بتكوين عدة قوافل دعوية لتغطية المناطق النائية والبعيدة ، وأثر هذه القوافل واضح وملموس خصوصا في المساجد والمدارس وغيرها .



وكان لأبناء الجاليات من الاهتمام والرعاية أوفر النصيب ، فقد تمّ تخصيص العديد من الدروس الشرعية والدورات التعليمية ، والتي كان منها تعليم اللغة العربية والأحكام الشرعية .



وتستضيف الوزارة عددًا من الدعاة والعلماء الأجلاء من خارج البلاد لتفعيل الجانب الوعظي والدعوي خلال هذا الشهر الكريم ، حيث تُنظم عدة دورات تغطّي جوانب مهمة من التربية والدعوة ، ويتم نقل هذه الندوات مباشرة عن طريق الشبكة العنكبوتية ( الانترنت ) لتوسيع نطاق المستمعين لمثل هذه الندوات القيّمة .



ومن ناحية أخرى فإن علاقة الناس بالمساجد تزداد بشكل ملحوظ ، حيث تزدهر المساجد بجموع المصلين ، ويكثر قرّاء القرآن في الأوقات المختلفة ، وينشط الناس لحضور الدروس التي يلقيها الأئمة والوعّاظ في المساجد .



وحرصاً على تفعيل النشاط الدعوي وتنمية الوعي الديني ، فقد قامت جهات عدّيدة بتنظيم مسابقات رمضانية ذات أسئلة دينية ، وعادة ما تُنشر أسئلة هذه المسابقات في المساجد والجرائد المحلّية ، وتقوم كل جهة منظّمة بتخصيص جوائز ثمينة للفائزين وتُنشر أسماؤهم في الجرائد .



أما صلاة التراويح فتلقى حفاوة كبيرة وإقبالاً ملحوظًا من جمهور المصلين، إذ تعيش المساجد في أيام وليال هذا الشهر أعيادًا لها. ويصلي الناس التراويح ثماني ركعات، وبعض المساجد تصلي عشرين ركعة، وبعضها يقرأ في الصلاة جزءًا كاملاً، وبعضها الآخر يقرأ ما تيسر له من القرآن .



وفي العشر الأخير من الشهر الكريم تقام صلاة الليل في العديد من المساجد القطرية، حيث يحرص فيها الأئمة على قراءة ختمة كاملة من القرآن، ويختلف مقدار هذه الصلاة من مسجد لآخر ، فبعضهم يكتفي بقراءة جزء واحد ، والبعض الآخر يقوم بقراءة ثلاثة أجزاء قراءة هادئة متأنّية .



كما ويحرص العديد من المسلمين هناك على العمل بسنة الاعتكاف ، فتخصص لهم أماكن خاصة في المسجد للاعتكاف فيها ، وتقوم بعض الجهات الخيرية بتوفير منامات على شكل خيام صغيرة كي ينام فيها المعتكفون .

على الطرف الآخر من المشهد الرمضاني القطري، يستعد الناس بشكل غير عادي لرمضان بتجهيز الأغذية الرمضانية، وشراء المواد الاستهلاكية الخاصة بهذا الشهر. فأنت ترى قبيل رمضان بأيام وقد ازدحمت المجمعات الاستهلاكية، وزاد الطلب على شراء المواد الغذائية، وغير ذلك مما يحتاج إليه الناس في هذا الشهر الكريم .

ومما يُلاحظ في هذا البلد الكريم انتشار موائد خاصة لإفطار الصائمين في المساجد ومقارّ الجمعيات وغيرها ، حيث يقوم المحسنون من أبناء البلد والجمعيات الخيرية المختلفة بإعداد الموائد الرمضانية المخصّصة للفقراء والمساكين والعمّال في الدولة ، ويمتدّ أثر هذه الأعمال الخيرية ليشمل خدمة المصلّين أثناء صلاة التراويح بتوزيع الماء وبعض القهوة وغيرهما .

ويعم دولة قطر في رمضان على المستوى الشعبي والرسمي والدعوي جو إيماني رمضاني قرآني يشعر بمكانة شهر الصوم ومنزلته .



ويحرص الناس على أداء صلاة العيد في المصليات الخاصة ، كما تقام صلاة العيد في المساجد، في المناطق التي لا تتوفر فيها مصليات خاصة للعيد .



ومن العادات المعهودة في صباح اليوم الأول من العيد، وبعد أداء الصلاة، خروج الأطفال بلباس العيد، حيث ينتقلون من بيت إلى بيت ليجمعوا العيدية والهدايا المخصصة لهذه المناسبة العزيزة على قلوب الصغار والكبار ، ويتبادل الناس الزيارات في جو تشعّ منه روح الألفة والمحبة ، وتسود فيه مظاهر الألفة والتقارب .

http://www.hotagri.com/data/media/71/190.gif (http://www.hotagri.com/)

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5685.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5685.imgcache.jpg)
http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5686.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5686.imgcache.jpg)





(http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5687.imgcache.gif)


رمضان في مصر
طعم تااني
!!

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5688.imgcache.gif (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5688.imgcache.gif)


[كل عام و انتم بخير
قربنا على (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) رمضان (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898)
شهر الخير (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) والاحسان و البركات
ورمضان فى مصر
شكل تاانى خااااالص
اقول لكم
تعالو معايا (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) افرجكم على


رمضان فى مصر


http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5689.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5689.imgcache.jpg)





الفانوس و الفانوس له اشكال و انواع (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) كتيرر



http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5690.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5690.imgcache.jpg)




الاقبال على شراء
التمور و البلح و المواد (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) التمونيه
الاسعار (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898)
بقت
لووووووووووووووز


http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5692.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5692.imgcache.jpg)

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5693.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5693.imgcache.jpg)

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5695.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5695.imgcache.jpg)



و الكنافه و القطايف
http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5696.imgcache.jpg?rnd=1221500094 (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5696.imgcache.jpg?rnd=1221500094)


http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5697.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5697.imgcache.jpg)



و بائع الفول (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) عشان (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) السحوووووووور


http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5698.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5698.imgcache.jpg)




http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5699.imgcache.gif (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5699.imgcache.gif)



وطبعاً الشكراشكراادي

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5700.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5700.imgcache.jpg)



و المخلل

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5701.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5701.imgcache.jpg)



و المسحراااتى
اصحى يا نايم (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898)
وحد الدايم
اصحى
واااااحد الرزااااااااق
رمضااااان كريم (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898)
(http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) بم بم بم

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5702.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5702.imgcache.jpg)


و زحمة الشوارع (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) و تزينها و المحلات شكل تانى


http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5703.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5703.imgcache.jpg)

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5704.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5704.imgcache.jpg)



و مدفع الافطار

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5705.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5705.imgcache.jpg)




و الذكر و القران و صلاة (http://www.vb.6ocity.net/showthread.php?t=12898) التراويح و المساجد العامره

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5706.imgcache.jpg (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5706.imgcache.jpg)


(http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5708.imgcache.jpg)

http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5709.imgcache.gif (http://www.vb.6ocity.net/imgcache/5709.imgcache.gif)

[Teer_Fee_Alsama]

مين فينا مبيحبش الشهر الكريم

من أول لما تسمع فضيلة المفتى يقول إن بكرة شهر رمضان
http://2.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d3owpp73I/AAAAAAAABMc/EuWCVx1qvNM/s400/helal_ramadan_749775780%5B1%5D.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d3owpp73I/AAAAAAAABMc/EuWCVx1qvNM/s1600-h/helal_ramadan_749775780%5B1%5D.jpg)
شهر رمضان
أنا بعتبرة أحسن شهر فى السنة كلها وأكيد كلكوا كدة
وخصوصا لما تبقى فى مصر بيبقى لية طعم تانى خالص
تشوف الزينة والفوانيس متعلقة فى الشوارع
http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dw17AP7XI/AAAAAAAABKk/LSOsrVpDpUA/s320/T_7ffa53ff-2d25-44ac-ad7a-169c71c33ff8%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dw17AP7XI/AAAAAAAABKk/LSOsrVpDpUA/s1600-h/T_7ffa53ff-2d25-44ac-ad7a-169c71c33ff8%5B1%5D.jpg)
http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dw8WwckkI/AAAAAAAABKs/eb0t9jc5XSo/s400/1yb3%5B1%5D.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dw8WwckkI/AAAAAAAABKs/eb0t9jc5XSo/s1600-h/1yb3%5B1%5D.jpg)
وتلاقى المحلات والسوبر ماركت بدأ يبيع ياميش رمضان والفوانيس
http://2.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dxKdDPXLI/AAAAAAAABK0/OG8TeTX8Flk/s400/32%5B1%5D.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dxKdDPXLI/AAAAAAAABK0/OG8TeTX8Flk/s1600-h/32%5B1%5D.jpg)
http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dxL0s8s-I/AAAAAAAABK8/YmNo8srJmDc/s640/2007-09-12T065832Z_01_NOOTR_RTRIDSP_2_OEGTP-ARAB-RAMADAN-AT4%5B1%5D.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dxL0s8s-I/AAAAAAAABK8/YmNo8srJmDc/s1600-h/2007-09-12T065832Z_01_NOOTR_RTRIDSP_2_OEGTP-ARAB-RAMADAN-AT4%5B1%5D.jpg)
وتروح تشترى الياميش
http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d4WEjaK6I/AAAAAAAABM0/f1F9MCPGBRk/s400/02nh3%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d4WEjaK6I/AAAAAAAABM0/f1F9MCPGBRk/s1600-h/02nh3%5B1%5D.jpg)
http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d4sBVHCMI/AAAAAAAABM8/tZHF8jztlN4/s400/91nw1%5B1%5D.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d4sBVHCMI/AAAAAAAABM8/tZHF8jztlN4/s1600-h/91nw1%5B1%5D.jpg)
أو تقف فى طابور العيش بعد صلاة الظهر تجيب العيش
http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d5xdX6UiI/AAAAAAAABUM/Co8MRjZBpVU/s320/1209546410%5B1%5D.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d5xdX6UiI/AAAAAAAABUM/Co8MRjZBpVU/s1600-h/1209546410%5B1%5D.jpg)
وتلاقى العيلة كلها متجمعة مع بعض
ويا سلام بقى على المساجد لما تسمع صوت الشيخ محمد رفعت رحمة الله شغال فى ميكروفون المسجد
قبل الفطار

(http://audio.islamweb.net/audio/islamweb/AudioFiles/UUID/15826791617522260.wmx)http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d7kYkRu9I/AAAAAAAABU0/W5YbmoEgr_s/s400/9%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d7kYkRu9I/AAAAAAAABU0/W5YbmoEgr_s/s1600-h/9%5B1%5D.jpg)



ولما تروح تلعب مع أصحابك كورة مستنيين لما المدفع يضرب
وتروح على البيت تلاقى السفرة جاهزة
ووقت ما بتقعد مع اصحابك تقروأ قرأن فى الجامع
http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d0iw0_bhI/AAAAAAAABLk/1RJL80bIO-E/s400/3jj7%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d0iw0_bhI/AAAAAAAABLk/1RJL80bIO-E/s1600-h/3jj7%5B1%5D.jpg)
أو تروح تتمشى مع اصحابك وتشترى تمر هندى
وعرق سوس وكنافة أو قطايف ومخلل
http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dz1E8pcqI/AAAAAAAABLc/_ZLh93tlm4g/s400/_40525531_erasous_sobia_300%5B1%5D.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dz1E8pcqI/AAAAAAAABLc/_ZLh93tlm4g/s1600-h/_40525531_erasous_sobia_300%5B1%5D.jpg)
http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d5ZGVtoEI/AAAAAAAABNE/4wszrTiGCSo/s400/0jl6%5B1%5D.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d5ZGVtoEI/AAAAAAAABNE/4wszrTiGCSo/s1600-h/0jl6%5B1%5D.jpg)
http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dzXmw4buI/AAAAAAAABLM/Tv45vnySlIM/s400/1_913_1418_44%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dzXmw4buI/AAAAAAAABLM/Tv45vnySlIM/s1600-h/1_913_1418_44%5B1%5D.jpg)
http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dzl5oehJI/AAAAAAAABLU/PWD77KJkcdQ/s400/452422%5B1%5D.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dzl5oehJI/AAAAAAAABLU/PWD77KJkcdQ/s1600-h/452422%5B1%5D.jpg)
وساعة الفطار
تبقى قاعد مع العيلة مستنيين المدفع يضرب
http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1f67RpRjRI/AAAAAAAABVE/vTJJSt4WlEU/s400/108%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1f67RpRjRI/AAAAAAAABVE/vTJJSt4WlEU/s1600-h/108%5B1%5D.jpg)



بووووووم المدفع ضرب




http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dy4YCi3yI/AAAAAAAABLE/9TeBQZlVpNM/s400/7d1386503e%5B1%5D.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1dy4YCi3yI/AAAAAAAABLE/9TeBQZlVpNM/s1600-h/7d1386503e%5B1%5D.jpg)

http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d1J6XPIkI/AAAAAAAABLs/9AUvKonQ774/s400/8lg5%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d1J6XPIkI/AAAAAAAABLs/9AUvKonQ774/s1600-h/8lg5%5B1%5D.jpg)
http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d1OJN_glI/AAAAAAAABL0/pDH4hOQl0GA/s400/9ys9%5B1%5D.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d1OJN_glI/AAAAAAAABL0/pDH4hOQl0GA/s1600-h/9ys9%5B1%5D.jpg)
وطبعا الشاى علشان تحبس
http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d1Q0jvSEI/AAAAAAAABL8/8ECeffm8tmQ/s400/91ng7%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d1Q0jvSEI/AAAAAAAABL8/8ECeffm8tmQ/s1600-h/91ng7%5B1%5D.jpg)

[Teer_Fee_Alsama]

ولما بتروح تشترى طعمية وفول
علشان السحور
http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d1wtilLQI/AAAAAAAABME/qKQ8N9EwSks/s400/96ux7%5B1%5D.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d1wtilLQI/AAAAAAAABME/qKQ8N9EwSks/s1600-h/96ux7%5B1%5D.jpg)
http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d30bmcscI/AAAAAAAABMk/JakAKyUk_v8/s400/971gw1%5B1%5D.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d30bmcscI/AAAAAAAABMk/JakAKyUk_v8/s1600-h/971gw1%5B1%5D.jpg)
http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d38K3DgxI/AAAAAAAABMs/KmACAE6-bxU/s400/91dg7%5B1%5D.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d38K3DgxI/AAAAAAAABMs/KmACAE6-bxU/s1600-h/91dg7%5B1%5D.jpg)
أو شكراشكراادى
http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d64s3XT4I/AAAAAAAABUk/1Dwaz8eTK_Y/s400/yoghurt%5B1%5D.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d64s3XT4I/AAAAAAAABUk/1Dwaz8eTK_Y/s1600-h/yoghurt%5B1%5D.jpg)
ويا سلام على الناس فى رمضان
تحس أن فى هدوء كدة وكل الناس بتحب بعضها
وطبعا معاد صلاة التراويح
http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d6fOdO5XI/AAAAAAAABUc/qUYhAWmEeL4/s400/SalatAl-Tarawih%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d6fOdO5XI/AAAAAAAABUc/qUYhAWmEeL4/s1600-h/SalatAl-Tarawih%5B1%5D.jpg)



وبعد الصلاة تقف مع اصحابك شوية
http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d6ICUedZI/AAAAAAAABUU/usEFat4ci5g/s400/99ld5%5B1%5D.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d6ICUedZI/AAAAAAAABUU/usEFat4ci5g/s1600-h/99ld5%5B1%5D.jpg)
وتسمع صوت المسحراتى بالليل
http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1f4_6uI1HI/AAAAAAAABU8/N0PfjRfVU10/s400/16-3%5B1%5D.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1f4_6uI1HI/AAAAAAAABU8/N0PfjRfVU10/s1600-h/16-3%5B1%5D.jpg)
أصحى يا نايم.....
http://2.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d7KyfRgZI/AAAAAAAABUs/gmx2dTvI1n8/s400/15f72140c7f1%5B1%5D.gif (http://2.bp.blogspot.com/_Tc8-qSlzWtE/S1d7KyfRgZI/AAAAAAAABUs/gmx2dTvI1n8/s1600-h/15f72140c7f1%5B1%5D.gif)

[Teer_Fee_Alsama]

http://img513.imageshack.us/img513/3576/090827084246d6c09056.gif





http://img512.imageshack.us/img512/280/56298620.jpg


الإستعداد لشهر الصيام

تبدأ
الاستعدادات لاستقبال شهر رمضان المبارك منذ منتصف شعبان .. بحيث تزدان
الشوارع والحارات بالأعلام والرايات الورقية والفوانيس المعلقة في كل مكان
... وتشهد أحياء مصر ظاهرة جميلة تتمثل في ربط الحبال بين البيوت المتقاربة
.. وتستمر الاستعدادات طيلة هذه الفترة إلى أن تحل الليلة الأخيرة من
شعبان بحيث أن الغد سيصبح أول يوم في رمضان .. عندها يخرج الأطفال مع
أصدقائهم أو أفراد عائلتهم وقد لبسوا أجمل ما لديهم من الثياب .. منطلقين
في الشوارع وعلائم الفرحة واضحة على وجوههم .. وهم يحملون الأعلام
والفوانيس الرمضانية .. ويغنون الانشيد والأهازيج الخاصة بهذا الشهر الكريم
وسط فرحة جماعية عارمة ..

ولعل من الملفت للنظر في مصر .. زيادة
معدل الزيارات بين الأهل والأقارب .. والأصدقاء والاحباب .. كل هذا في جو
أخوي رائع ومشاعر إنسانية فياضة

بعض الصور من
استعدادات أهل مصر لرمضان

http://img199.imageshack.us/img199/1562/0908270842462e8def45.gif


http://img216.imageshack.us/img216/2544/090827084246e5eb1981.gif


http://img527.imageshack.us/img527/8287/0908270842464cf14f12.gif


http://img199.imageshack.us/img199/3238/09082708441500371b73.gif



مدفع رمضان

فى
مصر… مدفع الإفطار عمره 560 عامًا

(مدفع
الإفطار.. اضرب)! (مدفع الإمساك.. اضرب)!..
مع هذه الكلمات التي

يسمعها المسلمون بعد غروب شمس وقبل طلوع فجر
كل يوم من أيام شهر رمضان

يتناول المسلمون إفطارهم، ويمسكون عن
تناول السحور منذ 560 عامًا

مدفع رمضان تقليد عثماني ( تركي ) وقد أعتمد هذا النظام في مصر

عندما كان
الأتراك يحكمونها، ومن ثم نشرت فى كافة الأقطار العربية

المنضوية
تحت اللواء التركي …

و يشير التاريخ إلى أن المسلمين – فى شهر رمضان
- كانوا أيام الرسول يأكلون ويشربون من الغروب حتى وقت النوم ، وعندما بدأ
استخدام الآذان اشتهر بلال وابن أم مكتوم بآدائه . وقد حاول المسلمون على
مدى التاريخ – ومع زيادة الرقعة المكانية وانتشار الإسلام – أن يبتكروا
الوسائل المختلفة إلى جانب الآذان للإشارة إلى موعد الإفطار ، إلى أن ظهر
مدفع الإفطار إلى الوجود , يتميز المدفع بلونه الأسود الذى يتم تجديد طلائه
بين الحين والآخر .

والمدفع عبارة عن ماسورة من الصلب ترتكز على
قاعدة حديدية يتوسطها عجلة لتحريك ماسورة المدفع ، وترتكز من ناحية على
الأرض ومن ناحية أخرى على محور حديدى يتوسط عجلتين كبيرتين من الخشب
تساعدان على تحرك المدفع من مكان لآخر إذا لزم الأمر .




يوميات الصائم
المصري

ولو أردنا التحدث عن يوميات الصائم في مصر .. فإن
اليوم في رمضان يبدأ على الحقيقة منذ صلاة العصر !! أما في الصباح فإن
الحركة تكون قليلة جداً .. عدا المحال التجارية المفتوحة طول النهار والتي
تصدح منها أصوات أشهر المقرئين المصريين .. وهذا يدل على ارتباط أبناء مصر
بالقرآن الكريم خاصة في شهر رمضان المبارك ..

بعد العصر ... تزدحم
الممرات والأسواق .. ويزداد تدفق الناس إلى المحال التجارية لشراء التمور
والألبان وغيرها من لوازم الإفطار .. ولعل أول ما يقفز إلى الذهن هنا هو
شراء الفول .. هذا الطبق الذي لا تكاد تخلو منه مائدة رمضانية في مصر ..
فهو طبق شعبي وسائد لدى مختلف الفئات الاجتماعية المصرية ..




موائد رمضانية
مصرية

وكما نعلم جميعاً .. فإن اقتراب أذان المغرب يعني
أن مائدة الإفطار تكون ممتلئة ^_^ .. حيث يبدأ الناس بالإفطار بالتمر
والرطب .. مع شرب اللبن وقمر الدين ومشروب " الخشاف " .. وقد يحلو للبعض أن
يشرب العصائر الطازجة كالبرتقال أو المانجو .. وبعد العودة من الصلاة ،
يبدأ الناس بتناول الملوخية والشوربة والخضار
.. والمكرونة بالبشاميل .. وتزدان
المائدة بالسلطة الخضراء أو سلطة الشكراشكراادي بالخيار .. ومحشي ورق عنب .. والطبق الرئيسي
الدجاج المشوي أو بعض المشويات كالكباب والكفتة .

وبعد
الانتهاء من الإفطار لابد من التحلية ببعض الحلويات .. ومن أشهرها : الكنافة والقطايف والبقلاوة .. والمهلّبية
وأم علي .. وهذا بطبيعة الحال يتنوّع من مائدة إلى أخرى بحسب ذوق
كل أسرة .




الليالي الرمضانية

وبعد
الانتهاء من الإفطار يقوم الجميع بتناول الشاي .. والشاي المصري كما هو
معروف أثقل مما هو في الخليج ، ويفضلونه في صعيد مصر أن يكون ثقيلا جداً ..
وبعد أن ينتهوا من ذلك يبدأ الناس بالاستعداد للصلاة والتوجّه إلى
المساجد.
ينطلق الناس لأداء صلاة التراويح في مختلف المساجد حيث تمتلئ
عن آخرها بالمصلين من مختلف المراحل العمريّة .. وللنساء نصيب في هذا
الميدان .. فلقد خصّصت كثير من المساجد قسماً للنساء يؤدّون فيه هذه
المشاعر التعبّدية .. وتقام في المساجد دروس وعظية ومحاضرات إرشادية طيلة
هذا الشهر .. ويقوم العلماء والدعاة بالتنقل بين المحافظات كي يعظوا الناس
ويجيبوا عن أسئلتهم وإشكالاتهم.

وقد اعتاد الناس في مصر على السهر
بعد التراويح حتى أوقات متأخرة من الليل .. يقضونها في الميادين والبيوت
والمقاهي .. يتسامرون ويتبادلون الأحاديث ، ويحلو للبعض التنزّه عند النيل
أو ركوب " الفلوكة " .. أو السمر عند الشواطئ.




مسحراتى

http://img233.imageshack.us/img233/2417/97877606.jpg





المسحراتي أشهر شخصية رمضانية ومن أهم ملامحها في
الحارات والشوارع بأحياء مصر الشعبية،
رغم مئات السنين ما زال متمسكاً
بمكانته المتميزة في اللوحة الرمضانية.
فعند قدوم المسحراتي يعتاد
الأطفال بعد ذلك على حمل فوانيسهم مرددين نشيد
(إصحى
يا نايم وحد الدايم) ومصاحبة المسحراتي ليلاً
لإيقاظ الناس من
النوم لتناول وجبة السحور وينادي على كل أسرة بأسمها

وهي مهنة شعبية
تعتمد على الكلمات والأناشيد والطقوس الخاصة البسيطة. وشخصية "المسحراتي"
أقرب إلى الفنان الذي يؤدي دور البطولة على خشبة المسرح، مدة ظهوره هي 30
يوما فقط في ليل رمضان، أما باقي الأبطال فهم الطبلة والعصا وصوت جهوري
ينادي ويتغنى.
وفي نهاية الشهر الكريم يكون نصيب المسحراتي مبلغ من
المال من كل بيت مر عليه
أو ملابس مناسبة له يعيد بها.



ومن اهم مظاهر الاحتفال
برمضان


الخيمة
الرمضانية

وقد انتشرت فى مصر ظاهرة الخيمة الرمضانية
التى أصبحت من السمات المميزة لشهر رمضان الكريم ، وهى تعد ملتقى العائلات
التى تسهر فى الجو الرمضانى ، وهناك كمن يهتم بأن يتضمن برنامج الخيمة
التواشيح الدينية ، وقد اهتمت الأندية الكبرى فى القاهرة خاصة بإنشاء الخيم
الرمضانية التى تمتد سهراتها حتى السحور، كما كان لمقاهى القاهرة دور بارز
فى عمل الخيم الرمضانية ذات الطابع الشعبى .



مائدة الرحمن

http://img228.imageshack.us/img228/5765/48451271.jpg

موائد الرحمن : تعد موائد الرحمن من مظاهر الشهر الكريم
، وعلى الرغم من بساطتها وإقبال الناس عليها - خاصة من غير المقتدرين -
فإن موائد الرحمن يخضع إعدادها إلى عدة مراحل تبدأ بعمليات شراء المواد
التموينية وتوفير مخزن الطعام، ثم مرحلة اختيار العمالة المأجورة للعمل
داخل موائد الرحمن، فمرحلة طهى الأطعمة، ثم إعداد المائدة وتجهيزها تمهيداً
للمرحلة الأخيرة وهى توزيع وجبات الإفطار على ضيوف المائدة.

***********
لاة التراويح

http://img181.imageshack.us/img181/7864/090827084246cc9bfd95.gif


http://img210.imageshack.us/img210/3698/46894804.jpg




شرم الشيخ ليلا
بالأجواء الرمضانية " خليج نعمــة " حيث يتجمع
السائحين بهذه المنطقة في رمضان


http://img228.imageshack.us/img228/3774/49855691.jpg

http://img228.imageshack.us/img228/3954/20504485.jpg



حركة الأسواق في
رمضان

http://img199.imageshack.us/img199/4130/15964241.jpg

http://img233.imageshack.us/img233/2550/25352503.jpg





محلات الفوانيس

http://img233.imageshack.us/img233/1338/70045529.jpg



مائدة مصرية رمضانية

http://img4.imageshack.us/img4/4769/get92007v7dq32du.png



الشاي لايخلو من من
المائدة





الحلويات المصرية

http://img134.imageshack.us/img134/567/get92007hijs9yg5.png

http://img134.imageshack.us/img134/8784/get9200719dz1ont.png




الأزهر و الحسين

http://img522.imageshack.us/img522/4356/get92007d5rpvvon.jpg

http://img134.imageshack.us/img134/267/get92007sbntuppy.jpg

[ملكني هواااه]

اسباب الصيااام

http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/13/photo/0813102108422narq8pa8kx4jlz.jpg



* الصوم يذكر الصائم بإخوانه الصائمين من الجائعين والمحتاجين والفقراء والمساكين، فيرحمهم ويعطف عليهم ويمدّ يده بالعون إليهم.

* الصوم مدرسة لتربية النفس، وتزكية القلب، وغض البصر، وحفظ الجوارح.

* الصوم سرّ بين العبد وبين المعبود سبحانه، ففي الصحيح
أن الله ـ عز وجل ـ قال:
«كلّ عمل ابن آدم له إلا الصوم؛ فإنه لي وأنا أجزي به».
لأن الصوم لا يطّلع عليه إلا الله تعالى بخلاف الصلاة والزكاة والحج.

* عرف السلف الصالح الصيام قربةً لله ـ عز وجل ـ ومضماراً للسباق، وموسماً للخيرات، فبكوا فرحاً باستقباله، وبكوا حزناً عند فراقه.

* عرف السلف الصيام فأحبوا رمضان، واجتهدوا في رمضان، وبذلوا نفوسهم في رمضان، فجعلوا من لياليه قياماً وركوعاً وسجوداً ودموعاً وخشوعاً، وجعلوا من نهاره ذكراً وتلاوةً وتعليماً ودعوةً ونصحاً.

* عرف السلف الصيام قرةَ عينٍ وراحةَ نفسٍ، وانشراحَ صدرٍ، فربوا أرواحهم بمقاصده، وزكوا قلوبهم بتعاليمه، وهذبوا نفوسهم بحكمه.

* كان السلف ـ كما صح عنهم ـ يجلسون بمصاحفهم في المساجد، يتلون ويبكون، ويحفظون ألسنتهم وأعينهم عن الحرام.

* الصيام يا صائمين وحدة للمسلمين، يصومون في زمن ويفطرون في زمن، جاعوا معاً، وأكلوا معاً، ألفةً وإخاءً، وحباً ووفاءً.

* الصيام يا صائمين كفارة للخطايا ومحوٌ للسيئات.
صحّ عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال: «الجمعة إلى الجمعة، والعمرة إلى العمرة، ورمضان إلى رمضان، كفارات لما بينهما ما لم تُؤتَ كبيرة».

* والصيام يا صائمين صحة للنفس؛ لأنه يطرح المواد الفاسدة، ويريح المعدة ويصفي الدم ويطلق عمل القلب، فتشرق به الروح، وتصفو به النفس، وتهذب به الأخلاق.

* إذا صام الصائم ذلّت نفسه لربه،
و-ان ك س ار -قلبه، وخفت مطامعه، وذهبت شهواته، لذلك تكون دعوته مستجابة لقربه من الله ـ عز وجل.

* في الصيام سر عظيم، وهو امتثال عبودية لله ـ عز وجل ـ والإذعان لأمره، والتسليم لشرعه، وترك شهوة الطعام والشراب والجماع لمرضاته.

* والصيام انتصار للمسلم على هواه، وتفوّق للمؤمن على نفسه؛ فهو نصف الصبر، ومن لم يستطع الصيام بلا عذر، فلن يقهر نفسه ولن يغلب هواه.

* والصيام تجربة هائلة للنفس؛ لتكون على استعداد تامّ لتحمّل المشاقّ والقيام بالمهامّ الجسام من عبادة وتضحية وإنتاج. وقد ابتلى الله قوم طالوت بنهر لما أراد طالوت أن يقاتل أعداءه، وقال لهم طالوت:
«فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ»
(البقرة: من الآية 249).

فنجح أهل الصبر، وفاز منهم من غلب هواه، وتخلف عن التقوى عبَدة الهوى المقهورون تحت سلطان طبائعهم.

ولعل بعض حكم الصوم تتلخص في أنه تقوى لله عز وجل، وامتثال لأمره وقهر للهوى، وانتصار على النفس، وتهيئة للمسلم في مواقف التضحية، وضبط للجوارح، وكبح للشهوات، وصحة للجسم، وتكفير للسيئات، وألفة وإخاء، وشعور بجوع الجائعين، وحاجة المحتاجين. والله أعلم.

[دلع الشام]

http://domenal.com/up//uploads/images/domenal-93880339ef.jpg




كل عام والجميع بالف الف خير بقرب شهر الخير والبركة والطاعة تقبل الله منا ومنكم العمل الصالح

[Teer_Fee_Alsama]

من عادات الشعوب المسلمة في رمضان

رمضان في السودان



http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19879.imgcache.gif







http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19880.imgcache.jpg


يبلغ عدد سكان السودان ( 39 ) مليون نسمة تقريبًا، يتكلمون أكثر من ( 110 ) لغة ولهجة محلية،

نسبة المسلمين منهم حوالي ( 80% ) يتركز معظمهم في الشمال، أما الجنوب

فإن ( 18% ) من سكانه مسلمون، و( 17% ) نصارى، والنسبة الباقية ( 65% ) وثنيون .


يستقبل أهل السودان شهر الخير بالفرح والسرور، ويهنئ الجميع بعضهم بعضًا بقدوم هذا الشهر المبارك،

ومن عبارات التهنئة المتعارف عليها بينهم في هذه المناسبة قولهم:

( رمضان كريم ) وتكون الإجابة بالقول: ( الله أكرم )

أو:

( الشهر مبارك عليكم ) أو: ( تصوموا وتفطروا على خير ) .


ويعتمد الناس هناك في إثبات هلال رمضان على ما تبثه وسائل الإعلام الرسمية بهذا الشأن،

وقلما تجد من الناس من يخرج طلبًا لالتماس الهلال، لكن ثمة فريق من الناس يعتمد استطلاع الهلال بالطريقة الشرعية،

ولا يعتمد فيما وراء ذلك على شيء. وعلى العموم، لا يختلف ثبوت رمضان في هذا البلد المسلم،

على امتداد مساحته البالغة ( 2.5 ) مليون كيلو متر مربع تقريًبا، من مكان لآخر .



ويبدأ الاحتفال بشهر رمضان عند أهل السودان قبل مجيئه بفترة طويلة؛

فمع بداية شهر شعبان تنبعث من المنازل السودانية رائحة جميلة، هي رائحة ( الأبري ) أو ( المديدة ).

وعند ثبوت رؤيته يحدث ما يُعرف بـ ( الزفة ) إذ تنتظم مسيرة مكونة من رجال الشرطة،

والجوقة الموسيقية العسكرية، ويتبعهم موكب رجال الطرق الصوفية، ثم فئات الشعب شبابًا ورجالاً...

وتقوم هذه ( الزفة ) بالطواف في شوارع المدن الكبرى، معلنة بدء شهر الصيام .



ومما يلفت النظر عند أهل السودان أن ربّات البيوت اعتدن على تجديد وتغيير كل أواني المطبخ، احتفالاً وابتهاجًا بقدوم شهر رمضان .

وحالما يتم الإعلان عن بدء شهر الصوم، تبدأ المساجد في إضاءة المصابيح الملونة على المآذن والأسوار،

وتظل الأضواء الخاصة طوال ليالي رمضان، كما تبدأ المدافع في الانطلاق عند كل أذان مغرب،

معلنة حلول موعد الإفطار، وقبل الفجر للتنبيه على الإمساك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات.

ومن المعتاد في هذا البلد تأخير أذان المغرب، وتقديم أذان الفجر، احتياطًا للصيام !!!


أما المساجد فتظل عامرة طوال هذه الشهر المبارك بالرواد من المصلين والمتعبدين.

وذلك منذ خروج المواطنين من أعمالهم وقت الظهيرة، وخاصة بعد صلاة العصر حيث تبدأ دروس العلم،

وحلقات القرآن وتستمر إلى قبيل أذان المغرب بقليل .

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19881.imgcache.jpg


ومع حلول موعد الإفطار يتم شرب ( الآبريه ) ويُعرف بـ ( الحلو - مر ) وهو شراب يروي الظمآن،

ويقضي على العطش الذي تسببه تلك المناطق المرتفعة الحرارة. و( الآبريه ) كما يصفه أهل تلك البلاد،

عبارة عن ذرة تنقع بالماء حتى تنبت جذروها، ثم تُعرَّض لأشعة الشمس حتى تجفَّ، ثم تطحن مع البهارات،

وتعجن وتوضع على هيئة طبقات في الفرن حتى تنضج .


ويستعد الناس عادة لتحضير هذا الشراب قبل رمضان بأشهر، فإذا جاء الشهر الفضيل

تقوم النساء بنقع ( الآبريه ) بالماء فترة حتى يصبح لونه أحمر، ويفطر عليه الصائمون،

فيشعرون بالري والارتواء بعد العطش والظمأ طوال النهار .


ومن الأشربة المشهورة عند أهل السودان في هذا الشهر الكريم شراب يُصنع من رقائق دقيق الذرة البيضاء،

حيث تطهى على ‏النار، ويُعمل منها مشروب أبيض يُعرف بـ ( الآبري الأبيض ) له خاصية الإرواء والإشباع،

إضافة إلى شراب ( ‏المانجو ) و( البرتقال ) و( الكركدي ) ‏و( قمر الدين ) ونحو ذلك .



أما المائدة الرمضانية السودانية فتتم على بسط من سعف النخيل مستطيلة الشكل،

يصطف الناس حولها صفين متواجهين. ويبدأ الإفطار بتناول التمر ثم ( البليلة ) وهي عبارة عن الحِمّص،

مخلوط مع أنواع أخرى من البقول المسلوقة، ومضاف إليها التمر. وهو طعام لا غنى عنه عند الفطور .


http://www.3bir.com/web/a/12544_01189815086.png



ثم يتبع ذلك تناول ( عصير الليمون ) إذا كان الجو حارًا، أو ( الشوربة ) إذا كان الجو باردًاً.


وتلي ذلك الوجبات العادية، وأشهرها ( الويكة ) وهي نوع من ( البامية ) مع ( العصيدة )

وهناك أيضًا طعام يسمى ( ملاح الروب ) وهو عبارة عن لبن رائب ممزوج

بقليل من الفول السوداني. وطعام يسمى ( القرَّاصة ) ويؤكل مع الإدام .

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19882.imgcache.gif


ويُعدُّ طبق ( العصيدة ) من الوجبات التقليدية عند أهل السودان، ويتكون ‏من خليط عجين الذرة المطهي،

ويؤكل مع طبيخ ( التقلية ) ذات اللون الأحمر، ومكوناته ‏تتألف من ( البامية ) الجافة المطحونة وتسمى ( الويكة )

مع اللحمة المفرومة. وبعد تناول طعام الإفطار، يحتسي الصائمون شراب الشاي والقهوة .


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19883.imgcache.jpg


وأهم مايلفت الانتباه عند أهل السودان خلال هذا الشهر الكريم ظاهرة الإفطار الجماعي،

حيث تُفرش البُسط في الشوارع إذا كانت متسعة، أو في الساحات العامة، وتأتي كل عائلة بطعام إفطارها جاهزًا مجهزًا،

وتضعه على تلك البسط، وحالما يتم الإعلان عن دخول وقت المغرب يبدأ الجميع في تناول الطعام معًا،

ثم يلي ذلك صلاة المغرب جماعة، وبعد تناول شراب القهوة ينصرف الجميع كل إلى شأنه وأمره .


ومن عادات السودانيين في هذا الشهر ولا سيما في القرى، خروج كل واحد من بيته قبل الأذان حاملاً إفطاره وبكمية تزيد على حاجته،

ثم يجلس إما في المسجد، وإما في الشارع ناظرًا ومنتظرًا أي شخص غريب ليفطر معه .

http://simsimaya.files.wordpress.com/2009/07/310120092325.jpg?w=380&h=285




ومن العادات الرمضانية عند أهل السودان كثرة التهادي بين الناس في هذا الشهر الكريم،

ويكون ذلك بإرسال الطعام والشراب قبل المغرب بين الأُسر، ويقبل الأغنياء من الفقراء هداياهم وأطعمتهم،

لئلا يشعرونهم بالحرج في قبول ما يرسلونه لهم هم بعد ذلك .

في الخميس الأخير من رمضان يعد السودانيون طعامًا خاصًا يعرف بـ ( الرحمات ) يتصدقون به على الفقراء والمساكين،

وهم يعتقدون في هذا أن أرواح الموتى تأتي في هذا اليوم لتسلم على أهلها .


ويُقبل الناس من أهل السودان على القرآن الكريم بطريقة تستحق الإعجاب والتقدير،

حيث تعقد الحلقات في المساجد من بعد صلاة العصر حتى قبيل المغرب بقليل، وتكثر الدروس الدينية في هذا الشهر،

ويتولى الأئمة السودانيون والدعاة أمر القيام على هذه الدروس والحلقات. ويكون هذا الشهر بالفعل شهرًا إسلاميًا .


أما صلاة التراويح فإن الناس في السودان يهتمون بها جدًا، كما هو الحال عند باقي المسلمين؛

وتُقام هناك صلاة التراويح في المساجد أو في الخلاوي والزوايا التي تجمع بعض أهل الحي فيصلون التراويح،

ويسمعون المواعظ التي تتخلل صلاة التراويح. ويصلي أهل السودان صلاة التراويح عادة ثماني ركعات.

وتشهد صلاة التراويح إقبالاً ملحوظًا، وحضورًا مشهودًا؛ حيث تزدحم المساجد بالمصلين

من الرجال والنساء والشباب والأطفال في مشهد يُسر الناظرين. ولا تلتزم أغلب المساجد هناك بختم القرآن في هذه الصلاة،

لكن بعضها يحرص على ذلك. وفي بعض المساجد يحرصون على قراءة بعض الأذكار عقب كل ركعتين من صلاة التراويح،

كقولهم: ( اللهم إنك عفو كريم، تحب العفو، فاعفُّ عنا ) .


وتنتشر في بلاد السودان - كما في العديد من بلاد الإسلام - عادة السهر إلى وقت متأخر من الليل،

حيث يمضي الكثير أوقاتهم خلف شاشات التلفزة. وتُلْحظ أيضًا عادة النوم حتى وقت الظهيرة،

وعند البعض قد يستمر النوم إلى الساعة الثانية بعد الظهر. نسأل الله السلامة والعافية .

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19885.imgcache.jpg


مع بداية الشهر الكريم يغير التلفزيون السوداني من طبيعة برامجه، ويعرض برامج خاصة بشهر رمضان،

تجعل الناس ينجذبون إليه، ويلتفون حوله، الأمر الذي يؤدي بالبعض إلى الشكراشكرال عن القيام ببعض الطاعات والقربات،
و
التي هي أجزل ثوابًا، وأضعف أجرًا في هذا الشهر الفضيل .

وغالبًا ما يذهب الشباب وصغار السن بعد الإفطار والصلاة إلى الأندية الثقافية والاجتماعية التي تحتفل بهذا الشهر،

فيمضون شطرًا من الليل في تلك الأندية .

ثم هناك الطرق الصوفية، وهي كثيرة ومتعددة ومتنوعة، منها ( الختمية ) و( القادرية ) و( الإسماعلية ) وغيرها،

ولكل منها أنشطتها الدينية المختلفة التي تقيمها في زواياها الخاصة،

ويؤمها كبار السن بعد المغرب لقراءة قصة المولد النبوي، وسماع المدائح النبوية،

وإقامة الأذكار بواسطة ما يُدعى ( النوبات ) وهي طبلة كبيرة من الجلد، تُقرع بالعصا،

وتستمر تلك الجلسات والنوبات حتى منتصف الليل !!

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19886.imgcache.jpg


أما الأسر السودانية فإنها تتبادل الزيارات العائلية، كما ويُعد شهر رمضان شهر المتعة للأطفال،

الذين يمارسون هواياتهم، وخاصة وقت الإفطار الجماعي، فضلاً عن السماح لهم بالسهر إلى وقت متأخر من الليل،

الأمر الذي لا يجوز لهم في غير رمضان .


في الأيام الأخيرة من شهر الخير، تشهد المنازل السودانية نشاطًا ملحوظًا، وتحركًا ملموسًا؛
إ
ذ تبدأ الاستعدادات الخاصة لتحضير حلوى العيد، وتنشغل النساء في عمل

( الكعك ) و( البسكويت ) وغير ذلك من أنواع الحلوى المعروفة عند أهل السودان.

وعادة ما يتم تحضير ذلك بشكل جماعي وتعاوني بين النساء؛ فكل يوم مثلاً يقوم فريق من النسوة مجتمعات

بصنع ما تحتاجه الواحدة منهن في بيتها، وفي اليوم التالي يشترك الجميع أيضًا بتحضير الحلوى لأخرى وهكذا .


وتقام في الأيام الأخيرة من رمضان ليلة تسمى ليلة ( الحنجرة ) يقيمها من توفي له قريب عزيز خلال شهر رمضان،

أو قبله بوقت قصير، وفي هذه الليلة يُقدم للمعزين التمر والمشروبات...


وليلة القدر ينتظرها جميع المسلمين في السودان، ويُحتفل بها رسميًا وشعبيًا في السابع والعشرين من رمضان،

ويُستقدم لأجلها كبار المقرئين، وتمتلئ المساجد بالعباد والمتقربين إلى الله .


وأهل الإسلام في السودان شديدو الحرص على إخراج زكاة الفطر، وتوزيعها على الفقراء والمساكين

المنتشرين على طول البلاد وعرضها، وهم في العادة يتولون بأنفسهم أمر ذلك .


والطوائف غير المسلمة في بلاد السودان لا يعنيها أمر رمضان لا من قريب ولا من بعيد،

وهو يمر عليها كمرور غيره من الأيام، وهم في الظاهر يبدون مظاهر الاحترام والتقدير لهذا الشهر،

ولا يمنع ذلك من وجود بعض الحالات الشاذة والاستثنائية التي يتعمد فيها البعض القيام ببعض الممارسات

التي تخل بحرمة هذا الشهر الكريم، وتسيء لمشاعر أهل الإسلام .


ويتم توديع رمضان عند أهل السودان بإنشاد القصائد الدينية والمدائح النبوية...

وعلى كل حال، فلرمضان عند أهل السودان مذاق خاص وطعم مختلف، وعلاقة الناس به علاقة قوية وحميمة،

فهم يحنون إليه أشد الحنين بداية، ويحزنون عليه غاية الحزن نهاية .

[Teer_Fee_Alsama]

من عادات الشعوب المسلمة في رمضان

رمضان في تونـــس


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19933.imgcache.gif






يبدأ المواطن الاستعداد لشهر رمضان المبارك قبل قدومه بأيام عديدة،

حيث تنشط الأسواق ويغدو الليل كالنهار كله حركة وحياة في أجواء من المشاعر الدينية العميقة.

ويتميز شهر رمضان المبـارك بمظاهر كثيرة ومتنوعة، والاحتفال به له خصوصية

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19934.imgcache.jpg


استعدادات الشعب التونسي للشهر الكريم (سوق بني خير)



ليالي رمضان في تونس حافلة بالموشحات الدينية ، وموائده عامرة بالأطعمة التقليدية مثل البريك والطواجن والزلابية.

ويتميز الشهر المبارك بعادات أسرية، منها إقامة مواكب الخطبة بالنسبة للفتيات وتقديم الهدايا ليلة 27 رمضان،

وتسمى "الموسم" للّواتي تمت خطبتهن. ويقع اختيار هذه الهدايا حسب إمكانيات العائلة

كما تحتفل بعض العائلات في ليلة القدر بختان أطفالها بتنظيم سهرات دينية تحييها فرق السلامية

إلى حدود موعد السحور الذي كان يعلن عنه ومازال في بعض الأحياء الشعبية "بوطبيلة " أي "المسحراتي".

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19935.imgcache.jpg
احد العائلات تحتفل بختان طفلهم في الليالي الرماضانية المباركة


وتنظم العائلات الميسرة سهرات "سلامية" احتفالا بالشهر المعظم. و"السلامية" مجموعة من المغنيين ينشدون

على ضربات الدف أدوارا تمجد الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) والأولياء الصالحين أو بعضا من أشعار الصوفيين.

وهذه الاحتفالات تقتصر على الرجال حتى يومنا هذا غير أن النساء تشارك من بعيد بالزغرودة عند أجمل المقاطع.


وفي هذا الشهر المبارك تتلألأ الأحياء الشعبية في المدينة، إذ تضاء واجهات المقاهي وقاعات الحفلات وأكاليل المصابيح المتعددة


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19936.imgcache.jpg


ولمائدة الإفطار التونسية نكهة خاصة لدى العائلات التي تصر على الحفاظ على تقاليدها وعاداتها،

ومن العادات الحميدة التي تواكب هذا الشهر الكريم من ليلة دخوله التي يطلق عليها في تونس "ليلة القرش"

ما يعده التونسيون في تلك الليلة من حلويات. ففي تونس يهيأ عادة إما طبق "الرفيسة"

المكون من الرز المطبوخ بالتمر والشكراشكرايب أو "المدموجة" وهي ورقة من العجين المقلي مفتتة ومحشوة بالتمر والسكر.

وفي الشمال الغربي لتونس تحضر "العصيدة" بالدقيق والعسل والسمن

أما في الساحل فتصنع الفطائر بالشكراشكرايب في حين أن أهل الجنوب يطبخون "البركوكش" وهو دقيق غليظ الحبات يطبخ بأنواع من الخضر.


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19937.imgcache.jpg
مائدة افطار تقليدية من تونس


وانطلاقا من اليوم الأول لهذا الشهر الكريم تأخذ مائدة الإفطار صبغة خاصة وتعد في هذه الأيام

أطباقا من أشهى المأكولات التونسية أبرزها طبق البريك الذي يتصدر المائدة في كل البيوت وبصفة يومية

وهو عبارة عن نوع من الفطائر تصنع من أوراق الجلاش، وتتشابه مع السمبوسة ولكنها فطائر كبيرة الحجم

تحشى بالدجاج أو اللحم في مختلف المناطق غير الساحلية مع إضافة البصل والبقدونس المفروم والبطاطا وتقلى بالزيت.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19938.imgcache.png
البريك او البريكا التونسية

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19939.imgcache.jpg



وبعد تناول البريك يأتي دور الحساء وخاصة "حساء الفريك" باللحم أو الدجاج ثم تأتي الأطباق الأساسية الأخرى

من الخضراوات واللحوم المختلفة والتي تطبخ عادة في تونس بزيت الزيتون.

ومن الأطباق الأخرى الشعبية التي توجد على مائدة الإفطار التونسية "الطواجن"

بأنواعها المختلفة والطاجين طبق شعبي مميز وتختلف صناعته من منطقة لأخرى،

وهو عبارة عن كيك مالح يصنع من الجبن الرومي أو الموزاريلا

مع البيض والبهارات وبعض الخضراوات ونوع من اللحوم، وتمتزج كل هذه الأنواع وتخبز في الفرن .

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19940.imgcache.jpg



أما السلطة على المائدة التونسية فلها أنواع كثيرة ويتم تقسيمها إلى سلطة مشوية وسلطة نيئة.

والسلطة المشوية هي القاسم المشترك في كل البيوت التونسية وتتكون من الفلفل والطماطم (البندورة)

وفرمهم مع البصل والثوم والبهارات والنعناع الجاف وتزين بالبيض المسلوق.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19941.imgcache.jpg


ومن العادات البارزة خلال شهر رمضان اعتناء أصحاب المخابز بتنويع أصناف وأشكال الخبز المحلى بحبات البسباس وحبة البركة.

كما تغير اكثر المحلات من بضاعتها لتعرض مواد غذائية خاصة بهذا الشهر

مثل الملسوقة وهي ورقة من العجين تستعمل لتحضير البريك والحلويات.

ويكثر في ليالي رمضان تبادل الزيارات بين الأقارب والأحباب تكون مناسبة لإقامة السهرات

وإعداد الأصناف المتنوعة من الحلويات المميزة لهذا الشهر كل حسب عاداته وإمكاناته.

ويحلو في مثل هذه السهرات تقديم أكواب الشاي بالصنوبر والشاي الأخضر المنعنع والقهوة المطحونة خصيصا للشهر الكريم.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19942.imgcache.jpg


وتختص الأحياء العريقة بباب المنارة وباب الجديد في شهر رمضان أساسا ببيع نوع من الحلويات التقليدية

التي تعرف بها تونس ومنها "الزلابية" و"المخارق" وهي من مشتقات القمح والعسل

والجلجلان على شكل قطع مستديرة ومشبكة أو مستطيلة مع الاستدارة.

وهي في الأصل من منطقة الشمال الغربي لتونس وما يزال سر صناعتها محفوظا لدى سكان المنطقة الذين يختصون بها.


ويعد "المقروض" القيرواني و"البوظة" و"المهلبية" من أشهر الحلويات التقليدية


إلى جانب انتشار صنع القطائف التي استقدم التونسيون سر صناعتها من الشام وتركيا.



مبارك عليكم الشهر

وتقبل الله صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا انه غفور رحيم

[Teer_Fee_Alsama]

من عادات الشعوب المسلمة في رمضان

رمضان في اندونيسيا



http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20092.imgcache.gif


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20093.imgcache.jpg


اندنوسيا بلد فيها الطبيعة الساحرة وفيها التناقضات وفيها ايضا اكبر تجمع للمسلمين في العالم

حيث تحوي بمفردها على ما يقارب من ربع مسلمي العالم .

تتكون إندونيسيا من جزر مختلفة وكثيرة، ومن هنا فإن لها عادات وتقاليد متنوعة ومختلفة،

فإن شعوب جزيرة (جاوه) لهم عادات وتقاليد تختلف عن شعوب (سومطره) وكذلك شعوب ( سولاويسي) و( كاليمانتان)،

ولكن بشكل عام هناك أنشطة قريبة في الصورة وإن اختلفت في المسميات.

رمضان له هيبة خاصة لدى المسلمين في إندونيسيا، وشهر رمضان شهر منتَظر كضيف عزيز،

والمسلمون يستقبلونه بصور استقبال مختلفة، ومن ذلك:

- تزيين الشوارع بشعارات رمضانية ومصابيح خاصة في بعض المناطق

- تنظيف المصالح العامة والمساجد ومجالس العلم للتهيئة بالأنشطة الرمضانية كصلاة التراويح وتدارس القرآن الكريم والتعليم الديني.

- إقامة سوق شعبان في بعض المناطق وهو يسمى (دورديران) dorderan والبعض الآخر يسميه (داندانجان) dandangan
وغير ذلك من الأسماء في المناطق الأخرى، وهو سوق كبير تعرض فيه حوائج الناس الخاصة برمضان من حاجات منزلية وأطعمة
وألعاب وغير ذلك، ويقام هذا السوق غالبًا في الميدان الواسع أمام مبنى المدينة أو في الحديقة العامة.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20094.imgcache.jpg

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20094.imgcache.jpg
اسواق شعبان او كما يسمونها (داندانجان) واصبح شبيه بالاحتفال الكرنفالي

وأما على النشاط الفردي والعائلي فيمكن أن نجد تبادل الهدايا والأطعمة وذلك بإرسال أطعمة خاصة تصنعها العائلة إلى جيرانها والعشكراشكرا.

ومع بداية شهر رمضان تكون هناك إجازة لمدة تتراوح ما بين 3 أيامٍ إلى 5 أيام باختلاف المناطق،

ويستغل المسلمون هذه الإجازة للقيام بزيارات إلى الأهل والأقارب والتهنئة بقدوم الشهر.

ومما يميز هذا الشهر أيضًا على مستوى المجتمع أن نسبة الجرائم تنقص،

ومظاهر المعاصي تنحصر تمامًا لقداسة هذا الشهر، ومن ذلك أن أصحاب الملاهي والمراقص يغلقون أبوابها خلال الشهر الفضيل،

والناس بفطرتهم يقبلون هذه المنحة الغالية وينتهزونها لإصلاح العلاقة بينهم وبين ربهم، وبينهم وبين الناس من حولهم،

ومن عادات المسلمين هناك الاستعداد ببرنامج خاص لاستقبال رمضان من خلال المواعظ الدينية والمحاضرات عن شهر رمضان وفضله.


ومن عادات رمضان في إندونيسيا أن بعض المدارس تعطي الشهر كله إجازة للتفرغ للعبادة خلال الشهر،

والبعض الآخر يقلل عدد الحصص اليومية، وكثير من المعاهد والمدارس الإسلامية تعقد برنامجًا خاصًا في رمضان

يسمونه (PESANTREN KILAT ) وهو عبارة عن أنشطة خاصة أثناء رمضان للتلاميذ، يتضمن إفطارات جماعية، وخواطر إيمانية،

ومحاضرات ودروس وعبر من أحداث رمضان عبر التاريخ، ودروس خاصة للشباب المراهق وكيف يتعاملون مع الواقع العصري

تجاه التحديات الكبرى، وهذا النشاط غالبًا ما يُقام في المدارس الثانوية،

وكذلك الجامعات تقيم نشاطًا آخر على شكل مسابقات في الخطابة وكتابة المقال وتلاوة القرآن وحفظه وشرح معانيه والأناشيد الاسلامية وغير ذلك.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20101.imgcache.jpg
من مظاهر انشطة التلاميذ الاندنوسيين في رمضان (PESANTREN KILAT )


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20105.imgcache.jpg
من مظاهر انشطة التلاميذ الاندنوسيين في رمضان (PESANTREN KILAT )

وأما العمل اليومي فتقل عدد ساعات العمل ويتأخر الناس في الذهاب ساعة ويعودون مبكرين عن الموعد الأصلي.


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20106.imgcache.jpg


وفي مساجد إندونيسيا تُقام الدروس ومدارسة القرآن الكريم بعد صلاة العصر كل يوم،

وأما صلاة التراويح فهناك من يصليها 8 ركعات وهناك من يصليها 20 ركعة، وفي أثناء الشهر تقام احتفالات

تكريمًا بالقرآن وتوزع فيها الجوائز وتكريم الأشخاص الذين هم أهل القرآن،

كما تنشغل الجرائد والصحف والتليفزيون والراديو بالبرامج الرمضانية، ومنها الفكرة الخاصة برمضان والتي تسمى (كويس رمضان) (KUIS).

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20107.imgcache.jpg
صلاة الفجر في جامع الاستقلال بجاكرتا - ما شاء الله تبارك الله - عدد يفوق عدد المواطنين مجتمعين في دولة عربية صغيرة

ينشط المسلمون في رمضان لجمع أموال الزكاة وتوزيعها من خلال المساجد ومن خلال بعض المؤسسات الدينية،

وفي العشر الأواخر تشهد إقبالا شديدًا من الناس على قيام ليالي رمضان الباقية، والبعض ينتهز الفرصة الغالية بالاعتكاف في العشر الأواخر.

وللمسلمين في إندونيسيا بعض الأطعمة الخاصة برمضان وهذا يختلف باختلاف المناطق

ومن هذه الوجبات وجبة تسمى ( KETUPAT) وهي عبارة عن أرز يُطبخ بطريقة خاصة وبالماء الزائد وبأوراق النرجيل،

وهناك وجبات أخرى كثيرة ومنها بعض الوجبات تكون رمزًا للتصالح بين الناس والتسامح والعفو بينهم.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/20108.imgcache.jpg


ومن عادات المسلمين في إندونيسيا في يوم العيد أن يخرج الجميع صغارًا وكبارًا رجالاً ونساء إلى الخلاء

لأداء صلاة العيد واحتفالاً بالنصر العظيم ورمزًا لهزيمة الشهوات وأنصار الشياطين.

ثم بعد ذلك يتبادلون الزيارات ويخصصون اليومين الأول والثاني للأهل والأقارب والجيران،

والأيام بعد ذلك للأصدقاء في العمل أو المدارس، وهناك بعض المناطق تعيِّد عيدًا جديدًا بعد سبعة أيام بعد أن تصوم ستة أيام من شوال فتحتفل بالعيد الجديد


مبارك عليكم الشهر

وتقبل الله صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا انه غفور رحيم

[Teer_Fee_Alsama]

من عادات الشعوب المسلمة في رمضان

رمضان في ماليزيا


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19862.imgcache.gif




http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19863.imgcache.jpg

في ماليزيا يستقبل المسلمون هذا الشهر الفضيل كما يستقبله المسلمون في سائر أنحاء المعمورة،

إلا أن لشهر رمضان طعم خاص في ماليزيا، خصوصاً في العاصمة كوالالمبور، حيث يعيش فيها مجموعات عرقية متنوعة من المسلمين،

فترى فيها العديد من الجاليات العربية، والإفريقية، ويمثل الطلبة نسبة كبيرة

من هؤلاء الجاليات المسلمة في العاصمة كوالالمبور، وتراهم مع الشعب الملايوي كالبنيان يشد بعضه بعضا.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19864.imgcache.jpg



تكاتف العرب وخاصة الطلبة منهم في ماليزيا تكاتف جميل، مبني على مبدأ الوحدة الإسلامية،

فالعرب هنا يجتمعون في رمضان وغير رمضان على المودة والمحبة،

وتزداد أواصر المحبة فيما بينهم في شهر رمضان المبارك، فيقومون بالعديد من النشاطات،

الإفطار الجماعي، وتنظيم المحاضرات الدينية، وحلقات تحفيظ القرآن".

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19865.imgcache.jpg



الجو الرمضاني في ماليزيا -بعيدا عن أماكن العامة والأسواق- هو جو روحاني،

يشجع على العبادة والتقرب إلى الله والعشكراشكرا تماما في الوطن العربي

وذلك يرجع إلى انشغال المسلمين الدائم في شهر رمضان، في ظل متطلبات الأسرة وظروف العمل.


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19866.imgcache.jpg


تشيع في مساجد القرى وبعض المدن الماليزية أجواء الروحانية والخشوع عند استقبال هذا الشهر،

حيث يتدارس فيها المسلمون القرآن الكريم، والأحاديث النبوية، وتقام فيها المحاضرات الدينية، والدروس الرمضانية،

وتؤدى فيها صلاة التراويح وقيام الليل، كما يقدم التلفاز والراديو بإعداد برامج في الدين والسيرة والفقه والتفسير وتلاوة القرآن،

وذلك ابتداء من الأسبوع الذي يسبق شهر رمضان، حتى يهيئوا للمسلمين جو الروحاينة والعبادة في هذا الشهر.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19867.imgcache.jpg


القناة الماليزية الأولى تنقل وقائع صلاة التراويح مباشرة من المسجد الحرام بمكة المكرمة في كل عام،

وذلك في تمام الساعة الواحدة بعد منتصف الليل بتوقيت ماليزيا، مما يبعث السرور في نفوس المسلمين

وخاصة من كرمهم الله وعاشوا لحظات إيمانية في رحاب المسجد الحرام، وهنالك العديد من البرامج الدينية في شهر رمضان المبارك،

مثل برنامج (تدارس)، وبرنامج (بيشارا)، وبرنامج (شهادة)، ومسلسل (هارون كاتوري).

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19868.imgcache.jpg


ومن الجوانب الاجتماعية والاقتصادية، يزين الماليزيون بيوتهم بالأسرجة والأنوار،

ويبسطون على شوارعهم الأسواق الشعبية، المسماة بــ (بسار رمضان)، وتعني سوق رمضان،

فيبتاعون ما لذ وطاب من الأطعمة الماليزية، ويقيمون فيها مهرجانات ونشاطات رمضانية،

وعادة ما تكون هذه الأسواق في المجمعات السكنية،

حيث يسارع إليها أبناء المنطقة قبيل أذان المغرب لشراء الأطعمة والمشروبات والحلويات.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19869.imgcache.jpeg



كما تتسابق الفنادق والمطاعم في تنظيم موائد الإفطار والسحور، والتي تتراوح أسعارها مابين ثلاثين إلى 100 رينجت ماليزي.

وقد يشاركهم في ذلك غير المسلمين، حيث يتفهم غير المسلمين معنى احترام الأديان،

فيمتنع بعضهم عن الأكل أو الشرب جهاراً أمام المسلمين، وكثيراُ مايدخل غير المسلمين في الإسلام أثناء هذا الشهر الفضيل،

لما يرون من تلاحم المسلمين في رمضان، وإقامتهم لشعائر الدين، وأدائهم لزكاة الفطر في نهاية شهر رمضان.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19870.imgcache.jpg

يقول احد المواطن الماليزي الصيني "إننا نتفهم مشاعر المسلمين في الصيام، ونعرف أن ذلك من أجل التقرب إلى الرب،

لذلك امتنع شخصيا عن الطعام والشراب في الأماكن العامة احتراماً للمسلمين،

وأنا شخصيا أكنّ هذا الاحترام ردا للجميل، وأعني بذلك احترام المسلمين الملايويين للبوذيين

أو أي ديانة أخرى في أداء طقوسهم الدينية". يذكر أن ماليزيا تضم ثلاثة أعراق أساسية في البلاد،

وهي الملايوية، والصينية، والهندية، وتعيش تلك الأعراق في تلائم وانسجام، تحت مظلة الوحدة الوطنية.



مبارك عليكم الشهر

وتقبل الله صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا انه غفور رحيم

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19947.imgcache.png


أكثرنا أو بعضنآ يقول :
رمضان كريم


وأنا أول النآس كنت أقولها ..


كنوع من التهنئة بدخول شهر رمضان...


ولكن ......... لها فتوى


وهذه الفتوى من فضيلة الشيخ ابن عثيمين ومفادها:


السؤال : هل يصح قولنا رمضان كريم ؟؟


وأجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:


هذه الكلمة ‏"‏رمضان كريم‏"‏ غير صحيحة وإنما يقال‏:‏ ‏"‏رمضان مبارك‏"‏ وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام,
وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عشكراشكرا ما يتصوره هذا القائل، وقالوا‏:‏ يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة، وقد قال الله عز وجل‏:‏ ‏{‏ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون }‏


فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه‏"‏ فالصيام عبادة لله، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله، وليس كما قال هذا الجاهل‏:‏ إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي‏.‏


" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 254 )





(ربنآ لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو اخطأنآ)



http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19948.imgcache.png

[Teer_Fee_Alsama]

من عادات الشعوب المسلمة في رمضان

رمضان في المغرب




http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19741.imgcache.gif






شهر رمضان مناسبة غالية عند المغاربة، وله مكانة وحظوة في قلوبهم

قَل أن تكون لمناسبة أخرى، فرغم أن المغرب معرض

لتيارات التغريب وما فسد من العولمة بسبب قربه الجغرافي والحضاري من أوروبا،

فإن المغاربة يتشبثون بتقاليدهم وعاداتهم التي تنم عن روح طيبة وسلوكات فيها من التدين

واحترام خصوصيات شهر رمضان الشيء الكثير، فتراهم يستعدون لرمضان حتى قبل أن يحل إيمانيا وأيضا يتهيأون له ماديا.


في شهر رمضان بالمغرب، تمتلئ المساجد عن آخرها في شتى ربوع البلاد بالمصلين في كل الصلوات الخمس،

لكن خاصة في صلاة التراويح، حيث تعرف تدفقا بشريا هائلا سيما في المساجد التي

يؤم التراويح فيها قراء شباب ذووا أصوات ندية وحسنة يتقنون قراءة القرآن بقواعدها وبالترتيل الجميل،

حيث تضيق جنبات المساجد هذه بالمصلين ويصلي بعضهم في الشوارع المحادية،

وأبرز مثال المسجد الكبير في الدار البيضاء "مسجد الحسن الثاني" الذي يضم آلاف المصلين

يأتون للصلاة خلف الإمام الشاب القارئ المعروف الشيخ عمر القزابري،

وتأتي أفواج المصلين من مدن قريبة، وهناك من يأتي إلى المسجد منذ ساعات مبكرة في النهار حتى يضمن مكانا له في الصفوف الأمامية.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19742.imgcache.jpg

لكن مقابل هذا الزخم الإيماني المتجسد في كثافة أعداد المصلين في شهر رمضان بالمغرب

والإقبال على الدروس والمحاضرات الدينية وحرص الأسر المغربية على صلة الرحم وزيارة الأقارب،

هناك أيضا عادات يعرف بها المغاربة خلال هذا الشهر الفضيل، تتنوع من عادات في الأكل وفي التقاليد المرتبطة برمضان..


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19743.imgcache.jpg


موائد الإفطار في المغرب مغرية ومثيرة، بل هناك إصرار أحيانا من طرف كثير من الأسر على تنويع الأكل

على مائدة الإفطار وإحضار مختلف الحلويات وكل مالذ وطاب، وهو ما لم يكن متاحا ولا موجودا في الزمن السابق،

حيث يعبر بعض من عاش سنوات الستينات والسبعينات.

مثلا على أن مائدة الإفطار في تلك الأيام كانت مائدة بسيطة تتميز بالبركة، ولا تتضمن سوى حساء "الحريرة"

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19744.imgcache.jpg

الذي يشتهر به المغاربة، وبعض التمر واللبن والبيض فقط، وكان الإنسان يأكل ويشبع،

أما مائدة هذه الأيام في الإفطار فقد أصابتها التخمة، فهي تحتوي على العصائر بمختلف الأشكال والحلويات بشتى الأنواع،

واللحوم والفطائر..الخ.. وللأسف يشتري الصائم أكثر مما يستهلكه،

فيكون ما اشتراه عرضة لإلقائه في سلة القمامات، وهو مما يكرهه ديننا الحنيف.

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19745.imgcache.jpg



ولأن الاستهلاك "الجنوني" هو السمة الغالبة في رمضان بالمغرب،

فهناك من الأسر من تلجأ إلى الاقتراض لشراء التموين اللازم من دقيق وزيت وسكر،

فضلا عن اقتناء أشكال الحلويات وإعداد "السفوف" أو "الزميطة" التي لا تحيد عنها موائد الإفطار بالمغرب.

بل إن هناك من يلجأ إلى بيع حاجيات بيته في بعض الأحيان لكي يوفر ما يمكنه من الإنفاق في هذا الشهر،

وكأنه شهر شرع للإنفاق والأكل والاستهلاك وليس للعبادة وصلة الرحم والتزاور والرحمة.



لكن تحت ضغوط الزوجة أحيانا وإلحاحها وأبنائها على الاستمتاع بما لذ وطاب من الأكلات والحلويات في شهر رمضان،

وتحت تأثير الإعلانات التجارية في وسائل الإعلام قد يلجأ فعلا الزوج للاقتراض لمسايرة مستوى الإنفاق في شهر رمضان،

فينصرم الشهر المبارك وقد ثقل رب الأسرة بديون لا طاقة له بها فيؤديها شطرا شطرا، ولعله لا يكملها حتى يصل رمضان القادم.
http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19746.imgcache.png.

في رمضان يتزايد إقبال المغاربة على شراء الحلويات أو صنعها في البيوت مثل "الشباكية" التي تنتشر في جميع موائد الإفطار بالمغرب،

وأيضا التمر والرغائف و"البغرير" وهي نوع من المعجنات، كما أن السمك يقع عليه طلب متزايد عشكراشكرا اللحوم الحمراء،

والملاحظ أن اثمنة بعض الخضراوات ترتفع ارتفاعا صاروخيا بمجرد حلول رمضان،

مثلا الطماطم يرتفع ثمنها بشكل كبير إلى حدود. 200 أو 300 في المائة لأنها مكون أساسي

لا محيد عنه في إعداد "الحريرة"، وتستغني بعض الأسر عن شراء الطماطم باقتناء علب مركز الطماطم جاهزة من الأسواق..

وبصفة عامة تستهلك الأسر المغربية وتنفق في رمضان أكثر من الشهور الأخرى،

وتفيد الأرقام الإحصائية من خلال مندوبية التخطيط أن المغاربة يستهلكون ربع ميزانياتهم في رمضان،

وثلاثة الأرباع الأخرى يستهلكونها في الشهور الإحدى عشر الأخرى.

فحجم الاستهلاك يرتفع في شهر الصوم إلى نحو 30 في المائة من استهلاك العام كله

ويستورد المغرب نحو 12 مليون دولار من السلع الاستهلاكية سنويا لشهر رمضان

وهو ما يؤدي إلى عجز تجاري سنوي تتم تغطيته من عائدات السياحة وتحويلات العمال المهاجرين خارج المغرب.


في كثير من المدن المغربية، تتميز ليلة النصف من رمضان بعادة الاحتفال وتبادل الزيارات بين الأسر

وإعداد وجبة العشاء بالشكراشكراشكراشكرا، والدجاج المحمر والتصدق على المساكين والفقراء،

ويشتري البعض طيور الدجاج في ليلة الخامس عشر من رمضان لوجبة العشاء، وهي عادة مستشرية لا يُعرف أصل لها.

ومن العادات الأخرى، في مدينة مراكش المغربية، يطبخ أهل المدينة "الطاجين"

وهو إناء من فخار يمنح لذة ونكهة للطعام المعد فيه، وبعد الإفطار يخرج الناس إلى ساحة جامع الفنا الشهيرة،،

أما الصحراويون فهم لا يتناولون في العادة وجبة العشاء وإنما وجبة الإفطار ثم وجبة السحور

التي يتم الإعلان عن دنو موعده عن طريق "الطبال" أو "النفار" أو "المسحراتي"،

ووجبة الإفطار عند الصحراويين بالمغرب حساء من دقيق الشعير والتمر ولبن النوق والشكراشكرادة المستخلصة من حليب الماعز.

أما في المناطق الأمازيغية بالمغرب، فتستعد النساء بتحضير لوازم "الحريرة" كما يهيئن ما يسمى "سليلو"

وهو خليط من الزنجلان واللوز والدقيق المحمر والعسل والقرفة، وتزين مائدة الإفطار أطباق مشكلة

من التمر والتين الجاف باستعمال "الخميرة البلدية" التي يعددنها من قليل من الخميرة العصرية والطحين ويحتفظن بها في آنية فخارية،

وبعد الإفطار تسرع النساء في تحضير وجبة العشاء المكونة غالبا من طاجين الخضر أو اللحم مع سلطة من الفلفل الأخضر،

وبسبب الحرارة يلجئون إلى وضع الفاكهة في دلو يتم إنزاله في البئر لتبرد.

وفي موائد المناطق الشمالية من المغرب، تهيأ أصناف أخرى من الحلويات مثل "المخرقة"

بالإضافة إلى أكلة السمك مقليا أو على شكل كفتة، وأيضا نوع من الفطائر يطلقون عليه اسم ""بوشبار""

يتم طبخه في أوان كبيرة من القصدير في أفرنة الأحياء وطعمه لذيذ وشكله محمر يتم تناوله مع الشاي أو القهوة بالحليب،

بالإضافة إلى حلويات محشوة باللوز المغموس في العسل".

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19747.imgcache.jpeg


وإذا كان عند الكثير من المغاربة، رمضان هو شهر الدعاء وقراءة القرآن وإقامة الصلاة والتصدق وزيارة الأقارب،

فإن البعض يعتبر الشهر فرصة للسهر، فهناك من يسهر إلى أوقات متأخرة من الليل في بيته متتبعا المسلسلات والأفلام

وهناك من يسهر في الحدائق والمنتزهات مع الأصدقاء وأفراد الأسرة، من أجل تغيير أجواء رمضان حسب زعمهم.

وأفادت إحصائية صدرت في المغرب حول سهر المغاربة في هذا الشهر العظيم،

أن "فئة المغاربة الذين ينامون في شهر رمضان بعد الساعة الثانية عشرة ليلا تتسع بشكل ملحوظ. وبلغة الأرقام،

فإن نسبة هؤلاء الذين يحبذون السهر ليلا في الأيام الرمضانية تصل إلى 53 بالمئة مقابل 5,3 بالمئة في باقي شهور السنة.

وبينت الدراسة نفسها انه خلال رمضان، يشكل المغاربة الذين ينامون بين ثمان وعشر ساعات نسبة 24 بالمئة،

وفي الشهور الأخرى تكون هذه النسبة 30 بالمئة، وأن الذين ينامون ما بين ست وثماني ساعات

خلال رمضان يشكلون نسبة 65 بالمئة، وهي النسبة نفسها المسجلة خلال الشهور الأخرى.

ويقضي المغاربة ليلا قصيرا في هذا الشهر حيث إن 7,5 بالمئة من إجمالي السكان تنام أقل من ست ساعات،

في حين أن هذا الرقم لا يصل إلا إلى نسبة 1,5بالمئة في الشهور الأخرى.

بمعنى أن الذين ينامون اقل من النسبة المحددة علميا تتسع في رمضان من 1.5 بالمئة إلى 7,2 بالمئة".



مبارك عليكم الشهر
وتقبل الله صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا انه غفور رحيم

[Teer_Fee_Alsama]

من عادات الشعوب المسلمة في رمضان


رمضان في الامارات


http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19624.imgcache.gif




]http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19625.imgcache.jpg


قبل دخول شهر رمضان المبارك في دولة الامارات نجد االاستعدادت على قدم و ساق لاستقبال هذا الشهر العظيم

ففي النص من شعبان تسمى تلك الليلة بحق الليلة او حق الله و فيها يردد الاطفال اهزوجة تقول كلماتها:

عطونا حق الله ...... يرضى عليكم الله
جدام بيتكم دله ..... عسى الفقر ما يدله

ليحصلوا بعد ذلك على الحلوى ومن لم يعطهم سيجد ما يطرب اذانه من عبارات لاذعة

على سبيل المثال:
جدام بيتكم طاسه .....وعجوزكم محتاسه

هذا الأمر طبعا يكون كمرحلة استعداد لدى الاطفال.. و ندخل في صلب الموضوع عن رمضان في الإمارات,

مرحبا .. مرحبا الساااع ... سلام خشوووم

لا يخفى على أحد أن المجتمع الاماراتي لازال محافظا على الكثير من الطقوس الرمضانية التي مورست عن طريق الأجداد

إلى يومنا هذا برغم غياب بعض الطقوس التي كان لها وقع خاص على النفوس و على الاجيال التي تعاقبت

كـ (المسحراتية)وهم الذين يطوفون في كل ليلة على بيوت القرية أو المدينة عند السحر ويضربون الطبول لإيقاظ الناس للسحور .

وفي الأيام الأخيرة من رمضان يمر هؤلاء ( المسحراتية ) على البيوت بعد العصر ويتبعهم الاطفال لتدفع لهم أجورهم الرمزية ..

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19626.imgcache.jpg

للاسف هذه عادة من العادات التي شبه اندثرت و لكن لا تزال هناك بعض العادات التي تضرب جذورها في العمق ..

فعلى سبيل المثال يجتمع أبناء الحي الواحد ( الفريج ) للافطار الجماعي واقامة الخيم الرمضانية

هذه الخيم التي يتم فيها نظيم فعاليات ثقافية و اخرى اجتماعية

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19632.imgcache.jpg

فيما يخص المأكولات التي يتم تناولها فهي كثيرة

كالهريس والثريد أو (الفريد)والعصيدة, و اللقيمات, البلاليط , المحـلى ,الغميلي , الرقـاق ..و غيرها الكثير....



http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19627.imgcache.jpg



http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19628.imgcache.jpg


بعد صلاة المغرب يستعد الذكور للذهاب الى المسجد ( المسيد) لصلاة التراويح

و عادة في بعض المناطق نجد حتى النساء يذهبن الى المسجد برفقة محرم من اهلهن ..

المجالس شعرية : حيث يفتح الكثير من كبار و اعيان الدولة قاعات خاصة للإفطار الجماعي

و من خلالها يتم دعوة الأدباء و الشعراء حيث يكون الشعر كمادة خصبة حيث يتجمع الناس في ( الميلس ) أي بمعنى المجلس

بحضور المعشكراشكرا تتضاعف الجلسات و الزيارات العائلية بين الأهل و الأحبة و ( الربع ) في هذا الشهر المبارك

و هناك جلسات ليلية تسمى بالسمرات الشعبية خاصة في المناطق المحيطة بإمارة أبوظبي

كالسمحة و الشهامه و غيرها فيها يتم ( دق السوالف ) أي بمعنى الحديث و السمر و التحدث في الكثير من القضايا..الخ..

http://www.stylish-des.com/vb/imgcache/19629.imgcache.jpg


ملاحظة و التي لابد من ذكرها وهي أن سلاح الأكل باليد لازال قيد الاستعمال

رغم غزو الملاعق ( الخاشوقة ) للمائدة الإماراتية..

تختلف بعض المظاهر من منطقة الى اخرى فبعض المظاهر نجدها في المنطقة الغربية

و لا نجدها في المناطق الشمالية و هكذا الحال في كثير من الدول .. حتى فيما يخص المسميات..


مبارك عليكم الشهر

وتقبل الله صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا انه غفور رحيم

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.stylish-des.com/vb/uploaded/2_01269026206.png

|| في رمضــــان ||

أغلق مدن أحقادك
وأطرق أبواب الرحمة والمودة
فارحم القريب وود البعيد
وأزرع المساحات البيضاء في حناياك
وتخلص من المساحات السوداء في داخلك ~

[ريهام]

http://www.karicom.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr11.gif
http://www.karicom.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl11.gif
http://upload.al3malka.com/download.php?img=19078 ورحمة الله وبركاته
1ـ قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان البر بعيداً عن الأنوار .
2ـ زيادة النور في تلك الليلة .
3ـ الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي .
4ـ أن الرياح تكون فيها ساكنة أي : لاتأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل يكون الجو مناسباً .
5ـ أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة .
6ـ أن الإنسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي .
7- أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : " أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنها تطلع يومئذ لاشعاع لها " [ أخرجه مسلم ] .
تحري ليلة القدر :
ليلة القدر ليلة مباركة ، وهي في ليالي شهر رمضان ، ويمكن التماسها في العشر الأواخر منه ، وفي الأوتار خاصة ، وأرجى ليلة يمكن أن تكون فيها هي ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان ، فكان أبي بن كعب يقول : " والله إني لأعلم أي ليلة هي ، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها ، وهي ليلة سبع وعشرين " [ أخرجه مسلم ] . وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان متحرياً فليتحرها ليلة سبع وعشرين ، يعني ليلة القدر " [ أخرجه أحمد بسند صحيح ] .
والصحيح أن ليلة القدر لا أحد يعرف لها يوماً محدداً
اللهم اجعلنا ممن أدرك ليلة القدر وقامها إيمانا واحتسابا

http://www.karicom.com/vb/mwaextraedit2/frames/br11.gif
http://www.karicom.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl11.gif

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||




صافح قلبك
أبتسم لذاتك
صالح نفسك
وأطلق أسر أحزانك
وعلّم همومك الطيران بعيدا عنك ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



أعد ترتيب نفسك
لملم بقاياك المبعثرة
أقترب من أحلامك البعيدة
اكتشف مواطن الخير في داخلك
واهزم نفسك الأمّـارةبالسوء ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



جاهد نفسك قدر استـطاعتك
واغسل قلبك قبل جسدك
ولسانك قبل يديك
وأفسد كل محاولاتهم لإفساد صيامك
واحذر أن تكون من أولئك الذين لاينالهم من صيامهم سوى العطش والجوع ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



سارع للخيرات
وتجنب الحرام
واخف أمر يمينك عن يسـارك
وأمتنع عن الغيبة كي لا تفطر على لحم أخيك ميتا ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



أحذر الظن السيئ
أو الإساءة لأولئك الذين دمّروا شيئا جميلا فيك
وإياك والظلم فالظلم ظلمات يوم القيامة ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



اكتب رسالة إعتذار مختصرة لأولئك الذين ينامون في ضميرك
ويقلقون نومك ويغرسون خناجرهم في أحشاء ذاكرتك
لإحساسك بأنك ذات يوم سببت لهم بعض الألم ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



افتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح
واطرق الأبواب المغلقة بينك وبينهم
وضع باقات زهورك على عتباتهم
واحرص على أن تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



تذكر أولئك الذين كانوا ذات رمضان يملؤون عالمك
ثم غيبتهم الأيام عنك ورحلو كالأحلام
تاركين خلفهم البقايا الحزينة
تملأك بالحزن كلما مررت بها
أو مرت ذات ذكرى بك ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



حاور نفسك طويلا
وسافر في أعماقك
ابحث عن ذاتك
اعتذر لها أو ساعدها على الاعتذار لهم

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



افتح أجندة ذاكرتك
تصفح كتاب أيامك
تذكر وجوهاً تحبها وأصواتا تفتقدها
وأحبة مازالوا أحبة برغم أمواج البعد
هاتفهم بحب
اذهب إليهم
ولا تنتظر أن تأتي بهم الصدفة إليك
أو تلقي بهم أمواج الحنين فوق شاطئك ~

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



أفقد ذاكرتك الحزينة قدر استطاعتك
فلا تتحسس طعنات الغدر في ظهرك
ولا تحصِ عدد هزائمك معهم
ولا تسجن نفسك في زنزانة الألم
ولا تجلد نفسك بسياط الندم
واغفر للذين خذلوك
والذين قتلوك
والذين اغتابوك
ولم يشفع لك لديهم سنوات الحي الجميل

[Teer_Fee_Alsama]

|| في رمضــــان ||



أغمض عينيك بعمق
لتدرك حجم نعمة البصر
ولتتذكرالقبر
وظلمة القبر
ووحشة القبر
وعذاب القبر
وأحبة رحلو تاركين خلفهم حزنا بامتداد الأرض
وجرحا باتساع السماء
وبقايا مؤلمة تقتلك كلما لمحتها
وذكريات جميلة أكل الحزن أحشاءها
وتباكى إن عجزت عن البكاء
لعل الله يغفرلك ولهم



إذا طرقت أبواب ذاكرتكم في رمضان


فامنحوني بعض الدعاء

أترككم
فى امان الله

Teer_Fee_Alsama

[Teer_Fee_Alsama]

شهر في السنة (http://tefa1.blogspot.com/2008/09/blog-post_23.html)




http://2.bp.blogspot.com/_oSes9TlXfsQ/SNi0XHdbbKI/AAAAAAAAACI/9psSQP4J2Os/s320/52072prayer340.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_oSes9TlXfsQ/SNi0XHdbbKI/AAAAAAAAACI/9psSQP4J2Os/s1600-h/52072prayer340.jpg)


تمر شهور السنة دون أن نحس بها لأن الوقت يمضي بسرعة وكما يمضي الوقت بسرعة خطواتنا كذلك في سباق مع هذا الوقت،فتمر الأيام تلو الأخرى ولا شئ جديد في حياتنا لأن أيامنا التي نعيشها متشابهة،لكن شهر واحد في السنة يجعل لحياتنا طعماً أخر يجعلنا نغير سلوكنا ومعاملاتنا اتجاه بعضنا البعض ويجعلنا كذلك أقرب لخالقنا إنه شهر رمضان الأعظم شهر الفضيلة والعبادة والتطهر من الدنوب وتجديد العلاقات بين الأهل والأحباب ونسيان أي خلفيات؛لكن ما الذي يجعلنا نستعد لهذا الشهر الكريم قبل حلوله بأسابيع لنستقبله في أحسن حلة ما السر في حب الكثيرين من المسلمين لهذا الشهر؟


لأنه مخصص للعبادة فقط والتقرب من الله؟ أم لأنه فرصة لبدء علاقات جديدة مع عائلاتنا ومعارفنا ؟ أم لأننا نحظى فيه باحترام لا نحظى به في الأيام العادية؟ أم لأنه شهر خال من المخالفات الشرعية وبعيدا عن أي تصنع وإستغلال لبعضنا البعض وبعيدا عن الإنحرفات السلوكية والتطاول على الأخرين وعلى حقوقهم أم السر يكمن في إجتماع كل هؤلاء العناصر،عناصر مهمة تخلينا عنها لأننا وضعنا قوانين خاصة بنا ،قوانين تجبرنا في كثير من اللحظات على التخلي عن المبادئ والقيم وتحتم علينا توفير جل وقتنا لحمايتهاوتطويرها لنعيش في مستوىً أفضل، لكن سرعان ما تتهدم قوانيننا هذه لأنها ليست الأساس لنعيش سعداء فالسعادة في التقرب من الله والرضى بقداره حتى لو كان قاسيا والسعادة كذلك نحسها عندما نخصص أكبر وقت للعبادة وننسى مشاغل الحياة وهمومها، فإلى متى نجعل مساجدنا فارغة إلا من فئة قليلة


http://1.bp.blogspot.com/_oSes9TlXfsQ/SNi0XVFJchI/AAAAAAAAACQ/_nsjBOZf0Po/s320/706.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_oSes9TlXfsQ/SNi0XVFJchI/AAAAAAAAACQ/_nsjBOZf0Po/s1600-h/706.jpg)


إلى متى سنتبع طريقة في اللباس وفي المعاملة فقط خلال شهر الفضيلة إلى متى سنبقى ننزع ما شئنا من عادات وأوامر إلهية فالأجدر أن تمتلأ المساجد كل يوم وكل شهر كما في شهر رمضان الكريم هذا الشهر الذي يجعل المسلمين في إقبال على المساجد حتى تكتظ في جو روحاني يطبعه الفرح والإطمئنان ويجعل الشوارع مزدحمة بالناس كبارا وصغارا وكأنهم عائلة واحدة ويجعلنا نحترم ضوابط اسلامية ننسى التمسك بها في الشهور الأخرى لهذا فالكثيرون منا لا يتمنون رحيل رمضان بسرعة لأن جوه لا يتكرر كل شهر أو كل يوم إنما هو شهر في السنة لا غير, فلنراجع أنفسنا ونجعل أيامنا القادمة بداية لحياة جديدة ملئها الإيمان الصادق والتشبت بمبادئ ديننا لنجعل ما بقى من العمر في العبادة ومساعدة غيرنا وتقسيم وقتنا أكتر دقة ولنجعل ما يحصل من جو روحاني في شهر رمضان كل شهور السنة وليس شهرا في السنةـ

[Teer_Fee_Alsama]

رمضان فى السودان الحب والجمال (http://tefa1.blogspot.com/2008/09/blog-post_13.html)




http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMurt9igusI/AAAAAAAAA-o/k1zANHZN-8g/s320/8-Sudan21st2.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMurt9igusI/AAAAAAAAA-o/k1zANHZN-8g/s1600-h/8-Sudan21st2.jpg)

بلدنا الشقيق السودان بلد شقيق يتميز اهله بالكرم والاخلاق والطيبه فهم يربطهم بين مصر صلات عديدة وحتى بعد حد الخطوط والحدود بين الدولتين بسبب الاستعمار الا ان هناك ارتباط وثيق بين المصريين والاخوة السودانيين فى كل شىء

رمضان فى السودان له طعم خاص فمنذ اول قدوم رمضان يتغير كل شىء فى موائد الافطار فى السودان



http://3.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMurtw6megI/AAAAAAAAA-w/flQolo-txHY/s320/1649.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMurtw6megI/AAAAAAAAA-w/flQolo-txHY/s1600-h/1649.jpg)

اما مائدة الافطار فى السودان فيكون عليها شراب
"الحلو المر" والذى يصنع من نوع معين من الذره ويتم زراعته داخل المنازل فى جوالات من الخيش او البلاستيك وعندما يصبح اوراقا وجذورا تقطع وتكون محمله بقدر كبير من السكريات والبروتينات ثم يجفف فى الشمس ويخلط بانواع اخرى ويخمر لاكتساب المزيد من السكريات ويعد على النار فى شكل رقائق تنقع فى الماء عند الاستعمال وتصفى ويضاف اليها القليل جدا من السكر

ومن عادات السودانيين فى رمضان هو الافطار على طعام خفيف فى الافطار ثم الذهاب الى صلاة التراويح وبعد العودة يتم تحضير العشاء ويتكون من الخضار واللحوم وبعد ذلك يتم السحور والذى يتكون من الشكراشكراادى واللبن وغير ذلك



ويتميز السودانيين بالافطار الجماعى وهو من عاداتهم الأصيله حيث تقوم كل مجموعه من المنازل متجاوره بافطار جماعى فى الشارع

ويقطعون الطريق على الماره فى الطريق ويصرون على مشاركتهم فى هذا الافطار

[Teer_Fee_Alsama]

عادات البلاد فى رمضان (المغرب) (http://tefa1.blogspot.com/2008/09/blog-post.html)




http://3.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMGqVjwlZOI/AAAAAAAAA-Q/VCiH6LY9qLU/s320/7728-5962-4873.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMGqVjwlZOI/AAAAAAAAA-Q/VCiH6LY9qLU/s1600-h/7728-5962-4873.jpg)
تبدوا الحركه فى دكان حفيظة غير عاديه فى الايام القليه التى تسبق شهر رمضان ثمه اقبال كبير من الشكراشكراائن خاصه النساء على اقتناء جلباب مناسب تتوفر فيه شروط التوافق بين الطابع التقليدى للجلباب وبساطه الشكل التى تستجيب لمتطلبات العصر .



رغم تشبث المغاربه خاصه جيل الشبان بمظاهر الحياة العصريه إلا أنهم يفضلون فى المناسبات الدينيه والرسميه والاعياد اللباس التقليدى وأبرزة الجلباب الذى يلبس فى الشارع أو ما يطلق عليه المغاربه أسم الجلابيه أنهم يطلقون على لباس التقليدى الخاص بالمناسبات والاعراس اسم القفطان وهو مكون من قطعه واحدة او التكشيطة وفى الاصل تتكون من قطعتين لكن مع قيام جيل من المصممات بادخال بعض اللمسات العصريه عليها اصبحت احيانا تتجاوز ثلاث قطع


http://4.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMGqVk9mtSI/AAAAAAAAA-Y/vSLB9ruB2Ug/s320/080401165828FfzK.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMGqVk9mtSI/AAAAAAAAA-Y/vSLB9ruB2Ug/s1600-h/080401165828FfzK.jpg)




ويرتدى المغاربه الجلابيه ف المناسبات الدينية والاعياد وايام الجمع حيث عادة ما يرتدى الرجال جلابيه ملائمه اكثر للذهاب الى المسجد وزيارة الاهل


http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMGqV6YiOjI/AAAAAAAAA-g/7Z_o_0I7qnQ/s320/e6fdbea26e.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMGqV6YiOjI/AAAAAAAAA-g/7Z_o_0I7qnQ/s1600-h/e6fdbea26e.jpg)
(http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SMGqV6YiOjI/AAAAAAAAA-g/7Z_o_0I7qnQ/s1600-h/e6fdbea26e.jpg)وعن سر اقبال النساء اكثر على الجلابيه فى رمضان يرجع الى ان رمضان شهر الوقار والصلاة والعبادة والجلابيه باعتبارها لباسا محتشما تناسب الفتاة التى تميل فى هذا الشهر التى التقوى اكثر

[Teer_Fee_Alsama]

القاهرة تتزين لاستقباله (http://tefa1.blogspot.com/2008/08/blog-post_30.html)


http://3.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SLkkJ1GcgyI/AAAAAAAAA94/kDqXF6QCOqU/s320/ramadan.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SLkkJ1GcgyI/AAAAAAAAA94/kDqXF6QCOqU/s1600-h/ramadan.jpg)

أن لرمضان في مصر طعم خاص نظرا لعادات متوراثة حافظت عليه الاسر المصرية لمئات السنين ويعود بعضها الي ايام الدولة الفاطيمة

فلايوجد شارع واحد في مصر حاليا يخلو من الزينات باستقبال الشهر الكريم ويقول

التقريرمع بداية شهر رمضان ينقلب حال الشارع المصري تماما..اطفال صغار يتسابقون

لوضع الزينات والاعلام بشوراعه في مسابقة سنوية بين الاطفال للوصول الي الشكل

الاجمل لشارعه ليكونوا حديث المارة


http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SLkkJ9Me7gI/AAAAAAAAA-A/N1LYUocCGj4/s320/T_7ffa53ff-2d25-44ac-ad7a-169c71c33ff8.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SLkkJ9Me7gI/AAAAAAAAA-A/N1LYUocCGj4/s1600-h/T_7ffa53ff-2d25-44ac-ad7a-169c71c33ff8.jpg)


كذلك لا يخلو شارع مصري من تجمع لبيع "الفوانيس " وآخر لبيع مستلزمات الشهر الكريم الغذائية خاصة ما يعرف حاليا ب"شنطة رمضان " وهي عبارة عن حقيبة تحوي مستلزمات غذائية ويشتريه الميسورون لتوزيعه علي الفقراء واصحاب الدخل المحدود في ظاهرة تتزايد سنويا لتكون مع موائد الرحمن خير تعبير عن التضامن بين ابناء الشعب المصري في ظل ظروف اقتصادية صعبة تمر بها الطبقات الفقيرة بمصر
وفي جولة بعدد من الشوارع لرصد مظاهر الاحتفال كانت البداية في منطقة "الجيزة" التجارية حيث انتشرت محلات بيع الفوانيس بكثرة وسط اقبال جماهيري



http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SLkkKDSNfFI/AAAAAAAAA-I/Z6tWLuUAoTc/s320/ramadan_large.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/SLkkKDSNfFI/AAAAAAAAA-I/Z6tWLuUAoTc/s1600-h/ramadan_large.jpg)


والجديد هذه الايام ان الفوانيس لم تعد قاصرة علي لهو الصغار بل امتدت الي الكبار ايضا حيث اصبحت عادة لدي الشباب الخطوبين، فكل خطيب يحرص علي شراء فانوس لخطيبته
كهدية لها وكنوع من انواع التفائل لاتمام زواجهم السعيد

[Teer_Fee_Alsama]

فرحة العبد الصائم (http://tefa1.blogspot.com/2007/10/blog-post_11.html)





http://4.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/Rw32HJIUTwI/AAAAAAAAAtw/5H8LIfwpRqo/s320/53313512xj8.png (http://4.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/Rw32HJIUTwI/AAAAAAAAAtw/5H8LIfwpRqo/s1600-h/53313512xj8.png)
" ياليله العيد انستينا وجدتى الامل فينا يا ليله العيد "

كل عام وانتم بخير بمناسبه قدوم عيد الفطر المبارك اعادة الله علينا باليمين والبركات
مر شهر رمضان علينا سريعا وبدء الجميع ينتظر قدوم العيد وبدءت الطرقات تمتلىء بمظاهر الاحتفال بعيد الفطر المبارك وما اكثر هذه الاحتفالات فلكل مناسبه عند المسلمين ترتبط بطعام او شراب او ملبس وهذه الاحتفالات توارثتها الاجيال مرورا بالحضارة الفرعونيه والحضارة الفاطمية فهما رأس كل مظاهر الاحتفالات التى توراثها المصريين خاصة والمسلمين عامة


( ياليلة العيد أنستينا وجددتى الامل فينا آلهى هلالك هل لعنينا فرحناله وغنينا وعما السعد هيجينا على قدومك يا ليله العيد " ) ارتبط فى اذهان المصريين البدء فى استقبال العيد والاحتفال به بسماع اغنية كوكب الشرق أم كلثوم ياليلة العيد, فيبدء الجميع الاعداد للعيد بشراء الملابس والاطعمه المختلفه ابتهاجا واحتفالا بقدوم عيد الفطر المبارك ويردد هذه الاغنيه كافه المصريين فى الطرقات وعبر التلفاز والاثير فتكون مقدما لبدء الاحتفال بالعيد .






http://3.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/Rw32G5IUTvI/AAAAAAAAAto/txpF0YUblfM/s320/all_balloons_latex.gif




من مظاهر الاحتفالات بقدوم عيد الفطر المبارك ويُعد لها من الايام الاخيرة من شهر رمضان هى كعك العيد بشتى اشكالة المتنوعه مثل الكعك سادة والمحشو بانواع كثيرة من الحلوى مثل الملبن والمشكراشكرارات ويكون محلى بالسكر , ويكون الكعك وجبه فى الصباح من اول ايام عيد الفطر المبارك وهذه العادة توارثها المصريين من الحضارة المصريه القديمة فكان يصنع الكعك ويضع مع الموتى داخل المقابر وينقش الكعك على شكل الدائرة وتمثل الاله آتون وقرص الشمس وظل هكذا حتى توارثه الاجيال ووصل الينا بنفس فكرته القديمه الدائريه وبنقوشه الجميله المتنوعة .
وايضا يذهب فى العيد الى الحدائق ومعهم الاسماك والزهور ليستمتعو بالعيد وهى عادات قديمة ايضا وكذالك يتناول المسلمين الترمس الذى يعد كوجبه فى العيد هذة بعض مظاهر الاحتفالات عند المصريين وهى تتشابه مع بعض العادات فى الدول الاخرى فالاحتفالات تختلف ولكن المعنى واحد وهو الفرح والابتهاج

[Teer_Fee_Alsama]

مواقف ممتعة (http://tefa1.blogspot.com/2007/10/blog-post_04.html)




http://2.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/RwTVM5IUTuI/AAAAAAAAAtg/Pf1CRAL6sXo/s320/1160891253.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/RwTVM5IUTuI/AAAAAAAAAtg/Pf1CRAL6sXo/s1600-h/1160891253.jpg)
بمناسبه شهر رمضان كان نفسى اقدم موضوع عن العاات والتقاليد فى هذا الشهر الكريم الذى اوشك على الانتهاء .
عرف عن شهر رمضان امور كثير وظهرت عادات نستخدمها من زمان وهى مستمرة معنا الى الان فنجد عندما يقوم الاطفال بعرفه قدوم شهر الخير يسرعون بأعداد الزينه والانوار لتزيين الشوارع لاستقبال رمضان واعداد فانوس رمضان والمأكل والمشرب وغيرها بخلاف مدفع رمضان الذى يدوى فى مغرب رمضان لبدء افطار يوم رمضان

من هذة العادات التى لها مواقف طريفه هى

فانوس رمضان :
(حالو يا حالو رمضان كريم يا حالو ) طبعا كلنا بنقول الكلام ا قديما او حديثا بس احنا نعرف ايه اللى خلانا نعمل فانوس ونقول زمان فى العصر الاسلامى كانو بيقومو بأضائه الشوارع ليلا للمارة لصلاة الفجر وغيرها , وفى يوم الخامس من رمضان سنه 358 هـ عرف المصريين هذا الفانوس عندما اصبحت مصر تتبع الدوله الفاطميه فقد وصل الخليفه المعز لدين الله الى مصر ليلا فى اليوم الخامس من رمضان فأستقبله الشعب بالانوار والمشاعل والفوانيس ومن هذا اليوم واصبح الفانوس مرتبطا بشهر رمضان يطوف الاطفال به فى هذا الشهر .

مدفع رمضان :
لكل زمن اختراعاته فنجد قديما الراجه والسيارة والقطار فالطائرة كذلك دأب المسلمين على اختراع ما يتماشى مع عاداتهم ومن المعروف عن المسلمين انهم يأكلون ويشربون من المغرب حتى وقت امساك عن الطعام
وكان الاذان هو الفاصل بين الاذان والامساك وكان يقوم بالاذان ولكن مع انتشار الاسلام ورقعه الارض حاول المسلمين ان يخترعون شىء لكيى يصل الصورت الى كافه المسلمين ظهر المدفع
وكانت حكايته طريقه جدا فكان استخام المدفع عن طريق الصدفة ففى عهد الخديوى اسماعيل كان بعض الجنود يقومون بتنظيف احد المدافع فأنطلقت من المفع قذيفه احدثت صوتا مدويا تصادف انطلاق هذة القذيفة انطلاق آذان مغرب رمضان فظن المصريين ان الحكومه فى هذا الوقت ابتكرت هذا الامر لاعلان موعد الافطار ومن هذا الوقت واصبح هذا الامر مستمرا حتى الان .


المسحراتى :
هذا الرجل الذى يطوف الشوارع منطلقا من بعد صلاة العشاء لايقاظ المسلمين لتناول السحور ويبدءون يوما جديدا فيحمل فى يديه عصا وفى اليد الاخرى طبله فيطوف الشوارع ينادى على كل بيت بطريقه بها قافيه تعجب الناس

الطعام :
الطعام وما ادارك ما الطعام المسلمين عامه والمصريين خاصه ابتدعو لكل مناسبه طعامها الخاص ومن اشهر هذه الوجبات التى يتناولها المسلمين فى شهر رمضان ولا تجدها الا فى هذا الشهر هى

الكنافه والقطايف : كانت الكنافة ولا تزال اهم الاشياء التى تضع على موائد رمضان وترجع ايضا الكنافة والقطايف لعصر الخليه معاويه بن ابى سفيان لتكون سحورا له فى ليالى رمضان ومن هذا الوقت واصبحت الكنافه والقطايف من الطعام والحلوى الهامه فى شهر رمضان

مكرونة بالباشاميل


http://2.bp.blogspot.com/_B0Roo_CpLiI/RwTVM5IUTtI/AAAAAAAAAtY/Ct5_9F0AXzo/s320/untitled.bmp

[Teer_Fee_Alsama]

http://up2.up-images.com/up//uploads/images/hosting-33f710149b.jpg (http://fashion.azyya.com/)


http://up2.up-images.com/up//uploads/images/hosting-88914cd017.gif (http://fashion.azyya.com/)

http://up2.up-images.com/up//uploads/images/hosting-89df164b00.gif (http://fashion.azyya.com/)

http://up2.up-images.com/up//uploads/images/hosting-6a9bdbbe81.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://up2.up-images.com/up//uploads/images/hosting-0257e24ad4.jpg (http://fashion.azyya.com/)

[Teer_Fee_Alsama]

فتاوى رمضانية



لعلامة بن عثيمين رحمه الله

أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا ، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بلغ الرسالة وأداء الأمانة ونصح الأمة وجهاد في سبيل الله حق جهاده حتى أتاه اليقين صلى الله عليه وسلم :

س 1- هل لقيام رمضان عدد معين أم لا ؟
ج 1 - ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوجوب,فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا حرج , ولو قام بعشرين ركعة أو خمسين ركعة فلا حرج ,ولكن العدد الأفضل ما كان النبي ,صلى الله عليه وسلم ,يفعله وهو إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة , فإن أم المؤمنين ، عائشة سُئلت :كيف كان النبي يصلي في رمضان ؟ فقالت : لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة , ولكن يجب أن تكون هذه الركعات على الوجه المشروع , وينبغي أن يطيل فيها القراءة والركوع والسجود والقيام بعد الركوع والجلوس بين السجدتين , خلاف ما يفعله الناس اليوم , يصليها بسرعة تمنع المأمومين أن يفعلوا ما ينبغي أن يفعلوه , والإمامة ولاية , والوالي يجب عليه أن يفعل ما هو أنفع وأصلح . وكون الأمام لا يهتم إلا أن يخرج مبكراً هذا خطأ , بل الذي ينبغي أن يفعل ما كان النبي , صلى الله عليه وسلم يفعله , من إطالة القيام والركوع و السجود و القعود حسب الوارد, ونكثر من الدعاء والقراءة و التسبيح وغير ذلك .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 2 - بعض الأشخاص يأكلون والأذان الثاني يؤذن في الفجر لشهر رمضان , فما هي صحة صومهم ؟ ج 2 - إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً فإنه يجب الإمساك من حين أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب .
أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر ظناً لا يقيناً كما هو الواقع في هذه الأزمان فإن له أن يأكل و يشرب إلى أن ينتهي المؤذن من الأذان .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]

س 3 - ما هو السفر المبيح للفطر ؟
ج 3 - السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83 ) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]

س 4 - خروج الدم من الصائم هل يفطر ؟

ج 4 - النزيف الذي يحصل على الأسنان لا يؤثر على الصوم ما دام يحترز من ابتلاعه ما أمكن , لأن خروج الدم بغير إرادة الإنسان لا يعد مفطرا ولا يلزم من أصابه ذلك أن يقضي , وكذلك لو رعف أنفه واحترز ما يمكنه عن ابتلاعه فإنه ليس عليه في شيء ولا يلزمه قضاء .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 5- ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان ؟

ج 5- لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرما يصل إلى المعدة وهو الدخان .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 6 - هل يجوز للصائم أن يقبل زوجته ويداعبها في الفراش وهو في رمضان ؟

ج 6 - نعم يجوز للصائم أن يقبل زوجته ويداعبها وهو صائم ,سواء في رمضان أو في غير رمضان , ولكنه إن أمنى من ذلك فإن صومه يفسد ,فإن كان في نهار رمضان لزمه إمساك بقية اليوم ولزمه قضاء ذلك اليوم , وإن كان في غير رمضان فقد فسد صومه ولا يلزمه الإمساك لكن إذا كان صومه واجبا وجب عليه قضاء ذلك اليوم وإن كان صومه تطوعا فلا قضاء عليه .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 7 - يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : (( تسحروا فإن في السحور بركة )). فما المقصود بركة السحور ؟
ج 7- بركة السحور المراد بها البركة الشرعية و البركة البدنية , أما البركة الشرعية منها امتثال أمر الرسول والاقتداء به وأما البركة البدنية فمنها تغذية البدن وتقويته على الصوم .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 8- ما حكم المسلم الذي مضى عليه أشهر من رمضان يعني سنوات عديدة بدون صيام مع إقامة بقية الفرائض وهو بدون عائق عن الصوم أيلزمه القضاء إن تاب ؟
ج 8 - الصحيح أن القضاء لا يلزمه إن تاب لأن كل عبادة مؤقتة بوقت إذا تعمد الإنسان تأخيرها عن وقتها بدون عذر فإن الله لا يقبلها منه ,وعلى هذا فلا فائدة من قضائه ولكن عليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويكثر من العمل الصالح ومن تاب تاب الله عليه .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س9- المريض مرضا مستمرا ماذا يفعل ؟

ج 9 - إذا كان المريض بمرض يرجى برؤه فإنه يقضي ما فاته أثناء مرضه , وأما إذا كان مريضا لا يرجى برؤه فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا ربع صاع من البر أو نصف صاع من غيره أما إذا قال له الطبيب إن صومك يضرك في أيام الصيف فنقول له يصوم ذلك في أيام الشتاء , وهذا تختلف حاله عن الذي يضره الصوم دائما والله أعلم .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 10 - ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان ؟

ج 10 - إن كان ممن يباح له الفطر ولها كما لو كان مسافرين فلا بأس في ذلك حتى وإن كانا صائمين ,أما إذا كان مما لا يحل له الفطر فإنه حرام عليه وهو آثم وعليه مع القضاء عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا وزوجته مثله إن كانت مطاوعة أما إن كانت مكرهة فلا شيء عليها .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س 11 - من عجز عن الصوم لكبر أو به مرض مزمن قد يصعب علاجه فماذا عليه ؟
ج 11 - من عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى زواله لم يجب عليه الصوم وجب عليه أن يطعم عن كل يوم مسكينا مما يطعم الناس من البُر أو غيره .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س12 - إذا احتلم الصائم في نهار الصوم من رمضان فما حكم صومه ؟
ج12 - إذا احتلم الصائم في نهار الصوم لم يضره لأنه بغير اختياره .والنائم مرفوع عنه القلم .

[ الشيخ محمد بن عثيمين]
س13- النظر إلى النساء والأولاد المُرد هل يؤثر على الصيام ؟

ج13- نعم كل معصية فإنها تؤثر على الصيام ، لأن الله تعالى إنما فرض علينا الصيام للتقوى : (( يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه) وهذا الرجل الذي ابتلى هذه البلية نسأل الله أن يعافيه منها هذا لاشك أنه يفعل المحرم فإن النظر سهم من سهام إبليس والعياذ بالله ، كم من نظرة أوقعت صاحبها البلايا فصار والعياذ بالله أسيراً لها كم من نظرة أثرت على قلب الإنسان حتى أصبح أسيراً في عشق الصور ، ولهذا يجب على الإنسان إذا ابتلى بهذا الأمر أن يرجع إلى الله عز وجل بالدعاء بأن يعافيه منه ، وأن يعرض عن هذا ولا يرفع بصره إلى أحد من النساء أو أحد من المرد وهو مع الاستعانة بالله تعالى واللجوء إليه وسؤال العافية من هذا الداء سوف يزول عنه إن شاء الله تعالى .

[Teer_Fee_Alsama]

استماره تسامح واعتذآر بمناسبه رمضان
ارسل لكل من تعرفه
هذه الدعوه المتواضعه
بمناسبة قرب شهر
رمضان المبارك
اعاده الله علينا
بالخير واليمن والبركات

http://fashion.azyya.com/images/smilies/0108.gifhttp://fashion.azyya.com/images/smilies/0108.gif

http://fashion.azyya.com/images/smilies/11_1_122%5B1%5D.gifدعوة للتسامح

http://fashion.azyya.com/images/smilies/11_1_122%5B1%5D.gifدعوه للتصافي

http://fashion.azyya.com/images/smilies/11_1_122%5B1%5D.gifدعوه للنسيان

http://fashion.azyya.com/images/smilies/a1.gifhttp://fashion.azyya.com/images/smilies/a1.gifدعوه لتجديد المشاعر

http://fashion.azyya.com/images/smilies/a1.gifدعوه للاعتذار

نعم الاعتذار



http://fashion.azyya.com/images/smilies/069.gifانا اسف....على كل كلمه

http://fashion.azyya.com/images/smilies/069.gifانا اسف....على كل نظره

http://fashion.azyya.com/images/smilies/069.gifانا اسف...على كل اساءه

http://fashion.azyya.com/images/smilies/069.gifاناسف...على كل وعد اخلفته

http://fashion.azyya.com/images/smilies/069.gifانا اسف...على كل سر افشيته

http://fashion.azyya.com/images/smilies/069.gifانا اسف...على كل سوء ظن ظننته

http://fashion.azyya.com/images/smilies/069.gifانا اسف...على كل شئ قلتة اولم اقله
ومع كل هذا احبكم في الله

http://fashion.azyya.com/images/smilies/sddhgh.gif

[Teer_Fee_Alsama]

جدول العبادة في رمضان
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جدول مقترح في رمضان..!

أخوانى : ها أنتم أدركتم هذا الشهر العظيم بفضل الله ورحمته ، فأروا الله من نفسكم ما يحب ، فهذه أيام قلائل لا تدرون هل تدركوا آخرها أم لا، فحافظوا على الدقائق الروحانية ، واللحظات الإيمانية ، حتى تصيبكم نفحة من رحمة الله فتسعدوا سعادة لا تشقوا بعدها أبداً



---- الفجر -----

1-عند الأذان: متابعة المؤذن، والدعاء بعده
2- القيام للصلاة واستشعار قول الله عز وجل
(وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا )
3- أذكار الصباح بعد أداء الصلاة.
4- حفظ ورد معين من القرآن الكريم
5- الانتظار إلى وقت الإشراق مع كتاب الله تعالى ،
ثم صلاة ركعتي الإشراق .

----- الضحى -----

1- الاستيقاظ قبل الساعة العاشرة صباحاً.
2- قراءة القرآن حتى الساعة العاشرة والنصف.
3- القراءة في أحد تفاسير القرآن إلى الساعة الحادية عشرة.
4- صلاة الضحى ، قال الرسول-عليه الصلاة والسلام-
(صلاة الأوابين حين ترمض الفصال).
5- قراءة القرآن والاستعداد لصلاة الظهر ،
فأنت في رباط مادمت تنتظر الصلاة

----- الظهر -----

1- مع أذان الظهر:الحرص على ترديد أذان المؤذن.
2- الدعاء بين الأذان والإقامة، فهو دعاء لا يرد بإذن الله .
3- القيام بالسن الرواتب:
أربع ركعات قبل الظهر ، واثنتين بعدها،
فمن حافظ عليها حرمه الله على النار .
4- الحرص على أذكار الصلاة،
والمكوث في المصلى
فالملائكة تستغفر لك ما دمت في مصلاك مطهراً .
5- مراجعة ما تم حفظه من وردك اليومي
من كتاب الله تعالى بعد صلاة الفجر .
6- متابعة القراءة في كتاب التفسير الذي بدأت به .
7- القيلولة إن أمكن، لتباع السنة في ذلك .
8- الاستعداد لصلاة العصر، مع تلاوة كتاب الله إلى وقت الأذان .

----- العصر -----


1- مع أذان العصر: متابعة المؤذن، والترداد وراءه والدعاء، وتذكر قول الله تعالى(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى).
2- أداء الصلاة مع الذكر بعدها، وتلاوة القرآن نصف ساعة تقريباً بعد الصلاة .3-من خير ما يستغل به وقت العصر سماع إذاعة القرآن الكريم، وتدوين الفوائد .
3- إعداد الإفطار واستشعار قول الرسول-صلى الله عليه وسلم- (من فطر صائماً كان له مثل أجره ، لا ينقص من أجر الصائم شيىء) وقوله ( في كل ذات كبد رطبة أجر) واستشعار أن ذالك قربة لله بإخلاص النية واحتساب الأجر فيها .

----- قبيل المغرب -----

1- قال تعالى (فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب) فاحرص على أذكار المسلم في هذا الوقت وكثرة الاستغفار والدعاء والتسبيح إلى أن يحين وقت الإفطار ، ولا تفرط في هذه الأوقات الغالية.
2- والحرص على الدعاء لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد) ولا تنس المسلمين من دعائك فدعوة المسلم لأخيه في ظهر الغيب مستجابة، وللداعي مثل ما دعا به لأخيه .

----- المغرب -----


1- عند الأذان يستحب التبكير بالإفطار ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور).
2- الترداد مع المؤذن .
3- إتباع السنة عند الإفطار، وذلك بالإفطار على رطب، فإن لم تجد فعلى تمر .
4- التبكير لصلاة المغرب وعدم الانشغال عنها بالأكل والاسترخاء ، والحرص على أداء الأذكار بعدها.
5- غالباً ما يكون وقت ما بعد المغرب لتجمع الأهل فيستغل بما ينفع. واحذر من إضاعته في المنكرات والملهيات ، فما هكذا تُشكر نعمة الفطر .

----- العشاء -----


1-الاستعداد لصلاة العشاء والتراويح مع إتباع السنة في ذلك، والحرص على أداء الأذكار بعد الصلاة .
2- المتابعة في قراءة كتاب التفسير ، والحرص على سماع برنامج نور على الدرب.
3- حبذا لو كان النوم قبل الساعة الحادية عشرة، ليكون ذلك عوناً على قيام الثلث الأخير من الليل .
وقبل النوم :
أ- الوضوء.
ب- أذكار النوم .
ج- لا تنس وقفة محاسبة ليوم غربت عليك الشمس نقص فيه عمرك ولم يزد عملك وتذكر يوماً فات من هذا الشهر ماذا أودعت فيه من العمل الصالح ؟


----- ثلث الليل الأخير -----


قال تعالى
(أمّن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه)
إن دقائق الأسحار غالية فلا ترخصها بالغفلة فأحيها ب صلاة ودعاءاً واستغفاراً.
1- الاستيقاظ قبل الفجر، والحرص على إتباع السنة في :
أذكار الاستيقاظ من النوم - السواك-
قراءة الآيات من آخر سورة آل عمران (إن في خلق السماوات ..)الآية
إيقاظ الأهل للصلاة ، وإطالة القيام كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم .
2- قبل أذان الفجر تناوُل السحور ، وينبغي تأخيره لورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وتذكر قوله سبحانه (والمستغفرين بالأسحار) .
3- التهيؤ لصلاة الفجر .

أخوانى الكرام أحرصوا على
1- تقوى الله عز وجل في كل حال .
2- كثرة الذكر والتوبة والاستغفار وقراءة القرآن .
3- تجنب الذنوب والمعاصي صغيرها وكبيرها .
4- الحرص على أعمال الخير والإحسان ، مثل تفطير الصائم ، الصدقة،الإحسان لغير ، صلة الرحم،
بر الوالدين، الكلمة الطيبة، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، الدعاء ،حسن الخلق،أداء العمرة إن استطعت ،الحرص على السواك،إقامة حلقة ذكر للأهل .

أسأل الله عز وجل أن يجعلنا
ممن صام رمضان
وقامه إيماناً واحتساباً .

[Teer_Fee_Alsama]

كيف نستقبل أشرف الضيوف؟؟
الزائر هو المُمتن بالخير لا ضيفه الضيافة من البداية ؛ لتصلح النهاية http://www.ss60.info/uploads/images/rewity-ce47a82d20.gif (http://fashion.azyya.com/)

http://www5.0zz0.com/2010/07/30/12/978574238.gif (http://fashion.azyya.com/)

كيف نستقبل أشرف الشهور

ما أحلى لقاء المُضيِّف بضيفه الغالي على قلبه ...

وما أكثر تفكيره بأنجع الطرق لاستقباله
وما أخجله إذا علم عن كرم ضيفه
...
فما له

إلا أن يسعى بخيله ورجله تبادلاً مع ذلك العطاء

لكن ما أقبح ذلك الرجل الذي لا يعرف الشهامة ولا المروءة
... فَيُقَفِّي هاربًا عن الإحسان لضيفه ...
والعجب
أنَّ ذلكم

!! نعم إنه ضيفٌ ومضيِّف !!

إنه كريم ومُكرِم

... إنه شهر الرحمات ...

إنه شهر القرآن والبركات


شهر رمضان أبا الخيرات !!

فمرحبًا بك وأهلا بقرب قدومك يا شهرنا


ونداءً لأهل الإيمان :

الحقوا بالركب ..
وأحسنوا استقبالة


فهو مضمار سباق المتقين ، ومجال تنافس الصالحين ،

فاستقبلوا ضيفكم بالحمد والمنة

والصلاة وقراءة القرآن والصدقة ، ودعوا عنكم

استقباله بتجميع أنواع الأطعمة

وكأنه شهر تغلق فيه كل أسواق التغذية !!

والأقبح من ذلك والأشر من يستقبله بشر النظرة ،

وشر مشية للمعاصي والمنكرات فما أن يُعلن عن

دخول الشهر الكريم وإلا ويخط ذلك المسكين مع

شياطينٍ لم تُصفد عن قضاء ساعات إفطاره معهم

ظانًا بذلك الترويح فيهرول لمشاهدة المسلسلات

والتُّرهات فو الله مسكين ثم محروم ثم مخذول من

كان هذا فعله ... أفلا يستحي من الكريم الذي أنعم عليه

بلوغ شهره أن يعصيه بما أعطاه من القوة ...

أفلا يذكر أن الله قادر على أن يسلب ما أنعم عليه

بدقائق بل بثوانٍ معدودة ... كم من رمضان قد كان

هذا ديدنه وربك يمهل

لكن ! لا يهمل . لكن ! لا يهمل . لكن ! لا يهمل .

فإذا أخذ الظالم لم يفلته

والبعض يظن أن رمضان شهر الفوازير، ومشاهدة

ولعب المباريات ...

وسهر الليالي المضيعات للأوقات ...

فيا سبحان الله أتعجز يا مسكين أن تشد من أزرك

شهرًا تقل فيه من المُلهيات ؟!

فهو شهر تفتح فيه أبواب الجنة ، وتغلق فيه أبواب الجحيم

وتغل فيه الشياطين

ولله في كل يوم عتقاء من النار كما أخبر بذلك

المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه

فكم من إنسان لن يدرك هذا الموسم العظيم فقد

توسد الثرى والتحف التراب ..

فلا تبخل على نفسك بعقد العزيمة والنية الصالحة

لبذل المزيد في هذا الشهر الكريم .

واعرف قيمة هذا الموسم كما عرفه سلفنا الصالح

فشمروا فيه عن ساعد الجد ..

واجتهدوا في العمل الصالح طمعًا لمرضاته ..

* فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان

أجود بالخير من الريح المرسلة

وكان جوده شاملاً لجميع أنواع الجود ، من بذل المال ،

وبذل النفس لله تعالى في إظهار دينه وهداية عباده ..


* وهذا مالك بن أنس إذا دخل رمضان يفر من الحديث

ومجالسه أهل العلم ويقبل على تلاوةالقرآن من المصحف ...

الله أكبر يفر من مجالس العلم فهل نفر

من فضول المباحات ؟!

* وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع

العبادة وأقبل على قراءة القرآن .

* وكان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين .
* وقال إبراهيم بن أبي أيوب: كان محمد بن عمرو الغزي يأكل في شهر رمضان أكلتين .

همسة :
قال ابن القيم رحمه الله :
{ إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله
والدارالآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها }

فكيف بجرم إضاعة الوقت في أنفس الأزمان ؟!

http://forum.khleeg.com/imgcache/2/90157khleeg.gif (http://fashion.azyya.com/)


ربنا إنا نسألك أن تبلغنا شهرنا .. وتجاوز

عن سيئاتنا .. وتختم بالصالحات أعمالنا

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

[Teer_Fee_Alsama]

اسرار الافطار على التمر??
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اسرار الافطار على التمر??

التمر فاكهة مباركة أوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبدأ بها فطورنا في رمضان. فعن سلمان بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور رواه أبو داود والترمذي .
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتميرات ، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء رواه أبو داود والترمذي .

ولا شك أن وراء هذه السنة النبوية المطهرة إرشاد طبي وفوائد صحية ، وحكما نظيمة . فقد اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأطعمة دون سواها لفوائدها الصحية الجمة ، وليس فقط لتوافرها في بيئته الصحراوية .

فعندما يبدأ الصائم في تناول إفطاره تتنبه الأجهزة ، ويبدأ الجهاز الهضمي في عمله ، وخصوصا المعدة التي تريد التلطف بها ، ومحاولة إيقاظها باللين . والصائم في تلك الحال بحاجة إلى مصدر سكري سريع ، يدفع عنه الجوع ، مثلما يكون في حاجة إلى الماء .
وأسرع المواد الغذائية التي يمكن امتصاصها وصولها إلى الدم هي المواد السكرية ، وخاصة تلك التي تحتوي على السكريات الأحادية أو الثنائية ( الجلوكوز أو السكروز ) لأن الجسم يستطيع امتصاصها بسهولة وسرعة خلال دقائق معدودة . ولا سيما إذا كانت المعدة والأمعاء خالية كما هي عليه الحال في الصائم .

ولو بحثت عن أفضل ما يحقق هذين الهدفين معا ( القضاء على الجوع والعطش ) فلن تجد أفضل من السنة المطهرة ، حينما تحث الصائمين على أن يفتتحوا إفطارهم بمادة سكرية حلوى غنية بالماء مثل الرطب ، أو منقوع التمر في الماء .
- 3 % بروتين ، 8,5 % ألياف ، وأثر زهيد جدا من المواد الدهنية .

كما أثبت التحاليل أيضا أن الرطب يحتوي على 65 - 70 % ماء ، وذلك من وزنه الصافي ،
24 - 58 % مواد سكرية ، 2,1 - 2 % بروتين ، 5,2 % ألياف ، وأثر زهيد من المواد الدهنية .

وكان من أهم نتائج التجارب الكيميائية والفسيولوجية - كما يذكر الدكتور أحمد عبد الرؤوف هشام ، والدكتور علي أحمد الشحات - النتائج التالية :

1. إن تناول الرطب أو التمر عند بدء الإفطار يزود الجسم بنسبة كبيرة من المواد السكرية فتزول أعراض نقص السكر ويتنشط الجسم

2. إن خلو المعدة والأمعاء من الطعام يجعلهما قادرين على امتصاص هذه المواد السكرية البسيطة بسرعة كبيرة .

3. إن احتواء التمر والرطب على المواد السكرية في صورة كيميائية بسيطة يجعل عملية هضمها سهلا جدا ، فإن ثلثي المادة السكرية الموجودة في التمر تكون على صورة كيميائية بسيطة ، وهكذا يرتفع مستوى سكر الدم في وقت وجيز .

4. إن وجود التمر منقوعا بالماء ، واحتواء الرطب على نسبة مرتفعة من الماء ( 65 - 70 % ) يزود الجسم بنسبة لا بأس بها من الماء ، فلا يحتاج لشرب كمية كبيرة من الماء عند الإفطار

[Teer_Fee_Alsama]

طريقه سهله لختم القرآن في رمضان
بسم الله الرحمن الرحيم

كيفية ختم القران في رمضان
القران 600صفحه تقريبا لو تقسمها على 30 يوم.
تصير 20صفحه في اليوم,,
(تشوفها صعبه لكن لو تقسمها على الخمس الصلوات تصير اسهل)
يعني :
تقرأ 4 صفحات قبل الصلاه و4 بعد الصلاه المفروضه .
جعلنا الله واياكم من حفظة كتابه الكريم
وبلغنا رمضان بخير وعافيه وامان
لاتنسوني من دعائكم

[Teer_Fee_Alsama]

قبل أن تشرق شمس رمضان
http://forum.mn66.com/imgcache/2/72848alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)
::

قبل ان تشرق شمس رمضان ..
أيام قليلة وتشرق علينا شمس الصيام ..
أيام معدودة وينزل بنا ضيف عزيز على قلوبنا طالما انتظرناه
وزاد شوقنا إليه ..

هل نوفق لإدراكه فنكون من الفائزين ..
أم يوافينا الأجل فنصبح من المحجوبين؟!

http://forum.mn66.com/imgcache/2/72849alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)

{ ..... أحبتنا الكرامٍٍ

ونحن على عتبة شهر رمضان ما أحوجنا إلى أن نقف بعض الوقفات الهامة،
وقفات نتذكر فيها بعض ما ينبغي عمله خلال هذا الشهر
فنتعرف على جوانب الاستعداد للضيف الكريم ..
وعادة الكريم احسان الوفادة.


http://forum.mn66.com/imgcache/2/72850alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)


{ ........ الوقفة الأولىًً

الدعاء بلوغ رمضان :
كان بعض السلف رحمهم الله يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ..
وبعد رمضان يدعون الله ستة أشهر أخرى أن يتقبل منهم ما عملوه في ذلك الشهر ...
ولنا أن نسأل لماذا هذا الدعاء وذلك الحرص البالغ على بلوغ رمضان؟

ونقول :
أن بركة هذا الشهر العظيمة، وما فيه من مضاعفة للحسنات
هو ما دفع السلف الصالح رحمهم الله إلى مواصلة الدعاء بالبلوغ ستة أشهر،
ثم الدعاء بالقبول بقية العام ..
وهو ما ينبغي أن يدفعنا إلى ذلك؛ تأسيا بهم،
إضافة إلى ما نعلم من نصوص الشرع الواردة في فضل رمضان،
فندعو الله أن يبلغنا رمضان،
ويعيننا على إدراكه وصيامه وقيامه؛

لأنه :
( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) متفق عليه.

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن :
( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) رواه البخاري ومسلم ..

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن :
( عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ معي ) رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجة والدارمي وأحمد.

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن :
( مَنْ فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) رواه أحمد والدارمي والترمذي
وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ ..

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن :
( لِلِصَائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ مَا تُرَدُّ ) رواه أحمد وصحه الحاكم والبوصيري.

وندعو الله أن يبلغنا رمضان ..
لأنه شهر القرآن، وشهر الإنفاق، وشهر المغفرة، وشهر الذكر،
وشهر صلة الأرحام، وشهر أعمال الخير المتنوعة.


http://forum.mn66.com/imgcache/2/72850alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)


{ ........ الوقفة الثانيةٍٍ:

تهيئة أهل البيت لاستقبال الشهر :

أخي المسلم أختى المسلمة :
يعجبنا ذلك الحرص منك على اهلك وابنائك ..
فأنت تنفق على الجميع في موسم المدارس
فتعد لهم ما يحتاجون إليه وفي العيد تجلب لهم الملابس الجديدة
وعند حلول الشتاء تجلب ما يدفئ المنزل والابدان ..
إضافة إلى حرصك في توفير المأكل والمشرب
فأنت مشكور في هذا كله.

لكن هل أعددت أهلك وأبناءك لاستقبال هذا الشهر؟
بتوفير الكتاب الذي يبين أحكام الصيام.
وتوفير الأشرطة المفيدة فيتعلم آهل البيت من زوجة وابناء وبنات
وخدم ما ينفعهم ويفيدهم ويزيد أيمانهم ويحي قلوبهم..

http://forum.mn66.com/imgcache/2/72850alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)


{ ....... الوقفة الثالثةٍٍ:

دورك الإيجابي في الحي والمسجد:

أخي المسلم:
أننا نتظر منك دورا عظيما ومبادرات إيجابية خلال هذا الشهر ..
تحولك من مسلم عادي يهتم بخاصة نفسه ..
إلى داعية إلى الله يأخذ بنواصي العباد إلى الله تعالى.
قال الله تعالى:
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) [33] [سورة فصلت] .

وقال نبينا صلى الله عليه وسلم:
( لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ ) رواه البخاري.




http://forum.mn66.com/imgcache/2/72851alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)


أخي المسلم أختى المسلمة :
أنت أعلم بنفسك، وأدرى بمواهبك وقدراتك،
فحرى بك أن تسخر تلك الطاقات والمواهب في الدعوة إلى الله
فان كنت طالب علم فحرى بك أن تساهم بإلقاء كلمة
أو موعظة أو درس علمي تنفع به المصلين ..
وأن كنت حافظا لكتاب الله أو مجيدا لتلاوته
فما أجمل أن تلقن القرآن وتعلمه لكبار السن أو لابناء الحي محتسبا الأجر في ذلك:
( خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ) رواه البخاري.

أما أن كنت صاحب موهبة ثقافية،
أو تحسن استعمال جهاز الكمبيوتر؛
فحرى بك أن تساهم بإعداد المسابقات الثقافية الهادفة
التي تفي بها أهل البيت رجالهم ونساءهم وصغارهم
كما تقوم بكتابة الفوائد والملصقات تذكرة للمصلين:
( ولَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ) رواه مسلم.


http://forum.mn66.com/imgcache/2/72851alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)

أخي المسلم أختى المسلمة :
ربما تكون لديك أعمال كثيرة تمنعك من المشاركة بنفسك أو ممن جلله الحياء
ومنعه الخجل عن الظهور أمام الناس فهل يصعب عليك تقديم ورقة عملٍٍ
أو جملة من الاقتراحات والوسائل النافعة مكتوبة مدروسة تحمل أفكارا
قابلة للتنفيذ خلال هذا الشهر المبارك بحيث تكون شاملة لجميع طبقات
المجتمع رجالا ونساء شبابا وشيبا بنات وبنين
فمتى ما قمت بهذا العمل رجونا أن يتحقق فيك ..
قول نبينا صلى الله عليه وسلم:
( إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كفآعله ) رواه الترمذي وأحمد .


http://forum.mn66.com/imgcache/2/72851alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)

أخي المسلم أختى المسلمة :
ربما لا تتوفر فيك ما تقدم من صفات ومواهب
حتى تنفع بها أهل حيك أو مسجدك
لكنك تملك المال فساهم به وانفقه في سبيل الله فتذكر
قوله تعالى:
( وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ )[ 272] [سورة البقرة] .


http://forum.mn66.com/imgcache/2/72851alsh3er.jpg (http://fashion.azyya.com/)
{ ..... واعلم رعاك الله ..

أن مشاريع الخير في شهر رمضان كثيرة متنوعة
فحرى بك أن تكون لك مساهمة في أكثر من عمل خيري..
فالمبالغ التي نويت إنفاقها في باب واحد من أبواب الخير ..
اجعلها في اكثر من مشروع خيري
حتى ينتفع بها كثير من المسلمين،
فجزء من ذلك المبلغ تسد به جوعه فقير أو مسكين،
والثاني تشكراشكراو به عريانا،
والثالث تجعله لدعم أنشطة حلقة القرآن في مسجدك ..
وهكذا، ولا تنس هذه الآية :

( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) [39] { [سورة سبأ]



{ ..... ختآمآًً :

نسأل الله أن يبلغنا رمضان،
وأن يوفقنا لصيامه وقيامه؛ إيماناً واحتساباً،
وأن يجعله شهر خير على جميع المسلمين آمين.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان

دعاء اليوم الأول


اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصائِمينَ،

وَقِيامي فيهِ قِيامَ القائِمينَ،

ونَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ،

وهَبْ لي جُرمي فيهِ يا إلهِ الْعالَمينَ،

وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ الْمُجْرِمينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان

دعاء اليوم الثاني

اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ


وَجَنّبْني فيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَنقِماتِكَ،


وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءةِ آياتِكَ،


بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الثالث


اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبِيهِ،

وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ،

واجْعَل لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ،

بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الرابع


اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى إقامَةِ اَمْرِكَ،

وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ،

وَاَوْزِعْني فيهِ لأَِدآءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ،

وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ وَسِتْرِكَ،


يا أبْصَرَ النّاظِرينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الخامس


اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ المُسْتَغْفِرينَ،


واجْعَلْني فيهِ مِن عبادِكَ الصّالحينَ القانتين،


وَاجْعَلْني فيهِ مِنْ أوْلِيائِكَ الْمُقَرَّبينَ،


بِرَأفَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم السادس


اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ،


وَلا تَضْرِبْني بِسِياطِ نَقِمتِكَ،


وَزَحْزِحْني فيهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ،


بِمَنِّكَ وأياديكَ يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم السابع



اَللّهُمَّ أعِنّي فيهِ على صِيامِه وقِيامِهِ،


وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وآثامِهِ،


وارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ،


بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الثامن



اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحْمَةَ الأَيْتامِ،


وإطْعامَ الطَّعامِ،


وَإفْشاءَ السَّلامِ،


وَصُحْبَةَ الْكِرامِ،


بِطَوْلِكَ يا مَلْجَأَ الآمِلينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم التاسع


اَللّهُمَّ اِجْعَلْ لي فيهِ نَصيباً مِنْ رَحْمَتِكَ الواسِعَةِ،



واهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ،



وَخُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الْجامِعَةِ،



بِمَحبتِكَ يا أمَلَ الْمُشْتاقينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم العاشر



اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ،



وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ،



وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُقَرَّبينَ اِلَيْكَ،



بِإحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبِينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان

دعاء اليوم الحادي عشر


اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ فيهِ الإحْسانَ،


وَكَرِّهْ إلَيَّ فيهِ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ،


وَحَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَّخَطَ وَالنّيرانَ،


بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الثاني عشر


اَللّهُمَّ زَيِنّيّ فيهِ بِالسِّتِر وَالعَفافِ،


وَاستُرْني فيهِ بِلباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ،


وَاحْمِلْني فيهِ على العدلِ والإنصاف،


وآمنّي فيهِ من كلّ ما أخاف،


بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان



دعاء اليوم الثالث عشر


اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالأَقْذارِ،


وَصبِّرني فيهِ عَلى كائِناتِ الأَقدْارِ،


وَوَفِّقنْي فيهِ للِتُّقى وَصُحْبَةِ الأَبْرارِ،


بِعَوْنِكَ يا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان



دعاء اليوم الرابع عشر


اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالعَثَراتِ،


وأقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ،


وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا والآفاتِ،


بِعِزّتِكَ يا عِزَّ الْمُسلِمينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الخامس عشر


اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعَةَ الْخاشِعينَ،


وَاشْرَحْ فيهِ صَدري بِإنابَةِ الْمُخْبِتينَ،


بِأمَانِكَ يا أمانَ الْخائِفينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان



دعاء اليوم السادس عشر


اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ،


وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ،


وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ إلى دارِ الْقَرارِ،


بِإلهيَّتِكَ يا إله الْعالمينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم السابع عشر


اَللّهُمَّ اِهْدِني فيهِ لِصالِحِ الأَعْمالِ،


وَاقْضِ لي فيهِ الحَوائِجَ والآمالَ،


يا مَنْ لا يْحَتاجُ إلى التَّفسْيرِ وَالسُّؤالِ،


يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالَمينَ،


صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلهِ الطّاهِرينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان





دعاء اليوم الثامن عشر


اَللّهُمَّ نَبِّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ أسْحارِهِ،


وَنَوِّرْ فيهِ قَلْبي بِضِياءِ أنْوارِهِ،


وَخُذْ بِكُلِّ أعْضائي إلى اتِّباعِ آثارِهِ،


بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارِفينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم التاسع عشر


اَللّهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ،


وَسَهِّل سَبيلي إلى خَيراتِهِ،


وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ،


يا هادِياً إلى الْحَقّ الْمُبينِ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم العشرين


اَللّهُمّ افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ الْجِنانِ،


وَأغْلِقْ عَنّي فيهِ أبْوابَ النّيرانِ،


وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ،


يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ الْمُؤمِنْينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الحادي و العشرين


اَللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرْضاتِكَ دَليلاً،


وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ علَيَّ سَبيلاً،


وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً،


يا قاضِيَ حَوائِج الطّالِبينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الثاني والعشرين


اَللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ فَضْلِكَ،


وأنْزِلْ علَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ،


وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ،


وَأسْكِنّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ،


يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الثالث و العشرين


اَللّهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِن الذُّنُوبِ،





وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ،





وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ،




يا مُقيلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبينَ

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الرابع و العشرين


اَللّهُمَّ اِنّي أسألُكَ فيهِ ما يُرْضيكَ،


وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤْذيكَ،


وَاَسألُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لأَِنْ اُطيعَكَ ولا أعصِيكَ،


يا جَوادَ السّائِلينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الخامس والعشرين


اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مُحبّاً لأَوْليائِكَ،


وَمُعادِياً لأَعدْائكَ،


مُسْتنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ أنْبِيائِكَ،


يا عاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيّينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم السادس والعشرين


اَللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً،


وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً،


وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً،


وَعَيْبي فيه مَسْتُوراً،


يا أسْمَعَ السّامِعينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم السابع والعشرين


اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ،


وَصَيِّرْ فيهِ اُمُوري مِنَ الْعُسْرِ إلى اليُسْرِ،


وَاقبَلْ مَعاذيري وَحُطَّ عَنّي الذَّنْبَ وَالْوِزْرَ،


يا رَؤُوفاً بِعِبادِهِ الصّالِحين.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الثامن والعشرين


اَللّهُمَّ وَفِّرْ حَظّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ،


وَأكْرِمْني فيهِ بِإحْضارِ الْمَسائِلِ،


وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ،


يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إلْحاحُ الْمُلحِّينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم التاسع والعشرين


اَللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ،


وَارْزُقْني فيهِ التَّوفيقَ وَالْعِصْمَةَ،


وَطَهِّرْ قَلْبي مِنْ غَياهِبِ التُّهَمَةِ،


يا رَحيماً بِعبادِهِ الْمُؤمِنين

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان


دعاء اليوم الثلاثين


اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بِالشُّكْرِ وَالْقَبُولِ،


عَلى ما تَرْضاهُ وَيَرْضاهُ الرَّسُولُ،


مُحْكَمَةً فرُوعُهُ بِالأُصُولِ،


بِحَقِّ سيِّدِنا مُحَمَّدٍ وآلهِ الطّاهِرينَ،


وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


أدعية رمضان

دعاء اليوم الأول

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قِيامَ القائِمينَ، ونَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، وهَبْ لي جُرمي فيهِ يا إلهِ الْعالَمينَ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ الْمُجْرِمينَ.

دعاء اليوم الثاني

اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ وَجَنّبْني فيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَنقِماتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءةِ آياتِكَ، بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ.

دعاء اليوم الثالث

اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبِيهِ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ، واجْعَل لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ.

دعاء اليوم الرابع
اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى إقامَةِ اَمْرِكَ، وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وَاَوْزِعْني فيهِ لأَِدآءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ وَسِتْرِكَ، يا أبْصَرَ النّاظِرينَ.

دعاء اليوم الخامس

اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ المُسْتَغْفِرينَ، واجْعَلْني فيهِ مِن عبادِكَ الصّالحينَ القانتين، وَاجْعَلْني فيهِ مِنْ أوْلِيائِكَ الْمُقَرَّبينَ، بِرَأفَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ.

دعاء اليوم السادس

اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ، وَلا تَضْرِبْني بِسِياطِ نَقِمتِكَ، وَزَحْزِحْني فيهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ وأياديكَ يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ.

دعاء اليوم السابع

اَللّهُمَّ أعِنّي فيهِ على صِيامِه وقِيامِهِ، وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وآثامِهِ، وارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ.

دعاء اليوم الثامن

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحْمَةَ الأَيْتامِ، وإطْعامَ الطَّعامِ، وَإفْشاءَ السَّلامِ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ، بِطَوْلِكَ يا مَلْجَأَ الآمِلينَ.

دعاء اليوم التاسع

اَللّهُمَّ اِجْعَلْ لي فيهِ نَصيباً مِنْ رَحْمَتِكَ الواسِعَةِ، واهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ، وَخُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الْجامِعَةِ، بِمَحبتِكَ يا أمَلَ الْمُشْتاقينَ.

دعاء اليوم العاشر

اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُقَرَّبينَ اِلَيْكَ، بِإحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبِينَ.

دعاء اليوم الحادي عشر

اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ فيهِ الإحْسانَ، وَكَرِّهْ إلَيَّ فيهِ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ، وَحَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَّخَطَ وَالنّيرانَ، بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ.

دعاء اليوم الثاني عشر

اَللّهُمَّ زَيِنّيّ فيهِ بِالسِّتِر وَالعَفافِ، وَاستُرْني فيهِ بِلباسِ الْقُنُوعِ وَالْكَفافِ، وَاحْمِلْني فيهِ على العدلِ والإنصاف، وآمنّي فيهِ من كلّ ما أخاف، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ.

دعاء اليوم الثالث عشر

اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالأَقْذارِ، وَصبِّرني فيهِ عَلى كائِناتِ الأَقدْارِ، وَوَفِّقنْي فيهِ للِتُّقى وَصُحْبَةِ الأَبْرارِ، بِعَوْنِكَ يا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكينَ.

دعاء اليوم الرابع عشر

اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالعَثَراتِ، وأقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا والآفاتِ، بِعِزّتِكَ يا عِزَّ الْمُسلِمينَ.

دعاء اليوم الخامس عشر

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعَةَ الْخاشِعينَ، وَاشْرَحْ فيهِ صَدري بِإنابَةِ الْمُخْبِتينَ، بِأمَانِكَ يا أمانَ الْخائِفينَ.

دعاء اليوم السادس عشر

اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ، وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ إلى دارِ الْقَرارِ، بِإلهيَّتِكَ يا إله الْعالمينَ.

دعاء اليوم السابع عشر


اَللّهُمَّ اِهْدِني فيهِ لِصالِحِ الأَعْمالِ، وَاقْضِ لي فيهِ الحَوائِجَ والآمالَ، يا مَنْ لا يْحَتاجُ إلى التَّفسْيرِ وَالسُّؤالِ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالَمينَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلهِ الطّاهِرينَ.
دعاء اليوم الثامن عشر

اَللّهُمَّ نَبِّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ أسْحارِهِ، وَنَوِّرْ فيهِ قَلْبي بِضِياءِ أنْوارِهِ، وَخُذْ بِكُلِّ أعْضائي إلى اتِّباعِ آثارِهِ، بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارِفينَ.

دعاء اليوم التاسع عشر

اَللّهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ، وَسَهِّل سَبيلي إلى خَيراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ، يا هادِياً إلى الْحَقّ الْمُبينِ.

دعاء اليوم العشرين

اَللّهُمّ افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ الْجِنانِ، وَأغْلِقْ عَنّي فيهِ أبْوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ الْمُؤمِنْينَ.

دعاء اليوم الحادي و العشرين

اَللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ علَيَّ سَبيلاً، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً، يا قاضِيَ حَوائِج الطّالِبينَ.

دعاء اليوم الثاني والعشرين

اَللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ فَضْلِكَ، وأنْزِلْ علَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَأسْكِنّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ.

دعاء اليوم الثالث و العشرين


اَللّهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِن الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يا مُقيلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبينَ.

دعاء اليوم الرابع و العشرين

اَللّهُمَّ اِنّي أسألُكَ فيهِ ما يُرْضيكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤْذيكَ، وَاَسألُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لأَِنْ اُطيعَكَ ولا أعصِيكَ، يا جَوادَ السّائِلينَ.

دعاء اليوم الخامس والعشرين

اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مُحبّاً لأَوْليائِكَ، وَمُعادِياً لأَعدْائكَ، مُسْتنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ أنْبِيائِكَ، يا عاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيّينَ.

دعاء اليوم السادس والعشرين

اَللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً، وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبي فيه مَسْتُوراً، يا أسْمَعَ السّامِعينَ.

دعاء اليوم السابع والعشرين

اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَصَيِّرْ فيهِ اُمُوري مِنَ الْعُسْرِ إلى اليُسْرِ، وَاقبَلْ مَعاذيري وَحُطَّ عَنّي الذَّنْبَ وَالْوِزْرَ، يا رَؤُوفاً بِعِبادِهِ الصّالِحين.

دعاء اليوم الثامن والعشرين

اَللّهُمَّ وَفِّرْ حَظّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَأكْرِمْني فيهِ بِإحْضارِ الْمَسائِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ، يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إلْحاحُ الْمُلحِّينَ.

دعاء اليوم التاسع والعشرين

اَللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْني فيهِ التَّوفيقَ وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبي مِنْ غَياهِبِ التُّهَمَةِ، يا رَحيماً بِعبادِهِ الْمُؤمِنين.

دعاء اليوم الثلاثين

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بِالشُّكْرِ وَالْقَبُولِ، عَلى ما تَرْضاهُ وَيَرْضاهُ الرَّسُولُ، مُحْكَمَةً فرُوعُهُ بِالأُصُولِ، بِحَقِّ سيِّدِنا مُحَمَّدٍ وآلهِ الطّاهِرينَ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ.




-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg





ليلة القدر



قال الله تعالى :
( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر )
وقال صلى الله عليه وسلم :

( من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )

أخرجه البخاري ومسلم .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى ليلة القدر ويأمر أصحابه بتحريها ، وكان يوقظ أهله في ليالي العشر رجاء أن يدركوا ليلة القدر .
وفي المسند عن عبادة مرفوعا :

( من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ) .
وورد عن بعض السلف من الصحابة والتابعين الاغتسال والتطيب في ليالي العشر تحرياً لليلة القدر التي شرفها الله ورفع قدرها .
فيا من أضاع عمره في لا شيء ،
استدرك ما فاتك في ليلة القدر ،

فإنها تحسب من العمر ،

والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر سواها ،

من حرم خيرها فقد حرم .
وهي في العشر الأواخر من رمضان ، وهي في الوتر من لياليه أحرى ،
وأرجى الليالي ليلة سبع وعشرين ،
لما روى مسلم عن أبي بن كعب رضي الله عنه :
( والله إني لأعلم أي ليلة هي ، هي الليلة التي أمرنا

رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقيامها ، وهي ليلة سبع وعشرين ) .
وكان أبي يحلف على ذلك ويقول :
" بالآية والعلامة التي اخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن الشمس تطلع صبيحتها لا شعاع لها ".
وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت :
" يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟

قال : قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني " .

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg









العشر الاواخر من رمضان



للعشر الأخيرة من رمضان خصائص ليست لغيرها من الأيام ..فمن خصائصها : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها..ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها " رواه مسلم
وفي الصحيح عنها قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله "
وفي المسند عنها قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر"
فهذه العشر كان يجتهد فيها صلى الله عليه وسلم أكثر مما يجتهد في غيرها من الليالي والأيام من انواع العبادة : من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها ..ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشد مئزره يعني : يعتزل نساءه ويفرغ للصلاة والذكر ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي ليله بالقيام والقراءة والذكر بقلبه ولسانه وجوارحه لشرف هذه الليالي والتي فيها ليلة القدر التي من قامها إيمانا واحتسابا غفر الله ماتقدم من ذنبه .
وظاهر هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم يحيي الليل كله في عبادة ربه من الذكر والقراءة والصلاة والاستعداد لذلك والسحور وغيرها.
وبهذا يحصل الجمع بينه وبين مافي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما أعلمه صلى الله عليه وسلم قام ليله حتى الصباح لأن إحياء الليل الثابت في العشر يكون بالقيام وغيره من أنواع العبادة والذي نفته إحياء الليل بالقيام فقط.
ومما يدل على فضيلة العشر من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عز وجل فلا ينبغي للمسلم العاقل أن يفوّت هذه الفرصة الثمينة على نفسه وأهله فما هي إلا ليال معدودة ربما يُدرك الإنسان فيها نفحة من نفحات المولى فتكون ساعادة في الدنيا والآخرة .
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


نصائح رمضانية




خير الزاد ليوم القيامة أن يتوب المرء من خطاياه ، وأن يعتزم فعل الخير ، ويقدم على ربه بقلب سليم ، ويستفيد من صيام هذا الشهر وقيامه ، رغبة في ثواب الله ، وخوفاً من عقابه.
فشهر رمضان هو شهر الخير والإقبال على الله سبحانه وتعالى ، كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب دعا الله أن يبلغه شهر رمضان فيقول : " اللهم بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلغنا رمضان " . وذلك حباً وكرامة لرمضان ، وينبغي على المسلم " كل مسلم " في هذا الشهر المبارك أن يكون له برنامج عمل ، يحاول بما يستطيع أن ينهل منه ، ويفوز بعظيم ثوابه . وها نحن نستعرض معا نقاط هذا البرنامج بشكل موجز
1- التوبة النصوح هي أساس البرنامج وأول بنوده ، ومن شروطها الإقلاع عن الذنب ، والندم عليه وعدم العودة له ، والعمل الصالح مع الإيمان ، ورد الحقوق المادية والمعنوية إلى أصحابها .
2- حفظ السمع والبصر واللسان عن المحرمات في نهار رمضان ولياليه .
3- المحافظة على السنن والنوافل .
4- المحافظة على صلاة الجماعة للفروض الخمسة في المسجد .
5- الحرص على شهود الآذان ، وتكبيرة الإحرام مع الإمام ، والوقوف في الصفوف الأولى .
6- المحافظة على صلاة التراويح ، وكذلك صلاة الشفع والوتر .
7- المحافظة على قيام الليل .
8- قراءة جزء من القرآن – على الأقل – يومياً .
9- حفظ بعض آيات القرآن يومياً .
10- حفظ حديث شريف أو اكثر يومياً .
11- صلة الرحم ، ومشاركة المسلمين أحوالهم .
12- ذكر الله وتسبيحه في كل وقت ، مع المحافظة على أذكار الصباح والمساء.
13- التبرع بإفطار صائم أو أكثر كل يوم ، ولم بشق تمرة .
14- تقديم صدقة لمسكين أو محتاج كل يوم ، ولو بأقل القليل .
15- المحافظة على صلاة الضحى .
16- صلاة ركعتين بعد كل وضوء .
17- حضور دروس العلم .
18- تعلم باب في الفقه كل يوم .
19- قراءة مختصرة في السيرة النبوية والعقيدة .
20- محاولة إصلاح ذات البين .
21- الدعاء عند الإفطار بجوامع الكلم .
22- الكرم والبذل والسخاء ومساعدة الآخرين .
23- الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
24- نصرة المسلمين المجاهدين في كل مكان .
25- تعجيل الفطور وتأخير السحور .
26- بر الوالدين والأقربين ، الأحياء منهم والموتى .
27- اعتكاف العشر الأواخر من الشهر .
28- أداء العمرة ، فعمرة رمضان تعدل حجة مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
29- المحافظة على أداء صلاة العيد مع المسلمين .
30- صيام الستة البيض من شوال .

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg
تواقيع رمضانية


http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/272007-040845PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/272007-040938PM.jpg
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/362007-022830PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/392006-113456AM.jpg
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/392006-113617AM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/652007-121926PM.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


تواقيع رمضانية




http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/2392006-020646PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/2392006-021230PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/2392006-021609PM.jpg
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/2392006-022038PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/2392006-022307PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/2392006-023343PM.jpg
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/3182006-124258PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/3182006-124439PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/3182006-124532PM.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg
Occasion already passed!
تواقيع رمضانية
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/24122006-072721PM.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramdan.gif
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ashkra_politic1158989562.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/najd-al7oob38.gifhttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan1.jpg
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan21425.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramazan.JPGhttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/sunna_info_ramadan_5.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg
Occasion already passed!
تواقيع رمضانية
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/37_27044_1098651203.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/46ehcfn.jpg
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/237520149_d824dabeff_o.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/1159562912_ramadan009.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/gdgdhd.gif
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/islamicbackground34hl9.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ram21.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/RAMADAN.JPG

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg
Occasion already passed!
تواقيع رمضانية
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/1e10b706ba.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/img1.gif
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/q000p_ramadan.gifhttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/03.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/r_q.jpg
http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ra.gifhttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan_fanos1.jpghttp://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/13118782541011132417.gif

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg

تواقيع رمضانية


http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s2.jpg






http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s3.gif






http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s5.jpg






http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s6.gif






http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s7.gif






http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s9.jpg






http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s11.gif






http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s12.jpg






http://www.arabsys.net/rmdan/images/Ramadan/ramadan2s13.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


مسجات رمضانية

الله ينور
قلبك بالقرآن
ويجمعني بك في ظل الرحمن
ويبلغنا سويا بركة شعبان
وعتق رمضان
وغفران الكريم المنان
وأن يجمعنا أنا وأنت
ومن أحبنا فيه .. في دار الجنان
*****
رمضان جئت إلينا
تحنو سماك علينا
أهلاً قدمت ومرحبا
سقنا إليك حنـيـنا
رمضان ليتك دائم
فيك الثواب جنـينـا
لكي نفوز بجنـة
هبة الكريـم إليـنـا
*****
ياصاحب السعاده
وعمري انت وزياده
اقترب شهرالعبادة
عساك من عوادة
*****
يادانه في البحور
يازهره بين الزهور
أهنيك بقرب رمضان
زينة الشهور
*****
نوروا المصابيح
وشعلوا البخور
رمضان على الطريق
ألف مبروك
*****
اللهم هؤلاء أحبتي فيك
بارك لهم في شعبان
وبلغهم رمضان

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


مسجات رمضانية


ما باقي إلا أيام معدودة
وتطوى صفحة من الزمان
ويبدأ رمضان

*****

~~**!!كل عام وأنتم بخير!!**~~

*****

بنسيم الرحمه
وعبير المغفرة
وقبل الزحمة
اقول كل عام وانت بخير

*****

في قلبي حطيتك
وبالتهاني خصيتك
وعلى الناس أغليتك
وبقرب دخول رمضان هنيتك

*****

أمانينا تسبق تهانينا
وفرحتنا تسبق ليالينا
ومبارك الشهر عليك وعلينا

*****

يسعدك ربي يا سيد الكل
وكل رمضان بالفرحة يطل
وتهنئة خاصة لك قبل الكل

*****

رمضان قرب
عسى أجرك أقرب
ياللي من قلبي أقرب
وكل عام وأنت للجنة أقرب

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


مسجات رمضانية


الله يزيد هالوجه المنور نور
ويعطيه من حلا الحور
ويبلغه رمضان وهو مسرور

*****

اهديك عطر الورد والوانه
وارسل جواب انت عنوانه
واهنيك بقدوم رمضان وايامه

*****

لأحلى قمر..
عطر وزهر..
مع كارت.. يقول :
رمضان مبارك قبل كل البشر

*****

باقة ازهار وورود ..
وسلة بخور ووعود ..
وكل عام وانت بخير ..
ورمضان عليك يعود ..

*****

بريحة العطر والمسك والعود
رمضان علينا وعليكم يعود
شهر الخير والكرم والجود
تهاني لكم من قلب ودود

*****

الله يتقبل صيامك وقيامك
ومبارك عليك الشهر
ويعود عليك بصحة وسعادة وعمر مديد
..إن شاء الله..

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


مسجات رمضانية


كل ساعة
كل يوم
كل اسبوع
كل رمضان
كل عام وأنت بألف خير
*****
بلغك الله الشهر
وشرف الأمة بالنصر
وأكرمك بليلةالقدر
وأسعدك مدى الدهر
*****
أنتظر هاليوم
تعرف ليه ؟
لأني أبي أقولك
كل عام وأنت بألف خير يالغالي
*****
حبيت اقولك..
اوووووووه
نسيييييييت
صياما مقبولا وافطارا
شهيا..
*****
ارسل حنين وشوق
لاهل الذوق وأسياده
اهنيهم بقرب رمضان
عساهم دوم عواده
*****
متى أشوفك
متى ألقاك
يمر رمضان و إنتا بعيد وشوقي يزيد
وكل عام وإنت بخير
*****
رفع الله قدرك
وفرج همك
وبلغك شهر رمضان
الذي احبه ربك
ودمت لمن احبك
*****
نفسي أشوفك
تحت
تحت
ظل عرش الرحمن يوم
القيامة .. قول آمين
*****
كل ورود الربيع
وثلوج الشتاء
وعصافيرالدنيا
تغرد لتهنيك
بقرب رمضان

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


مسجات رمضانية

اللهم بلغنا رمضان...واجعلنا نختم القرآن...واهدنا لبر الأمان...يا الله يا رحمان

أجمل التهاني...وأحلى الأماني...نزفها بحلول رمضان...لكل صايم في عامه الاول و الثاني

اللهم أتمم علينا شعبان...وبلغنا رمضان...و أسكنا الجنان...يا رحمان

أهديكم أجمل شعور ...وأحلى بخور...بحلول شهر رمضان المبارك

رمضان يا كريم...إشفعلي عند رب رحيم...وقارىء الرسالة حميم...بلغه صيامك الفضيل

أتمنى أكون...أول مفتون...يرسل تهنئة ويقول...مبروك الشهر يا أحلى عيون في أيامي

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


مسجات رمضانية



لا تفوت صيام... ولا تهجر القرأن... ولا تغلط بالكلام
المرسل !!!
رمضان

يا شهر قدومك خير...وكلنا بدونك غير...نسأل الله يكتبنا من أهل الخير

اليوم عندنا عيد...بقدومك يا رمضان الخير...صفحة من حياتنا... تبدأمن جديد

يا رمضان هل هلالك...
والكل متشوق وصالك...
و يبتغي رضا الخالق...
وينجومن نار خازنها مالك

أكتمل شهر شعبان
كتب الله لك الغفران
وبلغك شهر رمضان
وبيض وجهك بالإيمان

أسأل الله الذي
أهل الهلال
وأرسى الجبال
أن يبلغك رمضان
وأنت في أحسن حال

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


مسجات رمضانية

اللهم إني أحبه فيك فاحببه وأرضى عنه وأعطه حتى ترضى وأدخله جنتك آمين

زودك الله من تقاك ومن النار وقاك و للفضيلة هداك وللجنة دعاك وجعل الفردوس مأواك

أسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه في جنة عاليه قطوفها دانيه

كل عام وأنت إلى الله أقرب ومنه أخوف وبه أعرف وإلى دار كرامته أسبق

الله يكتب لك بكل خطوة سعادة وكل نظرة عبادة وكل بسمة شهادة وكل رزق زيادة

أرق القلوب قلب يخشى الله وأعذب الكلام ذكر الله وأطهر حب الحب في الله

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


مسجات رمضانية

غسل
الله"قلبك"بماء اليقين
وأثلج
صدرك بسكينه المؤمنين
وبلغك
شهر الصائمين

أُبارك لك بشهرالصوم
قبل مايعلن قدومه
عسى خيره عليك يدوم
وعسى تؤجر على صومه

،. الله .،
‘ ".،."‘
ينور
قلبك بالقرآن
ويجمعني بك في ظل الرحمن
ويبلغنا سويا بركة شعبان
وعتق رمضان
وغفران الكريم المنان
وأن يجمعنا أنا وأنت
ومن أحبنا فيه .. في دار الجنان

رمضان جئت إلينا
تحنو سماك علينا
أهلاً قدمت ومرحبا
سقنا إليك حنـيـنا
رمضان ليتك دائم
فيك الثواب جنـينـا
لكي نفوز بجنـة
هبة الكريـم إليـنـا

ياصاحب السعاده
وعمري انت وزياده
اقترب شهرالعبادة
عساك من عوادة

يادانه في البحور
يازهره بين الزهور
أهنيك بقرب رمضان
زينة الشهور

نوروا المصابيح...
وشعلوا البخور...
رمضان على الطريق...
ألف مبروك

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg




أحداث رمضانية




الاول من رمضان


من سنة 654 للهجرة احترق المسجد النبوي وبلغ من الشدة أن انهار به بناء المسجد وتحطم المنبر.
وفيه من السنة العاشرة للبعثة النبوية توفيت السيدةخديجة بنت خويلد رضي الله عنها ) زوجة النبي ( صلي الله عليه وسلم ) وأول امرأة تشرفت بالاسلام ؛ ودورها ومكانتها في تثبيت ونشر الدين الحنيف أكبر من أن يخفى.
وفيه من سنة 428 للهجرة توفي الطبيب الفيلسوف أبو علي الحسين بن عبدالله ، المعروف بابن سينا ، صاحب كتاب القانون والشفاء وغيرهما


الثالث من رمضان



من سنة 567 للهجرة توفي العالم المؤرخ ابن الخشاب عبدالله بن أحمد


الرابع من رمضان


من سنة 53 للهجرة توفي زياد بن أبيه ، الذي كان والياً على البصرة في زمن معاوية بن أبي سفيان.


السادس من رمضان



من سنة 201للهجرة تمت البيعة للإمام ثامن الحجج علي بن موسى الرضا بولاية العهد وذلك في زمن المأمون العباسي.



السابع من رمضان



من سنة 224 للهجرة توفي عم المأمون ابراهيم بن المهدي العباسي.


الثامن من رمضان



من سنة 455 للهجرة توفي محمد بن ميكائيل بن سلجوق المعروف بـ طُغْرُلْبك ـ وهو أول السلاطين السلجوقيين.


العاشر من رمضان



من سنة 60 للهجرة بعث أهل الكوفة رسائلهم إلى الامام الحسين وهو في مكة يطلبون منه القدوم إلى الكوفة.


الثاني عشر من رمضان



من السنة الاولى للهجرة آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بين المهاجرين والأنصار ، كما وقد آخى حينها بينه وبين الامام علي بن أبي طالب فقال : أنت أخي في الدنيا والآخرة.



السابع عشر من رمضان



من سنة 58 للهجرة توفيت عائشة بنت الخليفة الأول أبي بكر وزوجة النبي صلى الله عليه وسلم
وفيه من السنة الثانية للهجرة وقعت معركة بدر وهي أول معركة خاضها المسلمون ضد المشركين وقد نصر الله فيها جيش الإسلام نصراً عظيماً.
وفيه من سنة124 للهجرة توفي التابعي المعروف محمد بن مسلم الزهري المدني ، الذي يعد من أشهر وأفقه أصحاب الإمام جعفر الصادق



التاسع عشر من رمضان



من سنة 40 للهجرة اليوم الذي تهدمت فيه أركان الهدى إثر تلك الضربة الحاقدة التي طالت رأس أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
وفيه من سنة 40 للهجرة ولد علي بن عبدالله بن العباس


الثالث والعشرين من رمضان


وفيه في ليلة القدر أنزل القرآن دفعة واحدة إلى سماء الدنيا وهي أعظم ليلة من ليالي القدر.




الرابع والعشرين من رمضان



وفيه من سنة 65 للهجرة توفي الخليفة الاموي مروان بن الحكم ، الذي كان ذات يوم نائماً اذ أتت زوجته وهي زوجة يزيد بن معاوية سابقاً فوضعت على رأسه وسادة فجلست هي وجواريها عليه حتى مات .
وفيه من سنة 354 للهجرة توفي الشاعر الشهير احمد بن الحسين الكوفي المعروف بالمتنبي ، الذي يعده الكثير افضل شعراء العرب على الإطلاق

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg




معارك رمضانية


إن هناك ترابطاً وثيقاً بين الصيام والجهاد ، فالصوم مغالبة لشهوة الطعام والشراب والجهاد مغالبة لنزعة الحرص على الحياة ، وإذا كان الجهاد من أجل الإنتصار على العدو فإن الصيام انتصار على النفس الأمارة بالسوء ، ومعاني التضحية والفداء في الجهاد مستوحاة من الصيام فمن انتصر على نفسه انتصر على عدوه .
في هذا الشهر الكريم أيها الأخوة كانت الأمة الإسلامية على موعد من النصر وما حدثت حوادث الإسلام الكبرى إلا في هذا الشهر الكريم ، وإليكم بعضاً من هذه الحوادث على سبيل المثال لا الحصر .
في صبيحة يوم الجمعة الموافق للسابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة كانت غزوة بدر الكبرى يوم الفرقان يوم التقى الجمعان
" ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون "

أعظم غزوة من غزوات الإسلام وأول غزوة عظيمة يغزوها النبي كانت في رمضان وكتب الله فيها النصر للأمة .
وفي اليوم الحادي والعشرين من شهر رمضان من السنة الثامنة للهجرة حدث فتح مكة شرفها الله ، وفي السنة التاسعة شهد شهر رمضان بعض أحداث غزوة تبوك آخر غزوات النبي وأولها لقتال الروم ، في السنة الرابعة عشرة من الهجرة النبوية وفي شهر رمضان أيضاً حدثت موقعة القادسية بقيادة سعد بن أبي وقاص وفيها انتصر المسلمون على الفرس .
في السنة الثالثة والخمسين من الهجرة وفي شهر رمضان منَّ الله جل شأنه على المسلمين بفتح جزيرة رودس ، وفي رمضان من سنة إحدى وتسعين من الهجرة نزل المسلمون إلى الشاطئ الجنوبي لبلاد الأندلس " اسبانيا الآن " والبرتغال وغزو بعض الثغور الجنوبية ، وفي رمضان أيضاً سنة اثنتين وتسعين من الهجرة انتصر المسلمون في الأندلس على القوط بقيادة طارق بن زياد وكان ذلك بداية لتمهيد فتح بلاد الأندلس في السنة الثالثة والتسعين من الهجرة
في رمضان من سنة أربع وثمانين وخمسمائة من الهجرة كان البطل صلاح الدين الأيوبي قد أحرز انتصارات كثيرة ومتعددة حتى استخلص من النصارى معظم البلاد التي كانوا قد استولوا عليها . وفي رمضان أيضاً من سنة ثمان وخمسين وستمائة من الهجرة هزم المسلمون التتار في موقعة عين جالوت .
وهذه نماذج وليست حصراً وإنما للأمثلة ، وكما تلاحظون أن اكبر معارك الإسلام
بدر ، فتح مكة ، القادسية ، فتح رودس ، فتح بلاد الأندلس ، معركة حطين ، عين جالوت . هذه المعارك المشهورة التي يعرفها الصغير قبل الكبير ، كلها حدثت في شهر رمضان وفي سنوات متعددة ولعل من آخرها حرب رمضان المجيدة التي للأسف اشتهرت عند معظم الناس بحرب اكتوبر بالشهر الميلادي ، لينسى الناس الشهر الهجري العظيم شهر رمضان حيث نصر الله فيها المسلمين على اليهود وعودة سيناء وجزء من الجولان إلى بلاد المسلمين ولكن للأسف فإن التاريخ عندما يذكر ذلك يذكرها بحرب 6 اكتوبر ، ولا يذكرها بحرب العاشر من رمضان

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.arabsys.net/rmdan/images/a15.jpg


الصيام و الدعاء
إن المتأمل في القرآن الكريم يجد أن الله عز وجلّ كثيرًا ما قرن بين عبادتين قال تعالى: " وأقيمُوا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ.."، وقرن بين حقين " وقضَى ربُّكَ ألا تَعبُدُوا إلاّ إياهُ وبالوالدينِ إحْسَانًا " ، قرن أعلى الحقوق وأعظمها وهو حق الله تعالى بحق الوالدين تأكيدًا لعظيم حقهما، وبين فريضة وفضيلة " واسْتَعِينُوا بالصبرِ والصلاةِ.." ، وقرن الله بين نصره والتمكين للمسلمين :" إنْ تنصُروا اللهَ ينصرْكُم ويثبتْ أقْدَامَكُم "، وقرن بين الشكر والزيادة: " لئنْ شكرتُمْ لأَزيدنَّكُم "
وقرن الله بين الصوم والدعاء حتى تداخلت آية الدعاء بآيات الصوم ؛ حتى يتجلى أمام القارئ لكتاب الله أن آية الدعاء استكمال لسير الآيات لقول الله تعالى : " يا أيُّها الذينَ آمنوا كُتبَ عليكم الصيامُ كما كُتبَ على الذينَ من قبلكم لعلكم تتقونَ.." ثم بعدها قال الله تعالى : " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن.." ، ثم قال الله تعالى : " وإذا سألكَ عبادِي عني فإنِّي قريبٌ أجيبُ دعوةَ الداعِ إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يَرشُدونَ"، ثم جاءت الآيات تذكر الصوم مرة أخرى حيث قال الله تعالى : " أُحِلَّ لكم ليلة الصيام الرفث.."
والمتأمل لهذه الآيات الكريمة يجد الصلة وثيقة بينها وبين الدعاء، فالصلة وثيقة إذن بين الصيام والدعاء؛ حيث يقف السياق قبل أن يمضي في بيان أحكام تفصيلية خاصة بالصيام؛ ليحدثنا عن الدعاء تأكيدًا لهذه الصلة الوثيقة. فليهنأ الصائم بدعائه المستجاب؛ فالثمرة المرجوة من هذا الإيمان وتلك الطاعة هي القرب من الله الذي يتبعه إجابة دعاء المؤمنين وهدايتهم إلى الرشاد والصلاح، فالله غني عن العالمين.
في الآيات الكريمة لفتة إلهية كريمة إلى نفس المؤمن الطائع، تعوضه ما تحمل من مشقة الصوم، وتعجل له جزاء ما استجاب لله بألفاظ تزيده إيمانًا واقترابًا من المولى عز وجل: " عبادي " أضاف المولى سبحانه العباد إليه، " فإني قريب " رد مباشر، أنا قريب معكم أسمع وأرى، " أجيب دعوة الداع إذا دعان " عجّل سبحانه بالإجابة ولم يقل أسمع الدعاء. آية تسكب في قلب المؤمن كل الرضى والاطمئنان، وتزيده ثقة ويقينًا فيما عند الله، ولِمَ لا! وهو يشعر أنه في ظل الملاذ الآمن.
فعلى الصائم حين يدرك أنه قريب من الله أن يكثر من الدعاء؛ يتوجه إلى ربه الكريم سائلاً، راجيًا، طامعًا في إجابة كريمة وعده الله تعالى بها، فقط عليه ألا يعجل. ففي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل " قيل يا رسول الله وما الاستعجال؟ قال: " يقول قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء ".
الاستعجال في الدعاء
فالاستعجال في طلب الإجابة يحرم العبد خير الدعاء حين يتسرب اليأس إلى نفسه فيدع الدعاء وهذا لا شك من مكائد إبليس، فالمؤمن لا يقنط من رحمة الله أبدًا؛ تمتلئ نفسه يقينًا أن الله يكرمه بالخير لا محالة، لكن زمان الخير ومكانه لا يعلمه ولا يقدره إلا الله وحده. فقط علينا أن ننعم بالقرب من الله فندعو بقلب حاضر خاشع مقبل على الله، ونقرن دعاءنا بالعمل الصالح والبعد عن المعاصي، ونتحرى أوقات الإجابة المعروفة، وإن كان الله تعالى قد قرن بين الصوم والدعاء لحكمة رائعة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرن بين الصوم والدعاء لنفس الغاية وبشكل لافت للنظر ومثير للتأمل.
لذا؛ كان صلى الله عليه وسلم دائم الحرص على الدعاء عند رؤية الهلال، عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال : " اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام. ربي وربك الله هلال رشد وخير " رواه الترمذي.
وكذلك الدعاء في شهر رمضان، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومًا وقد حضر رمضان: " أتاكم رمضان، شهر بركة، يغشاكم الله فيه؛ فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب فيه الدعاء، ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه، ويباهي بكم ملائكته؛ فأروا الله من أنفسكم خيرًا، فإن الشقي من حرم فيه رحمه الله عز وجلَّ " رواه الطبراني
وكذلك الدعاء في ليلة القدر، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله : أرأيت أن علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: " قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنّي " رواه الترمذي.
والصائم أقرب الدعاة استجابة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم.." وقد كان الصحابة رضي الله عنهم أعلم الأمة بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأفقههم في دينه؛ لهذا كانوا يعرفون للدعاء قدره، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستنصر به على عدوه، وكان يقول لأصحابه : " لستم تنصرون بكثرة، وإنما تنصرون من السماء ".
وإن كان الدعاء نعمة عامة ذات قيمة عالية، فهو في رمضان نعمة خاصة لا غنى لنا عنها؛ ليست من أجل ذات الدعاء، ولكن لأنه لا غنى لنا عن الله. وإذا أردت أن تعرف قيمة الدعاء بحق فاعرف قيمة من تدعو، وإذا عرفت قيمة من تدعو، فمن المؤكد أنك ستعرف قيمة الدعاء، وليس المهم أن ندعو وندعو فقط، بل القيمة الحقيقية أن نكون أهلاً لهذا الدعاء.

[ملكني هواااه]

بالصور شرح طريقة ختم القرآن








جدول ختم القرآن الكريم في3أيام








http://a.imageshack.us/img441/1566/image001fqb.jpg







جدول ختم القرآن الكريم في5 أيام







http://a.imageshack.us/img716/8343/image002wl.jpg







جدول ختم القرآن الكريم في10 أيام






http://a.imageshack.us/img441/4963/image003mj.jpg







جدول ختم القرآن الكريم في15 أيام







http://a.imageshack.us/img441/2653/image004pl.jpg

وإذا قرأت جزء من القرآن الكريم يومياً تختم في شهر.



رمضااان كريم .. هاله.

[ملكني هواااه]

أثمن ثلاث ساعات في رمضان
الساعة الأولى:
أول ساعة من النهار بعد صلاة الفجر
قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار: "اعلم أنّ أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح".
أخرج الترمذي عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة"رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس.
ونصّ الفقهاء على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، وفي الحديث "اللهم بارك لأمتي في بكورها"، وفي رواية: "بوركَ لأمّت في بكورها".
لذا يكره النوم بعد صلاة الصبح؛ لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلا ينبغي النوم فيها بل إحيائها بالذكر والدعاء وخاصة أنّ شهر رمضان على الأبواب ففيه يتضاعف الأجر والثواب.

الساعة الثانية:
آخر ساعة من النهار قبل الغروب
هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن الصائم غالباً بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيء لها وهذا لا ينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية..
هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى فهي من أوقات الاستجابة، كما جاء في الحديث: "ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر" رواه الترمذي.
وكان السلف الصالح لأخر النهار أشد تعظيماً من أوله؛ لأنه خاتمة اليوم والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله.

الساعة الثالثة:
وقت السحر
السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر قال تعالى: (والمستغفرين بالأسحار)، فاحرص أخي على هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر، وخاصة أننا اقتربنا من شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية فيما يقوي صلتنا بالله تعالى.
قال تعالى حاثاً على اغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح والتهليل: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)، وقال تعالى: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن الليل فسبحه وأدبار السجود).
قال الحسن البصري رحمه الله: "الدنيا ثلاثة أيام أمّا أمس فقد ذهب بما فيه، وأمّا غداً فلعلّك لا تدركه، وأمّا اليوم فلك فاعمل فيه).

أسأل الله تعالى أن يتقبّل منّا ومنكم صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بألف خير
ودمتم بحفظ الرحمن .. هااااله

[Teer_Fee_Alsama]

غزوة بدر الكبرى


غزوة بدر الكبري هي معركة وقعت في 13 مارس 624/17 رمضان 2 للهجرة بين المسلمين بقيادة النبي (http://forum.jsoftj.com/t98262.html) و بين قريش (http://forum.jsoftj.com/t98478.html) بقيادة عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي المعروف بأبي جهل عند آبار بدر في جنوب المدينة و انتهت بانتصار المسلمين و مقتل سيد قريش عمرو بن هشام بن المغيرة المخزوميٍ


أسباب المعركة

وصل الخبر للمسلمين بأن أبو سفيان بن حرب جاء من الشام في قافلة كبيرة لقريش، تحمل أموال و تجارة لهم، و قُدّر عدد الرجال بها ما بين ثلاثين إلى أربعين رجلا من قريش (http://forum.jsoftj.com/t98478.html) ، منهم مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص‏‏ فلما وصل الخبر للنبي (http://forum.jsoftj.com/t98262.html) ندب المسلمين إليهم، وقال ‏‏:‏‏ هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله يُنْفِلُكُموها‏‏.‏‏
فبدأ الناس يستعدون للإنطلاق، البعض جهز سلاحا والبعض الأخر لم يجهز سلاح بل وسيلة نقل من ناقة و خلافة، إذ أنهم لم يعتقدوا بإحتمالية قيام الحرب.‏‏
وكان أبو سفيان حينما أقترب من الحجاز يتحسس الأخبار ممن كان يلقى من المسافرين و القوافل، تخوفا على أموال قريش من المسلمين‏‏.‏‏ و وصله من بعض المسافرين‏‏ أن محمد قد استنفر المسلمين للقافلة، فأخذ حذره، و استأجر ضمضم بن عمرو الغفاري ، فبعثه إلى مكة ، ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم، وليخبرهم بأن محمدا قد يهاجم القافلة‏‏.‏‏ فإنطلق ضمضم سريعا إلى مكة.
ما أن وصل ضمضم مكة حتى جدع بعيره، وحوّل رحله، وشق قميصه ، و وقف فوق بعيره ببطن الوادي و هو يصرخ‏‏:‏‏ يا معشر قريش ، اللطيمةَ اللطيمةَ ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه ، لا أرى أن تدركوها ، الغوثَ الغوثَ


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/f/f5/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89.JPG


إستعداد قريش للخروج


بدأت قريش بتجهيز سلاحها و رجالها للقتال، وقالوا‏‏:‏‏ أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي ، كلا والله ليعلمن غير ذلك‏‏.‏‏ و أتفقوا أن يخرج جميع رجالها و ساداتها إلى محمد، فمن تخلف أرسل مكانه رجلا أخر، فلم يتخلف أحد من أشرافها عن الخروج‏‏ إلا أبو لهب، حيث أرسل العاصي بن هشام ابن المغيرة بدلا عنه، و ذلك لكون العاصي مدينا له بأربعة آلاف درهم، فاستأجره أبو لهب بها.
و حاول أمية بن خلف التخلف، فقد كان شيخا ثقيلا ، فأتاه عقبة بن أبي معيط ، وهو جالس بين ظهراني قومه، بمجمرة يحملها ، و وضعها بين يديه قائلا‏‏:‏‏ يا أبا علي ، استجمر ، فإنما أنت من النساء، فرد عليه أمية‏‏:‏‏ قبحك الله وقبح ما جئت به، ثم جهز سلاحه و فرسه وخرج مع الناس.‏‏
عند بدء التحرك تخوف البعض بسبب الحرب بين قريش و بين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة، إذ إعتقدوا ان يغدر بهم بنو بكر و هم منشغلون بملاقاة المسلمين. فقال سراقة بن مالك بن ‏جعشم المدلجي، و هو أحد أشراف بني كنانة‏‏:‏‏ أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشئ تكرهونه.
يؤمن الكثير من المسلمين بأن من أجار قريش من بني بكر لم يكن سراقة بل كان إبليس (http://forum.jsoftj.com/t98263.html)، الشيطان، و هم يعتقدون أنه تقمص شكل سراقة و قال ما قال لقريش.


حال المسلمين عند مغادرتهم المدينة

تذكر كتب السيرة بأن المسلمين غادروا المدينة يوم الأثنين الثامن من رمضان. و قد قام النبي بالطلب من عمرو بن أم مكتوم بإمامة الصلاة، بعض المصادر تذكر أن إسمه هو عبدالله بن أم مكتوم، و وضع المدينة تحت إدارة أبا لبابة.‏‏
تذكر المصادر أن اللواء سُلّم إلى مصعب بن عمير وكان أبيض ‏‏اللون، بينما تذكر مصادرأخرى أنه كان أمام محمد (http://forum.jsoftj.com/t98262.html) رايتان سوداوان ، واحدة مع علي بن أبي طالب تسمى‏‏ العقاب، والأخرى مع الأنصار، و قيل أنها كانت مع سعد بن معاذ.
واستعمل المسلمون سبعين بعيرا للسفر، و كانوا يتناوبون في الركوب عليها كل ثلاثة على جمل

طريق المسلمين إلى بدر

إنطلق المسلمون من المدينة بإتجاه مكة، مرورا بنقب المدينة، ثم على العقيق، ثم على ذي الحليفة، ثم على أولات الجيش (و قيل أم إسمها ذات الجيش). ‏‏ثم مر على تُرْبان، ثم على ملل، ثم غَميس الحمام من مريين، ثم على صخيرات اليمام، ثم على السيَّآلة، ثم على فج الروحاء، إلى أن وصلو إلى عرق الظبية.
ثم أكمل المسلمون طريقهم فمروا بسجسج، وهي بئر الروحاء، ثم وصلوا المنصرف، هنالك تركوا طريق مكة بيسار، و اتجهوا يمينا من خلال النازية بإتجاه بدر، إلى أن وصلوا وادي‏‏ رُحْقان، و هو وادٍ بين النازية وبين مضيق الصفراء، ثم وصلوا إلى المضيق، إلى أن إقتربوا من قرية الصفراء.
هنا بعث محمدصلي الله عليه وسلم بسبس بن الجهني ،(من بني ساعدة) ، وعدي بن أبي الزغباء الجهني، (من بني النجار)، بمهمة إستكشافية إلى بدر ليحضرا له أخبار قافل أبي سفيان بن حرب. لدى وصول المسلمون قرية الصفراء، وهي تقع بين جبلي ، سأل محمد عن اسم الجبلين وعن أهل القرية، فأخبروه بأن الجبلين أحدما يطلق عليه اسم مسلح والآخر مخرىء، أما أهل القرية فهم بنو النار وبنو حراق، بطنان من بني غفار ، فكره المرور بينهم‏‏.‏‏ ثم تركهم و إتجه نحو اليمين إلى واد‏‏ ذَفِران.

وصول خبر خروج قريش للمسلمين وحذرهم

وصل خبر خروج جيش المشركين إلى المسلمين، و لم يكن خروج المسلمين لقتال اللمشركين هو خيار مطروح في الأصل، بل كان الخروج من أجل الغنيمة بالقافلة. كما أن الأنصار في بيعة العقبة إشترطوا حماية النبي محمد صلي الله عليه وسلم في المدينة فقط و تبرؤا من ذلك حتى دخوله اليهم في المدينة حيث قالوا له وقتها:
يا رسول الله إنا براء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا ، فإذا وصلت إلينا ، فأنت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا فقام النبي محمد بإستشارة من معه، فتكلم كل من أبو بكر و عمر بن الخطاب، ثم قام المقداد بن عمرو فقال:
يا رسول الله امض لما أراك الله فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى : " اذهب أنت وربك فقاتلا ، إنا ههنا قاعدون " ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه ثم وجه النبي كلامه إلى الأنصار قائلا :أشيروا علي أيها الناس، فقال له سعد بن معاذ :
والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ فقال النبي محمد : أجل
فقال سعد:
فقد آمنا بك وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا ، على السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك ، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا ، إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء . لعل الله يريك منا ما تقر به عينك ، فسر بنا على بركة الله . فقال النبي محمد : سيروا وأبشروا ، فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم
أكمل بعدها المسلمون طريقهم من ذفران، فمروا بمنطقة تسمى الأصافر، ثم إلى بلد تسمى الدبة ثم جعلوا كثيب عظيم كالجبل العظيم يسمى الحنان على يمينهم، و نزلوا قريبا من بدر.
و أنطلق بعدها النبي محمد و أبو بكر الصديق حتى وصلا إلى سفيان الضمري، أحد شيوخ العرب في المنطقة، فسأله النبي محمد عن قريش ، وعن محمد وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الضمري: لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما ؟ فقال له: إذا أخبرتنا أخبرناك
فقال الضمري: أذاك بذاك ؟ ليجيبه محمد: نعم. فقال الضمري: فإنه بلغني أن محمدا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا ، فإن كان صدق الذي أخبرني ، فهم اليوم بمكان كذا وكذا ، (و هو المكان الذي وصله المسلمون فعلا) وبلغني أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا ، فإن كان الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش . فلما فرغ من خبره قال: ممن أنتما ؟ فقالا: نحن من ماء، ثم إنطلقا
فلما عادا إلى معسكر المسلمين، خرج علي بن أبي طالب ، والشكراشكراير بن العوام ، وسعد بن أبي وقاص، إلى ماء بدر فأسروا غلمان لقريش يحضرون الماء منهم أسلم، و هو غلام بني الحجاج وعريض أبو يسار ، و هو غلام بني العاص بن سعيد، فأعادوهم إلى معسكر المسلمين، و كان النبي محمد يصلي، فأستجوبوهما فقالا : نحن سقاة قريش ، بعثونا نسقيهم من الماء. فلم يصدقوهما و ضربوهما. فإضطر الرجلان للكذب و قول أنهما ملك لأبي سفيان، ليطمع المسلمون بافدية فلا يضربوهم. فلما أنها النبي محمد صلاته قال لعلي و أصحابه:إذا صدقاكم ضربتموهما ، وإذا كذباكم تركتموهما ، صدقا ، والله إنهما لقريش أخبراني عن قريش ؟ قالا : هم والله وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى - والكثيب العقنقل - فقال لهما النبي محمد : كم القوم ؟ قالا : كثير قال: ما عدتهم ؟ قالا : لا ندري ; قال: كم ينحرون كل يوم ؟ قالا : يوما تسعا ، ويوما عشرا ، فقال: القوم فيما بين التسع مئة والألف . ثم قال لهما : فمن فيهم من أشراف قريش ؟ قالا : عتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، وأبو البختري بن هشاموحكيم بن حزام ، ونوفل بن خويلد ، والحارث بن عامر بن نوفل ، وطعيمة بن عدي بن نوفلوالنضر بن الحارثوزمعة بن الأسود ، وأبو جهل بن هشام وأمية بن خلف ، ونبيه ومنبه ابنا الحجاج ، وسهيل بن عمرو ، وعمرو بن عبد ود . فخرج النبي محمد إلى المسلمين و قال لهم: هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها .

هروب أبو سفيان بالقافلة و طلبه من قريش العودة

استطاعت "الاستخبارات الإسلامية" أن ترصد عملية هروب العير، وأرسل أبو سفيان إلى قريش أن القافلة قد نجت، ولا حاجة لهم في قتال أهل يثرب، لكن أبا جهل أبى إلا القتال، وقال قولته المشهورة: "لا نرجع حتى نرد بدرا فنقيم ثلاثا ننحر الجُزر، ونطعم الطعام، ونشرب الخمر، وتعزف القيان علينا، فلن تزال العرب تهابنا أبدا"، لكنّ "بني زهرة" لم تستجب لهذه الدعوة فرجعت ولم تقاتل



المعركة

وصل المشركون إلى بدر ونزلوا العدوة القصوى ، أما المسلمون فنزلوا بالعدوة الدنيا . وقام المسلمون ببناء عريش للرسول على ربوة ، وأخذ لسانه يلهج بالدعاء قائلا : " اللهم هذه قريش قد أتت بخيلائها تكذب رسولك ، اللهم فنصرك الذي وعدتني ؟ اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم فلن تعبد في الأرض " . وسقط ردائه عن منكبيه ، فقال له أبو بكر : " يا رسول الله ، إن الله منجز ما وعدك ".
قام المسلمون بردم أبار بدر بعد أن استولوا عليه وشربوا منه - حتى لا يتمكن المشركون من الشرب منه . وقبل أن تبدأ المعركة ، تقدم ثلاثة من رجال قريش وهم : عتبة بن ربيعة ، وأخوه شيبة ، وولده الوليد يطلبون من يبارزهم من المسلمين . فتقدم ثلاثة من الأنصار ، فصرخوا بهم قائلين : " يا محمد ، أخرج إلينا نظراءنا من قومنا من بني عمنا" فقدم الرسول عليه الصلاة والسلام عبيدة بن الحارث ، وحمزة بن عبد المطلب ، وعلي بن أبي طالب . فبارز حمزة شيبة فقتله ، وبارز علي الوليد فقتله ، وبارز عبيدة عتبة فجرحا بعضهما ، فهجم حمزة وعلي على عتبة فقتلاه . واشتدت رحى الحرب ، وحمي الوطيس . ولقد أمد الله المسلمين بالملائكة تقاتل معهم . ذكر القرآن (http://downloads.m5zn.com/showlink.php?link=aHR0cDovL2FyLndpa2lwZWRpYS5vcmcv d2lraS8lRDglQTclRDklODQlRDklODIlRDglQjElRDglQTIlRD klODY=) : (( بلى إن تصبروا و تتقوا و يأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ))وهكذا انتهت المعركة بنصر المسلمين وهزيمة المشركين ، حيث قتل من المشركين سبعون وأسر منهم سبعون آخرون . أما شهداء المسلمين فكانوا أربعة عشر شهيدا . ولقد رمى المسلمون جثث المشركين في البئر ، أما الأسرى فقد أخذ الرسول أربعة آلاف 4000 درهم عن كل أسير امتثالا لمشورة أبي بكر ، أما من كان لا يملك الفداء فقد أعطه عشرة من غلمان المسلمين يعلمهم القراءة والكتابة .

العودة إلى المدينة

ثم ارتحل مؤيدا منصورا ، قرير العين بنصر الله له ومعه الأسارى والمغانم فلما كان بالصفراء ، قسم الغنائم وضرب عنق النضر بن الحارث بن كلدة ، ثم لما نزل بعرق الظبية ، ضرب عنق عقبة بن أبي معيط . ودخل النبي المدينة مؤيدا مظفرا منصورا قد خافه كل عدو له المدينة وحولها ، فأسلم بشر كثير من أهل المدينة ، وحينئذ دخل عبد الله بن أبي المنافق وأصحابه في الإسلام ظاهرا .

فداء الأسرى

ولقد اعطى الرسول الاسرى الحريه واطلق سراحهم بشرط ان كل من يعرف الكتابه والقرائه فل يعلم 10 من المسلمين الاميين

[Teer_Fee_Alsama]

غزوة بدر الكبرى
عز المؤمنين
وذل الكافرين


وملخصها: انه خرج مشركوا قريش كعتبة، وشيبة، والوليد بن عتبة، وابي جهل، وابي البختري، ونوفل بن خويلد، وجمع كثير من صناديد مكة ورجال الحرب فيها حيث بلغ عددهم تسعمائة وخمسين نفراً لقتال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فخرجوا من مكة حاملين أدوات الطرب، ومصطحبين النساء المغنيات، للهو واللعب ومعهم مائة فرس وسبعمائة بعير، وكان على كل واحد من أكابر قريش طعام الجيش في كل يوم بأن ينحر لهم عشراًً من الابل. وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع ثلاثمائة وثلاثة عشر من اصحابه من المدينة الى ان وصلوا الى أرض بدر ـ وهي اسم بئر رمى المسلمون فيها قتلى المشركين ـ فلما وصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى هناك أشار الى الارض قائلاً: هنا مصرع فلان، وهناك مصرع فلان فعدد مصرع كل القتلى من صناديد قريش، فكان كما قال.

المشركون في بدر:
ولما وصل المشركون، صعدوا على تل ونظروا الى جيش المسلمين مستخفين بهم، والمسلمون أيضاً نظروا الى العدو بعين الاحتقار والاستخفاف، كما قال تعالى: «وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ». الأنفال:44
وَرَوبعد رؤيتهم جيش النبي صلى الله عليه وآله وسلم نزلوا خلف ذلك التل بعيداً عن الماء وبعثوا عمر بن وهب مع جماع للتفحص وليرى هل للمسلمين كمين؟ أولا، فجال بفرسه حتى طاف عسكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يميناً وشمالاً ثم رجع وقال: «مالهم كمين ولا مدد، ولكن نواضح يثرب قد حملت الموت الناقع اما ترونهم خرساً لا يتكلمون، يتلمظون حتى يقتلوا بعددهم، فارتاؤوا رأيكم».

مقترحات ومفاوضات:
http://www.alshirazi.net/maqalat/7/a2.jpgفلما سمع هذا حكيم بن حزام حرض عتبة على ترك الحرب والمصالحة فقال له عتبة: اذهب الى أن الحنظلية يعني ابا جهل، وقل له أن يترك الحرب ويصالح ابناء عمه، فجاء حكيم الى ابي جهل وابلغه رسالة عتبة، فقال أبو جهل: جبن وانتفخ سحره ويخاف على ابنه ابي حذيفة الذي في جيش المسلمين، فجاء حكيم الى عتبة، وأخبره بمقولة أبي جهل، فلما تلاقى قال عتبة لأبي جهل: يا مصفراً أسته، مثلي يجبن؟ ستعلم قريش أينا ألأم وأجبن.
اما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فانه وإن علم شقاء قريش وعدم تسليمهم، ولكن لأجل قوله تعالى: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها) بعث اليهم رسولاً وقال: «يامعشر قريش اني أكره ان أبدؤكم فخلوني والعرب وارجعوا».
فقال عتبة: ما رد هذا قوم قط فأفلحوا، يامعشر قريش ان محمداً له آل وذمة، فاسمعوا نصحه، فغاظ ابا جهل قوله وقال له: ما هذه الغوغاء؟ أمنَ خوف بني عبد المطلب تحتال الرجوع؟ فغضب عتبة ونزل من ناقته، وطلب من ابي جهل البراز ليعلم من الجبان، فتوسط كبراء قريش بينهم لكن عتبة لردع تهمة الجبن عنه لبس درعه وشد عمامته وكان لا يلبس الخوذة لكبر رأسه.

ابتداء المعركة:
وتقدم عتبة وأخوه شبية وأبنه الوليد وجالوا في الميدان وكانت نيران الحرب قد اندلعت، فطلبوا المبارز. فبرز إليهم ثلاثة نفر من الأنصار وانتسبوا لهم، فقالوا: أرجعو أنما نريد الأكفاء من قريش، فأمر صلى الله عليه وآله وسلم علياً وحمزة بن عبد الملطب وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، بالمبارزة فجاؤوا إلى الميدان ولهم زئير كزئير الأسد، قال حمزة:
أنا حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله، فقال عتبة: كفؤ كريم وأنا اسد الحلفاء وأنا أسد المطيبن، وقد أشرنا عند ذكر آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى حلف المطيبين، ولذلك أعتبر عتبة نفسه أسد المطيبن، وقد اشرنا عند ذكر آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى حلف المطيبين، ولذلك اعتبر عتبة نفسه انه سيد الحلفاء المطيبين، فبرز علي عليه السلام للوليد، وحمزة لشيبة، وعبيدة لعتبة، فقال علي عليه السلام:
انا ابن ذي الحوضين عبد المطلب وهاشم المطعم في العام السغب
وأفي بميثاقي وأحمي عن حسب
فحمل عليه السلام على الوليد، فضربه على حبل عاتقه فأخرج السيف من ابطه، قيل: أخذ الوليد يده المقطوعة وضرب بها رأس علي عليه السلام، ثم ذهب الى ابيه هارباًَ، فشد علي عليه السلام، فضرب فخذه فسقط ميتاً.
وتقدم حمزة وشيبة فكادما الموت طويلاً حتى تشكراشكرارت سيوفهما ودروعهما، وأخذا يتصارعان، فقال المسلمون: يا علي أما ترى الكلب قد بهر عمك؟ فحمل عليه السلام وقال: يا عم طأطيء رأسك وكان حمزة اطول من شيبة فأدخل حمزة رأسة في صدره فضربه علي عليه السلام فطرح نصفه، اما عبيدة فانه ضرب رأس عتب فشقه وضرب عتبة رجل عبيدة فقطعها فجاء أمير المؤمنين عليه السلام الى عتبة وبه رمق فأجهز عليه وقتله، ولذا قال لمعاوية:
«وعندي السيف الذي أعضضته بجدك وخالك وأخيك في مقام واحد».
فحمل حمزة وعلي عبيدة الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبكى كثيراً سالت دموعه على وجه عبيدة، وقد سال مخ ساقه منها.

شهادة عبيدة:
فاستشهد عند رجوعهم الى المدينة في أرض روحاء أو صفراء، ودفن هناك وكان أسن من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعشر سنين وهذه الاية نزلت في حقهم:
«هذَانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ». الحج:19

ملائكة النصر:
http://www.alshirazi.net/maqalat/7/a3.jpgووقع الرعب في قلوب المشركين وفي قلب أبي جهل بعد قتل هؤلاء الثلاثة، وكان يحرضهم على القتال، فجاء ابليس في صورة سراقة بن مالك وقال:
اني جارلكم أدفعوا الي رايتكم، فدفعوا اليه راية الميسرة وركض امامهم وشوقهم على القتال، فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لأ صحابه:«غضوا أبصاركم وعضوا على النواجذ» ثم دعا وطلب النصر من الله فأرسل الله الملائكة لنصرتهم، وقال تعالى:
«وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ»..الى قوله «يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاَفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُسَوِّمِينَ». آل عمران:123،125
فلما رأى ابليس الملائكة ولى هارباً وضرب الراية على الارض ونكص على عقبية، فجاءه منبه بن الحجاج وأخذ رداءه وقال: يا سراق أين؟ أتخذلنا في هذه الحالة، فضرب على صدره وقال اني أرى ما لا ترى، قال تعالى: (فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب).

شجاعة نادرة:
وكان علي عليه السلام يهجم على القوم كالليث الغضبان، حتى قتل منهم ستة وثلاثين رجلاً، وقد روى عنه عليه السلام انه قال: «لقد عجبت يوم بدر من جرأة القوم وقد قتلت الوليد بن عتبة اذ أقبل حنظلة بن ابي سفيان فلما دنا مني ضربته ضربة بالسيف فسالت عيناه ولزم الارض قتيلاً».
وقتل سبعون رجلاً من ابطال قريش في تلك المعركة، منهم: عتبة، وشيبة، والوليد بن عتبة، حنظلة بن ابي سفيان، وطعيمة بن عدي، والعاص بن سعيد، ونوفل بن خويلد، وأبي جهل.

سجود الشكر:
ولما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأس ابي جهل مقطوعا ًسجد الله شكراً، ثم انهزم جيش المشركين فلحقهم المسلمين، وأسروامنهم سبعين نفراً، وكانت هذه الحادثة في اليوم السابع عشرة من شهر رمضان.
كان النضر بن الحارث، وعقبة بن أبي معيط في جملة الاسرى، فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقتلهم، وقد كانوا من أعداء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعقبة هو الذي تفل على وجه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمشورة أمية بن خلف الذي قتل أيضاً.
ولما قتل النضر على يد أمير المؤمنين عليه السلام رثته اخته بقصيدة من جملتها هذه الابيات:
« أمحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق
ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتى وهو المغيظ المحنق
فالنضر أقرب من أسرت قرابة وأحقهم ان كان عتق يعتق
وفي رواية: ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما بلغة هذا الشعر قال: لو بلغني هذا قبل قتله لمننت عليه».

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.animeiat.info/uploads/images/animeiat_fbc9d19634.jpg



.. مختصر الغزوة ::

اسم الغزوة: فتح مكة
سنة الغزوة: رمضان 8 هـــ
عدد المسلمين: 10000 رجلاً
نتيجة المعركة: انتصار المسلمين وفتح مكة

.. سبب الفتح ::

فى أواخر السنة الثامنة من الهجرة كان قد أتى على صلح الحديبية سنتان ، وكان من بين شروطه
أن من أحب أن يدخل فى عهد محمد دخل فيه ومن أحب ان يدخل في عهد قريش دخل فيه
وبمقتضى هذا الشرط دخلت قبلية خزاعة فى حلف مع النبى .ودخلت قبيلة بنى بكر فى حلف مع قريش،
وكانت القبيلتان تسكنان أحياء من مكة وضواحيها وبينهما تارات قديمة
وعداء متوارث يرجع تاريخه إلى ما قبل البعثة.
وذات يوم تحركت هذه الأحقاد فاغتنم بنو بكر حلفاء قريش هدنة الحديبية وفاجئوا خزاعة
حلفاء النبى وأمدتهم قريش بالخيل والسلاح، وقد بلغ بهم الحمق والطغيان أن يطاردوا
خزاعة حتى الحرم و يقاتلونهم فيه حيث لا يجوز فيه القتال.
فلما انتهوا إليه قال نفر من بنى بكر لرئيسهم نوفل بن معاوية إنا قد دخلنا الحرم
فقال كلمة عظيمة لا إله اليوم يا بنى بكر أصيبوا ثأركم فلعمرى إنكم لتسرقون فى الحرم أفلا تصيبون ثأركم فيه.
ولعل السر فى تورط قريش ومساعدتها لبنى بكر هو أنها فسرت تفسيرا خاطئا ما جرى لجيش المسلمين
فى سرية مؤته إذ اعتقدت أن ما جرى كان هزيمة كبيرة لحقت بالمسلمين وهذا خطأ فادح وقعت فيه
وترتب عليه ارتكابها لهذا الخطأ الأحمق وانتهاكها لشروط صلح الحديبية
و ما ترتب على ذلك من فتح مكة.

.. التأهب للغزوة والأحداث التي حصلت قبل الغزوة ::

عقد النبي صلة الله عليه و سلم العزم على فتح مكة، وتجهز المسلمون للخروج
واستعان على أمره بالكتمان ثم أعلم الناس في المدينة أنه سائر إلى مكة وأمرهم بالجد والاستعداد
وقال: اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها فى بلادها .
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يريد الدماء ويريد دخول مكة فى سلام حتى لا تمس حرمتها
وأن يدخل أهلها في الإسلام لينعم أهلها بنعمة الإيمان.
وبينما الرسول والمسلمون على أمرهم من الاستعداد والكتمان حدثت محاولة من أحد الصحابة
كادت أن تكشف نية المسلمين لمشركي مكة، فقد كتب حاطب بن أبى بلتعة كتابا إلى قريش
يخبرهم بالذي أجمع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغزو،
ثم أعطى حاطب الكتاب لامرأة وجعل لها جعلا على أن تبلغه قريشا فجعلته فى قرون رأسها ثم خرجت به.
وأتى رسول الله الخبر من السماء بما صنع حاطب فبعث رسول الله على بن أبى طالب و الشكراشكراير بن العوام
فقال: {
أدركا امرأة قد كتب معها حاطب بن أبى بلتعة بكتاب إلى قريش
يحذرهم ما قد أجمعنا له فى أمرهم }
فخرجا حتى أدركاها بالحليفة فاستنزلاها فى رحلها فلم يجدا شيئاً فقال لها على رضى الله عنه
انى أحلف ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا ولتخرجن الكتاب أو لنكشفنك،
فلما رأت الجد منه قالت: أعرض فأعرض عنها فحلت قرون رأسها فاستخرجت
الكتاب منها فدفعته إليه، فدعا رسول الله حاطبا.
فقال: يا حاطب ما حملك على هذا ؟
فقال: يا رسول الله أما والله إني لمؤمن بالله ورسوله ما غيرت ولا بدلت
ولكنى كنت امرأ ليس لى فى القوم أصل ولا عشيرة
وكان لي بين أظهرهم ولد وأهل فصانعتهم عليهم
فقال: عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله أضرب عنقـــه فإنه قد نافق
فقال: رسول الله
{ إنه قد شهد بدرا وما يدريك يا عمر لعل الله أطلع على أهل بدر فقال أعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم }
وهكذا شفع لحاطب ماضيه الطيب مع الإسلام والمسلمين ونيته التي جعلته يتخذ هذا الموقف
لا عن كفر او بغض للإسلام وإنما مصانعة لقريش من أجل أهله وأولاده وقد سامحه الله
على هذا الضعف الانساني الذي تعرض له فى هذا الموقف.
وفى حاطب نزل قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء
تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا
بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ
وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} الممتحنة الآية 1
وتحرك الجيش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فى رمضان من السنة
الثامنة للهجرة وكلما تقدموا انضم إليهم من سائر القبائل من يزيد فى عدد المسلمين ومنعتهم حتى بلغوا مالا يقل عن عشرة آلاف مسلم، وصام الرسول وصام
الناس معه حتى إذا كان بالكديد (قرية قرب مكة) أفطر ومضى حتى نزل (مر الظهران)
على بعد ثلاثين كيلو مترا شرقي مكة فضربوا خيامهم فيه وعمى الله الأخبار عن قريش فلم يأتهم خبر عن رسول الله ولا يدرون ما هو فاعل وأمر رسول الله الجيش
فأوقدوا النيران فأوقدت عشرة آلاف نار حتى أضاء منها الوادي.

.. تقسيم الجيش ::

قسم الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين إلى عدة فرق تدخل كل فرقة ناحية من نواحي مكة
حتى يضع يده على مكة كلها فى وقت واحد، وأصدر أوامره المشددة إلى جميع الفرق
ألا تقاتل أو تسفك دما إلا إذا أكرهت على ذلك إكراها، وأن يعف الجيش عن أموال أهل مكة
وممتلكاتهم وأن يكفوا أيديهم عنها وكان تقسيم الجيش على الوجه التالي:
خالد بن الوليد على الجناح الأيمن وعليه أن يدخل مكة من أسفلها
الشكراشكراير بن العوام على الجناح الأيسر وعليه أن يدخل مكة من أعلاها عن طريق جبل كدى
أبو عبيدة بن الجراح جعله على المهاجرين وعليهم أن يدخلوا مكة من أعلاها فى حذاء جبل هند
سعد بن عباده ويدخل مكة من جانبها الغربي ناحية جبل كداء ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذاخر حتى نزل بأعلى مكة وضربت له هنالك قبته.


.. احداث الغزوة ::

روي أن سعد بن عبادة قال فى ذلك (اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة اليوم أذل الله قريشا)
فشكا أبو سفيان إلى رسول الله ما سمعه من سعد بن عبادة فاستنكر رسول الله ذلك وقال:
{ بل اليوم يوم المرحمة اليوم يعز الله قريشا ويعظم الله الكعبة }.
ودخلت الجيوش كلها مكة فلم تلق منها مقاومة إلا مناوشات قليلة بقيادة صفوان بن أمية
وعكرمة بن أبى جهل وسهيل بن عمر من قريش وبين أصحاب خالد بن الوليد فى الخندمه
و هو مكان أسفل مكة، وأصيب من المشركين ثلاثة عشر رجلا ثم انهزموا،
وتم الاستيلاء على جميع أطراف مكة وضواحيها.
ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وهو خافض رأسه تواضعا لله عز وجل
حين رأى ما أكرمه الله به من الفتح حتى أن ذقنه ليكاد يمس واسطة الرحل ودخل وهو يقرأ سورة الفتح،
وكان ذلك صبح يوم الجمعة لعشرين ليلة خلت من رمضان سنة ثمان من الهجرة.
وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصل البيت فطاف بالبيت سبعا،
وكان فى يده قوس وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما فجعل كلما مر بصنم طعنها بالقوس ويقول:
(جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) والأصنام تتساقط على وجوهها.
ورأى فى الكعبة الصور والتماثيل فأمر بالصور فطمست وبالتماثيل فشكراشكرارت ،
وكان مما رآه صور الملائكة وغيرها فرأى إبراهيم عليه السلام مصورا فى يده الأزلام ويستقسم بها
فقال { قاتلهم الله جعلوا شيخنا يستقسم بالأزلام ما شأن إبراهيم والأزلام }
{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
سورة آل عمران آية 67

ولما قضى عليه الصلاة والسلام طوافه دعا عثمان بن طلحة فأخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له

ودخل ثم أعادها عليه الصلاة و السلام لعثمان قائلاً:
{ خذوها يا بنى طلحة خالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم }


.. نتائج الغزوة ::


1- فتح مكة والقضاء على قريش تماما
2- العفو العام عن اهل مكة ومن ثم اسلامهم وانتشار الاسلام فيمن جاورهم
3- القضاء على مظاهر الشرك وتحطيم الاصنام
4- استشهد من المسلمين 2 و من المشركين 13

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.animeiat.info/uploads/images/animeiat_76e048d7ea.jpg


الإسم : غزوة تـــبوك .
التاريخ : 9 للهجرة .
وسببها : هو ان خبر أتى للرسول صلى الله عليه وسلم من بلد الرومان
ان ملك الرومان جهز جيشا كبيرا لملاقاة المسلمين



.. استعدادات المسلمين ::




ارسل النبي { صلى الله عليه وسلم} الى قبائل العرب يستنفرهم
على قتال الروم فاجتمع حوالي 30 الف مقاتل
كان الجو حارا وصيفا و كان المسلمين يعانون من الجوع والعطش
لكن المسلمين استقبلو هذه الدعوة بقلوب عامرة بالايمان فامر الرسول بالنفقة في سبيل الله
فتبرع الاغنياء من بينهم ابو بكر الذي تبرع بكل ماله وايضا عثمان بن عفان
بدأ المسلمين سيرهم

وقطعو الاف الاميال وعانو فيها من الجوء والعطش

وقد أنزل اللّه الله آيات تتحدّث عن أجواء هذه الموقعة، وتدعو المسلمين إلى التمسك
والالتزام بمبادئ دينهم التي لا يجوز التفريط بها لأي سببٍ كان


{ يا أيُّها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل اللّه اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا
من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلاَّ قليل * إلاّ تنفروا يعذبكم عذاباً
أليماً ويستبدل قوماً غيركم ولا تضرّوه شيئاً واللّه على كلِّ شيء قدير} (التوبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%A7%C3%99%E2%80%9E%C3%98%C2%AA%C3%99%CB%8 6%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A9): 38 ـ 39).

فنزل الجيش في تبوك للقاء الرومان




.. النصر ::


لما علم الرومان بزحف المسلمين دخل في قلوبهم الرعب فلم يجرؤوا على قتال المسلمين
فتفرقوا في انحاء المدينة وكان ذلك لصالح المسلمين
وحصلو على مكاسب سياسية كبيرة وخطيرة استقر هرقل بهدف ارجاع المسلمين الى الداخل ولكن الرسول

{ صلى الله عليه وسلم } افشل الخطة وراح يراقب الروم

فاخذ الرسول يتصل بالقبائل العربية المتنصرة المجاورة و يعقد


معهم معاهدات الصلح والتعاون، و كان من هؤلاء يوحنابن رؤبة
صاحب ايلةالذي صالح الرسول . ورجع المسلمين منتصرين

[Teer_Fee_Alsama]

غزوات الرسول
"محمد"
"صلى الله عليه واله وسلم"
فى شهر رمضان

http://www.welcome2net.com/forum/data/media/13/Islamcard_0418a.gif




· غزوة "بدر" الكبرى:

http://kids.islamweb.net/subjects/Images/Ghazawat/03.jpg

وقعت هذه الغزوة في (17) من رمضان من السنة الثانية للهجرة عند بئر "بدر" الذي يقع بين "مكة" و"المدينة" ، وسبب هذه الغزوة أن النبي – صلى الله عليه وسلم- علم أن "أبا سفيان بن حرب" زعيم "قريش" عائد من "الشام" إلى "مكة" على رأس قافلة تجارية ، فقرر التعرض لها والاستيلاء عليها ، تعويضًا للمسلمين عن أموالهم التي استولت عليها "قريش" في "مكة" ، وهذا حق وعدل ، ولم يكن للنبي – صلى الله عليه وسلم- أن يترك "قريشًا" حرة طليقة، تجوب الطرق، وتتاجر وتربح، وتدبر المكايد للمسلمين ، وكان لابد من التضييق على "قريش" وتهديدها في تجارتها ، التي هي رزقها ومصدر قوتها؛ لتراجع نفسها وتتخلى عن عدائها للمسلمين.

http://kids.islamweb.net/subjects/Images/Ghazawat/011.jpg


ولما علم "أبو سفيان" بأنباء تحرك المسلمين ، أرسل إلى "قريش" يستنجد بها ، فبعثت بجيش يضم خير شبابها وفرسانها، وعلى رأسهم "أبوجهل" ، لكن القافلة التجارية نجحت في الهروب من قبضة المسلمين الذين وصلوا إلى بئر "بدر" ، وعلى الرغم من نجاة القافلة فإن "أبا جهل" أصر على قتال المسلمين، ورفض الرجوع إلى "مكة" ، وكان كثيرون من زعماء "مكة" يودون عدم القتال .
وإزاء إصرار المشركين على القتال لم يجد النبي – صلى الله عليه وسلم – مفرًّا من دخول المعركة بعد أن استشار كبار صحابته الذين كانوا معه .
وكان عدد المسلمين فى هذه الغزوة (314) رجلاً من المهاجرين والأنصار، في حين كان جيش "قريش" يقترب من الألف، ويضم كبار رجالات "مكة" وأبطالها، وبدأت المعركة في صباح يوم السابع عشر من شهر رمضان بالمبارزة ،حيث خرج ثلاثة من أبطال المشركين يطلبون المبارزة ، فأمر النبي – صلى الله عليه وسلم- عمه "حمزة عبد المطلب" ، وابنى عمه "على بن أبى طالب" ، و"عبيدة بن الحارث" بالخروج إليهم ، فنجحوا في القضاء على فرسان المشركين وقتلهم .
ثم انطلق المشركون بعدها في الهجوم الكاسح ، لكن المسلمين تحملوا هذا الهجوم وتصدوا له بالإيمان والثبات في المعركة ، ثم بادلوهم الهجوم ، ونزل النبي – صلى الله عليه وسلم- ساحة القتال ، وبعد قتال عنيف تصدع جيش المشركين ، وقتل "أبو جهل" ومعه كثير من قادة "قريش" ، وحلت الهزيمة بالمشركين، وأحرز المسلمون نصرًا عظيمًا وامتلأت أيديهم بالغنائم ، وقد استشهد من المسلمين في هذه الغزوة (14) شهيدًا، في حين قتل من المشركين سبعون رجلاً .



· فتح "مكة" :

http://kids.islamweb.net/subjects/Images/Ghazawat/06.jpg

نقضت "قريش" المعاهدة التي أبرمتها مع النبي – صلى الله عليه وسلم- في "صلح الحديبية" واعتدت على قبيلة "خزاعة" حليفة رسول الله – صلى الله عليه وسلم ، فقرر النبي -صلى الله عليه و سلم- فتح "مكة" ، فخرج على رأس جيش قوامه عشرة آلاف مجاهد لفتح "مكة" ، وذلك في بداية الأسبوع الثاني من شهر رمضان من العام الثامن للهجرة .
ولما اقترب المسلمون من "مكة" نصبوا خيامهم وأوقدوا نارًا شديدة أضاءت الوادي، فخرج "أبو سفيان" يستطلع الأخبار فوقع في الأسر ، وأتى به إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأعلن إسلامه ، وإكراما له أمره أن يبلغ أهل مكة بأن "من دخل دار أبى سفيان فهو آمن ، ومن أغلق عليه باب داره فهو أمن ، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن" .
وحرص النبي – صلى الله عليه وسلم- أن يدخل "مكة" البلد الحرام دون قتال ، وأوصى قادة جيوشه بألا يقاتلوا إلا في حالة الضرورة القصوى وفى أضيق الحدود.
ودخل النبي – صلى الله عليه وسلم – "مكة" فاتحًا منتصرًا وهو الذي خرج منها متخفيًا من ثماني سنوات مضت، بعد أن تآمرت عليه "قريش" لتقتله ، فلما انتهى من الطواف حول الكعبة جمع أهل "مكة"، وقال لهم : ما تظنون أنى فاعل بكم ؟ قالوا خيرًا أخ كريم وابن أخ كريم ، فقال لهم : "اذهبوا فأنتم الطلقاء" .
وبهذا ضرب النبي – صلى الله عليه وسلم- أروع الأمثلة في السماحة والعفو عند المقدرة، وكان في استطاعته أن يثأر ممن ظلمه وأساء إليه وإلى أصحابه، وساموهم سوء العذاب ، لكنه لم يفعل !




· غزوة "تبوك" :




هي آخر غزوة غزاها النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد أن استقر الإسلام في شبه الجزيرة العربية ، وكانت الأنباء قد وصلت النبي – صلى الله عليه وسلم – أن الروم يستعدون للهجوم عليه ، فأعد لذلك جيشًا كبيرًا بلغ ثلاثين ألفًا ، وهو أكبر جيش قاده النبي – صلى الله عليه وسلم- وسمى جيش العسرة ، لأن المسافة كانت بعيدة والجو شديد الحرارة، والناس يحبون المقام في مزارعهم وبساتينهم لجنى الثمار والاستمتاع بالظل الوارف ، لكن الدولة يتهددها الخطر، ولابد من التضحية ، وقد ضحى الصحابة بكل ما يملكون وأسهموا في نفقات الجيش وإعداده وتسليحه ، وقد جهز "عثمان بن عفان" بمفرده ثلث الجيش من ماله الخاص .
وقد سار النبي – صلى الله عليه وسلم – حتى بلغ "تبوك" فلم يجد شيئًا ، وعلم أن جيش الروم- أقوى جيش في العالم آنذاك- قد فر مذعورًا إلى داخل "الشام"، فعسكر النبي – صلى الله عليه وسلم- هناك ثلاثة أسابيع ، مكن فيها للمسلمين، ورتب أوضاع المنطقة، وعقد معاهدات مع الإمارات الصغيرة القائمة هناك ، ثم رجع إلى "المدينة" لاستقبال وفود القبائل العربية، التي جاءت من كل مكان تعلن إسلامها وخضوعها لله ولرسوله

[Teer_Fee_Alsama]

فتح رودس
فى
شهر رمضان


http://www.islamstory.com/images/stories/articles/1077/17151_image002.jpg لم يكن للمسلمين عهد بركوب البحر أو الحرب في أساطيله، لكنهم وجدوا خلال فتوح الشام (http://www.islamstory.com/%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85/) أن الأسطول البيزنطي مصدر تهديد خطير ومباشر لأمنهم، وأمن المناطق المفتوحة واستقرار الإسلام فيها، فأدركوا أن بناء أسطول إسلامي ضرورة استراتيجية حيوية.. ولما وَلِيَ معاوية بن أبي سفيان الشام، ألح على عمر الفاروق في غزو البحر؛ وذلك لقرب الروم من السواحل العربية، وحَارَ عمر، وشغل قلبه، أيسمح للناس بركوب البحر وما ركبوه من قبلُ مجاهدين فيه؟!

أمام هذه الحيرة، كتب عمر إلى عمرو بن العاص (http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A_%D8%B9% D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D8%B5) واليه على مصر قائلاً: "صف لي البحر وراكبه؛ فإن نفسي تنازعني عليه". فكتب عمرو إلى عمر مجيبًا على رسالته: "إني رأيت خلقًا كبيرًا يركبه خلق صغير، ليس إلى السماء والماء، إن ركد خرق القلوب، وإن تحرك أزاغ العقول، يزداد فيه اليقين بالنجاة قلةً، والشك كثرةً، هم فيه كَدُود على عود، إن مال غرق، وإن نجا برق".

قرأ عمر الفاروق كتاب عمرو بن العاص، وأرسل قراره الذي اتخذه إلى واليه على الشام معاوية قائلاً: "والذي بعث محمدًا بالحق، لا أحمل فيه مسلمًا أبدًا، وبالله لمسلم واحد أحب إليَّ مما حوت الروم".. ووقف عمر t موقفه هذا لأسباب؛ منها خوفه على أرواح المسلمين، حيث إنهم ما عهدوا ركوب البحر مقاتلين فيه، ودولة الروم دولة عريقة في علوم البحار وفنونه، فهو منعهم من الغزو في البحر شفقةً عليهم.. عمر t لم يعارض في بناء أسطول حربي؛ لأنه يعلم أن أسطولاً يُبنى في سواحل بلاد الشام في عكا وآخر يُبنى في مصر، وليس المهم عنده أن يغزو، إنما المهم شكراشكراب وتأمين أسباب النصر، وسيَحِين موعد انطلاق البحر.

وعندما ولي عثمان t الخلافة كتب إليه معاوية يستأذنه في غزو البحر، وبعد أن استكمل معاوية الاستعدادات، وافق عثمان على طلبه ولكنه اشترط عليه شروطًا، فكتب إليه: "لا تنتخب الناس ولا تُقرع بينهم، خيِّرهم، فمن اختار الغزو طائعًا، فاحمله وأعنه".

الأسطول في عهد معاوية بن أبي سفيان

عندما تولى معاوية بن أبي سفيان t الخلافة اهتم بالأسطول الإسلامي، واختار أمهر الصناع لصناعة السفن في مصر والشام، وأدى التعاون بين مصر والشام في صناعة السفن إلى نتائج ممتازة، في الشام كانت تتوافر أخشاب الصنوبر القوي والبلوط والعرعر التي تصلح لبناء السفن، وفي مصر كانت توجد الأخشاب التي تصلح لعمل الصواري وضلوع جوانب السفن والمجاديف؛ مما أدى لازدهار البحرية الإسلامية.

وعمل معاوية بن أبي سفيان على تقوية الثغور البحرية في مصر والشام، وقام بتحصين المدن الساحلية وتزويدها بالقوات المجاهدة، ووضع نظام الرباط وهو الأماكن التي تجمع بها الجند والركبان؛ استعدادًا للقيام بحملة على أرض العدو.

فتح جزيرة رودس

http://www.islamstory.com/images/stories/articles/1077/17151_image003.jpg رودس هي جزيرة تقع في اليونان، تعرف الجزيرة تاريخيًّا بكونها موقع وجود أبولو رودس سابقًا، وهو إحدى عجائب الدنيا السبع. تقع بالقرب من الساحل الجنوبي لتركيا، في منتصف المسافة بين جزر اليونان الرئيسية وقبرص. تُعَدُّ رودس أبعد الجزر الشرقية بالنسبة لليونان وبحر إيجة، وتبعد عن غرب تركيا بحوالي 18 كلم. في عام 2001م بلغ عدد سكانها 117792 نسمة، منهم 55 إلى 60 ألفًا يعيشون في مدينة رودس. وتعتبر رودس من أكبر جزر الدوديكانيز في بحر إيجة، وهي أرض جبلية أعلى جبالها جبل طوروس، الذي يبلغ ارتفاعه 1240 مترًا.

ويقول ابن كثير (http://www.islamstory.com/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%81%D8%B3%D8%B1) عن فتح رودس: "ثم دخلت سنة ثلاث وفيها افتتح المسلمون -وعليهم جنادة بن أبي أمية- جزيرة رودس، فأقام بها طائفة من المسلمين كانوا أشد شيء على الكفار، يعترضون لهم في البحر ويقطعون سبيلهم، وكان معاوية يدر عليهم الأرزاق والأعطيات الجزيلة، وكانوا على حذر شديد من الفرنج، يبيتون في حصن عظيم عنده فيه حوائجهم ودوابهم وحواصلهم، ولهم نواطير على البحر ينذرونهم إن قدم عدو أو كادهم أحد، وما زالوا كذلك حتى كانت إمرة يزيد بن معاوية بعد أبيه، فحوَّلهم من تلك الجزيرة، وقد كانت للمسلمين بها أموال كثيرة وزراعات غزيرة". يقول البلاذري عن جنادة بن أبي أمية: "وجنادة أحد من روى عنه الحديث، ولقي أبا بكر وعمر ومعاذ بن جبل (http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A_%D9%85% D8%B9%D8%A7%D8%B0_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%84) ، ومات في سنة ثمانين".

دوافع فتح رودس

بشيء من التفصيل نقول: إن معاوية بن أبي سفيان اتجه إلى إسقاط العاصمة البيزنطية القسطنطينية، فأعد لذلك عدة هائلة لتحقيق هذا الأمل الخطير، وكانت هذه العدة تشمل ثلاثمائة مركب ثقيلة عليها أسلحة، وكل مركب تحمل ألف رجل، وتشمل خمسمائة مركب خفيفة تحمل كل منها مائة جندي.. وحرص معاوية على أن يسيطر على جزر البحر المتوسط لتأمين أسطوله الزاحف للقسطنطينية، ولم يكن المسلمون قد احتلوا حتى عهد معاوية غير جزيرة قبرص، فاتجه معاوية لاحتلال جزر أخرى حتى يضمن الأمان لأسطوله، وتكون هذه الجزر محطات تموين للأسطول. وكانت رودس جزيرة شديدة الأهمية للمسلمين؛ إذ تقع قرب ساحل آسيا الصغرى، وكان الروم يغيرون منها على مراكب المسلمين ومدنهم الساحلية؛ ولهذا بدأ بها المسلمون وفتحا الله عليهم في رمضان عام 53هـ.. وأسرع معاوية فأنزل بها أسرًا إسلامية، ورتب لهم العطاء، وأصبحت جزيرة رودس قاعدة مهمة للبحرية، فكانت مركز اطمئنان لقوات المسلمين، ومركز ذعر لقوات الأعداء، وقد ساعدت كثيرًا على فتح جزر أخرى بالبحر المتوسط، وبالتالي على حصار القسطنطينية.

هكذا كان فتح رودس والاستيلاء عليها خطوة مهمة لدعم القوات الإسلامية والنكاية بالقوات البيزنطية، التي كانت تعد البحر المتوسط بحيرة تابعة لها، وقد انتهى هذا الادعاء بالزحف الإسلامي في البر والبحر الذي شهد رمضان المعظم بعض مآثره.. بعد استيلاء المسلمين على رودس أمر ببناء حصن بها، وجعلها رباطًا يدافعون منه عن الشام، وأراد معاوية بن أبي سفيان أن يعلي راية الإسلام بين أهاليها، فأرسل إليها فقيهًا يُدعى مجاهد بن جبر.

رودس بعد معاوية

أقام المسلمون برودس سبع سنين في حصنٍ اتخذ لهم، فلما مات معاوية t كتب ابنه يزيد إلى جنادة يأمره بهدم الحصن والرجوع. ولما كان مسلمة بن عبد الملك في طريقه إلى القسطنطينية فتح ردوس مرة ثانية في عهد سليمان بن عبد الملك، وبعد فشل حصار القسطنطينية أفلتت الجزيرة من يد المسلمين، ثم حاول الخليفة هارون الرشيد (http://www.islamstory.com/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF) فتح رودس، ولكنها بقيت تابعة لبيزنطة حتى استولى عليها فرسان الصليبيين.. وظلت رودس خاضعة للصليبيين حتى انتزعها العثمانيون.

دورهم في الحروب الصليبية (http://www.islamstory.com/index.php?option=com_content&Itemid=85&id=152&lang=ar&layout=default&view=category)

من المعروف أن فرسان رودس أو فرسان الإستبارية كان لهم دور مهم في الحروب الصليبية، وقامت هذه الطائفة في القرن الحادي عشر الميلادي، بالاعتناء بالمرضى من الحجاج النصارى في مستشفى بمدينة بيت المقدس، وبعد أن نجح الصليبيون في ضم بيت المقدس عام 492هـ/ 1099م قام أحد الرهبان -ويُعرف باسم جيرارد- بتكثيف نشاطه في بيت المقدس، وأقام فنادق ومستشفيات مشابهة لما في المدن الإيطالية وعلى الطرق المؤدية إلى الأراضي المقدسة في فلسطين، وبمرور الوقت أصبحت هذه المؤسسات على درجة كبيرة من الغنى والقوة، وازداد نشاطها ليشمل العناية بالمرضى والفقراء وإعلان الحروب على المسلمين.

الفرسان وجزيرة رودس

استطاع الفرسان الصليبيون الاستيلاء على جزيرة رودس عام 708هـ/ 1309م، وأخذ هؤلاء الفرسان منذ ذلك الحين يُعرفون باسم فرسان رودس، وازداد نشاطهم في العقدين الثالث والرابع من القرن الرابع عشر الميلادي، وقاموا بشن حملات قرصنة ناجحة ضد بعض الإمارات التركية الموجودة في غرب الأناضول.

العلاقة بين رودس والعثمانيين

بدأ النزاع بينهم عندما اعتدت سفن الفرسان على بعض السفن العثمانية عام 747هـ/ 1346م، وحطمتها وأسرت بعض بحارتها العثمانيين، ثم أخذ القتال يتجدد من وقت لآخر، كما شاركت رودس في كل الحملات الصليبية التي نظمتها أوربا ضد الدولة العثمانية، وعلى سبيل المثال فقد أسهمت رودس في تقديم سفنها للعمل جنبًا إلى جنب مع القوات الأوربية التي جُهزت لمحاربة العثمانيين في الحملة الصليبية التي دارت أحداثها في موقعة نيكوبولس عام 799هـ/ 1396م، والتي انتهت بنصر كبير للقوات العثمانية على الحملة الصليبية.

وفي عهد السلطان محمد الثاني طلب السلطان محمد إلى قائد الفرسان دفع جزية له، إلا أن طلبه رُفض، فقام السلطان بمهاجمة جزيرة كوس التابعة للفرسان في عام 859هـ/ 1455م، ولم يتمكن من الاستيلاء عليها، ومع ذلك فإن قائد الفرسان وافق على دفع الجزية للعثمانيين عام 877هـ/ 1462م.

ساءت العلاقة بين الدولتين في عام 874هـ/ 1470م عندما أرسل زعيم الفرسان سفينتين للدفاع عن أحد موانيه التي تتعرض للهجوم من قبل السلطان محمد، كما قامت البحرية العثمانية بمهاجمة العديد من الجزر والقلاع التابعة للفرسان في العقد الثامن من القرن الرابع عشر الميلادي، وكان السلطان يكثف حملاته على الجزيرة؛ لأنه يعلم خطورة موقعها لقربها من الأراضي العثمانية.

فتح رودس على يد السلطان العثماني سليمان القانوني (http://www.islamstory.com/%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A)

http://www.islamstory.com/images/stories/articles/1077/17151_image004.jpg تم إعادة فتح جزيرة رودس مرة أخرى في عهد السلطان سليمان القانوني في 7 صفر 929هـ، وكان السبب في فتحها أن لصوصها البحريين كانوا يتعرضون للسفن التجارية العثمانية، وكثيرًا ما يعتدون على الحجاج ويوقعون بهم. وحدث في عهد السلطان سيلمان أنهم اغتصبوا بعض السفن العثمانية ونهبوا ما بها، وقتلوا الكثير من ركابها، فعزم السلطان على فتح تلك الجزيرة؛ ليأمن شر أهلها، فأمر بإعادة جيش وأسطول لفتحها.

وعندما سمع أميرها (دوفيلييه دوليل اَدم) أن السلطان قادم على فتح الجزيرة أرسل سفراءه إلى السلطان ليرضيه بدفع الجزية للدولة العثمانية، وكان قصده من ذلك شكراشكراب الوقت حتى تفرغ الدول الأوربية لمساعدته؛ لأن الحرب كانت قائمة بين فرنسا وألمانيا، والعالم المسيحي في اضطراب لظهور المذهب البروتستانتي. فلم يقبل السلطان اقتراحات دوفيلييه دوليل اَدم، واستمر في تجهيزاته الحربية وخرج بقوة عسكرية مكونة من 300 سفينة حربية و400 سفينة نقالة تحت قيادة بيلان مصطفى باشا، تحمل عشرة آلاف جندي تحت قيادة الوزير الثاني داماد مصطفى باشا، ثم خرج السلطان نفسه بجيش عظيم من البر قاصدًا مرمريس الواقعة على ساحل الأناضول تجاه جزيرة رودس؛ للإمداد والوقوف على حركة جيش العدو.

وصلت تلك الجيوش إلى جزيرة رودس في شعبان سنة 928هـ، فأخذت السفن تذهب وتجيء أمام حصون مدينة رودس عاصمة الجزيرة، أما السلطان فقد ركب البحر على رأس جيش وصل إلى ميدان القتال وأخذ يدير أمر الحصار بنفسه، ثم أمر جيوشه بالحملة على الحصون ودوام مناوأة العدو، وحاول أهل الجزيرة الدفاع عنها بشجاعة، لكن القوات العثمانية استمرت في الضغط حتى اضطرهم لقبول التسليم بعد حصار دام سبعة أشهر.

وبعد الاتفاق معهم على شروط التسليم، وصلت إلى الجزيرة سفن أوربية لمساعدتهم، فعاد أمراء الجزيرة إلى نقض ما أبرموه طمعًا في احتمال التغلب على الأتراك بمساعدة السفن الأوربية، وعادت الحرب مرة أخرى، وكبرت الخسارة من الجانبين، وانتهى الأمر بتسليم أمير الجزيرة بمطالب الأتراك، فحضر إلى خيمة السلطان بنفسه وأمضى شروط التسليم، الذي كان بمقتضاه أن يخرج أمراء الجزيرة وأتباعهم بأسلحتهم الخاصة وأمتعتهم، فخرجوا وتسلم السلطان الجزيرة واحتل قلاعها، وكان ذلك في يوم 7 صفر سنة 929هـ، وصارت جزيرة رودس من ذلك اليوم عثمانية.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.mazikao.net/vb/imgcache/5810.jpg



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.mazikao.net/vb/imgcache/5994.jpg

مقدمة


http://www.mazikao.net/vb/imgcache/5995.jpg



اقدم لكم اليوم قصة مختلفة عن بقية القصص التى كتبتها فهى ليست خيالية اوقصة اجتماعية ولكنها قصة دينية تاريخية .


تحكى لنا عظمة الاسلام فى العصر الاموى وفى تلك الحقبة التاريخية التى قام المسلمون فيها بالفتوحات الاسلامية العظيمة.

حتى وصلوا الى اوروبا واسبانيا (الاندلس سابقا ) والتى قد بدأت منذ عام711 م و حتى عام 1492 م.


فهيا بنا نتعرف على تاريخ الاسلام العظيم.



http://www.mazikao.net/vb/imgcache/5996.jpg

فتح الأندلس
http://www.mazikao.net/vb/imgcache/5994.jpg



http://www.mazikao.net/vb/imgcache/5997.jpg

في عام 86 هـ وفي زمن الوليد بن عبد الملك الأموي تولى موسى بن نصير المغرب


فأخضع الجميع، ونشر الأمن في هذه الربوع ، واستطاع أن يفتح طنجة فترك بها يقودها مولاه طارق بن زياد


وعهد إليه بالعمل على نشر الإسلام في المنطقة ، وعسكر طارق بمن معه من
المسلمين على سواحل بحر الزقاق ، وبدأت أنظارهم تتجه نحو أسبانيا

وعاد موسى إلى القيروان ، وعلم طارق أن ميناء سبتة على مقربة منه فبدأ يتحرك نحوه



http://www.mazikao.net/vb/imgcache/5998.jpg


وكان حاكم سبتة يليان قد تحرر من سلطان الدولة البيزنطية ، وأصبح كالحاكم المستقل في سبتة وماحولها
واحتك يليان بالمسلمين وأحس بقوتهم وضغطهم عليه ، فعمل على شكراشكراب ود طارق بن زياد
وكان طارق يتطلع لفتح أسبانيا ، فراسل يليان ولاطفه وتهاديا حتى يستفيد منه

وأما الأندلس ( أسبانيا ) فقد حكمها القوط منذ عام 507 م ، غير أن أمرهم بدأ يضعف
وقسمت أسبانيا إلى دوقيات ، يحكم كل منها دوق ، يرجـع في سلطنته إلى الملك في طليطلة
وقسم المجتمع إلى طبقات : أعلاها طبقة الأشراف أصحاب الأموال
والمناصب وحكام الولايات والمدن والإقطاعيون
ثم طبقة رجال الدين الذين ملكوا الضياع و عاملوا عبيدهم بالعسف .
، ثم طبقة المستخدمين

وهم حاشية الملك وموظفو الدولة ، ثم الطبقة الوسـطى وهم الزراع والتجار والحرفيين وقد أثقلوا بالضرائب

وأخيراً الطبقة الدنيا وهم الفلاحين والمحاربين والعاملين في المنازل ، وبلغ البؤس بأهل أسبانيا أن
حل بهم الوباء في السنوات : 88 ، 89 ، 90 هـ حتى مات أكثر من نصـف سكانها .

وفي عام 709 م تولى العرش وتيكا الذي يسميه العرب غيطشة ، ولكنه عزل في نهاية السنة نفسها ثم قتل
واستلم الحكم بعده أخيلا ، وفي العام التالي710 م وصل ردريك - ويسميه العرب لذريق إلى الحكم بعد عزل أخيل
وغرق لذريق في الشهوات حتى نفرت منه القلوب ، وانقسمت البلاد في عهده
فظهـر حشكراشكرا قوي بزعامة أخيلا الذي حاول استرداد عرشه وحشكراشكرا آخر ناصر الملك

ولما كان يليان حليفاً لغيطشة فقد حـاول مد يد العون إلى حليفه ، ولكن أنصار لذريق ردوه عن
الأندلس إلى العدوة الإفريقية ، فتحصن في سبتة ، وأخذ يرقب الأحداث

وتذكر الروايات أن يليان هو الذي دعا موسى لغزو الأندلس
وذلك أن يليان كان قد أرسل ابنته إلى قصر لذريق لتتأدب
وتنشأ فيه أسوة بغيرها من بنات القوط في ذلك الزمان ، وأن لذريق بصر بالفتاة وطمع فيها ونال منها
فكتبت إلى أبيها بخبرها ، فدفعه ذلك إلى التفكير في الانتقام من لذريق
فاتصل بطارق وزين له فتح الأندلس



http://www.mazikao.net/vb/imgcache/5999.jpg

وجعل نفسه وأتباعه أدلاء للمسلمين بعد أن اطمـأن إليهم ، وزار يليان موسى بن نصـير
في القيروان لإقناعـه بسهولة الفتح ، وطبيعي أن يشك موسى في صحة المعلومات
فطلب من يليان أن يقوم بغارة سريعة ، ففعل وعاد محملاً بالغنائم

وليس هذا هو السبب الحقيقي للفتح ، ولكنه عجل به وساعد عليه ، وإلا فأعين طارق بن زياد على
الأندلس منذ أن وصل طنجة ، ثم إن المسلمين فتحوا فرنسا وسويسرا
وصقلية وجزر المتوسط كلها دون مساعدة يليان
كما أن المسلمين منذ أيام عثمان بن عـفان رضي الله عنه يفكرون بفتح القسطنطينية من جهة أوروبا
بعد فتح الأندلس ، وقال عثمان حينها : إن القسطنطينية إنما تفتح من قبل البحر
وأنتم إذا فتحتـم الأندلس فأنتم شركاء لمن يفتح القسطنطينية في الأجر آخر الزمان

وكتب موسى يستأذن الخليفة بدمشق ، فجاء رد الخليفة الوليد : أن خضها بالسرايا حتى تختبرها
ولا تغرر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال، فكتب إليه موسى : إنه ليس ببحر
وإنما هو خليج يكاد الناظر أن يرى ماخلفه
فكتب إليه الخليفة : ( وإن كان ، فاختبره بالسرايا ) ، فأرسل موسى مولاه طريف ، وكان في مائة
فارس وأربعين راجلاً ، في مهمة استطلاعية ، وجاز البحر في أربعة مراكب أعانهم بها يليان
وذلك في شهر رمضان ، ونزل المسلمون في جزيرة صغيرة على مقربة من الموضع الذي قامت
فيه بلدة حملت اسم طريف ، وخفّت قوة من أنصار يليان وأبناء غيطشة لعونهم وقامت بحراسة
المعبر حتى تم نزولهم ، ومن ذلك الموضع قام طريف وأصحابه بسلسلة من الغارات السريعة
على الساحل غنموا فيها كثيراً ، وشجع هذا موسى على عبور الأندلس واختار موسى للفتح طارق بن زياد ، وركب طارق السفن في سبعة آلاف من المسلمين
جلّهم من البربر ، وبينما هو في عرض المضيق على رأس سفينته إذ أخذته سنة من النوم
فرأى النبي صلى الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والأنصار ، قد تقلدوا السيوف ، وتنكبوا القسيّ
فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا طارق تقدم لشأنك )
ونظر إليه وإلى أصحابه قد دخلوا الأندلس قدّامه ، فيهب طارق مستبشراً .
http://www.mazikao.net/vb/imgcache/6000.jpg
وألقت السفن مرساها قبالة الجزيرة الخضراء عند جبل سمي فيما بعد جبل طارق
وكان لذريق مشغولاً بثورة أخيلا في الشمال ، ولما علم بنزول المسلمين في أرض
أسبانيا جمع جيشاً جراراً بلغ سبعين ألفاً ، وفي رواية : مائة ألف

وجاءت امرأة عجوز من أهل الجزيرة الخضراء إلى طارق
وقالت له : إنه كان لها زوج عالم بالحدثان [ أخبار الزمان ]
فكان يحدثهم عن أمير يدخل بلدهم هذا فيتغلب عليه
ويصف من نعته أنه ضخم الهامة ، فأنت كذلك
ومنها أن في كتفه الأيسر شامة عليها شعر فإن كانت فيك فأنت هو
فكشف ثوبه فإذا بالشامة في كتفه على ما ذكرت ، فاستبشر ومن معه

وسار طارق باتجاه قرطبة حتى وصل لوادي بكة حرّف فيما بعد إلى وادي لكة
وهنا عرف طارق بأن لذريق وصل لقرطبة
ثم تقدم واستعد للموقعة في سهل البرباط ، وأرسل طارق يطلب المدد من موسى بن نصير
فعجل موسى بإرسال خمسة آلاف من خيرة الجنود يقودهم طريف ، وفيهم عدد عظيم من العرب
فأدركوا طارقاً قبيل المعركة ، فأصبح عددهم اثني عشر ألفاً ، وقام طارق في أصحابه خطيباً
فشجعهم على الجهاد ، واستعد لذريق للقاء ، وقد ولى ولدي غيطشة على ميمنته وميسرته

وقبيل الالتحام أجمع أولاد غيطشة على الغدر بلذريق
وأرسلوا إلى طارق يعلمونه أن لذريق كان تابعاً وخادماً لأبيهم
فغلبهم على سلطانه بعد مهلكه ، ويسألونه الأمان ، على أن يميلوا إليه عند اللقاء فيمن يتبعهم
وأن يسلم إليهم إذا ظفر ضياع والدهم بالأندلس كلها ، فأجابهم طارق إلى ذلك وعاقدهم عليه
وأرسل لذريق رجلاً من أصحابه ليعاين له جيش المسلمين
فلما عاد قال له : خذ على نفسك ، فقد جاءك منهم من لا يريد إلا الموت ، أو إصابة ماتحت قدميك

وقدم طارق نفراً من السودان بين يدي جيشه ليتلقوا بما عرف عنهم من الصبر والثبات صدمة الجيش الأولى
وبدأ القتال يوم الأحد الثامن والعشرين من رمضان سنة 92هـ ، فأظهر فرسان القوط مقدرة عظيمة أول المعركة
وثبتوا لضغط المسلمين ، وأخذ يليان ورجاله يخذلون الناس عن لذريق ويصرفونهم عنه
قائلين لهم : إن العرب جاؤوا للقضاء على لذريق فقط
وإنهم إن خذلوا لذريق اليوم صفت لكم الأندلس بعد ذلك


ويئس من النصر لما رأى جنده يفرون أو ينضمون للمسلمين
وهجم طارق على لذريق فضربه بسيفه فقتله ، وقيل : إنه جرحه ورمى بنفسه
في وادي لكة فغرق ، وحمل النهر جثته إلى المحيط .

وبعد مصرعه احتل المسلمون المعسكر وغنموه ، واتجه طارق لفتح المدن الرئيسية في الأندلس
ففتح شذونة ومدوّرة وقرمونة وإشبيلية واستجة ، وكانت فيها قوة تجمعت من فلول عسكر لذريق فقاتلوا

قتالاً شديداً حتى أظهر الله المسلمين عليهم ، ولم يلق المسلمون فيما بعد ذلك حرباً مثلها








وأقاموا على الامتناع أولاً إلى أن ظفر طارق بأمير المدينة على النهر وحده ، فوثب عليه طارق في الماء فأخذه وجاء به إلى المعسكر ، ثم صالحه طارق وخلى سبيله ، واستمر طارق في زحفهوانتهى إلى عاصمة الأندلس طليطلة.




وتمكن من فتحهاوجاءته الرسائل من موسى تأمره بالتوقف ، وعبر موسى إلى الأندلس بناء على استغاثة وجهها إليه طارق وذلك في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين ، بجيش عدده ثمانية عشر ألفاً ، ففتح بعض المدن كشذونة وقرمونة وإشبيلية وماردة ، وهي مدن لم يفتحها طارق ، ثم التقى بطارق ووبخه على أنهم توغلوا أكثر

مما ينبغي ، وأن خطوط مواصلاتهم في الأندلس الواسعة في خطر.
فقد بقيت مناطق واسعة في شرق الأندلس وغربها لم تفتح

وأخيراً لقد قررت معركة وادي لكة مصير الأندلس لمدة ثمانية قرون وظل الأثر العربي الإسلامي في أسبانيا ليومنا هذا.
http://www.mazikao.net/vb/imgcache/6001.jpg

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.islamweb.net/articlespictures/A_604/135224.jpg


بعد أن ولَّى الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك قائده موسى بن نصير على المغرب ، استطاع أن يفتح طنجة ، وترك بها حامية يقودها مولاه طارق بن زياد ، ومنذ ذلك الحين بدأ طارق يتطلع لفتح بلاد الأندلس التي لم يكن بينهم وبينها إلا خليج يسير ، وكان ميناء سبته هو أقرب المدن إليه ، وكان حاكمها هو الكونت يوليان الذي كان نائباً للإمبراطور البيزنطي لذريق حاكم طليطلة ، ولكنه تحرر من سلطان الدولة البيزنطية ، وأصبح كالحاكم المستقل في سبتة وما حولها ، بسبب أحقاد كانت بينهما، وذلك أن لذريق اعتدى على عِرض ابنة يوليان بعد أن بعث بها إليه لتخدمه واستأمنه عليها. وقد استفاد موسى من هذه الخصومة وراسل يوليان حتى شكراشكراب وده ، وصار دليلاً لهم في تلك البلاد.
وعندها كتب موسى بن نصير يستأذن الخليفة في أن يوسع دائرة الفتح لتشمل بلاد الأندلس ، فرد عليه الوليد بن عبد الملك قائلاً له : " خضها بالسرايا حتى ترى وتختبر شأنها ، ولا تغرر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال"، فكتب إليه موسى مبيِّنا له أنه ليس ببحر خِضَمّ، وإنما هو خليج يبين للناظر منه ما خلفه " ، فرد عليه الوليد بأنه لا بد من اختباره بالسرايا قبل خوضه واقتحامه.
فأرسل موسى رجلاً من البربر يسمى طريفاً في مائة فارس وأربعمائة راجل ، وجاز البحر في أربعة مراكب ، مستعيناً بيوليان ، وكان دخوله في شهر رمضان سنة (91هـ)، فسار حتى نزل ساحل البحر بالأندلس ، فيما يحاذي طنجة ، وهو المعروف اليوم بـ" جزيرة طريف " التي سميت باسمه لنزوله فيها ، فقام بسلسلة من الغارات السريعة على الساحل ، وغنم فيها الشيء الكثير ، ثم رجع سالماً غانماً ، وكان في ذلك تشجيعاً لموسى بن نصير على فتح الأندلس.
وبعدها انتدب موسى لهذه المهمة طارق بن زياد ، فركب البحر في سبعة آلاف من المسلمين ، أكثرهم من البربر ، وتذكر الروايات أنه لما ركب البحر غلبته عينه فرأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وحوله المهاجرون والأنصار ، قد تقلدوا السيوف ، وتنكبوا القِسيّ ، ورسول الله يقول له: " يا طارق تقدم لشأنك" ، ونظر إليه وإلى أصحابه وقد دخلوا الأندلس قدّامه ، فهب من نومه مستبشراً ، وبشَّر بها أصحابه ، ولم يشكوا في الظفر.
ورست السفن عند جبل لا يزال يعرف حتى اليوم بـ " جبل طارق " ، وكان نزوله في رجب سنة (92هـ)، ولما نزل فتح الجزيرة الخضراء وغيرها، وبلغ لذريق نزول المسلمين بأرض الأندلس، عظم ذلك عليه، وكان غائباً في بعض غزواته، فجمع جيشاً جراراً بلغ مائة ألف.
وكتب طارق إلى موسى يطلب منه المدد ويخبره بما فتح الله عليه ، وأنه قد زحف عليه ملك الأندلس بما لا طاقة له به ، فبعث إليه موسى بخمسة آلاف مقاتل معظمهم من العرب، فتكامل المسلمون اثني عشر ألفاً ومعهم يوليان يدلهم على عورة البلاد ويتجسس لهم الأخبار، فأتاهم لذريق في جنده والتقى الجيشان على نهر لكة ، يوم الأحد لليلتين بقيتا من رمضان سنة (92هـ)، واستمرت المعركة ثمانية أيام، وأخذ يوليان ورجاله يخذلون الناس عن لذريق ويقولون لهم: " إن العرب جاؤوا للقضاء على لذريق فقط ، وإنكم إن خذلتموه اليوم صفت لكم الأندلس بعد ذلك"، وأثر هذا الكلام في الجنود فاضطرب نظام جيشه، وفر الكثير منهم، وخارت قوى لذريق ، لما رأى جنده يفرون أو ينضمون للمسلمين، وهجم طارق على لذريق فضربه بسيفه فقتله ، وقيل: إنه جرحه، ثم رمى لذريق بنفسه في وادي لكة فغرق ، وهزم الله لذريق ومن معه وكتب الغلبة للمسلمين.
وبعد هذه المعركة توسع طارق في الفتح، وتوجه إلى المدن الرئيسية في الأندلس، ففتح شذونة ومدوّرة ، وقرمونة، وإشبيلية، واستجة، واستمر في زحفه حتى انتهى إلى عاصمة الأندلس "طليطلة" وتمكن من فتحها، وحينها جاءته الرسائل من موسى بن نصير تأمره بالتوقف.
ودخل موسى الأندلس في رمضان سنة (93هـ) في جمع كثير قوامه ثمانية عشر ألفاً، ففتح المدن التي لم يفتحها طارق كشذونة، وقرمونة، وإشبيلية، وماردة.
وهكذا تُوِّجت هذه الانتصارات التي تحققت في هذا الشهر المبارك ، وكان لها أعظم الأثر في بقاء سلطان المسلمين في الأندلس لمدة ثمانية قرون من الزمان، أقاموا فيها حضارةً لم تعرفها البشرية كلها، حتى حل بهم داء الأمم قبلهم، وفشا فيهم التنازع والاختلاف والأثرة، فانشغلوا بأنفسهم عن أعدائهم، فحقت عليهم سنة الله التي لا تحابي أحداً { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين} (الأنفال:46).

[Teer_Fee_Alsama]

25 رمضان 658 هـــ



http://www.meshkat.net/images/20728.jpg


معركة عين جالوت بين التتار والمماليك أوقفت زحف التتار




ومن حوادث اليوم الخامس والعشرين من رمضان سنة 658هـ وقعة شهيرة ذات أثر كبير في تاريخ المسلمين. إنها وقعة عين جالوت التي أوقفت زحف التتار على بلاد المسلمين.
وعين جالوت اسم لعين ماء شهيرة في فلسطين التقى في مرجها جيش المسلمين أيام السلطان الظاهر بيبرس الجاشنكيري وقائده الملك المظفر قطز بجيش التتار بقيادة كتبغانوين.
قال ابن كثير (البداية 13/221) وكان اجتماعهم على عين جالوت يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان، فاقتتلوا قتالاً عظيماً، وحمل كتيفانوين على ميسرة المسلمين فشكراشكرارها، ثم أيد الله المسلمين وثبتهم في المعركة، فحملوا حملةصادقة على التتار فهزموهم هزيمة لا تجبر أبدا، وقتل أمير التتار كتبغانوين في المعركة، وأسر ابنه فأحضر بين يدي المظفر قطز فقال له:
ـ أهرب أبوك
قال : إنه لا يهرب
فطلبوه فوجدوه بين القتلى. فلما رآه ابنه صرخ وبكى.
فلما تحققه المظفر قطز سجد لله تعالى ثم قال:
ـ أنام طيبا.. كان هذا سعادة التتار وبقتله ذهب سعدهم.!
وكان قتله يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان
وكان الذي قتله الأمير آقوش الشمس رحمه الله.
وكان كتبغانوين هذا هو الذي قاد جيوش التتار لهولاكو، فاحتل ودمر ودوخ البلاد، من أقصى بلاد العجم إلى بلاد الشام حتى قتل في عين جالوت لا رحمه الله.

[Teer_Fee_Alsama]

http://www.deretna.com/vb/images/deretna/bsm.gif


نصائح طبية للمرضى.. لصيام رمضان

للمصابين بأمراض المعدة والقلب والكلى والربو والحوامل والمرضعات

http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=46466&stc=1&d=1282166443

د. عبد الحفيظ خوجة

الملايين من المرضى يتوقون لصيام شهر رمضان ولا يستطيعون، وعليهم استشارة الطبيب قبل البدء بالصيام. كما ينبغي عليهم اتباع نظام غذائي سليم بحيث يكون الطعام غنيا بالكربوهيدرات البطيئة الهضم، وتجنب الأغذية سريعة الاحتراق.

الأغذية المفيدة التي تهضم ببطء هي تلك التي تحتوي على الحبوب مثل القمح والشوفان والفول والعدس، والطحين الأسمر والخبز الأسمر، أما الأغذية سريعة الاحتراق فتلك الحاوية على السكر الأبيض والطحين الأبيض وغيرها.



http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=46467&stc=1&d=1282166443

أما الأغذية الغنية بالألياف فهي الحبوب بقشورها، والبقول، والخضراوات كالبازلاء والفول والفاصوليا والسبانخ، والفواكه مثل التين والمشمش وغيرها.
وينبغي الحرص على تناول غذاء متوازن يحتوي على الخضراوات والفواكه والنشويات واللحم خاصة الدجاج والسمك. أما الأغذية المقلية فهي غير صحية، وينبغي تحديد تناولها فقد تسبب عسر الهضم وازدياد الوزن.


يعتبر الصوم راحة للجسم في الدرجة الأولى، وراحة لأعضاء أنهكها الإفراط في الطعام، فيمنحها الفرصة لإصلاح ما أصابها من عطب وأذى، ويعطيها مهلة كافية تطرح فيها السموم والفضلات، وتصبح جاهزة لعام جديد.


http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=46468&stc=1&d=1282166443

ومع إطلالة كل رمضان تتكاثر الأسئلة من المرضى، أو من ذويهم: ما هو الغذاء الصحي في رمضان؟ وهل وزنك، في رمضان، يزداد أم ينقص؟ إلى أي درجة تتعرض للغضب في رمضان؟

هل تعاني، أيها المدخن، عند إقلاعك عن التدخين وأنت صائم؟ هل يستطيع المصاب بالقرحة المعدية الصيام؟ من هو مريض السكر الذي لا يستطيع الصوم؟ ما موقف المريض المصاب بفشل القلب والمصاب بالذبحة الصدرية من الصوم؟ كيف يستخدم مريض الربو البخاخات؟

هل يصوم مريض الحصيات ومريض الفشل الكلوي؟ ماذا عن صوم الحامل والمرضع؟


نقلت «صحتك» هذه الأسئلة وغيرها إلى الأستاذ الدكتور حسان شمسي باشا استشاري أمراض القلب في مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة بجدة زميل الكلية الملكية للأطباء في لندن وآيرلندا وغلاسكو زميل الكلية الأميركية في أمراض القلب، فأجاب عنها، موضحا في البداية أن من المؤسف أننا نرى رمضان قد أصبح مجالا للترف والإسراف والذي من أحد مضاعفاته زيادة الوزن التي أصبحت شكوى عامة بعد انتهاء شهر رمضان.

ولو تساءلنا من أين جاءت هذه الزيادة لعلمنا أن استهلاكنا من المواد السكرية والدهنية قد تضاعف، وتراكمت في جسم الإنسان على هيئة دهون لا فائدة منها، بل تؤدي إلى نشوء أمراض القلب والسكر وارتفاع ضغط الدم.

* إنقاص الوزن ومع ذلك فقد جاءت بعض الدراسات العلمية لتؤكد أنه على الرغم من عدم التزام الكثير من المسلمين بقواعد الإسلام الصحية في غذاء رمضان، وإسرافهم في تناول الأطباق الرمضانية الدسمة والحلويات، فإن الصيام قد استطاع إنقاص الوزن بمعدل 2 - 3 كلغم.

وفي هذا دلالة واضحة على أنه إذا ما التزم الصائم نظاما صحيا سليما في غذائه في رمضان، فإن ذلك سيؤدي إلى خفضٍ أكبر للوزن، وإلى التخلص من البدانة وما فيها من مساوئ.

[Teer_Fee_Alsama]

* غذاء رمضان

http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=46473&stc=1&d=1282167634

* هل غذاؤك صحي في رمضان؟ ينبغي ألا يختلف غذاؤنا في رمضان كثيرا عما هو عليه الحال في الأشهر الأخرى، بل ينبغي أن يكون أبسط في مكوناته.

ويوصي خبراء التغذية بأن يكون الطعام غنيا بالكربوهيدرات البطيئة الهضم، وتجنب الأغذية سريعة الاحتراق.

والأغذية المفيدة التي تهضم ببطء هي تلك التي تحتوي على الحبوب مثل القمح والشوفان والفول والعدس، والطحين الأسمر والخبز الأسمر.

وهذه الأغذية يطلق عليها اسم الكربوهيدرات المعقدة. أما الأغذية سريعة الاحتراق فتلك الحاوية على السكر الأبيض والطحين الأبيض وغيرها.




والأغذية الغنية بالألياف هي الحبوب بقشورها، والبقول، والخضراوات كالبازلاء والفول والفاصوليا والسبانخ، والفواكه مثل التين والمشمش وغيرها.

وينبغي الحرص على تناول غذاء متوازن يحتوي على الخضراوات والفواكه والنشويات واللحم (خاصة الدجاج والسمك). أما الأغذية المقلية فهي غير صحية، وينبغي تحديد تناولها فقد تسبب عسر الهضم وازدياد الوزن.

[Teer_Fee_Alsama]

* نصائح غذائية

http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=46472&stc=1&d=1282167364

* وإليك بعض النصائح السريعة لنظام غذائي سليم:

- تجنب الأطعمة المقلية والدهنية وقلل من اللحوم قدر الإمكان.
- افطر على رطبات أو بضع تمرات وماء.
- احذر الإفراط في الطعام، وخاصة في وجبة الإفطار. وتظل النصيحة المثلى في رمضان وغير رمضان، وفق http://deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=46471&d=1282167159 الكريمة «وكلوا واشربوا ولا تسرفوا».
- قلل من سكر الطعام قدر الإمكان، واستعمل العسل في تحلية بعض الأطعمة بدلا من السكر، واستعمل التمر بدلا من الحلوى.
- لا تفرط في شرب القهوة والشاي في وقت السهرة، فالقهوة والشاي يجعلانك تطرح كمية أكبر من البول مع الأملاح التي يحتاجها الجسم خلال وقت النهار.
- تناول الكربوهيدرات المعقدة التي ذكرناها سابقا.
- اشرب عصائر الفواكه غير المحلاة وتجنب المشروبات الغازية.
- مارس نشاطا بدنيا منتظما، وتجنب النوم بعد الإفطار.
- تسحروا فإن في السحور بركة، ولو بكأس من الماء. وينصح أن تحتوي وجبة السحور على أطعمة سهلة الهضم كاللبن الشكراشكراادي أو الحليب والخبز والعسل والفواكه وغيرها.